Shahih Ibnu Hibban 164
✧ The Obligation of Faith
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءَ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَالَ
يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ لَقِيتُ رَجُلًا مِنَ الْكُفَّارِ فَقَاتَلَنِي فَضَرَبَ إِحْدَى يَدَيَّ بِالسَّيْفِ فَقَطَعَهَا ثُمَّ لَاذَ مِنِّي بِشَجَرَةٍ وَقَالَ أَسْلَمْتُ لِلَّهِ أَفَأَقْتُلُهُ بَعْدَ أَنْ قَالَهَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «لَا تَقْتُلْهُ» قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ قَدْ قَطَعَ يَدِي ثُمَّ قَالَ ذَلِكَ بَعْدَ أَنْ قَطَعَهَا أَفَأَقْتُلُهُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «لَا تَقْتُلْهُ فَإِنْ قَتَلْتَهُ فَإِنَّهُ بِمَنْزِلَتِكَ قَبْلَ أَنْ تَقْتُلَهُ وَأَنْتَ بِمَنْزِلَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ كَلِمَتَهُ الَّتِي قَالَ»
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Wahai Rasulullah, bagaimana pendapatmu jika aku bertemu seorang laki-laki dari kalangan orang kafir, lalu ia memerangiku dan memukul salah satu tanganku dengan pedang hingga putus, kemudian ia berlindung dariku di balik sebuah pohon dan berkata, ‘Aku berserah diri kepada Allah.’ Apakah aku boleh membunuhnya setelah ia mengucapkan itu?” Rasulullah ﷺ bersabda, “Jangan engkau membunuhnya.” Aku berkata, “Wahai Rasulullah, ia telah memotong tanganku, dan ia mengatakan itu setelah memotongnya, apakah aku boleh membunuhnya?” Rasulullah ﷺ bersabda, “Jangan engkau membunuhnya, karena jika engkau membunuhnya, maka kedudukannya sama seperti kedudukanmu sebelum engkau membunuhnya, dan engkau berada pada kedudukannya sebelum ia mengucapkan kalimatnya itu.”
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| Shuayb al-Arnaut | Sound | hadithunlocked |
|---|
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Dāraquṭnī
يرويه الزهري واختلف عنه فرواه صالح بن كيسان وإسحاق بن راشد وابن أخي الزهري وابن جريج وليث بن سعد والنعمان بن راشد وعقيل بن خالد وعبد الحميد بن جعفر وأسامة بن زيد وعبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن المقداد بن الأسود ورواه الأوزاعي عن إبراهيم بن مرة عن الزهري واختلف عنه فرواه أبو إسحاق الفزاري ومحمد بن شعيب ومحمد بن حمير والوليد بن مزيد عن الأوزاعي عن إبراهيم بن مرة عن الزهري عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن المقداد لم يذكروا فيه عطاء بن يزيد واختلف عن الوليد بن مسلم فرواه أبو الوليد القرشي عن الوليد عن الأوزاعي والليث بن سعد عن الزهري عن عبيد الله بن عدي عن المقداد لم يذكر عطاء بن يزيد وأسقط إبراهيم بن مرة وخالفه عيسى بن مساور فرواه عن الوليد عن الأوزاعي عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن عبيد الله بن عدي عن المقداد لم يذكر فيه إبراهيم بن مرة وجعل مكان عطاء بن يزيد حميد بن عبد الرحمن ورواه الفريابي عن الأوزاعي عن إبراهيم بن مرة عن الزهري مرسلا عن المقداد والصحيح قول صالح بن كيسان ومن تابعه
dalam صحيح ابن حبان, hlm. 165
Perawi
- sahabat yang masyhur, termasuk orang-orang yang terdahulu (masuk Islam)w. 33 Hالْمِقْدَاد بْن عَمْرو بْن ثَعْلَبَة الْبَهْرَانِيّصحابي مشهور ، من السابقينأخبره
- Ia sudah mumayyiz saat Fathu Makkah, karena itu ia dihitung sebagai sahabat. Al-'Ijli dan selainnya menghitungnya di antara tabi'in senior yang tsiqahw. 95 H atau 96 Hعُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِوكان هو في الفتح مميزا فعدّ في الصحابة لذلك . وعدّه العجلي وغيره في ثقات كبار التابعينعن
- terpercaya (tsiqah)w. 105 H, atau 107 Hعَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّثقةعن
- Ahli fikih, hafiz, Disepakati keagungan, kecermatan dan kekokohannyaw. Dhamrah bin Rabi'ah dan selainnya berkata: 123 H. Keponakan az-Zuhri dan selainnya berkata: 124 H. Ibnu Yunus dan selainnya berkata: 125 Hابْنِ شِهَابٍالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهعن
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), faqih, imam, masyhurw. 175 H, atau 176 H, atau 177 Hاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍثقة ثبت ، فقيه إمام مشهورحدثني
- terpercaya (tsiqah), ahli ibadah.w. 232 H atau setelahnya, ada yang mengatakan: 233 H; ada yang mengatakan: 237 Hيَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍثقه عابد .حدثنا
- w. 310 Hابْنُ قُتَيْبَةَأخبرنا
- w. 354 Hابن حبان
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami