Shahih Ibnu Hibban 1588
Prohibited Times for Prayer
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ الْمُزَنِيَّ حَدَّثَهُ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَلَّى قَبْلَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ عِنْدَ الثَّالِثَةِ «لِمَنْ شَاءَ» خَافَ أَنْ يَحْسِبَهَا النَّاسُ سُنَّةً
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Sesungguhnya Rasulullah ﷺ shalat dua rakaat sebelum Maghrib, kemudian ketika (rakaat) yang ketiga beliau bersabda, «Bagi siapa yang menghendaki», beliau khawatir orang-orang akan menganggapnya sebagai sunnah.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| Shuayb al-Arnaut | Anomalus | hadithunlocked |
|---|
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- أحمد بن علي بن عبد القادر المقريزي
إسناد صحيح على شرط مسلم
dalam صحيح ابن حبان, hlm. 1592 - أحمد بن علي بن عبد القادر المقريزي
هذا إسناد صحيح على شرط مسلم
dalam صحيح ابن حبان, hlm. 1592 - Ibn Khuzaymah
هذا الحديث صحيح
dalam صحيح ابن حبان, hlm. 1592
Hadits yang sama, lafaz lain
- Bulughul Maram 356وَفِي رِوَايَةِ اِبْنِ حِبَّانَ: { أَنَّ اَلنَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -صَلَّى قَبْلَ اَلْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ }
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- sahabat, berbaiat di bawah pohonw. Musaddad berkata: 59 H, Ibnu Abdil Barr berkata: 60 H, ada yang mengatakan: 61 Hعَبْدُ اللهِ بْنُ مُغَفَّلِ بْنِ عَبْدِ نَهْمٍ الْمُزَنِيُّصحابي ، بايع تحت الشجرةحدثه
- terpercaya (tsiqah)w. 105 H, atau 115 Hعَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَثقةعن
- terpercaya (tsiqah), terkadang salah ingat (wahm)w. 145 Hحُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُثقة ، ربما وهمحدثنا
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), dituduh berpaham Qadariyah, namun tidak terbukti darinyaw. 179 H atau 180 H; ada yang mengatakan: 178 Hأَبِيثقة ثبت , رمي بالقدر ولم يثبت عنهحدثني
- jujur (shaduq), kokoh (tsabt) dalam riwayat Syu'bahw. Ibnu Hibban berkata 206 H atau 207 Hأَبِيصدوق , ثبت في شعبةحدثنا
- jujur (shaduq)w. 252 Hعَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِصدوقحدثنا
- w. 311 Hمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَأخبرنا
- w. 354 Hابن حبان
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami