Shahih Ibnu Hibban 1457
✧ Warning against abandoning prayer
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ
أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِقُبَّةٍ مِنْ شَعْرٍ فَضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةَ فَسَارَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَلَا تَشُكُّ قُرَيْشٌ إِلَّا أَنَّهُ وَاقِفٌ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ كَمَا كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصْنَعُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَجَازَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ فَوَجَدَ الْقُبَّةَ قَدْ ضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةَ فَنَزَلَ بِهَا حَتَّى إِذَا زَاغَتِ الشَّمْسُ أَمَرَ بِالْقَصْوَاءِ فَرُحِلَتْ لَهُ فَأَتَى بَطْنَ الْوَادِي فَخَطَبَ النَّاسُ ثُمَّ قَالَ «إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَلَا كُلُّ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ تَحْتَ قَدَمَيَّ مَوْضُوعٌ وَدِمَاءُ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعَةٌ وَأَنَّ أَوَّلَ دَمٍ أَضَعُ مِنْ دِمَائِنَا دَمُ ابْنِ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ كَانَ مُسْتَرْضَعًا فِي بَنِي لَيْثٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ فَاتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ وَلَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ فَإِنْ فَعَلْنَ ذَلِكَ فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَقَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ إِنِ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ كِتَابَ اللَّهِ وَأَنْتُمْ تُسْأَلُونَ عَنِّي فَمَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ؟ » قَالُوا نَشْهَدُ أَنْ قَدْ بَلَّغْتَ فَأَدَّيْتَ وَنَصَحْتَ فَقَالَ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ يَرْفَعُهَا إِلَى السَّمَاءِ وَيَنْكُتُهَا إِلَى النَّاسِ «اللَّهُمَّ اشْهَدْ» ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ أَذَّنَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Rasulullah ﷺ memerintahkan agar didirikan sebuah kemah dari bulu, lalu didirikan untuknya di Namirah. Rasulullah ﷺ berangkat, sementara Quraisy tidak ragu bahwa beliau akan berhenti di Al-Masy'aril Haram sebagaimana Quraisy dahulu melakukannya pada masa Jahiliyah. Namun Rasulullah ﷺ terus berjalan hingga sampai di Arafah, dan beliau mendapati kemah telah didirikan untuknya di Namirah, maka beliau singgah di sana. Ketika matahari tergelincir, beliau memerintahkan agar Al-Qashwa' disiapkan, lalu ia dipasangi pelana untuknya. Beliau datang ke tengah lembah lalu berkhutbah kepada orang-orang, kemudian bersabda: «Sesungguhnya darah dan harta kalian haram atas kalian sebagaimana haramnya hari kalian ini, di bulan kalian ini, di negeri kalian ini. Ketahuilah, setiap perkara Jahiliyah berada di bawah kedua kakiku dan darah Jahiliyah telah dihapuskan. Dan darah pertama yang aku hapuskan dari darah kita adalah darah Ibnu Rabi'ah bin Al-Harits, yang sedang disusui di Bani Laits, lalu dibunuh oleh Hudzail. Bertakwalah kepada Allah terhadap para wanita, karena kalian telah mengambil mereka dengan amanah Allah dan menghalalkan kemaluan mereka dengan kalimat Allah. Kalian berhak atas mereka agar mereka tidak membiarkan seorang pun yang kalian benci menginjak tempat tidur kalian. Jika mereka melakukan itu, maka pukullah mereka dengan pukulan yang tidak menyakitkan. Dan mereka berhak atas kalian mendapatkan rezeki dan pakaian mereka dengan cara yang makruf. Aku tinggalkan di tengah kalian sesuatu yang jika kalian berpegang teguh padanya, kalian tidak akan tersesat selamanya, yaitu Kitabullah. Dan kalian akan ditanya tentang aku, maka apa yang akan kalian katakan?» Mereka berkata: «Kami bersaksi bahwa engkau telah menyampaikan, menunaikan, dan menasihati.» Lalu beliau mengangkat jari telunjuknya ke langit dan menunjukkannya kepada orang-orang seraya bersabda: «Ya Allah, saksikanlah» tiga kali. Kemudian beliau mengumandangkan adzan, lalu iqamah, lalu shalat Zhuhur. Kemudian beliau iqamah lalu shalat Ashar, dan beliau tidak shalat apa pun di antara keduanya.»
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| Shuayb al-Arnaut | Sound | hadithunlocked |
|---|
Perawi
- sahabatw. al-Haitsam bin Adi berkata, dan Khalifah bin Khayyath dalam sebagian riwayat dari mereka: 68 H. Abu Sulaiman bin Zabr berkata: 72 H. Muhammad bin Sa'd berkata, dan al-Haitsam bin Adi dalam riwayat lain: 73 H. Muhammad bin Yahya bin Habban berkata: 77 H. Abu Aun al-Madani dan lainnya berkata: 78 H. Abu Nu'aim dan Khalifah bin Khayyath dalam riwayat lain berkata: 79 Hجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ الْأَنْصَارِيُّصحابيفقال
- terpercaya (tsiqah), utamaw. 114 H, atau 118 H, ada yang mengatakan: 115 H, ada yang mengatakan: 116 H, ada yang mengatakan: 117 Hأَبِيهِثقة فاضلعن
- jujur (shaduq), faqih, imamw. 147 H atau 148 Hجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍصدوق فقيه إمامعن
- kitabnya sahih, jujur (shaduq), kadang salah ingat (wahm)w. 186 H atau 187 Hحَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَصحيح الكتاب ، صدوق يهمحدثنا
- jujur (shaduq), ahli qira'at (muqri'), ia berusia lanjut lalu mulai menerima talqin, maka haditsnya yang awal lebih sahihw. 244 H, atau: 245 H, atau: 246 Hهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍصدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصححدثنا
- w. 310 lebih Hعَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍأخبرنا
- w. 354 Hابن حبان
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami