MajelisNoteDalilدليل

Shahih Ibnu Hibban 1362

✧ al-Hayd and al-Istihada

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْوَاسِطِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ

أَنَّ الْيَهُودَ كَانُوا إِذَا حَاضَتْ بَيْنَهُمُ امْرَأَةٌ أَخْرَجُوهَا مِنَ الْبُيُوتِ وَلَمْ يَأْكُلُوا مَعَهَا وَلَمْ يُشَارِبُوهَا وَلَمْ يُجَامِعُوهَا فِي الْبُيُوتِ فَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ} فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «اصْنَعُوا كُلَّ شَيْءٍ إِلَّا النِّكَاحَ» فَقَالَتِ الْيَهُودُ مَا نَرَى هَذَا الرَّجُلَ يَدَعُ شَيْئًا مِنْ أَمْرِنَا إِلَّا يُخَالِفُنَا فَجَاءَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ وَعَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ فَقَالَا يَا رَسُولَ اللَّهِ الْيَهُودُ تَقُولُ كَذَا وَكَذَا أَفَلَا نَنْكِحُهُنَّ فِي الْمَحِيضِ؟ قَالَ فَتَغَيَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ قَدْ وَجَدَ عَلَيْهِمَا فَخَرَجَا فَاسْتَقْبَلَتْهُ هَدْيَةٌ مِنْ لَبَنٍ فَبَعَثَ فِي أَثَرِهِمَا فَظَنَنَّا أَنَّهُ لَمْ يَجِدْ عَلَيْهِمَا فَسَقَاهُمَا

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Sesungguhnya orang-orang Yahudi, apabila di antara mereka ada wanita yang haid, mereka mengeluarkannya dari rumah-rumah, tidak makan bersamanya, tidak minum bersamanya, dan tidak menggaulinya di dalam rumah. Maka Rasulullah ﷺ ditanya tentang hal itu, lalu Allah Azza wa Jalla menurunkan firman-Nya: {Dan mereka bertanya kepadamu tentang haid. Katakanlah: “Haid itu adalah suatu kotoran.” Oleh sebab itu hendaklah kamu menjauhkan diri dari wanita di waktu haid} Maka Rasulullah ﷺ bersabda: “Lakukanlah segala sesuatu kecuali nikah.” Orang-orang Yahudi berkata: “Kami tidak melihat orang ini meninggalkan sedikit pun dari urusan kami kecuali ia menyelisihi kami.” Lalu Usaid bin Hudhair dan 'Abbad bin Bisyr datang dan berkata: “Wahai Rasulullah, orang-orang Yahudi berkata begini dan begitu. Apakah kami tidak menggauli mereka pada waktu haid?” Beliau berkata: Maka berubahlah wajah Rasulullah ﷺ sampai aku mengira bahwa beliau marah kepada keduanya. Keduanya pun keluar, lalu datanglah kepada beliau hadiah berupa susu. Beliau mengirim utusan menyusul keduanya, dan kami mengira bahwa beliau tidak marah kepada mereka, lalu beliau memberi minum kepada keduanya.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautSoundhadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Maghlaṭay

    هذا هو الذي صح عمن جاء عنه في ذلك شيء من الصحابة

    dalam صحيح ابن حبان, hlm. 1366
  • Dāraquṭnī

    يرويه حماد بن سلمة واختلف عنه فروي عن مؤمل بن إسماعيل عن حماد عن ثابت عن أنس ورواه حجاج بن مسهر وأبو سلمة التبوذكي عن حماد عن بكر بن عبد الله المزني مرسلا وهو الصحيح

    dalam صحيح ابن حبان, hlm. 1366

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. sahabat yang masyhurw. 90 H, atau 91 H, atau 92 H, atau 93 H
    أَنَسُ بْنُ مَالِكٍصحابي مشهور
    عن
  2. terpercaya (tsiqah), ahli ibadahw. 122 H, atau 123 H, atau 126 H, atau 127 H, atau 129 H
    ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّثقة عابد
    عن
  3. terpercaya (tsiqah), ahli ibadah, orang yang paling kokoh dalam riwayat dari Tsabit, dan hafalannya berubah di akhir hayatnyaw. 167 H, atau 165 H.
    حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره
    حدثنا
  4. jujur (shaduq), al-Azdi memperbincangkannyaw. 236 H, atau 237 H, 238 H, atau 239 H
    مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْوَاسِطِيُّصدوق ، تكلم فيه الأزدي
    حدثنا
  5. الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ
    أخبرنا
  6. ابن حبان

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami