Shahih Ibnu Hibban 1347
✧ Wiping over the socks and others.
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ حُمَيْدًا قَالَ حَدَّثَنِي بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ أَبِيهِ
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ تَخَلَّفَ فَتَخَلَّفَ مَعَهُ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ فَلَمَّا قَضَى حَاجَتَهُ قَالَ «هَلْ مَعَكَ مَاءٌ؟ » قُلْتُ فَأَتَيْتُهُ بِالْمَطْهَرَةِ «فَغَسَلَ كَفَّيْهِ وَوَجْهَهُ ثُمَّ ذَهَبَ لِيَحْسِرَ عَنْ ذِرَاعَيْهِ فَضَاقَتْ بِهَا الْجُبَّةُ فَأَخْرَجَ يَدَهُ مِنْ تَحْتِ الْجُبَّةِ فَأَلْقَاهَا عَلَى عَاتِقِهِ فَغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ وَعِمَامَتِهِ ثُمَّ رَكِبَ وَرَكِبْتُ مَعَهُ فَانْتَهَى إِلَى النَّاسِ وَقَدْ صَلَّى بِهِمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ رَكْعَةً فَلَمَّا أَحَسَّ بِجَيْئَةِ النَّبِيِّ ﷺ ذَهَبَ لِيَتَأَخَّرَ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ صَلِّ فَلَمَّا قَضَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ الصَّلَاةَ قَامَ النَّبِيُّ ﷺ وَالْمُغِيرَةُ فَأَكْمَلَا مَا سَبَقَهُمَا»
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Nabi ﷺ tertinggal, lalu Al-Mughirah bin Syu'bah pun tertinggal bersamanya. Ketika beliau selesai menunaikan hajatnya, beliau bersabda, «Apakah kamu membawa air?» Aku menjawab, lalu aku mendatangi beliau dengan wadah air. «Beliau membasuh kedua telapak tangannya dan wajahnya, kemudian hendak menyingsingkan kedua lengannya, tetapi jubahnya terasa sempit. Maka beliau mengeluarkan tangannya dari bawah jubah dan melemparkannya ke atas bahunya, lalu membasuh kedua lengannya, mengusap di atas dua khufnya dan sorbannya. Kemudian beliau naik kendaraan dan aku pun naik bersamanya. Beliau sampai kepada orang-orang yang sedang dipimpin shalat oleh Abdurrahman bin Auf sebanyak satu rakaat. Ketika Abdurrahman merasakan kedatangan Nabi ﷺ, ia hendak mundur, tetapi Nabi ﷺ memberi isyarat kepadanya agar tetap melanjutkan shalat. Setelah Abdurrahman menyelesaikan shalatnya, Nabi ﷺ dan Al-Mughirah berdiri lalu menyempurnakan apa yang tertinggal dari mereka berdua.»
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| Shuayb al-Arnaut | Sound | hadithunlocked |
|---|
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Sulaymān b. Aḥmad al-Ṭabarānī
ولم يذكر الحسن
dalam صحيح ابن حبان, hlm. 1351
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- sahabat yang masyhur, ia masuk Islam sebelum Hudaibiyahw. 49 H, atau: 50 H, dan al-Khathib menukil ijma' atas hal itu, atau: 56 H, dalam Tahdzib al-Kamal: sebagian berkata 36 H, 58 H, dan keduanya keliruالمُغِيرَة بن شُعْبَةصحابي مشهور ، أسلم قبل الحديبيةعن
- terpercaya (tsiqah).w. 100 Hحَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَثقة.عن
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), muliaw. 106 H atau 108 Hبَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِثقة ثبت جليلحدثني
- terpercaya (tsiqah), mudallis, dan Za'idah mencelanya karena terlibat dalam sebagian urusan para penguasa.w. pada awal masa kekhalifahan Abu Ja'far, tahun 140 H, atau 142 H, atau 143 H.حُمَيْدًاثقة مدلس ، وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء.سمعت
- terpercaya (tsiqah)w. 186 H, atau: 187 H, atau: 188 Hمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَثقةحدثنا
- terpercaya (tsiqah)w. 245 Hمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَىثقةحدثنا
- w. 311 Hعُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّأخبرنا
- w. 354 Hابن حبان
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami