MajelisNoteDalilدليل

Shahih Ibnu Hibban 1306

✧ al-Tayammum

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ ذَرٍّ عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ

أَنَّ رَجُلًا أَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقَالَ إِنِّي أَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِدِ الْمَاءَ فَقَالَ عُمَرُ لَا تُصَلِّ فَقَالَ عَمَّارٌ أَمَا تَذْكُرُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ أَنَا وَأَنْتَ فِي سَرِيَّةٍ فَأَجْنَبْنَا فَلَمْ نَجْدِ الْمَاءَ فَأَمَّا أَنْتَ فَلَمْ تُصَلِّ وَأَمَّا أَنَا فَتَمَعَّكْتُ فِي التُّرَابِ فَصَلَّيْتُ فَلَمَّا أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ «إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ وَضَرَبَ النَّبِيُّ ﷺ بِيَدِهِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ نَفَخَ فِيهِمَا وَمَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ»

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Seorang laki-laki datang kepada Umar bin Al-Khaththab lalu berkata, "Aku berjunub dan tidak mendapatkan air." Umar berkata, "Jangan shalat." Ammar berkata, "Tidakkah engkau ingat, wahai Amirul Mukminin, ketika aku dan engkau berada dalam satu pasukan kecil, lalu kita berjunub dan tidak mendapatkan air? Adapun engkau, engkau tidak shalat; adapun aku, aku berguling di tanah lalu shalat. Ketika kami datang kepada Rasulullah ﷺ, aku menyebutkan hal itu kepadanya, lalu beliau bersabda, 'Cukup bagimu,' dan Nabi ﷺ memukulkan tangannya ke tanah, kemudian meniup keduanya dan mengusap wajah dan kedua telapak tangannya dengan keduanya."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautSoundhadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Taḥāwī

    ما ذكره الطحاوي وارتضى به العيني في عمدة القاري من أن حديث عمار لا يصلح حجة في كون التيمم إلى الكوعين أو المرفقين أو المنكبين أو الإبطين لاضطرابه وفيه أن الاضطراب في هذا المقام غير مضر لكون روايات المرفقين والمنكبين مرجوحة ضعيفة بالنسبة إلى غيرها فسقط الاعتبار بها وروايات الآباط قصتها مقدمة على قصة روايات الكفين فلا تعارضها فبقيت روايات الكفين سالمة عن القدح والمعارضة انتهى كلام صاحب السعاية مختصرا

    dalam صحيح ابن حبان, hlm. 1310
  • Badr al-Dīn al-ʿAynī

    ما ذكره الطحاوي وارتضى به العيني في عمدة القاري من أن حديث عمار لا يصلح حجة في كون التيمم إلى الكوعين أو المرفقين أو المنكبين أو الإبطين لاضطرابه وفيه أن الاضطراب في هذا المقام غير مضر لكون روايات المرفقين والمنكبين مرجوحة ضعيفة بالنسبة إلى غيرها فسقط الاعتبار بها وروايات الآباط قصتها مقدمة على قصة روايات الكفين فلا تعارضها فبقيت روايات الكفين سالمة عن القدح والمعارضة انتهى كلام صاحب السعاية مختصرا

    dalam صحيح ابن حبان, hlm. 1310
  • أبو الحسنات اللكنوي

    ما ذكره الطحاوي وارتضى به العيني في عمدة القاري من أن حديث عمار لا يصلح حجة في كون التيمم إلى الكوعين أو المرفقين أو المنكبين أو الإبطين لاضطرابه وفيه أن الاضطراب في هذا المقام غير مضر لكون روايات المرفقين والمنكبين مرجوحة ضعيفة بالنسبة إلى غيرها فسقط الاعتبار بها وروايات الآباط قصتها مقدمة على قصة روايات الكفين فلا تعارضها فبقيت روايات الكفين سالمة عن القدح والمعارضة انتهى كلام صاحب السعاية مختصرا

    dalam صحيح ابن حبان, hlm. 1310
  • Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī

    حديث عمار فورد بذكر الكفين في الصحيحين وبذكر المرفقين في السنن وفي رواية إلى نصف الذراع وفي رواية إلى الآباط فأما رواية المرفقين وكذا نصف الذراع ففيهما مقال وأما رواية الآباط فقال الشافعي وغيره مما تقدم ذكره مرارا ومما يقوي رواية الصحيحين في الاقتصار على الوجه والكفين

    dalam صحيح ابن حبان, hlm. 1310

Riwayat lain dari hadits ini

Shahih al-Bukhari 340

Perawi

  1. ʿAmmār b. Yāsir
    sahabat mulia dan masyhur, termasuk as-sabiqun al-awwalunw. 37 H
    عَمَّار بْن يَاسِرصحابي جليل مشهور من السابقين الأولين
    في حكم العنعنة
  2. ʿAbd al-Raḥman b. Abzá al-Khuzāʿī
    sahabat juniorw. 70 H lebih
    أَبِيهِصحابي صغير
    عن
  3. Saʿīd b. ʿAbd al-Raḥman b. Abzá
    terpercaya (tsiqah)w. antara 91 H hingga 100 H
    ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَىثقة
    عن
  4. Dharr b. ʿAbdullāh al-Marhabī
    terpercaya (tsiqah), ahli ibadahw. sebelum tahun 100 H
    ذَرٍّثقة عابد
    عن
  5. al-Ḥakam b. ʿUtaybah al-Kindī
    terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), ahli fikih, hanya saja terkadang ia melakukan tadlisw. 113 H, atau 114 H, atau 115; ada yang mengatakan 110 H
    الْحَكَمِثقة ثبت فقيه ، إلا أنه ربما دلس
    عن
  6. Shuʿbah
    terpercaya (tsiqah), hafiz, teliti (mutqin)w. 160 H
    شُعْبَةُثقة حافظ , متقن
    حدثنا
  7. Muḥammad b. Jaʿfar
    Terpercaya (tsiqah), kitabnya sahih, hanya saja ada kelalaian padanyaw. 192 H atau 193 H atau 194 H
    مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة
    حدثنا
  8. Muḥammad b. Bashshār
    terpercaya (tsiqah)w. 252 H
    مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍثقة
    حدثنا
  9. ʿUmar b. Muḥammad al-Hamdānī
    w. 311 H
    عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ
    أخبرنا
  10. Ibn Ḥibbān
    w. 354 H
    ابن حبان

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami