MajelisNoteDalilدليل

Shahih Ibnu Hibban 1280

✧ The translation of the heading "جُلُودِ الْمَيْتَةِ" into English is "The Skin of the Dead".

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ قَالَ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ

مَاتَتْ شَاةٌ لَزَوْجَةِ النَّبِيِّ ﷺ فَأَتَاهَا النَّبِيُّ ﷺ فَأَخْبَرَتْهُ فَقَالَ «أَلَا انْتَفَعْتُمْ بِمَسْكِهَا»؟ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَسْكُ مَيْتَةٍ؟ قَالَ فَقَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ {قُلْ لَا أَجِدُ فِيمَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً} إِلَى آخِرِ الْآيَةِ إِنَّكُمْ لَسْتُمْ تَأْكُلُونَهُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ «فَبَعَثَتْ إِلَيْهَا فَسُلِخَتْ فَجَعَلَتْ مِنْ مَسْكِهَا قِرْبَةً»

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Seekor kambing milik istri Nabi ﷺ mati. Nabi ﷺ datang kepadanya dan ia pun memberitahukan hal itu kepada beliau. Maka beliau bersabda: «Tidakkah kalian memanfaatkan kulitnya?» Ia berkata: «Wahai Rasulullah, (mengambil) kulit bangkai?» Ia (perawi) berkata: Lalu Rasulullah ﷺ membacakan {Katakanlah: Aku tidak mendapati dalam wahyu yang diwahyukan kepadaku sesuatu yang diharamkan bagi orang yang memakannya, kecuali jika berupa bangkai} sampai akhir ayat, «Sesungguhnya kalian tidak memakannya.» Ibnu 'Abbas berkata: «Maka ia mengirim utusan untuk mengambilnya, lalu kulitnya dikuliti, dan ia pun membuat kantong air dari kulitnya»

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautSoundhadithunlocked

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnyaw. 65 H, atau 67 H, atau 68 H, ada yang mengatakan: 69 H, ada yang mengatakan: 70 H; ada yang mengatakan: 73 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍأحد المكثرين من الصحابة
    عن
  2. Terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), mengerti tafsir, Pendustaan Ibnu Umar terhadapnya tidak terbukti, dan tidak terbukti adanya bid'ah darinyaw. Ibnu al-Madini berkata: 104 H. Abu Sa'id bin Yunus dan selainnya berkata: 105 H, dan al-Haitsam bin Adi berkata, dan Abu Umar adh-Dharir: 106 H. Abu Ma'syar al-Madani dan selainnya berkata: 107 H. Ada pula yang meriwayatkan dari al-Haitsam bin Adi, dan Abu al-Hasan al-Madaini, dan Yahya bin Ma'in: 115 H. Dan itu keliru
    عِكْرِمَةَثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة
    عن
  3. jujur (shaduq), dan riwayatnya khusus dari 'Ikrimah mudhtharib, dan ia berubah (hafalannya) di akhir hayatnya, sehingga terkadang ia menerima talqinw. 123 H
    سِمَاكٍصدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقن
    عن
  4. terpercaya (tsiqah), teliti (mutqin), ahli hadits (shahib hadits)w. 179 H
    أَبُو الْأَحْوَصِثقة , متقن , صاحب حديث
    حدثنا
  5. terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 240 H, atau: 241 H
    قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍثقة ثبت
    حدثنا
  6. مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْجُنَيْدِ
    أخبرنا
  7. ابن حبان

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami