Mushannaf Ibnu Abi Syaibah 9529
✧ What is mentioned about intimacy for the fasting person
Tampilkan sanad
ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ قَالَ: أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ سَبْرَةَ بْنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ نَجَبَةَ الْفَزَارِيُّ،
عَنْ عَمَّتِهِ جُمَانَةَ [٢]بِنْتِ الْمُسَيِّبِ وَكَانَتْ عِنْدَ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ فَكَانَ إِذَا صَلَّى الْفَجْرَ فِي رَمَضَانَ دَخَلَ مَعَهَا فِي لِحَافِهَا فَيُوَلِّيهَا ظَهْرَهُ لِيَسْتَدْفِئَ بِقُرْبِهَا وَلَا يُقْبِلُ عَلَيْهَا
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Dari bibinya Jumanah [2] binti Al-Musayyab, dan ia adalah istri Hudzaifah bin Al-Yaman. Apabila ia shalat Subuh di bulan Ramadhan, ia masuk bersamanya ke dalam selimutnya, lalu ia menghadapkan punggungnya kepadanya agar ia menghangatkan diri dengan kedekatannya, dan ia tidak menghadap kepadanya
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami