MajelisNoteDalilدليل

Mushannaf Ibnu Abi Syaibah 38890

✧ What Was Mentioned About Uthman

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُمَيْدٍ الرُّؤَاسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو - قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: أَظُنُّهُ عَنْ قَيْسِ بْنِ السَّكَنِ - قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ عَلَى مِنْبَرِهِ:

إِنِّي أَنَا فَقَأْتُ عَيْنَ الْفِتْنَةِ، وَلَوْ لَمْ أَكُنْ فِيكُمْ مَا قُوتِلَ فُلَانٌ وَفُلَانٌ وَفُلَانٌ وَأَهْلُ النَّهَرِ، وَايْمُ اللهِ لَوْلَا أَنْ تَتَّكِلُوا فَتَدَعُوا الْعَمَلَ لَحَدَّثْتُكُمْ بِمَا سَبَقَ لَكُمْ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ، لِمَنْ قَاتَلَهُمْ مُبْصِرًا لِضَلَالَتِهِمْ عَارِفًا بِالَّذِي نَحْنُ عَلَيْهِ. [2 ] [٢]- قَالَ: ثُمَّ قَالَ: سَلُونِي، فَقَالَ: أَلَا تَسْأَلُونِي ! فَإِنَّكُمْ لَا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ فِيمَا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ السَّاعَةِ، وَلَا عَنْ فِئَةٍ تَهْدِي مِائَةً وَتُضِلُّ مِائَةً إِلَّا حَدَّثْتُكُمْ [بِنَاعِقِهَا وَقَائِدِهَا] [٣]وَسَائِقِهَا، قَالَ: فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ! حَدِّثْنَا عَنِ الْبَلَاءِ، فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ: إِذَا سَأَلَ سَائِلٌ فَلْيَعْقِلْ، وَإِذَا سُئِلَ مَسْئُولٌ فَلْيَتَثَبَّتْ، إِنَّ مِنْ وَرَائِكُمْ أُمُورًا تَتِمُّ جَلَلًا، وَبَلَاءً مُبْلِحًا [٤]مُكْلِحًا، وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ ! لَوْ قَدْ فَقَدْتُمُونِي وَنَزَلَتْ كَرَائِهُ [٥]الْأُمُورِ وَحَقَائِقُ الْبَلَاءِ لَفَشَلَ كَثِيرٌ مِنَ السَّائِلِينَ، وَلَأَطْرَقَ كَثِيرٌ مِنَ الْمَسْئُولِينَ، وَذَلِكَ إِذَا فَصَلَتْ حَرْبُكُمْ، وَكَشَفَتْ عَنْ سَاقٍ لَهَا، وَصَارَتِ الدُّنْيَا بَلَاءً عَلَى أَهْلِهَا، حَتَّى يَفْتَحَ اللهُ لِبَقِيَّةِ الْأَبْرَارِ. [3 ] [٦]- قَالَ: فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ! حَدِّثْنَا عَنِ الْفِتْنَةِ، فَقَالَ: إِنَّ الْفِتْنَةَ إِذَا أَقْبَلَتْ شَبَّهَتْ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ أَسْفَرَتْ، وَإِنَّمَا الْفِتَنُ [تَحُومُ كَحَوْمِ] [٧]الرِّيَاحِ، يُصِبْنَ بَلَدًا وَيُخْطِئْنَ آخَرَ، فَانْصُرُوا أَقْوَامًا كَانُوا أَصْحَابَ رَايَاتٍ يَوْمَ بَدْرٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ تُنْصَرُوا وَتُؤْجَرُوا، أَلَا إِنَّ أَخْوَفَ الْفِتْنَةِ عِنْدِي عَلَيْكُمْ فِتْنَةٌ عَمْيَاءُ مُظْلِمَةٌ، خَصَّتْ فِتْنَتُهَا، وَعَمَّتْ بَلِيَّتُهَا، أَصَابَ الْبَلَاءُ مَنْ أَبْصَرَ فِيهَا، وَأَخْطَأَ الْبَلَاءُ مَنْ عَمِيَ عَنْهَا، يَظْهَرُ أَهْلُ بَاطِلِهَا عَلَى أَهْلِ حَقِّهَا حَتَّى تُمْلَأَ الْأَرْضُ عُدْوَانًا وَظُلْمًا، وَإِنَّ أَوَّلَ مَنْ يَكْسِرُ غِمْدَهَا [٨]، وَيَضَعُ جَبَرُوتَهَا، وَيَنْزِعُ أَوْتَادَهَا: اللهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ. [4 ] [٩]- أَلَا وَإِنَّكُمْ سَتَجِدُونَ أَرْبَابَ سُوءٍ لَكُمْ مِنْ بَعْدِي كَالنَّابِ الضَّرُوسِ، تَعَضُّ بِفِيهَا، وَتَرْكُضُ بِرِجْلِهَا، وَتَخْبِطُ بِيَدِهَا، وَتَمْنَعُ دَرَّهَا، أَلَا إِنَّهُ لَا يَزَالُ بَلَاؤُهُمْ بِكُمْ حَتَّى لَا يَبْقَى فِي مِصْرٍ لَكُمْ إِلَّا نَافِعٌ لَهُمْ أَوْ غَيْرُ ضَارٍّ، وَحَتَّى لَا يَكُونَ نُصْرَةُ أَحَدِكُمْ مِنْهُمْ إِلَّا كَنُصْرَةِ الْعَبْدِ مِنْ سَيِّدِهِ، وَايْمُ اللهِ لَوْ فَرَّقُوكُمْ تَحْتَ كُلِّ كَوْكَبٍ لَجَمَعَكُمُ اللهُ لِسِرِّ يَوْمٍ لَهُمْ. [5 ] [١٠]- قَالَ: فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: هَلْ بَعْدَ ذَلِكَ جَمَاعَةٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ؟ قَالَ: [لَا، بِهَا] [١١]جَمَاعَةٌ شَتَّى، غَيْرَ أَنَّ أُعْطِيَاتِكُمْ وَحَجَّكُمْ وَأَسْفَارَكُمْ وَاحِدٌ، وَالْقُلُوبُ مُخْتَلِفَةٌ هَكَذَا، ثُمَّ شَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ، قَالَ: مِمَّ ذَاكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ؟ قَالَ: يَقْتُلُ هَذَا هَذَا، فِتْنَةٌ فَظِيعَةٌ جَاهِلِيَّةٌ، لَيْسَ فِيهَا إِمَامُ هُدًى وَلَا عَلَمٌ يُرَى، نَحْنُ أَهْلَ الْبَيْتِ مِنْهَا بِمَنْجَاةٍ [١٢]وَلَسْنَا بِدُعَاةٍ، قَالَ: وَمَا بَعْدَ ذَلِكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ؟ قَالَ: يُفَرِّجُ اللهُ الْبَلَاءَ بِرَجُلٍ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ تَفْرِيجَ الْأَدِيمِ، يَأْتِي ابْنٌ خَبَرَهُ [١٣]إِلَّا مَا يَسُومُهُمُ الْخَسْفَ، وَيَسْقِيهِمْ بِكَأْسِ مُصَبَّرَةٍ [١٤]، وَدَّتْ قُرَيْشٌ بِالدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، لَوْ يَقْدِرُونَ عَلَى مُقَامِ جَزْرِ جَزُورٍ لِأَقْبَلَ مِنْهُمْ بَعْضَ الَّذِي أَعْرِضُ عَلَيْهِمُ الْيَوْمَ فَيَرُدُّونَهُ، وَيَأْبَى إِلَّا قَتْلًا

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Sesungguhnya aku telah mencungkil mata fitnah. Seandainya aku tidak berada di tengah kalian, niscaya tidak akan diperangi si Fulan, si Fulan, dan si Fulan, serta penduduk an-Nahr. Demi Allah, seandainya bukan karena kalian akan bersandar lalu meninggalkan amal, niscaya aku akan menceritakan kepada kalian apa yang telah terdahulu bagi kalian melalui lisan Nabi kalian, bagi orang yang memerangi mereka dengan melihat kesesatan mereka dan mengenal apa yang kami berada di atasnya. [2] - Ia berkata: Kemudian ia berkata: “Tanyakanlah kepadaku!” Ia berkata: “Tidakkah kalian bertanya kepadaku? Sesungguhnya kalian tidak bertanya kepadaku tentang sesuatu yang ada antara kalian dan Hari Kiamat, dan tidak pula tentang suatu golongan yang memberi petunjuk kepada seratus orang dan menyesatkan seratus orang, kecuali aku akan menceritakan kepada kalian [tentang penyerunya, pemimpinnya] dan penggiringnya.” Ia berkata: Lalu berdirilah seorang laki-laki dan berkata: “Wahai Amirul Mukminin! Ceritakanlah kepada kami tentang bala’.” Amirul Mukminin berkata: “Jika seorang penanya bertanya, hendaklah ia berakal; dan jika ditanya, hendaklah ia berhati-hati. Sesungguhnya di belakang kalian ada perkara-perkara yang akan sempurna dengan kebinasaan besar, dan bala’ yang menghanguskan dan membinasakan. Demi Zat yang membelah biji dan menciptakan jiwa! Seandainya kalian telah kehilangan aku, dan turun perkara-perkara yang rumit dan hakikat bala’, niscaya banyak penanya yang gagal, dan banyak orang yang ditanya akan terdiam. Hal itu terjadi ketika peperangan kalian berpisah, menyingkapkan betisnya, dan dunia menjadi bala’ bagi penghuninya, hingga Allah membukakan (jalan) bagi sisa orang-orang yang baik. [3] - Ia berkata: Lalu berdirilah seorang laki-laki dan berkata: “Wahai Amirul Mukminin! Ceritakanlah kepada kami tentang fitnah.” Ia berkata: “Sesungguhnya fitnah jika datang menyerupai, dan jika berlalu ia menjadi jelas. Fitnah-fitnah itu hanyalah berputar seperti berputarnya angin: ia menimpa suatu negeri dan melewati negeri lain. Maka tolonglah kaum-kaum yang dahulu menjadi pemilik panji-panji pada Perang Badar dan Perang Hunain, niscaya kalian akan ditolong dan diberi pahala. Ketahuilah, sesungguhnya yang paling aku khawatirkan atas kalian adalah fitnah yang buta lagi gelap; fitnahnya khusus, dan bencananya merata. Bala’ menimpa orang yang melihat di dalamnya, dan bala’ tidak mengenai orang yang buta darinya. Ahli kebatilannya akan menang atas ahli kebenarannya, hingga bumi dipenuhi permusuhan dan kezaliman. Sesungguhnya yang pertama kali akan memecahkan sarungnya, merendahkan keangkuhannya, dan mencabut pasak-pasaknya adalah: Allah Rabb semesta alam. [4] - Ketahuilah, sesungguhnya kalian akan mendapati tuan-tuan yang buruk setelahku, seperti unta betina yang ganas: ia menggigit dengan mulutnya, menendang dengan kakinya, memukul dengan tangannya, dan menahan susunya. Ketahuilah, sesungguhnya bala’ mereka atas kalian tidak akan berhenti hingga tidak tersisa di negeri kalian kecuali orang yang bermanfaat bagi mereka atau yang tidak membahayakan mereka, dan hingga pertolongan salah seorang dari kalian kepada mereka hanyalah seperti pertolongan hamba kepada tuannya. Demi Allah, seandainya mereka memecah-belah kalian di bawah setiap bintang, niscaya Allah akan mengumpulkan kalian untuk hari rahasia mereka. [5] - Ia berkata: Lalu berdirilah seorang laki-laki dan berkata: “Apakah setelah itu masih ada jama’ah, wahai Amirul Mukminin?” Ia berkata: “Tidak, di sana ada jama’ah-jama’ah yang tercerai-berai, hanya saja pemberian, haji, dan perjalanan kalian sama, sedangkan hati-hati mereka berbeda seperti ini.” Kemudian ia menyilangkan jari-jarinya. Ia berkata: “Karena apa itu, wahai Amirul Mukminin?” Ia berkata: “Yang ini membunuh yang ini. Itu fitnah yang dahsyat, jahiliah; tidak ada padanya imam petunjuk dan tidak ada tanda yang terlihat. Kami Ahlul Bait terbebas darinya, dan kami bukanlah para penyeru kepadanya.” Ia berkata: “Apa setelah itu, wahai Amirul Mukminin?” Ia berkata: “Allah akan melapangkan bala’ dengan seorang laki-laki dari kami Ahlul Bait, melapangkannya seperti mengelupas kulit. Datang seorang anak yang kabarnya tidak lain bahwa ia menimpakan kepada mereka kehinaan, dan memberi mereka minum dengan gelas yang pahit. Quraisy menginginkan dunia dan segala isinya; seandainya mereka mampu bertahan selama waktu menyembelih unta, niscaya mereka akan menerima sebagian dari yang aku tawarkan kepada mereka hari ini, lalu mereka menolaknya, dan ia tidak mau kecuali dibunuh.”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami