Mushannaf Ibnu Abi Syaibah 35390
✧ What is mentioned about the asceticism of the prophets and their speech
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ:
لَمَّا أَصَابَ دَاوُدُ الْخَطِيئَةَ، وَإِنَّمَا كَانَتْ خَطِيئَتُهُ: أَنَّهُ لَمَّا أَبْصَرَهَا [١]أَمَرَ بِهَا فَعَزَلَهَا، فَلَمْ يَقْرَبْهَا، فَأَتَاهُ الْخَصْمَانِ، فَتَسَوَّرَا الْمِحْرَابَ، فَلَمَّا أَبْصَرَهُمَا قَامَ إِلَيْهِمَا فَقَالَ: اخْرُجَا عَنِّي، مَا جَاءَ بِكُمَا إِلَيَّ ؟ قَالَ: فَقَالَا: إِنَّمَا نُكَلِّمُكَ بِكَلَامٍ يَسِيرٍ، إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ، وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَأْخُذَهَا مِنِّي، فَقَالَ دَاوُدُ: وَاللهِ إِنَّهُ أَحَقُّ أَنْ يُكْسَرَ مِنْهُ مِنْ لَدُنْ هَذَا إِلَى هَذَا - يَعْنِي: مِنْ أَنْفِهِ إِلَى صَدْرِهِ - قَالَ: فَقَالَ الرَّجُلُ: فَهَذَا دَاوُدُ قَدْ فَعَلَهُ !. فَعَرَفَ دَاوُدُ أَنَّهُ إِنَّمَا يُعْنَى بِذَلِكَ، وَعَرَفَ ذَنْبَهُ فَخَرَّ سَاجِدًا أَرْبَعِينَ يَوْمًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً، وَكَانَتْ خَطِيئَتُهُ مَكْتُوبَةً فِي يَدِهِ، يَنْظُرُ إِلَيْهَا لِكَيْلَا يَغْفُلَ، حَتَّى نَبَتَ الْبَقْلُ حَوْلَهُ مِنْ دُمُوعِهِ مَا غَطَّى رَأْسَهُ، فَنَادَى بَعْدَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا: قَرِحَ الْجَبِينُ، وَجَمَدَتِ الْعَيْنُ، وَدَاوُدُ لَمْ يُرْجَعْ إِلَيْهِ فِي خَطِيئَتِهِ بِشَيْءٍ [٢]! فَنُودِيَ: أَجَائِعٌ فَتُطْعَمُ، أَوْ عُرْيَانُ فَتُكْسَى، أَوْ مَظْلُومٌ فَتُنْصَرُ ؟ قَالَ: فَنَحَبَ نَحْبَةً هَاجَ مَا ثَمَّ مِنَ الْبَقْلِ حِينَ لَمْ يُذْكَرْ ذَنْبُهُ، فَعِنْدَ ذَلِكَ غُفِرَ لَهُ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ قَالَ لَهُ رَبُّهُ: كُنْ أَمَامِي، فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ ذَنْبِي ذَنْبِي، فَيَقُولُ لَهُ [٣]: كُنْ مِنْ خَلْفِي، فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ ذَنْبِي ذَنْبِي، قَالَ: فَيَقُولُ لَهُ: خُذْ بِقَدَمِي، فَيَأْخُذُ بِقَدَمِهِ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Ketika Dawud melakukan kesalahan, dan kesalahannya hanyalah bahwa ketika ia melihatnya, ia memerintahkan agar hal itu dilakukan [1], lalu ia menjauhinya, maka ia tidak mendekatinya. Lalu datanglah dua orang yang berselisih, mereka memanjat mihrab. Ketika ia melihat keduanya, ia bangkit menghampiri mereka dan berkata: 'Keluarlah dariku, apa yang membawa kalian kepadaku?' Keduanya berkata: 'Sesungguhnya kami hanya akan berbicara kepadamu dengan kata-kata yang singkat. Sesungguhnya ini saudaraku, ia memiliki sembilan puluh sembilan ekor kambing betina, sedangkan aku hanya memiliki seekor kambing betina, dan ia ingin mengambilnya dariku.' Dawud berkata: 'Demi Allah, sungguh ia lebih berhak untuk dipukul dari sini sampai sini' - yakni: dari hidungnya sampai dadanya. Laki-laki itu berkata: 'Inilah Dawud, sungguh ia telah melakukannya!' Maka Dawud memahami bahwa itulah yang dimaksudkan, dan ia mengetahui dosanya, lalu ia tersungkur sujud empat puluh hari dan empat puluh malam. Kesalahannya tertulis di tangannya, ia memandanginya agar tidak lalai. Hingga tumbuh rerumputan di sekelilingnya dari air matanya, sampai menutupi kepalanya. Maka setelah empat puluh hari ia menyeru: 'Dahi telah terluka, mata telah beku, dan Dawud tidak dikembalikan kepadanya sedikit pun dalam kesalahannya [2]!' Lalu ia diseru: 'Apakah orang yang lapar lalu diberi makan, atau yang telanjang lalu diberi pakaian, atau yang dizalimi lalu ditolong?' Ia berkata: Lalu ia menangis dengan tangisan yang keras, hingga rerumputan yang ada di sana bergoyang, ketika dosanya tidak lagi disebut. Pada saat itulah ia diampuni. Maka apabila hari kiamat tiba, Rabbnya berfirman kepadanya: 'Berdirilah di depan-Ku.' Ia berkata: 'Ya Rabbku, dosaku, dosaku.' Lalu Dia berfirman: 'Berdirilah di belakang-Ku [3].' Ia berkata: 'Ya Rabbku, dosaku, dosaku.' Ia berkata: Lalu Dia berfirman kepadanya: 'Pegang kaki-Ku.' Maka ia memegang kaki-Nya.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami