Mushannaf Ibnu Abi Syaibah 33459
✧ What they said about the muharib or another: is he granted safety or held accountable for what he did during his warfare?
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ قَالَ: حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ أَنَّ عَطَاءً كَانَ يَقُولُ:
لَوْ أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ قَتَلَ رَجُلًا، ثُمَّ كَفَرَ فَلَحِقَ بِالْمُشْرِكِينَ فَكَانَ فِيهِمْ، ثُمَّ رَجَعَ تَائِبًا قُبِلَتْ تَوْبَتُهُ مِنْ شِرْكِهِ، وَأُقِيمَ عَلَيْهِ الْقِصَاصُ، وَلَوْ أَنَّهُ لَحِقَ بِالْمُشْرِكِينَ وَلَمْ يَقْتُلْ فَكَفَرَ، ثُمَّ قَاتَلَ الْمُسْلِمِينَ فَقَتَلَ مِنْهُمْ ثُمَّ جَاءَ تَائِبًا، قُبِلَ مِنْهُ وَلَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ شَيْءٌ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
"Seandainya seorang laki-laki Muslim membunuh seorang laki-laki, kemudian ia kafir lalu bergabung dengan orang-orang musyrik dan tinggal bersama mereka, kemudian ia kembali dalam keadaan bertobat, maka tobatnya dari kesyirikannya diterima, dan qishash ditegakkan atasnya. Seandainya ia bergabung dengan orang-orang musyrik dan belum membunuh, lalu menjadi kafir, kemudian memerangi kaum Muslimin dan membunuh sebagian dari mereka, lalu datang dalam keadaan bertobat, maka (tobatnya) diterima darinya dan tidak ada kewajiban atasnya."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami