8. Zakah (Ritual Charity)

No. 9894–10902

1. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9894Tidak ada penilaian tercatat

   خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَحَثَّنَا عَلَى الصَّدَقَةِ، فَأَبْطَؤُوا حَتَّى رُئِيَ [٤]فِي وَجْهِهِ الْغَضَبُ، ثُمَّ إِنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ جَاءَ بِصُرَّةٍ فَأَعْطَاهَا، فَتَتَابَعَ النَّاسُ حَتَّى رُئِيَ [٥]فِي وَجْهِهِ السُّرُورُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً، كَانَ لَهُ أَجْرُهَا وَمِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْتَقِصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا، وَمَنْ سَنَّ سُنَّةً سَيِّئَةً كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْتَقِصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئًا

2. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9895Tidak ada penilaian tercatat

   كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ صَدْرَ النَّهَارِ، قَالَ: فَجَاءَهُ [١]قَوْمٌ حُفَاةٌ مُجْتَابِي النِّمَارِ، عَلَيْهِمُ السُّيُوفُ وَالْعَمَائِمُ، عَامَّتُهُمْ مِنْ مُضَرَ، بَلْ كُلُّهُمْ مِنْ مُضَرَ، قَالَ: فَرَأَيْتُ وَجْهَ رَسُولِ اللهِ ﷺ يَتَغَيَّرُ تَغَيُّرًا لِمَا رَأَى [مَا] [٢]بِهِمْ مِنَ الْفَاقَةِ. قَالَ: ثُمَّ قَامَ فَدَخَلَ، ثُمَّ أَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ، ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى، ثُمَّ قَالَ: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ﴾، ثُمَّ قَرَأَ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ: ﴿وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ ﴾﴿اتَّقُوا اللهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ﴾تَصَدَّقَ امْرُؤٌ مِنْ دِينَارِهِ، وَمِنْ [٣]دِرْهَمِهِ، وَمِنْ [٤]ثَوْبِهِ، مِنْ صَاعِ بُرِّهِ - يَعْنِي: الْحِنْطَةَ -، مِنْ صَاعِ تَمْرِهِ. حَتَّى قَالَ: وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ. قَالَ: فَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ بِصُرَّةٍ قَدْ كَادَتْ كَفُّهُ تَعْجِزُ عَنْهَا، بَلْ قَدْ عَجَزَتْ، قَالَ: ثُمَّ تَتَابَعَ النَّاسُ حَتَّى رَأَيْتُ كَوْمَيْنِ مِنْ طَعَامٍ وَثِيَابٍ، قَالَ: فَرَأَيْتُ وَجْهَ رَسُولِ اللهِ ﷺ يَتَهَلَّلُ كَأَنَّهُ مُذْهَبَةٌ ! فَقَالَ: مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً - أَوْ صَالِحَةً - فَاسْتُنَّ بِهَا بَعْدَهُ، كَانَ لَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ، لَا يَنْتَقِصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا، وَمَنِ اسْتَنَّ [٥]فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً فَاسْتُنَّ بِهَا بَعْدَهُ كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهُ [٦]وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ لَا يَنْتَقِصُ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئًا

3. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9896Tidak ada penilaian tercatat

   أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ لَصَلَّى قَبْلَ الْخُطْبَةِ، ثُمَّ خَطَبَ، فَرَأَى أَنَّهُ لَمْ يُسْمِعِ [١]النِّسَاءَ، فَأَتَاهُنَّ فَذَكَّرَهُنَّ، وَوَعَظَهُنَّ، وَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ، وَبِلَالٌ قَائِلٌ بِثَوْبِهِ، قَالَ: فَجَعَلَتِ الْمَرْأَةُ تُلْقِي الْخَاتَمَ وَالْخُرْصَ وَالشَّيْءَ

4. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9897Tidak ada penilaian tercatat

   تَصَدَّقْنَ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ، فَإِنَّكُنَّ أَكْثَرُ أَهْلِ جَهَنَّمَ. فَقَالَتِ امْرَأَةٌ لَيْسَتْ مِنْ عِلْيَةِ النِّسَاءِ: مِمَّ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ: لِأَنَّكُنَّ تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ

5. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9898Tidak ada penilaian tercatat

   ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ النَّارَ، فَأَعْرَضَ بِوَجْهِهِ وَأَشَاحَ، ثُمَّ ذَكَرَ [النَّارَ] [١]فَأَعْرَضَ وَأَشَاحَ، حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ كَأَنَّمَا يَنْظُرُ إِلَيْهَا، ثُمَّ قَالَ: اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ

6. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9899Tidak ada penilaian tercatat

   اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ

7. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9900Tidak ada penilaian tercatat

   كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَخْرُجُ يَوْمَ [الْعِيدِ يَوْمَ] [١]الْفِطْرِ، فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ تَيْنِكَ الرَّكْعَتَيْنِ ثُمَّ يُسَلِّمُ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَسْتَقْبِلُ النَّاسَ وَهُمْ جُلُوسٌ، فَيَقُولُ: تَصَدَّقُوا، تَصَدَّقُوا، فَكَانَ أَكْثَرَ مَنْ تَصَدَّقَ النِّسَاءُ بِالْقُرْطِ وَالْخَاتَمِ وَالشَّيْءِ

8. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9901Tidak ada penilaian tercatat

   أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ بِالصَّدَقَةِ فَقَالَ: تَصَدَّقْنَ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ

9. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9902Tidak ada penilaian tercatat

   قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ يَأْتِينِي السَّائِلُ، لَيْسَ عِنْدِي شَيْءٌ أُعْطِيهِ ! قَالَتْ: فَقَالَ: لَا تَرُدِّي سَائِلَكِ إِلَّا بِشَيْءٍ، وَلَوْ بِظِلْفٍ

10. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9903Tidak ada penilaian tercatat

    تَصَدَّقُوا، فَإِنَّهُ يُوشِكُ أَنْ يَخْرُجَ الرَّجُلُ بِصَدَقَتِهِ فَلَا يَجِدُ مَنْ يَقْبَلُهَا

11. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9904Tidak ada penilaian tercatat

    مَا عَلَى الْأَرْضِ مِنْ صَدَقَةٍ تَخْرُجُ حَتَّى يُفَكَّ [١]عَنْهَا لَحْيَا [٢]سَبْعِينَ شَيْطَانًا [٣]، كُلُّهُمْ يَنْهَاهُ عَنْهَا

12. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9905Tidak ada penilaian tercatat

    أَنَّ [١]رَاهِبًا عَبَدَ اللهَ فِي صَوْمَعَةٍ [٢]سِتِّينَ سَنَةً، فَجَاءَتِ امْرَأَةٌ فَنَزَلَتْ إِلَى جَنْبِهِ، فَنَزَلَ إِلَيْهَا فَوَاقَعَهَا سِتَّ لَيَالٍ، ثُمَّ أُسْقِطَ فِي يَدِهِ، ثُمَّ هَرَبَ، فَأَتَى مَسْجِدًا فَأَوَى فِيهِ، فَمَكَثَ ثَلَاثًا لَا يَطْعَمُ شَيْئًا، فَأُتِيَ بِرَغِيفٍ فَكَسَرَ نِصْفَهُ، فَأَعْطَاهُ رَجُلًا عَنْ يَمِينِهِ، وَأَعْطَى الْآخَرَ [٣]عَنْ يَسَارِهِ، ثُمَّ بُعِثَ إِلَيْهِ مَلَكٌ، فَقَبَضَ رُوحَهُ، فَوُضِعَ عَمَلُ سِتِّينَ سَنَةً فِي كِفَّةٍ، وَوُضِعَتِ السَّيِّئَةُ فِي أُخْرَى [٤]، فَرَجَحَتْ، ثُمَّ جِيءَ [٥]بِالرَّغِيفِ فَرَجَحَ بِالسَّيِّئَةِ

13. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9906Tidak ada penilaian tercatat

    إِنَّ اللهَ يَقْبَلُ الصَّدَقَةَ، وَيَأْخُذُهَا بِيَمِينِهِ، فَيُرَبِّيهَا لِصَاحِبِهَا، كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ أَوْ فَصِيلَهُ، حَتَّى إِنَّ اللُّقْمَةَ لَتَصِيرُ مِثْلَ أُحُدٍ، وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: [١]﴿هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ ﴾[وَ] [٢]﴿يَمْحَقُ اللهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ ﴾

14. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9907Tidak ada penilaian tercatat

    مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ قَطُّ، فَتَصَدَّقُوا.

15. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9908Tidak ada penilaian tercatat

    أُهْدِيَتْ لَنَا شَاةٌ مَشْوِيَّةٌ، فَقَسَّمْتُهَا كُلَّهَا إِلَّا كَتِفَهَا، فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ: [لَا] [١]، كُلُّهَا لَكُمْ إِلَّا كَتِفَهَا

16. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9909Tidak ada penilaian tercatat

    بَعَثَهُ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بِكِسْوَةٍ إِلَى الْكَعْبَةِ، فَلَمَّا أَتَى تَيْمَاءَ جَاءَهُ سَائِلٌ فَسَأَلَ، قَالَ: فَقَالَ: تَصَدَّقُوا، فَإِنَّ الصَّدَقَةَ تُنْجِي مِنْ سَبْعِينَ بَابًا مِنَ الشَّرِّ، قَالَ: فَقُلْتُ: مَنْ هَاهُنَا أَفْقَهُ ؟ قَالُوا: نُسَيٌّ - رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ - فَأَتَيْتُ الدَّارَ فَقُلْتُ: ثَمَّ نُسَيٌّ ؟ فَأَشْرَفَتْ عَلَيَّ امْرَأَتُهُ، فَأَذِنَتْ لِي فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَلَمَّا رَآنِي تَوَضَّأَ، فَقُلْتُ لَهُ: مَا شَأْنُكَ حِينَ رَأَيْتَنِي تَوَضَّأْتَ ؟ قَالَ: إِنَّ اللهَ تَعَالَى قَالَ: يَا مُوسَى تَوَضَّأْ، فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ، فَأَصَابَتْكَ مُصِيبَةٌ، فَلَا تَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَكَ. قَالَ: قُلْتُ: إِنَّ سَائِلًا يَسْأَلُ فَقَالَ: تَصَدَّقُوا، فَإِنَّ الصَّدَقَةَ تُنْجِي مِنْ سَبْعِينَ بَابًا مِنَ الشَّرِّ ! قَالَ: صَدَقَ، فَذَكَرَ أَشْيَاءَ مِنَ الْمَنَايَا، وَهَدْمِ الْحَائِطِ، وَوَقْصِ الدَّابَّةِ، وَالْغَرَقِ، مِمَّا شَاءَ اللهُ مِمَّا عُدَّ مِنَ الْمَنَايَا، قَالَ: قُلْتُ: وَتُنَجِّي مِنَ النَّارِ

17. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9910Tidak ada penilaian tercatat

    صَدَقَةُ الْمُؤْمِنِ ظِلُّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

18. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9911Tidak ada penilaian tercatat

    ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى ﴾، قَالَ: مَنْ رَضَخَ

19. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9912Tidak ada penilaian tercatat

    أَنَّ سَائِلًا سَأَلَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ وَبَيْنَ يَدَيْهِ عِنَبٌ، فَنَاوَلَهُ حَبَّةً، فَكَأَنَّهُمْ أَنْكَرُوا ذَلِكَ، فَقَالَ: فِي هَذِهِ مِثْقَالُ ذَرٍّ كَثِيرٌ

20. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9913Tidak ada penilaian tercatat

    يُحَدِّثُ عَنْ أُمِّ الْحَسَنِ: أَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ، فَجَاءَ [١]مَسَاكِينُ، فَقَالَتْ: أُخْرِجُهُنَّ ؟ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: مَا بِهَذَا أُمِرْنَا، أَبَدِّيهِنَّ [٢]بِتَمْرَةٍ تَمْرَةٍ

21. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9914Tidak ada penilaian tercatat

    كَانَ يُقَالُ: رُدُّوا السَّائِلَ وَلَوْ بِمِثْلِ رَأْسِ الْقَطَاةِ

22. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9915Tidak ada penilaian tercatat

    لِلسَّائِلِ حَقٌّ، وَإِنْ جَاءَ عَلَى فَرَسٍ

23. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9916Tidak ada penilaian tercatat

    قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ: لِلسَّائِلِ حَقٌّ، وَإِنْ جَاءَ عَلَى فَرَسٍ مُطَوَّقٍ بِالْفِضَّةِ

24. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9917Tidak ada penilaian tercatat

    إِذَا أَتَى أَحَدَكُمُ السَّائِلُ، وَهُوَ يُرِيدُ الصَّلَاةَ، أَوْ قَالَ: يُرِيدُ أَنْ يُصَلِّيَ، فَإِنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَتَصَدَّقَ فَلْيَفْعَلْ، فَإِنَّ اللهَ يَقُولُ: ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى ﴾﴿وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى ﴾، فَإِنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يُقَدِّمَ بَيْنَ يَدَيْ صَلَاتِهِ صَدَقَةً فَلْيَفْعَلْ

25. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9918Tidak ada penilaian tercatat

    مَنْ لَمْ يُؤَدِّ الزَّكَاةَ فَلَا صَلَاةَ لَهُ

26. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9919Tidak ada penilaian tercatat

    لَا صَلَاةَ إِلَّا بِزَكَاةٍ

27. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9920Tidak ada penilaian tercatat

    مَا مَانِعُ الزَّكَاةِ بِمُسْلِمٍ

28. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9921Tidak ada penilaian tercatat

    لَوْ مَنَعُونِي وَلَوْ عِقَالًا مِمَّا أَعْطَوْا رَسُولَ اللهِ ﷺ لَجَاهَدْتُهُمْ، قَالَ: ثُمَّ تَلَا: ﴿وَمَا مُحَمَّدٌ إِلا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ ﴾

29. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9922Tidak ada penilaian tercatat

    إِذَا أَدَّيْتَ زَكَاةَ مَالِكَ أَذْهَبْتَ عَنْكَ شَرَّهُ

30. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9923Tidak ada penilaian tercatat

    بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ فَقَالَ: إِنَّكَ تَأْتِي قَوْمًا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ، فَادْعُهُمْ إِلَى شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً فِي أَمْوَالِهِمْ، تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ فَتُرَدُّ فِي [١]فُقَرَائِهِمْ، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَإِيَّاكَ وَكَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ، وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ، فَإِنَّهَا لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللهِ حِجَابٌ

31. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9924Tidak ada penilaian tercatat

    لُعِنَ مَانِعُ الصَّدَقَةِ

32. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9925Tidak ada penilaian tercatat

    9925 9926 9921 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ مِثْلَهُ.

33. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9926Tidak ada penilaian tercatat

    لَاوِي الصَّدَقَةِ – يَعْنِي: مَانِعَهَا - مَلْعُونٌ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ ﷺ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

34. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9927Tidak ada penilaian tercatat

    سَمِعْتُ أَنَسًا - وَشَكَا إِلَيْهِ قَوْمٌ مِنَ الْأَعْرَابِ الصَّدَقَةَ - فَقَالَ: اجْمَعُوهَا وَأَدُّوهَا لِوَقْتِهَا فَمَا أُخِذَ مِنْكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ، فَهُوَ ظُلْمٌ ظُلِمْتُمُوهُ

35. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9928Tidak ada penilaian tercatat

    قُلْتُ لِبَنِيَّ: يَا بَنِيَّ إِذَا جَاءَكُمُ الْمُصَدِّقُ فَلَا تَكْتُمُوهُ مِنْ نَعَمِكُمْ شَيْئًا

36. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9929Tidak ada penilaian tercatat

    إِذَا جَاءَكَ الْمُصَدِّقُ فَقَالَ: أَخْرِجْ صَدَقَتَكَ، فَأَخْرِجْهَا، فَإِنْ قَبِلَ، فَبِهَا وَنِعْمَتْ، فَإِنْ أَبَى فَوَلِّهِ ظَهْرَكَ، وَقُلِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَحْتَسِبُ [١]عِنْدَكَ مَا يَأْخُذُ مِنِّي، وَلَا تَلْعَنْهُ

37. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9930Tidak ada penilaian tercatat

    لِيَصْدُرِ الْمُصَدِّقُ عَنْكُمْ حِينَ يَصْدُرُ وَهُوَ رَاضٍ

38. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9931Tidak ada penilaian tercatat

    سَيَأْتِيكُمْ رَكْبٌ مُبَغَّضُونَ، فَإِنْ جَاؤُوكُمْ فَرَحِّبُوا بِهِمْ، وَخَلُّوا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَبْغُونَ، فَإِنْ عَدَلُوا فَلِأَنْفُسِهِمْ، وَإِنْ ظَلَمُوا فَعَلَيْهِمْ، وَأَرْضُوهُمْ، فَإِنَّ تَمَامَ زَكَاتِكُمْ رِضَاهُمْ، وَلْيَدْعُوا لَكُمْ

39. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9932Tidak ada penilaian tercatat

    كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِذَا ظَهَرَ عَلَى مَالٍ قَدْ غُيِّبَ عَنِ الصَّدَقَةِ خَمَّسَهُ

40. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9933Tidak ada penilaian tercatat

    مَنْ أَدَّى زَكَاةَ مَالِهِ أَدَّى الْحَقَّ الَّذِي عَلَيْهِ، وَمَنْ زَادَ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ

41. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9934Tidak ada penilaian tercatat

    مَنْ أَدَّى زَكَاةَ مَالِهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ [أَنْ لَا] [١]يَتَصَدَّقَ

42. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9935Tidak ada penilaian tercatat

    إِذَا بَلَغَ الْمَالُ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ فَفِيهِ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ

43. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9936Tidak ada penilaian tercatat

    كَتَبَ عُمَرُ إِلَى أَبِي مُوسَى: أَنْ خُذْ مِمَّنْ مَرَّ بِكَ مِنْ تُجَّارِ الْمُسْلِمِينَ مِنْ كُلِّ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ: خَمْسَةَ دَرَاهِمَ

44. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9937Tidak ada penilaian tercatat

    هَلْ عَلَى الْعَبْدِ زَكَاةٌ ؟ قَالَ: أَمُسْلِمٌ ؟ قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: عَلَيْهِ فِي كُلِّ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ

45. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9938Tidak ada penilaian tercatat

    تَحِلُّ عَلَيْهِ الزَّكَاةُ مِنْ يَوْمِ مَلَكَ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ ثُمَّ يَحُولُ عَلَيْهِ الْحَوْلُ

46. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9939Tidak ada penilaian tercatat

    فِي كُلِّ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ

47. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9940Tidak ada penilaian tercatat

    إِذَا بَلَغَتْ خَمْسَ أَوَاقٍ، فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ

48. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9941Tidak ada penilaian tercatat

    فِي مِائَتَيْ دِرْهَمٍ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ

49. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9942Tidak ada penilaian tercatat

    إِذَا كَانَتْ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ

50. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9943Tidak ada penilaian tercatat

    فِي الْمَعَادِنِ مِنْ كُلِّ مِائَتَيْنِ خَمْسَةٌ

51. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9944Tidak ada penilaian tercatat

    إِذَا بَلَغَتْ مِائَتَيْنِ فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ

52. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9945Tidak ada penilaian tercatat

    لَا تَكُونُ فِي الدَّرَاهِمِ زَكَاةٌ حَتَّى تَبْلُغَ خَمْسَ أَوَاقٍ

53. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9946Tidak ada penilaian tercatat

    إِنْ لَمْ تَكُنْ لَكَ إِلَّا تِسْعَةً وَتِسْعِينَ وَمِائَةً فَلَيْسَ فِيهَا زَكَاةٌ

54. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9947Tidak ada penilaian tercatat

    لَيْسَ فِي أَقَلَّ مِنْ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ زَكَاةٌ

55. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9948Tidak ada penilaian tercatat

    كُلُّ شَيْءٍ دُونَ الْمِائَتَيْنِ نَفَقَةٌ

56. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9949Tidak ada penilaian tercatat

    لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ

57. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9950Tidak ada penilaian tercatat

    لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ مِنْ فِضَّةٍ صَدَقَةٌ

58. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9951Tidak ada penilaian tercatat

    لَيْسَ فِي الشَّنَقِ [١]شَيْءٌ. قَالَ: وَالشَّنَقُ [٢]: مَالٌ لَمْ يَبْلُغْ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ

59. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9952Tidak ada penilaian tercatat

    لَيْسَ فِي أَقَلَّ مِنْ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ شَيْءٌ

60. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9953Tidak ada penilaian tercatat

    لَيْسَ فِي أَقَلَّ مِنْ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ شَيْءٌ

61. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9954Tidak ada penilaian tercatat

    لَيْسَ فِي أَقَلَّ مِنْ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ شَيْءٌ

62. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9955Tidak ada penilaian tercatat

    كَانَ لَا يَرَى فِيمَا زَادَ عَلَى الْمِائَتَيْنِ شَيْءٌ حَتَّى يَبْلُغَ أَرْبَعِينَ

63. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9956Tidak ada penilaian tercatat

    كَتَبَ عُمَرُ إِلَى أَبِي مُوسَى: فَمَا [١]زَادَ عَلَى الْمِائَتَيْنِ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ [دِرْهَمًا] [٢]دِرْهَمٌ

64. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9957Tidak ada penilaian tercatat

    لَيْسَ فِيمَا زَادَ عَلَى الْمِائَتَيْنِ شَيْءٌ حَتَّى يَكُونَ أَرْبَعِينَ [دِرْهَمًا] [١]

65. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9958Tidak ada penilaian tercatat

    لَيْسَ فِيمَا زَادَ عَلَى الْمِائَتَيْنِ شَيْءٌ، حَتَّى يَبْلُغَ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا

66. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9959Tidak ada penilaian tercatat

    حَتَّى يَبْلُغَ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا نَيِّفًا عَلَى الْمِائَتَيْنِ فَهِيَ حِينَئِذٍ سِتَّةُ دَرَاهِمَ، ثُمَّ لَا شَيْءَ حَتَّى تَبْلُغَ ثَمَانِينَ وَمِائَتَيْ دِرْهَمٍ فَهِيَ سَبْعَةُ دَرَاهِمَ، ثُمَّ كَذَلِكَ

67. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9960Tidak ada penilaian tercatat

    لَيْسَ فِي أَقَلَّ مِنْ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ شَيْءٌ، فَمَا زَادَ فَبِالْحِسَابِ

68. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9961Tidak ada penilaian tercatat

    مَا زَادَ عَلَى الْمِائَتَيْنِ فَبِالْحِسَابِ

69. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9962Tidak ada penilaian tercatat

    مَا زَادَ عَلَى الْمِائَتَيْنِ فَبِحِسَابٍ

70. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9963Tidak ada penilaian tercatat

    مَا زَادَ فَبِالْحِسَابِ

71. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9964Tidak ada penilaian tercatat

    مَا زَادَ فَبِالْحِسَابِ

72. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9965Tidak ada penilaian tercatat

    لَيْسَ فِي أَقَلَّ مِنْ عِشْرِينَ دِينَارًا شَيْءٌ، وَفِي عِشْرِينَ دِينَارًا نِصْفُ دِينَارٍ، وَفِي أَرْبَعِينَ دِينَارًا دِينَارٌ، فَمَا زَادَ فَبِالْحِسَابِ

73. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9966Tidak ada penilaian tercatat

    فِي عِشْرِينَ مِثْقَالًا نِصْفُ مِثْقَالٍ وَفِي أَرْبَعِينَ مِثْقَالًا مِثْقَالٌ

74. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9967Tidak ada penilaian tercatat

    فِي أَرْبَعِينَ دِينَارًا دِينَارٌ، وَفِي عِشْرِينَ دِينَارًا نِصْفُ دِينَارٍ

75. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9968Tidak ada penilaian tercatat

    فِي عِشْرِينَ دِينَارًا نِصْفُ دِينَارٍ

76. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9969Tidak ada penilaian tercatat

    لَيْسَ فِي أَقَلَّ مِنْ عِشْرِينَ مِثْقَالًا شَيْءٌ، وَفِي عِشْرِينَ نِصْفُ مِثْقَالٍ، وَفِي أَرْبَعِينَ مِثْقَالًا مِثْقَالٌ

77. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9970Tidak ada penilaian tercatat

    كَتَبَ إِلَيْهِ حِينَ اسْتُخْلِفَ: خُذْ مِمَّنْ مَرَّ بِكَ مِنْ تُجَّارِ الْمُسْلِمِينَ فِيمَا يُدِيرُونَ مِنْ أَمْوَالِهِمْ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِينَارًا: دِينَارًا، فَمَا نَقَصَ فَبِحِسَابِ مَا نَقَصَ حَتَّى يَبْلُغَ عِشْرِينَ، فَإِذَا نَقَصَتْ ثُلُثَ دِينَارٍ فَدَعْهَا، لَا تَأْخُذْ مِنْهَا شَيْئًا، وَاكْتُبْ لَهُمْ بَرَاءَةً بِمَا تَأْخُذُ مِنْهُمْ إِلَى مِثْلِهَا مِنَ الْحَوْلِ، وَخُذْ مِمَّنْ مَرَّ بِكَ مِنْ تُجَّارِ أَهْلِ الذِّمَّةِ فِيمَا يُظْهِرُونَ مِنْ أَمْوَالِهِمْ وَيُدِيرُونَ بِهَا التِّجَارَاتِ، مِنْ كُلِّ عِشْرِينَ دِينَارًا: دِينَارًا، فَمَا نَقَصَ فَبِحِسَابِ مَا نَقَصَ، حَتَّى يَبْلُغَ عَشَرَةَ دَنَانِيرَ، فَإِذَا نَقَصَتْ ثُلُثَ دِينَارٍ فَدَعْهَا، لَا تَأْخُذْ مِنْهَا شَيْئًا، وَاكْتُبْ لَهُمْ بَرَاءَةً إِلَى مِثْلِهَا مِنَ الْحَوْلِ بِمَا تَأْخُذُ مِنْهُمْ

78. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9971Tidak ada penilaian tercatat

    لَيْسَ فِيمَا دُونَ أَرْبَعِينَ مِثْقَالًا مِنَ الذَّهَبِ صَدَقَةٌ

79. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9972Tidak ada penilaian tercatat

    أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى فِي عِشْرِينَ دِينَارًا زَكَاةً، حَتَّى تَكُونَ عِشْرِينَ مِثْقَالًا، فَيَكُونَ فِيهَا نِصْفُ مِثْقَالٍ

80. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9973Tidak ada penilaian tercatat

    كَانَ لِامْرَأَةِ عَبْدِ اللهِ طَوْقٌ فِيهِ عِشْرُونَ مِثْقَالًا، فَأَمَرَهَا أَنْ تُخْرِجَ مِنْهُ خَمْسَةَ دَرَاهِمَ

81. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9974Tidak ada penilaian tercatat

    فِي عِشْرِينَ دِينَارًا نِصْفُ دِينَارٍ، وَفِي أَرْبَعِينَ دِينَارًا دِينَارٌ

82. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9975Tidak ada penilaian tercatat

    لَيْسَ فِي أَقَلَّ مِنْ أَرْبَعِينَ دِينَارًا شَيْءٌ

83. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9976Tidak ada penilaian tercatat

    لَا يَكُونُ فِي مَالٍ صَدَقَةٌ حَتَّى يَبْلُغَ عِشْرِينَ دِينَارًا، فَإِذَا بَلَغَتْ عِشْرِينَ دِينَارًا فَفِيهَا نِصْفُ دِينَارٍ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعَةِ دَنَانِيرَ يَزِيدُهَا الْمَالُ دِرْهَمٌ حَتَّى تَبْلُغَ أَرْبَعِينَ دِينَارًا، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ دِينَارًا دِينَارٌ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ دِينَارًا نِصْفُ دِينَارٍ وَدِرْهَمٌ

84. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9977Tidak ada penilaian tercatat

    سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ رَجُلٍ لَهُ مِائَةُ دِرْهَمٍ وَعَشَرَةُ دَنَانِيرَ ؟ قَالَ: يُزَكِّي مِنَ الْمِائَةِ دِرْهَمٍ [دِرْهَمَيْنِ] [٢]وَنِصْفًا [٣]، وَمِنَ الدَّنَانِيرِ بِرُبُعِ دِينَارٍ، قَالَ: وَسَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ فَقَالَ: يُحْمَلُ الْأَكْثَرُ عَلَى الْأَقَلِّ. أَوْ قَالَ: الْأَقَلُّ عَلَى الْأَكْثَرِ، فَإِذَا بَلَغَتْ فِيهِ الزَّكَاةُ زَكَّاهُ

85. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9978Tidak ada penilaian tercatat

    قُلْتُ لِمَكْحُولٍ: يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ، إِنَّ لِي سَيْفًا فِيهِ خَمْسُونَ وَمِائَةُ دِرْهَمٍ، فَهَلْ عَلَيَّ فِيهِ زَكَاةٌ ؟ قَالَ: أَضِفْ إِلَيْهِ مَا كَانَ لَكَ مِنْ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ، فَإِذَا بَلَغَ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ، فَعَلَيْكَ فِيهِ الزَّكَاةُ

86. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9979Tidak ada penilaian tercatat

    إِذَا كَانَتْ لَهُ ثَلَاثُونَ دِينَارًا وَمِائَةُ دِرْهَمٍ، كَانَ عَلَيْهِ فِيهَا الصَّدَقَةُ، وَكَانَ يَرَى الدَّرَاهِمَ وَالدَّنَانِيرَ عَيْنًا كُلَّهُ

87. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9980Tidak ada penilaian tercatat

    أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَتَبَ كِتَابَ الصَّدَقَةِ فَقَرَنَهُ بِسَيْفِهِ - أَوْ قَالَ: بِوَصِيَّتِهِ - وَلَمْ يُخْرِجْهُ حَتَّى قُبِضَ، فَلَمَّا قُبِضَ، عَمِلَ بِهِ أَبُو بَكْرٍ حَتَّى هَلَكَ، ثُمَّ عَمِلَ بِهِ عُمَرُ، فَكَانَ فِيهِ: فِي خَمْسٍ مِنَ الْإِبِلِ شَاةٌ، وَفِي عَشْرٍ [١]شَاتَانِ، وَفِي خَمْسَةَ عَشَرَ ثَلَاثُ شِيَاهٍ، وَفِي عِشْرِينَ أَرْبَعُ شِيَاهٍ، وَفِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ بِنْتُ مَخَاضٍ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ، فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونٍ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ، فَإِذَا زَادَتْ فَحِقَّةٌ إِلَى سِتِّينَ، فَإِذَا زَادَتْ فَجَذَعَةٌ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ، فَإِنْ [٢]زَادَتْ فَابْنَتَا لَبُونٍ إِلَى تِسْعِينَ، فَإِنْ زَادَتْ فَحِقَّتَانِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ، فَإِنْ زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ، فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ، لَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُفْتَرِقٍ وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ، وَمَا كَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بِالسَّوِيَّةِ

88. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9981Tidak ada penilaian tercatat

    فِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ مِنَ الْإِبِلِ بِنْتُ مَخَاضٍ

89. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9982Tidak ada penilaian tercatat

    فِي خَمْسٍ مِنَ الْإِبِلِ شَاةٌ إِلَى تِسْعٍ، فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى أَرْبَعَ عَشْرَةَ، فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً، فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ إِلَى تِسْعَ عَشْرَةَ، فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا أَرْبَعٌ إِلَى أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ، فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا خَمْسُ شِيَاهٍ، فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً، فَفِيهَا بِنْتُ مَخَاضٍ أَوِ ابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ أَكْبَرُ مِنْهَا بِعَامٍ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ، فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونٍ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ، فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا [١]حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الْفَحْلِ إِلَى سِتِّينَ، فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ، فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا بِنْتَا لَبُونٍ إِلَى تِسْعِينَ، فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا حِقَّتَانِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ، فَإِذَا كَثُرَتِ الْإِبِلُ فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ مِنَ الْإِبِلِ حِقَّةٌ، وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُفْتَرِقٍ وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ

90. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9983Tidak ada penilaian tercatat

    وُجِدَ فِي وَصِيَّةِ عُمَرَ: فِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ مِنَ الْإِبِلِ بِنْتُ مَخَاضٍ.

91. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9984Tidak ada penilaian tercatat

    فِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ بِنْتُ مَخَاضٍ

92. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9985Tidak ada penilaian tercatat

    فِي كُلِّ إِبِلٍ سَائِمَةٍ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ لَا يُفَرَّقُ إِبِلٌ عَنْ حِسَابِهَا، مَنْ أَعْطَاهَا مُؤْتَجِرًا فَلَهُ أَجْرُهُ، عَزْمَةً مِنْ عَزَمَاتِ رَبِّنَا، لَا يَحِلُّ لِآلِ مُحَمَّدٍ مِنْهَا شَيْءٌ

93. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9986Tidak ada penilaian tercatat

    إِذَا كَثُرَتِ الْإِبِلُ فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ

94. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9987Tidak ada penilaian tercatat

    فِي كُلِّ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ بِنْتُ مَخَاضٍ

95. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9988Tidak ada penilaian tercatat

    كَانَ الْكِتَابُ الَّذِي كَتَبَ [١]عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ حِينَ بَعَثَهُمْ يُصَدِّقُونَ: فِي الْإِبِلِ إِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ فَفِيهَا بِنْتُ مَخَاضٍ، فَإِنْ [٢]زَادَتْ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ

96. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9989Tidak ada penilaian tercatat

    فِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ بِنْتُ مَخَاضٍ

97. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9990Tidak ada penilaian tercatat

    كَتَبَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَى الْيَمَنِ: أَنْ يُؤْخَذَ مِنَ الْإِبِلِ مِنْ كُلِّ خَمْسٍ شَاةٌ، وَمِنْ كُلِّ عَشْرٍ شَاتَانِ، وَمِنْ [١]خَمْسَةَ عَشَرَ ثَلَاثُ شِيَاهٍ، وَمِنْ عِشْرِينَ أَرْبَعُ شِيَاهٍ، وَمِنْ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ خَمْسُ شِيَاهٍ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا بِنْتُ مَخَاضٍ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ، فَإِنْ لَمْ تَجِدْ فِي الْإِبِلِ بِنْتَ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ، فَإِنْ [٢]زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونٍ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ، فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا حِقَّةٌ إِلَى سِتِّينَ، فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ، فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا بِنْتَا لَبُونٍ إِلَى تِسْعِينَ، فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا حِقَّتَانِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ، فَإِذَا كَثُرَتِ الْإِبِلُ فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ، وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُفْتَرِقٍ، وَلَا يُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ تَيْسٌ وَلَا هَرِمَةٌ وَلَا ذَاتُ عَوَارٍ

98. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9991Tidak ada penilaian tercatat

    إِنْ لَمْ تَكُنْ إِلَّا أَرْبَعٌ مِنَ الذَّوْدِ فَلَيْسَ فِيهَا صَدَقَةٌ

99. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9992Tidak ada penilaian tercatat

    لَيْسَ فِي أَقَلَّ مِنْ خَمْسٍ [١]مِنَ الْإِبِلِ صَدَقَةٌ

100. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9993Tidak ada penilaian tercatat

     يَقُولُ: عِنْدَنَا كِتَابُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي صَدَقَةِ الْإِبِلِ، فَلَمْ يَسْأَلْنَا عَنْهُ أَحَدٌ حَتَّى قَدِمَ عَلَيْنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَأَرْسَلْنَا بِهِ إِلَيْهِ، فَكَانَ الْكِتَابُ الَّذِي كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ حِينَ بَعَثَهُمْ يُصَدِّقُونَ: أَنْ لَيْسَ فِي الْإِبِلِ صَدَقَةٌ حَتَّى تَبْلُغَ خَمْسًا

101. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9994Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِي أَقَلَّ مِنْ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ

102. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9995Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِي أَقَلَّ مِنْ خَمْسِ ذَوْدٍ شَيْءٌ [١]

103. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9996Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ

104. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9997Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِي أَقَلَّ مِنْ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ

105. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9998Tidak ada penilaian tercatat

     كَتَبَ كِتَابَ الصَّدَقَةِ، فَقَرَنَهُ بِسَيْفِهِ - أَوْ قَالَ: بِوَصِيَّتِهِ - فَلَمْ يُخْرِجْهُ حَتَّى قُبِضَ، عَمِلَ بِهِ أَبُو بَكْرٍ حَتَّى هَلَكَ، ثُمَّ عَمِلَ بِهِ عُمَرُ حَتَّى هَلَكَ، فَكَانَ فِيهِ: فِي الْإِبِلِ إِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ ابْنَةُ [١]لَبُونٍ

106. Musannaf Ibn Abi Shaybah 9999Tidak ada penilaian tercatat

     إِذَا كَثُرَتِ الْإِبِلُ فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ

107. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10000Tidak ada penilaian tercatat

     كَتَبَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَى الْيَمَنِ: إِذَا كَثُرَتِ الْإِبِلُ فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ

108. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10001Tidak ada penilaian tercatat

     وُجِدَ فِي وَصِيَّةِ عُمَرَ: مَا زَادَ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ، وَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ

109. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10002Tidak ada penilaian tercatat

     إِذَا كَثُرَتِ الْإِبِلُ فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ

110. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10003Tidak ada penilaian tercatat

     بَلَغَنَا أَنَّ سَالِمًا كَانَ يَقُولُ: عِنْدَنَا كِتَابُ عُمَرَ فِي صَدَقَةِ الْإِبِلِ وَالْغَنَمِ حَتَّى [١]قَدِمَ عَلَيْنَا كِتَابُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَكَانَ فِي الْكِتَابِ الَّذِي كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ حِينَ بَعَثَهُمْ يُصَدِّقُونَ: إِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ

111. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10004Tidak ada penilaian tercatat

     إِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ اسْتَقْبَلَ [١]بِهَا الْفَرِيضَةَ

112. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10005Tidak ada penilaian tercatat

     10005 10006 10001 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ مِثْلَهُ.

113. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10006Tidak ada penilaian tercatat

     أَبْصَرَ النَّبِيُّ ﷺ نَاقَةً حَسَنَةً فِي إِبِلِ الصَّدَقَةِ فَقَالَ: مَا هَذِهِ ؟ قَالَ صَاحِبُ الصَّدَقَةِ: إِنِّي ارْتَجَعْتُهَا بِبَعِيرَيْنِ مِنْ حَوَاشِي الْإِبِلِ. قَالَ: فَقَالَ: فَنَعَمْ إِذَنْ [٣]

114. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10007Tidak ada penilaian tercatat

     أَتَانَا مُصَدِّقُ النَّبِيِّ ﷺ فَأَتَيْتُهُ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: إِنَّ فِي عَهْدِي أَنْ لَا آخُذَ مِنْ رَاضِعِ لَبَنٍ، وَلَا يُجْمَعَ [١]بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ، وَلَا يُفَرَّقَ [٢]بَيْنَ مُجْتَمِعٍ. قَالَ: وَأَتَاهُ رَجُلٌ بِنَاقَةٍ كَوْمَاءَ، فَأَبَى أَنْ يَأْخُذَهَا

115. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10008Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ بَعَثَ مُصَدِّقًا فَقَالَ: لَا تَأْخُذْ مِنْ حَزَرَاتِ [١]أَنْفُسِ النَّاسِ شَيْئًا، وَخُذِ الشَّارِفَ وَذَاتَ الْعَيْبِ

116. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10009Tidak ada penilaian tercatat

     أَبْصَرَ النَّبِيُّ ﷺ نَاقَةً حَسَنَةً فِي إِبِلِ الصَّدَقَةِ فَقَالَ: مَا أَمْرُ هَذِهِ النَّاقَةِ ؟ فَقَالَ صَاحِبُ الصَّدَقَةِ: يَا رَسُولَ اللهِ عَرَفْتُ حَاجَتَكَ إِلَى الظَّهْرِ فَارْتَجَعْتُهَا بِبَعِيرَيْنِ مِنَ الصَّدَقَةِ

117. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10010Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ عُمَرَ مَرَّتْ بِهِ غَنَمٌ [مِنْ غَنَمِ] [٢]الصَّدَقَةِ فَرَأَى فِيهَا شَاةً ذَاتَ ضَرْعٍ، فَقَالَ: مَا هَذِهِ ؟ قَالُوا [٣]: مِنْ غَنَمِ الصَّدَقَةِ. فَقَالَ: مَا أَعْطَى هَذِهِ أَهْلُهَا وَهُمْ طَائِعُونَ، لَا تَفْتِنُوا النَّاسَ لَا تَأْخُذُوا حَزَرَاتِ [٤]النَّاسِ، نَكِّبُوا عَنِ الطَّعَامِ

118. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10011Tidak ada penilaian tercatat

     إِيَّاكَ وَكَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ. حِينَ بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ.

119. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10012Tidak ada penilaian tercatat

     فِي ثَلَاثِينَ مِنَ الْبَقَرِ: تَبِيعٌ أَوْ تَبِيعَةٌ، وَفِي أَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ

120. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10013Tidak ada penilaian tercatat

     لَمَّا بَعَثَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ، أَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ كُلِّ ثَلَاثِينَ مِنَ الْبَقَرِ تَبِيعًا أَوْ تَبِيعَةً، وَمِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ مُسِنَّةً، وَمِنْ كُلِّ حَالِمٍ دِينَارًا، أَوْ عِدْلَهُ مَعَافِرَ

121. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10014Tidak ada penilaian tercatat

     كَتَبَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَى الْيَمَنِ: أَنْ يُؤْخَذَ مِنْ ثَلَاثِينَ مِنَ الْبَقَرِ تَبِيعٌ أَوْ تَبِيعَةٌ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ

122. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10015Tidak ada penilaian tercatat

     بَعَثَ النَّبِيُّ ﷺ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ وَأَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنَ الْبَقَرِ مِنْ كُلِّ ثَلَاثِينَ تَبِيعًا أَوْ تَبِيعَةً، وَمِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ مُسِنَّةً، وَمِنْ كُلِّ حَالِمٍ دِينَارًا أَوْ عَدْلَهُ مِنَ الْمَعَافِرِ

123. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10016Tidak ada penilaian tercatat

     إِذَا بَلَغَتْ ثَلَاثِينَ فَفِيهَا تَبِيعٌ أَوْ تَبِيعَةٌ حَوْلِيٌّ، فَإِذَا بَلَغَتْ أَرْبَعِينَ فَفِيهَا مُسِنَّةٌ ثَنِيَّةٌ فَصَاعِدًا

124. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10017Tidak ada penilaian tercatat

     فِي ثَلَاثِينَ: تَبِيعٌ، وَفِي أَرْبَعِينَ: بَقَرَةٌ

125. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10018Tidak ada penilaian tercatat

     فِي ثَلَاثِينَ مِنَ الْبَقَرِ تَبِيعٌ أَوْ تَبِيعَةٌ: جَذَعٌ أَوْ جَذَعَةٌ، وَفِي أَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ

126. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10019Tidak ada penilaian tercatat

     فِي سَائِمَةِ الْبَقَرِ: فِي كُلِّ ثَلَاثِينَ تَبِيعٌ، وَفِي [كُلِّ] [١]أَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ

127. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10020Tidak ada penilaian tercatat

     فِي ثَلَاثِينَ مِنَ الْبَقَرِ تَبِيعٌ أَوْ تَبِيعَةٌ، وَفِي أَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ

128. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10021Tidak ada penilaian tercatat

     اسْتُعْمِلْتُ عَلَى صَدَقَاتِ عَكٍّ، فَلَقِيتُ أَشْيَاخًا مِمَّنْ صَدَّقَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَاخْتَلَفُوا عَلَيَّ، فَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ: اجْعَلْهَا مِثْلَ صَدَقَةِ الْإِبِلِ، وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ: فِي ثَلَاثِينَ [١]تَبِيعٌ [٢]، وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ: فِي أَرْبَعِينَ بَقَرَةً [بَقَرَةٌ] [٣]مُسِنَّةٌ

129. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10022Tidak ada penilaian tercatat

     فِي ثَلَاثِينَ: تَبِيعٌ أَوْ تَبِيعَةٌ، جَذَعٌ أَوْ جَذَعَةٌ، وَفِي أَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ

130. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10023Tidak ada penilaian tercatat

     إِذَا بَلَغَتْ ثَلَاثِينَ فَفِيهَا تَبِيعٌ أَوْ تَبِيعَةٌ، فَإِذَا بَلَغَتْ أَرْبَعِينَ فَفِيهَا مُسِنَّةٌ

131. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10024Tidak ada penilaian tercatat

     فِي ثَلَاثِينَ مِنَ الْبَقَرِ تَبِيعٌ: جَذَعٌ أَوْ جَذَعَةٌ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بَقَرَةً بَقَرَةٌ

132. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10025Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَى عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سُوَيْدٍ: أَنْ يَأْخُذَ [١]مِنْ كُلِّ ثَلَاثِينَ بَقَرَةً تَبِيعًا، وَمِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ بَقَرَةً بَقَرَةً، وَلَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ

133. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10026Tidak ada penilaian tercatat

     فِي ثَلَاثِينَ: جَذَعٌ أَوْ جَذَعَةٌ، وَفِي أَرْبَعِينَ: مُسِنَّةٌ

134. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10027Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَ عُثْمَانُ بْنُ الزُّبَيْرِ بْنِ أَبِي عَوْفٍ وَغَيْرُهُ يَأْخُذُونَ مِنْ كُلِّ خَمْسِينَ بَقَرَةً بَقَرَةً

135. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10028Tidak ada penilaian tercatat

     إِذَا بَلَغَتِ الْبَقَرُ ثَلَاثِينَ فَفِيهَا تَبِيعٌ: جَذَعٌ أَوْ جَذَعَةٌ، حَتَّى تَبْلُغَ أَرْبَعِينَ، فَإِذَا بَلَغَتْ أَرْبَعِينَ فَفِيهَا بَقَرَةٌ مُسِنَّةٌ

136. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10029Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ دَعَا بِصَحِيفَةٍ، زَعَمُوا أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَتَبَ بِهَا إِلَى مُعَاذٍ، فَقَالَ نُعَيْمٌ: فَقُرِئَتْ وَأَنَا حَاضِرٌ فَإِذَا فِيهَا: مِنْ كُلِّ ثَلَاثِينَ تَبِيعًا [١]: جَذَعٌ أَوْ جَذَعَةٌ، وَمِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ بَقَرَةً بَقَرَةٌ مُسِنَّةٌ

137. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10030Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِيمَا دُونَ الثَّلَاثِينَ مِنَ الْبَقَرِ شَيْءٌ

138. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10031Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِيمَا دُونَ الثَّلَاثِينَ بَقَرَةً شَيْءٌ

139. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10032Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ

140. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10033Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِيمَا دُونَ الثَّلَاثِينَ مِنَ الْبَقَرِ شَيْءٌ

141. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10034Tidak ada penilaian tercatat

     بَعَثَ النَّبِيُّ ﷺ مُعَاذًا، فَأَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنَ الْبَقَرِ مِنْ كُلِّ ثَلَاثِينَ: تَبِيعًا أَوْ تَبِيعَةً، وَمِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ: مُسِنَّةً، فَسَأَلُوهُ عَنْ فَضْلِ مَا بَيْنَهُمَا ؟ فَأَبَى أَنْ يَأْخُذَ حَتَّى سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ: لَا تَأْخُذْ شَيْئًا

142. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10035Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِي الْأَوْقَاصِ شَيْءٌ

143. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10036Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِي الْأَشْنَاقِ شَيْءٌ

144. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10037Tidak ada penilaian tercatat

     فِي أَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ، وَفِي ثَلَاثِينَ تَبِيعٌ، وَلَيْسَ فِي النَّيِّفِ شَيْءٌ

145. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10038Tidak ada penilaian tercatat

     سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا، قُلْتُ: إِنْ كَانَتْ خَمْسِينَ بَقَرَةً ؟ فَقَالَ الْحَكَمُ: فِيهَا مُسِنَّةٌ

146. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10039Tidak ada penilaian tercatat

     صَاحِبُ الْبَقَرِ بِمَا فَوْقَ الْفَرِيضَةِ

147. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10040Tidak ada penilaian tercatat

     مَا زَادَ فَبِالْحِسَابِ

148. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10041Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِي الْفُضُولِ شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَكُونَ تَأْلِيفٌ

149. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10042Tidak ada penilaian tercatat

     التَّبِيعُ: الَّذِي قَدِ اسْتَوَى قَرْنَاهُ وَأُذُنَاهُ، وَالْمُسِنُّ: الثَّنِيُّ فَصَاعِدًا

150. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10043Tidak ada penilaian tercatat

     قُلْتُ لِأَبِي قِلَابَةَ: كَمِ السَّائِمَةُ ؟ قَالَ: مِائَةٌ

151. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10044Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنَ السَّوَائِمِ صَدَقَةٌ إِلَّا إِنَاثِ الْإِبِلِ [وَإِنَاثِ] [١]الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ

152. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10045Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِي الْبَقَرِ الْعَوَامِلِ صَدَقَةٌ

153. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10046Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّهُ كَانَ لَا يَأْخُذُ مِنَ الْبَقَرِ الْعَوَامِلِ صَدَقَةً

154. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10047Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِي الْبَقَرِ الْعَوَامِلِ صَدَقَةٌ

155. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10048Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: لَيْسَ فِي الْبَقَرِ الْعَوَامِلِ صَدَقَةٌ

156. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10049Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ عَلَى جَمَلٍ ظَعِينَةٍ وَلَا عَلَى ثَوْرٍ عَامِلٍ صَدَقَةٌ

157. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10050Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِي عَوَامِلِ الْبَقَرِ شَيْءٌ إِلَّا مَا كَانَ سَائِمًا وَذَلِكَ فِي الْإِبِلِ

158. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10051Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِي الْبَقَرِ الْعَوَامِلِ صَدَقَةٌ

159. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10052Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِي الْبَقَرِ الْعَوَامِلِ صَدَقَةٌ

160. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10053Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ عَلَى الْبَقَرِ الْعَوَامِلِ، وَلَا عَلَى الْإِبِلِ الَّتِي يُسْتَقَى عَلَيْهَا النَّوَاضِحِ وَيُغْزَى عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللهِ: صَدَقَةٌ

161. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10054Tidak ada penilaian tercatat

     لَا صَدَقَةَ فِي الْمُثِيرَةِ

162. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10055Tidak ada penilaian tercatat

     قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْحَمُولَةُ وَالْمُثِيرَةُ فِيهَا الصَّدَقَةُ [١]؟ قَالَ: لَا، وَقَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ: سَمِعْنَا ذَلِكَ

163. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10056Tidak ada penilaian tercatat

     كَتَبَ رَسُولُ اللهِ ﷺ كِتَابَ الصَّدَقَةِ، فَقَرَنَهُ بِسَيْفِهِ - أَوْ قَالَ: بِوَصِيَّتِهِ - وَلَمْ يُخْرِجْهُ إِلَى عُمَّالِهِ حَتَّى قُبِضَ، عَمِلَ بِهِ أَبُو بَكْرٍ حَتَّى هَلَكَ، وَعَمِلَ بِهِ عُمَرُ: فِي صَدَقَةِ الْغَنَمِ: فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ، فَإِنْ زَادَتْ فَشَاتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ، فَإِنْ زَادَتْ فَثَلَاثٌ إِلَى ثَلَاثِ مِائَةٍ، فَإِنْ زَادَتْ فَفِي كُلِّ مِائَةِ شَاةٍ شَاةٌ، لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ حَتَّى تَبْلُغَ الْمِائَةَ، وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ، وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُفْتَرِقٍ، وَمَا كَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بِالسَّوِيَّةِ

164. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10057Tidak ada penilaian tercatat

     فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ، فَإِنْ زَادَتْ فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ، فَإِنْ زَادَتْ فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلَاثِ مِائَةٍ، فَإِنْ كَثُرَتِ الْغَنَمُ، فَفِي كُلِّ مِائَةِ شَاةٍ شَاةٌ

165. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10058Tidak ada penilaian tercatat

     فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ، فَإِذَا [١]زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ، فَإِنْ زَادَتْ شَاةً [وَاحِدَةً] [٢]فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلَاثِ مِائَةٍ، وَفِي [٣]كُلِّ مِائَةِ شَاةٍ شَاةٌ

166. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10059Tidak ada penilaian tercatat

     إِلَى أَرْبَعِ مِائَةٍ، فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً فَإِلَى خَمْسِ مِائَةٍ ثُمَّ عَلَى هَذَا الْحِسَابِ

167. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10060Tidak ada penilaian tercatat

     فِي أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ، فَإِذَا جَاوَزَ [١]الْعِشْرِينَ وَمَائَةً فَشَاتَانِ حَتَّى تَبْلُغَ الْمِائَتَيْنِ، وَإِذَا جَاوَزَ [٢]الْمِائَتَيْنِ فَثَلَاثُ شِيَاهٍ حَتَّى تَبْلُغَ الثَّلَاثَ مِائَةٍ

168. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10061Tidak ada penilaian tercatat

     فِي صَدَقَةِ الْغَنَمِ، قَالَ: إِذَا بَلَغَتْ أَرْبَعِينَ فَفِيهَا شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلَاثِ مِائَةٍ، فَإِذَا زَادَتْ عَلَى ثَلَاثِ مِائَةٍ وَكَثُرَتْ فَفِي كُلِّ مِائَةِ شَاةٍ شَاةٌ

169. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10062Tidak ada penilaian tercatat

     إِذَا بَلَغَتْ أَرْبَعِينَ فَفِيهَا شَاةٌ حَتَّى تَبْلُغَ عِشْرِينَ وَمِائَةً، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا ثَلَاثُ [١]إِلَى ثَلَاثِ مِائَةٍ، فَإِذَا زَادَتْ فَفِي كُلِّ مِائَةِ شَاةٍ شَاةٌ، وَسَقَطَتِ الْأَرْبَعُونَ

170. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10063Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ عُمَرَ كَانَ إِذَا بَعَثَ الْمُصَدِّقَ بَعَثَ مَعَهُ بِكِتَابٍ: لَيْسَ فِي أَقَلَّ مِنْ أَرْبَعِينَ شَاةً شَيْءٌ

171. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10064Tidak ada penilaian tercatat

     إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكَ [١]إِلَّا تِسْعٌ وَثَلَاثُونَ شَاةً فَلَيْسَ فِيهَا صَدَقَةٌ

172. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10065Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِي أَقَلَّ مِنْ أَرْبَعِينَ شَيْءٌ

173. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10066Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَ الْكِتَابُ الَّذِي كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ حِينَ بَعَثَهُمْ يُصَدِّقُونَ: لَا صَدَقَةَ فِي الْغَنَمِ حَتَّى تَبْلُغَ أَرْبَعِينَ

174. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10067Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِيمَا دُونَ أَرْبَعِينَ مِنَ الشَّاءِ صَدَقَةٌ

175. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10068Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِيمَا زَادَ عَلَى الثَّلَاثِ [٢]مِائَةٍ شَيْءٌ حَتَّى تَبْلُغَ أَرْبَعَ مِائَةٍ

176. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10069Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِيمَا زَادَ عَلَى الثَّلَاثِ [١]مِائَةٍ شَيْءٌ حَتَّى تَبْلُغَ أَرْبَعَ مِائَةٍ. يَعْنِي: الْغَنَمَ

177. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10070Tidak ada penilaian tercatat

     كَتَبَ النَّبِيُّ ﷺ كِتَابَ الصَّدَقَةِ فَقَرَنَهُ بِسَيْفِهِ أَوْ قَالَ: بِوَصِيَّتِهِ، فَلَمْ يُخْرِجْهُ إِلَى عُمَّالِهِ حَتَّى قُبِضَ، عَمِلَ بِهِ أَبُو بَكْرٍ حَتَّى هَلَكَ، ثُمَّ عَمِلَ بِهِ عُمَرُ قَالَ: فِي الْغَنَمِ، فِي ثَلَاثِ مِائَةِ شَاةٍ ثَلَاثُ شِيَاهٍ، فَإِنْ زَادَتْ فَفِي كُلِّ مِائَةِ شَاةٍ شَاةٌ، وَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ حَتَّى تَبْلُغَ الْمِائَةَ [١]

178. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10071Tidak ada penilaian tercatat

     إِذَا زَادَتْ عَلَى الْمِائَتَيْنِ وَاحِدَةً، فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلَاثِ مِائَةٍ، فَإِذَا زَادَتْ فَفِي كُلِّ مِائَةٍ شَاةٌ [١]وَسَقَطَتِ الْأَرْبَعُونَ

179. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10072Tidak ada penilaian tercatat

     إِذَا زَادَتْ عَلَى الثَّلَاثِ [١]مِائَةٍ فَفِي كُلِّ مِائَةٍ شَاةٌ

180. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10073Tidak ada penilaian tercatat

     فِي الرَّجُلِ تَكُونُ لَهُ أَرْبَعُونَ شَاةً فِي الْمِصْرِ يَحْلُبُهَا [٣]قَالَ: لَيْسَ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ

181. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10074Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِي غَنَمِ الرَّبَائِبِ صَدَقَةٌ

182. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10075Tidak ada penilaian tercatat

     لَا يُعْتَدُّ بِالسَّخْلَةِ وَلَا تُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ

183. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10076Tidak ada penilaian tercatat

     قُلْتُ لَهُ: أَيُعْتَدُّ بِالصِّغَارِ أَوْلَادِ الشَّاءِ ؟ قَالَ: نَعَمْ

184. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10077Tidak ada penilaian tercatat

     يُعْتَدُّ بِالصَّغِيرِ حِينَ تُنْتِجُهُ أُمُّهُ.

185. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10078Tidak ada penilaian tercatat

     اسْتَعْمَلَ أَبَاهُ عَلَى الطَّائِفِ وَمَخَالِيفِهَا فَكَانَ يُصَدِّقُ، فَاعْتَدَّ عَلَيْهِمْ بِالْغِذَاءِ، فَقَالَ لَهُ النَّاسُ: إِنْ كُنْتَ مُعْتَدًّا بِالْغِذَاءِ فَخُذْ مِنْهُ، فَأَمْسَكَ عَنْهُمْ حَتَّى لَقِيَ عُمَرَ فَأَخْبَرَهُ بِالَّذِي قَالُوا، فَقَالَ: اعْتَدَّ عَلَيْهِمْ بِالْغِذَاءِ، وَإِنْ جَاءَ بِهَا الرَّاعِي يَحْمِلُهَا عَلَى يَدِهِ، وَأَخْبِرْهُمْ أَنَّكَ تَدَعُ لَهُمُ الرُّبَّى وَالْمَاخِضَ وَالْأَكِيلَةَ وَفَحْلَ الْغَنَمِ، وَخُذِ الْعَنَاقَ وَالْجَذَعَةَ [٣]وَالثَّنِيَّةَ، فَذَلِكَ عَدْلٌ بَيْنَ خِيَارِ الْمَالِ وَالْغِذَاءِ

186. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10079Tidak ada penilaian tercatat

     بَعَثَ رَسُولُ اللهِ ﷺ سُفْيَانَ بْنَ عَبْدِ اللهِ عَلَى الصَّدَقَةِ فَقَالَ: خُذْ مَا بَيْنَ الْغَذِيَّةِ وَالْهَرِمَةِ

187. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10080Tidak ada penilaian tercatat

     فِي أَيِّ الْمَالِ صَدَقَةٌ ؟ فَقَالَ: فِي الثُّلُثِ الْأَوْسَطِ فَإِذَا أَتَاكَ الْمُصَدِّقُ فَأَخْرِجْ لَهُ الْجَذَعَةَ وَالثَّنِيَّةَ

188. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10081Tidak ada penilaian tercatat

     خَرَجْتُ أُرِيدُ الْجِهَادَ فَلَقِيتُ عُمَرَ بِمَكَّةَ فَقَالَ: بِإِذْنِ صَاحِبَكَ خَرَجْتَ ؟ - يَعْنِي: يَعْلَى بْنَ أُمَيَّةَ -، قَالَ: قُلْتُ: لَا. قَالَ: فَارْجِعْ إِلَى صَاحِبِكَ، فَإِذَا أَوْقَفَ الرَّجُلُ عَلَيْكُمْ غَنَمَهُ فَاصْدَعُوهَا صَدْعَيْنِ، ثُمَّ اخْتَارُوا مِنَ النِّصْفِ الْأَخِرِ [١]

189. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10082Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ أَنْ تُقَسَّمَ الْغَنَمُ أَثْلَاثًا، ثُمَّ يَخْتَارُ سَيِّدُهَا ثُلُثًا، وَيَأْخُذُ الْمُصَدِّقَ مِنَ الثُّلُثِ الْأَوْسَطِ

190. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10083Tidak ada penilaian tercatat

     تُقْسَمُ الْغَنَمُ أَثْلَاثًا

191. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10084Tidak ada penilaian tercatat

     إِذَا جَاءَ الْمُصَدِّقُ قُسِمَتِ الْغَنَمُ أَثْلَاثًا: ثُلُثٌ خِيَارٌ، وَثُلُثٌ شِرَارٌ، وَثُلُثٌ أَوْسَاطٌ، وَيَأْخُذُ الْمُصَدِّقُ مِنَ الْوَسَطِ

192. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10085Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَ الْمُصَدِّقُ يَصْدَعُ الْغَنَمَ صَدْعَيْنِ، فَيَخْتَارُ صَاحِبُ الْغَنَمِ خَيْرَ الصَّدْعَيْنِ

193. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10086Tidak ada penilaian tercatat

     يَقْسِمُ الْغَنَمَ قِسْمَيْنِ فَيَخْتَارُ صَاحِبُ الْغَنَمِ خَيْرَ الْقِسْمَيْنِ، وَيَخْتَارُ الْمُصَدِّقُ مِنَ الْقِسْمِ الْأَخِرِ [١]

194. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10087Tidak ada penilaian tercatat

     يَجْمَعُ الشَّاءَ فَيَأْخُذُ صَاحِبُ الْغَنَمِ الثُّلُثَ مِنْ خِيَارِهِ، وَيَأْخُذُ صَاحِبُ الصَّدَقَةِ مِنَ الثُّلُثَيْنِ حَقَّهُ

195. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10088Tidak ada penilaian tercatat

     تُفَرَّقُ فِرْقَتَيْنِ

196. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10089Tidak ada penilaian tercatat

     ?نَعُ بِالْغَنَمِ قَالَ تُفَرَّقُ فِرْقَتَيْنِ" نوع="مقطوع"/>

197. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10090Tidak ada penilaian tercatat

     كَتَبَ رَسُولُ اللهِ ﷺ كِتَابَ الصَّدَقَةِ فَقَرَنَهُ بِسَيْفِهِ - أَوْ قَالَ: بِوَصِيَّتِهِ - [ثُمَّ لَمْ] [٢]يُخْرِجْهُ إِلَى عُمَّالِهِ حَتَّى قُبِضَ، [فَلَمَّا قُبِضَ] [٣]عَمِلَ بِهِ أَبُو بَكْرٍ حَتَّى هَلَكَ، ثُمَّ عَمِلَ بِهِ عُمَرُ: لَا يُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ وَلَا ذَاتُ عَوَارٍ

198. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10091Tidak ada penilaian tercatat

     لَا يَأْخُذُ الْمُصَدِّقُ هَرِمَةً، وَلَا ذَاتَ عَوَارٍ، وَلَا تَيْسًا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ الْمُصَدِّقُ

199. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10092Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ لِلْمُصَدِّقِ هَرِمَةٌ وَلَا ذَاتُ عَوَارٍ وَلَا جَدَّاءُ

200. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10093Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ لِلْمُصَدِّقِ هَرِمَةٌ وَلَا ذَاتُ عَوَارٍ، وَلَا جَدَّاءُ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ الْمُصَدِّقُ

201. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10094Tidak ada penilaian tercatat

     لَا يُجْزِئُ فِي الصَّدَقَةِ ذَاتُ عَوَارٍ

202. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10095Tidak ada penilaian tercatat

     لَا يُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ الْعَجْفَاءُ وَلَا الْعَوْرَاءُ وَلَا الْجَرْبَاءُ وَلَا الْعَرْجَاءُ الَّتِي لَا تَتْبَعُ الْغَنَمَ

203. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10096Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ

204. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10097Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِي أَقَلَّ مِنْ خَمْسَةِ أَوْسَاقِ [١][تَمْرٍ وَلَا حَبٍّ] [٢]صَدَقَةٌ

205. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10098Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسَاقٍ صَدَقَةٌ

206. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10099Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسَاقٍ صَدَقَةٌ

207. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10100Tidak ada penilaian tercatat

     إِذَا بَلَغَ الطَّعَامُ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ فَفِيهِ الصَّدَقَةُ

208. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10101Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسَاقٍ صَدَقَةٌ

209. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10102Tidak ada penilaian tercatat

     لَا تَجِبُ الصَّدَقَةُ حَتَّى تَبْلُغَ ثَلَاثَ مِائَةِ صَاعٍ

210. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10103Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِي أَقَلَّ مِنْ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ شَيْءٌ

211. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10104Tidak ada penilaian tercatat

     الْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا

212. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10105Tidak ada penilaian tercatat

     الْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا

213. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10106Tidak ada penilaian tercatat

     الْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا

214. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10107Tidak ada penilaian tercatat

     الْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا

215. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10108Tidak ada penilaian tercatat

     الْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا [١]

216. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10109Tidak ada penilaian tercatat

     الْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا

217. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10110Tidak ada penilaian tercatat

     الْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا

218. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10111Tidak ada penilaian tercatat

     الْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا

219. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10112Tidak ada penilaian tercatat

     الْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا

220. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10113Tidak ada penilaian tercatat

     الْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا

221. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10114Tidak ada penilaian tercatat

     الْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا

222. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10115Tidak ada penilaian tercatat

     الْعُشْرُ فِي التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ وَالْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ

223. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10116Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ مُعَاذًا لَمَّا قَدِمَ الْيَمَنَ لَمْ يَأْخُذِ الزَّكَاةَ إِلَّا مِنَ الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ

224. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10117Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّهُ لَمْ يَأْخُذْهَا إِلَّا مِنَ الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ

225. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10118Tidak ada penilaian tercatat

     الصَّدَقَةُ مِنْ أَرْبَعٍ: مِنَ الْبُرِّ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ بُرٌّ فَتَمْرٌ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ تَمْرٌ فَزَبِيبٌ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ زَبِيبٌ فَشَعِيرٌ

226. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10119Tidak ada penilaian tercatat

     سَأَلَ عَبْدُ الْحَمِيدِ مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ عَنْهَا ؟ فَقَالَ: إِنَّمَا الصَّدَقَةُ فِي الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ

227. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10120Tidak ada penilaian tercatat

     لَا صَدَقَةَ إِلَّا فِي نَخْلٍ أَوْ عِنَبٍ أَوْ حَبٍّ، وَقَالَ لِي ذَلِكَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ

228. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10121Tidak ada penilaian tercatat

     الزَّكَاةُ فِي الْبُرِّ وَالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ

229. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10122Tidak ada penilaian tercatat

     فِيمَا أَخْرَجَتِ الْأَرْضُ فِيمَا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ: الْعُشْرُ أَوْ نِصْفُ الْعُشْرِ

230. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10123Tidak ada penilaian tercatat

     فِي كُلِّ شَيْءٍ أَخْرَجَتِ الْأَرْضُ الْعُشْرُ أَوْ نِصْفُ الْعُشْرِ

231. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10124Tidak ada penilaian tercatat

     فِي كُلِّ شَيْءٍ أَخْرَجَتِ الْأَرْضُ زَكَاةٌ، حَتَّى فِي عَشْرِ دَسْتَجَاتٍ: دَسْتَجَةُ بَقْلٍ

232. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10125Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّهُ كَانَ لَا يُوَقِّتُ فِي الثَّمَرَةِ شَيْئًا وَقَالَ: الْعُشْرُ وَنِصْفُ الْعُشْرِ

233. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10126Tidak ada penilaian tercatat

     10126 10127 10121 - عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ مِثْلَهُ.

234. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10127Tidak ada penilaian tercatat

     كَتَبَ بِذَلِكَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ

235. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10128Tidak ada penilaian tercatat

     فِي كُلِّ شَيْءٍ أَخْرَجَتِ الْأَرْضُ زَكَاةٌ

236. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10129Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِي الْخَضِرَاتِ [٢]زَكَاةٌ

237. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10130Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِي الْخُضَرِ شَيْءٌ

238. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10131Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِي الْبُقُولِ: الْخِيَارِ وَالْقِثَّاءِ وَنَحْوِهِ صَدَقَةٌ

239. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10132Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِي غَلَّةِ الصَّيْفِ صَدَقَةٌ

240. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10133Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِي الْخَضِرِ زَكَاةٌ إِلَّا أَنْ يَصِيرَ مَالًا فَيَكُونَ فِيهِ زَكَاةٌ

241. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10134Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِي الْبُقُولِ، وَلَا فِي التُّفَّاحِ، وَلَا فِي الْخُضَرِ زَكَاةٌ

242. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10135Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِي الْخَضِرَاتِ صَدَقَةٌ

243. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10136Tidak ada penilaian tercatat

     سَأَلْتُ الْحَكَمَ عَنِ الْفَصَافِصِ وَالْأَقْطَانِ وَالسَّمَاسِمِ ؟ فَقَالَ: لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ. قَالَ الْحَكَمُ: فِيمَا حَفِظْنَا عَنْ أَصْحَابِنَا أَنَّهُمْ كَانُوا يَقُولُونَ: لَيْسَ [٢]فِي شَيْءٍ مِنْ هَذَا شَيْءٌ إِلَّا فِي الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ

244. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10137Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِي الْفَاكِهَةِ عُشُورٌ: الْجَوْزُ وَاللَّوْزُ وَالْبُقُولُ كُلُّهَا وَالْخَضِرُ، وَلَكِنْ مَا بِيعَ مِنْهُ فَبَلَغَ [١]مِائَتَيْ دِرْهَمٍ فَصَاعِدًا فَفِيهِ الزَّكَاةُ

245. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10138Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِي الْبُقُولِ وَالْقَصَبِ وَالْخِرْبِزِ وَالْقِثَّاءِ وَالْكُرْسُفِ وَالْفَوَاكِهِ: الْأُتْرُجِّ [١]وَالتُّفَّاحِ وَالتِّينِ وَالرُّمَّانِ وَالْفِرْسِكِ، وَالْفَاكِهَةُ تُعَدُّ [٢]كُلُّهَا صَدَقَةٌ

246. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10139Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِي الْأَعْلَافِ وَلَا فِي الْبُقُولِ صَدَقَةٌ

247. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10140Tidak ada penilaian tercatat

     فِي الزَّيْتُونِ قَالَ: هُوَ يُكَالُ [٢]، فِيهِ الْعُشْرُ

248. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10141Tidak ada penilaian tercatat

     فِي الزَّيْتُونِ الْعُشْرُ

249. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10142Tidak ada penilaian tercatat

     سَأَلْتُ يَزِيدَ بْنَ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنِ الزَّيْتُونِ ؟ فَقَالَ: عَشَّرَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِالشَّامِ

250. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10143Tidak ada penilaian tercatat

     فِيهِ الْعُشْرُ

251. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10144Tidak ada penilaian tercatat

     قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ لِي نَحْلًا، قَالَ: أَدِّيَنَّ الْعُشْرَ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ احْمِهَا لِي. قَالَ: فَحَمَاهَا لِي

252. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10145Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ أَمِيرَ الطَّائِفِ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ: إِنَّ أَهْلَ الْعَسَلِ مَنَعُونَا مَا كَانُوا يُعْطُونَ مَنْ كَانَ قَبْلَنَا. قَالَ: فَكَتَبَ إِلَيْهِ: إِنْ أَعْطَوْكَ مَا كَانُوا يُعْطُونَ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَاحْمِ لَهُمْ، وَإِلَّا فَلَا تَحْمِهَا لَهُمْ

253. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10146Tidak ada penilaian tercatat

     فِي الْعَسَلِ عُشْرٌ

254. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10147Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى قَوْمِهِ فَقَالَ لَهُمْ: فِي الْعَسَلِ زَكَاةٌ، فَإِنَّهُ لَا خَيْرَ فِي مَالٍ لَا يُزَكَّى. قَالَ: قَالُوا: فَكَمْ [١]تَرَى ؟ قُلْتُ: الْعُشْرُ. [قَالَ] [٢]: فَأَخَذَ مِنْهُمُ الْعُشْرَ فَقَدِمَ بِهِ عَلَى عُمَرَ وَأَخْبَرَهُ بِمَا فِيهِ، قَالَ: فَأَخَذَهُ عُمَرُ وَجَعَلَهُ فِي صَدَقَاتِ الْمُسْلِمِينَ

255. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10148Tidak ada penilaian tercatat

     فِي الْعَسَلِ الْعُشْرُ

256. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10149Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ مُعَاذًا لَمَّا أَتَى الْيَمَنَ أُتِي بِالْعَسَلِ وَأَوْقَاصِ الْغَنَمِ فَقَالَ: لَمْ أُومَرْ [١]فِيهَا بِشَيْءٍ

257. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10150Tidak ada penilaian tercatat

     بَعَثَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَلَى الْيَمَنِ فَأَرَدْتُ أَنْ آخُذَ مِنَ الْعَسَلِ الْعُشْرَ، قَالَ مُغِيرَةُ بْنُ حَكِيمٍ الصَّنْعَانِيُّ: لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ، فَكَتَبْتُ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَقَالَ: صَدَقَ، هُوَ عَدْلٌ رِضًا

258. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10151Tidak ada penilaian tercatat

     سَأَلَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ صَدَقَةِ الْعَسَلِ ؟ فَقُلْتُ: أَخْبَرَنِي الْمُغِيرَةُ بْنُ حَكِيمٍ: أَنَّهُ لَيْسَ فِيهِ صَدَقَةٌ، فَقَالَ عُمَرُ: عَدْلٌ مُصَدَّقٌ

259. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10152Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ الْعَنْبَرُ بِرِكَازٍ، وَإِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ دَسَرَهُ الْبَحْرُ لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ

260. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10153Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِي الْعَنْبَرِ زَكَاةٌ إِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ دَسَرَهُ الْبَحْرُ

261. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10154Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِي الْعَنْبَرِ زَكَاةٌ إِنَّمَا هُوَ غَنِيمَةٌ لِمَنْ أَخَذَهُ

262. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10155Tidak ada penilaian tercatat

     كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي عَنْبَرَةٍ فِيهَا سَبْعُ مِائَةِ رِطْلٍ قَالَ [١]فقال.: فِيهَا الْخُمُسُ

263. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10156Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ خَمَّسَ الْعَنْبَرَ

264. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10157Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَ يَقُولُ فِي الْعَنْبَرِ: الْخُمُسُ وَكَذَلِكَ كَانَ يَقُولُ فِي اللُّؤْلُؤِ

265. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10158Tidak ada penilaian tercatat

     سَأَلَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الْعَنْبَرِ ؟ فَقَالَ: إِنْ كَانَ فِيهِ شَيْءٌ فَفِيهِ الْخُمُسُ

266. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10159Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ سُئِلَ عَنِ الْعَنْبَرِ ؟ فَقَالَ: إِنْ كَانَ فِيهِ شَيْءٌ فَفِيهِ الْخُمُسُ

267. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10160Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِي الْعَنْبَرِ وَلَا فِي الْعَسَلِ وَلَا فِي الْأَوْقَاصِ زَكَاةٌ

268. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10161Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِي حَجَرِ اللُّؤْلُؤِ وَلَا حَجَرِ الزُّمُرُّدِ زَكَاةٌ إِلَّا أَنْ يَكُونَ [٢]لِتِجَارَةٍ، فَإِنْ كَانَ [٣]لِتِجَارَةٍ فَفِيهِمَا زَكَاةٌ

269. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10162Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِي الْخَرَزِ وَاللُّؤْلُؤِ زَكَاةٌ إِلَّا أَنْ يَكُونَا لِتِجَارَةٍ

270. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10163Tidak ada penilaian tercatat

     10163 10164 10158 - حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ مِثْلَهُ.

271. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10164Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِي الْخَرَزِ [وَاللُّؤْلُؤِ] [١]زَكَاةٌ إِلَّا [أَنْ يَكُونَ] [٢]لِتِجَارَةٍ

272. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10165Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِي الْجَوْهَرِ شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَكُونَ لِتِجَارَةٍ

273. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10166Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى فِي الْحُلِيِّ زَكَاةً إِلَّا فِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وَلَا يَرَاهُ فِي الْجَوْهَرِ وَاللُّؤْلُؤِ وَهَذَا النَّحْوِ

274. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10167Tidak ada penilaian tercatat

     كُلُّ شَيْءٍ أُرِيدَ بِهِ التِّجَارَةُ فَفِيهِ الزَّكَاةُ، وَإِنْ كَانَ لَبِنٌ أَوْ طِينٌ. قَالَ: وَكَانَ الْحَكَمُ يَرَى ذَلِكَ

275. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10168Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِي الْجَوْهَرِ زَكَاةٌ إِلَّا أَنْ يُشْتَرَى لِتِجَارَةٍ

276. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10169Tidak ada penilaian tercatat

     لَا صَدَقَةَ فِي لُؤْلُؤٍ [١]وَلَا زَبَرْجَدٍ وَلَا يَاقُوتٍ وَلَا فُصُوصٍ وَلَا عَرَضٍ وَلَا شَيْءٍ لَا يُدَارُ، وَإِنْ كَانَ شَيْءٌ [٢]مِنْ ذَلِكَ يُدَارُ فَفِيهِ الصَّدَقَةُ فِي ثَمَنِهِ حِينَ يُبَاعُ

277. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10170Tidak ada penilaian tercatat

     سَأَلْتُ الْقَاسِمَ عَنِ اللُّؤْلُؤِ هَلْ [١]فِيهِ زَكَاةٌ [٢]؟ فَقَالَ: مَا كَانَ مِنْهُ يُلْبَسُ كَالْحُلِيِّ لَيْسَ لِتِجَارَةٍ فَلَا زَكَاةَ فِيهِ، وَمَا كَانَ مِنْهُ [٣]لِلتِّجَارَةِ فَفِيهِ الزَّكَاةُ

278. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10171Tidak ada penilaian tercatat

     فِي حَدِيثٍ ذَكَرَهُ كَأَنَّهُ يَرَى فِيهِ الزَّكَاةَ

279. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10172Tidak ada penilaian tercatat

     مَا سُقِيَ سَيْحًا فَفِيهِ الْعُشْرُ، وَمَا سُقِيَ بِالْغَرْبِ فَفِيهِ نِصْفُ الْعُشْرِ

280. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10173Tidak ada penilaian tercatat

     كَتَبَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَى الْيَمَنِ: يُؤْخَذُ مِمَّا سَقَتِ السَّمَاءُ وَسُقِيَ بِالْغَيْلِ مِنَ الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ الْعُشْرُ، وَمَا سُقِيَ بِالسَّوَانِي نِصْفُ الْعُشْرِ

281. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10174Tidak ada penilaian tercatat

     كَتَبَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَى مُعَاذٍ بِالْيَمَنِ: إِنَّ فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ أَوْ سُقِيَ غَيْلًا الْعُشْرَ، وَفِيمَا سُقِيَ بِالْغَرْبِ وَالدَّالِيَةِ نِصْفَ الْعُشْرِ

282. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10175Tidak ada penilaian tercatat

     سَنَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ أَوِ الْعَيْنُ السَّائِحَةُ وَمَاءُ الْغَيْلِ أَوْ كَانَ بَعْلًا: الْعُشْرَ كَامِلًا، وَمَا سُقِيَ بِالرِّشَاءِ فَنِصْفُ الْعُشْرِ.

283. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10176Tidak ada penilaian tercatat

     فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ أَوْ كَانَ سَيْحًا الْعُشْرُ، وَمَا سُقِيَ بِالدَّالِيَةِ فَنِصْفُ الْعُشْرِ

284. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10177Tidak ada penilaian tercatat

     سَنَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ أَوْ سَقَى الْغَيْلُ وَكَانَ بَعْلًا: الْعُشْرَ كَامِلًا، وَمَا سُقِيَ بِالرِّشَاءِ فَنِصْفُ الْعُشْرِ

285. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10178Tidak ada penilaian tercatat

     صَدَقَةُ الثِّمَارِ وَالزَّرْعِ وَمَا كَانَ مِنْ نَخْلٍ أَوْ زَرْعٍ مِنْ حِنْطَةٍ أَوْ شَعِيرٍ أَوْ سُلْتٍ مِمَّا كَانَ بَعْلًا أَوْ يُسْقَى بِنَهَرٍ أَوْ يُسْقَى بِالْعَيْنِ أَوْ عَثَرِيًّا يُسْقَى بِالْمَطَرِ فَفِيهِ الْعُشْرُ: مِنْ كُلِّ عَشَرَةٍ وَاحِدٌ، وَمَا كَانَ مِنْهُ يُسْقَى بِالنَّضْحِ فَفِيهِ نِصْفُ الْعُشْرِ: فِي [١]كُلِّ عِشْرِينَ وَاحِدٌ

286. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10179Tidak ada penilaian tercatat

     قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فِيمَا يُسْقَى بِالْكَظَائِمِ مِنْ نَخْلٍ أَوْ عِنَبٍ أَوْ حَبٍّ ؟ قَالَ: الْعُشْرُ

287. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10180Tidak ada penilaian tercatat

     فِيهَا الْعُشْرُ

288. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10181Tidak ada penilaian tercatat

     قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَكَمْ فِيمَا كَانَ بَعْلًا مِنْ نَخْلٍ أَوْ عَثَرِيٍّ مِنْ حَبٍّ أَوْ حَرْثٍ ؟ قَالَ: الْعُشْرُ. قَالَ: فَقُلْتُ [١]: [فَكَمْ] [٢]فِيمَا يُسْقَى غَيْلًا مِنْ نَخْلٍ [٣]أَوْ عِنَبٍ أَوْ حَبٍّ ؟ قَالَ: الْعُشْرُ. [٤]قُلْتُ: فِيمَا يُسْقَى بِالدَّلْوِ وَبِالْمَنَاضِحِ ؟ قَالَ: نِصْفُ الْعُشْرِ

289. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10182Tidak ada penilaian tercatat

     نِصْفُ الْعُشْرِ

290. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10183Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَ لَا يُوَقِّتُ فِي الثَّمَرَةِ شَيْئًا، وَيَقُولُ: الْعُشْرُ وَنِصْفُ الْعُشْرِ

291. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10184Tidak ada penilaian tercatat

     10184 10185 10179 - عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ مِثْلَهُ.

292. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10185Tidak ada penilaian tercatat

     كَتَبَ بِذَلِكَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ

293. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10186Tidak ada penilaian tercatat

     فِي الْبُرِّ وَالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ وَالْعِنَبِ إِذَا كَانَ خَمْسَةَ أَوْسَاقٍ - وَذَلِكَ ثَلَاثُ مِائَةِ صَاعٍ - فَفِيهِ نِصْفُ الْعُشْرِ إِذَا كَانَ يُسْقَى، وَمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالْعَيْنُ فَفِيهِ الْعُشْرُ

294. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10187Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَ يُفْتِي فِي صَدَقَةِ الزَّرْعِ وَالثِّمَارِ: مَا [١]كَانَ فِيهِمَا [٢]يَشْرَبُ بِالنَّهَرِ أَوِ بِالْعُيُونِ [٣]أَوْ عَثَرِيٍّ أَوْ بَعْلٍ فَإِنَّ صَدَقَتَهُ الْعُشُورُ، مِنْ كُلِّ عَشَرَةٍ وَاحِدٌ، وَمَا كَانَ مِنْهَا يُسْقَى بِالْأَنْضَاحِ فَإِنَّ صَدَقَتَهُ نِصْفُ الْعُشُورِ، وَفِي [٤]كُلِّ عِشْرِينَ وَاحِدٌ

295. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10188Tidak ada penilaian tercatat

     فِي الزَّرْعِ يَكُونُ عَلَى السَّيْحِ الزَّمَانَ ثُمَّ يُسْقَى بِالْبِئْرِ - يَعْنِي: بِالدَّالِيَةِ [٣]- ؟ قَالَ: يُصَدَّقُ عَلَى أَكْثَرِ ذَلِكَ إِنْ [٤]يُسْقَى بِهِ

296. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10189Tidak ada penilaian tercatat

     إِنَّ مَا يَكُونُ عَلَى الْعَيْنِ عَامَّةَ الزَّمَانِ ثُمَّ يَحْتَاجُ إِلَى الْبِئْرِ فِي الْقِطْعَةِ يُسْقَى بِهَا، ثُمَّ الْقِطْعَةِ ثُمَّ يَصِيرُ إِلَى الْعَيْنِ، كَيْفَ صَدَقَتُهُ ؟ قَالَ: الْعُشْرُ [١]، قَالَ: يَكُونُ ذَلِكَ عَلَى أَكْثَرِ ذَلِكَ إِنْ [٢]يُسْقَى بِهِ: إِنْ كَانَ يُسْقَى بِالْعَيْنِ أَكْثَرَ مِمَّا يُسْقَى بِالدَّلْوِ فَفِيهِ الْعُشْرُ، وَإِنْ كَانَ يُسْقَى بِالدَّلْوِ أَكْثَرَ مِمَّا يُسْقَى بِالنَّجْلِ [٣]فَفِيهِ نِصْفُ الْعُشْرِ. قُلْتُ: هُوَ بِمَنْزِلَةِ ذَلِكَ أَيْضًا، الْمَالُ يَكُونُ بَعْلًا أَوْ عَثَرِيًّا عَامَّةَ الزَّمَانِ ثُمَّ يَحْتَاجُ إِلَى الْبِئْرِ ؟ قَالَ: نَعَمْ

297. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10190Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَ عَطَاءٌ يَقُولُ فِي الزَّرْعِ إِذَا أَعْطَى صَاحِبُهُ أَجْرَ الْحَصَّادِينَ وَالَّذِينَ يَذُرُّونَ [١]، هَلْ عَلَيْهِ فِيمَا أَعْطَاهُمْ صَدَقَةٌ ؟ قَالَ: لَا، إِنَّمَا الصَّدَقَةُ فِيمَا حَصَلَ فِي يَدَيْكَ

298. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10191Tidak ada penilaian tercatat

     فِي الرَّجُلِ يُنْفِقُ عَلَى ثَمَرَتِهِ ؟ فَقَالَ أَحَدُهُمَا: يُزَكِّيهَا

299. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10192Tidak ada penilaian tercatat

     ارْفَعِ الْبَذْرَ وَالنَّفَقَةَ وَزَكِّ مَا بَقِيَ

300. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10193Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ بَعَثَ سَاعِيًا عَلَى الصَّدَقَةِ، فَأَتَى الْعَبَّاسَ يَسْتَسْلِفُهُ، فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ: إِنِّي أَسْلَفْتُ صَدَقَةَ مَالِي إِلَى سَنَتَيْنِ، فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ: صَدَقَ عَمِّي

301. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10194Tidak ada penilaian tercatat

     لَا بَأْسَ أَنْ يُعَجِّلَهَا

302. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10195Tidak ada penilaian tercatat

     لَا بَأْسَ بِتَعْجِيلِ الزَّكَاةِ

303. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10196Tidak ada penilaian tercatat

     لَا بَأْسَ أَنْ تُعَجِّلَ زَكَاةَ مَالِكَ وَتَحْتَسِبَ بِهَا فِيمَا يَسْتَقْبِلُ

304. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10197Tidak ada penilaian tercatat

     لَا بَأْسَ بِتَعْجِيلِ الزَّكَاةِ إِذَا أَخْرَجَهَا جَمِيعًا

305. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10198Tidak ada penilaian tercatat

     سَأَلْتُ الْحَسَنَ عَنْ رَجُلٍ أَخْرَجَ زَكَاةَ ثَلَاثِ سِنِينَ ضَرْبَةً ؟ قَالَ: يُجْزِيهِ

306. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10199Tidak ada penilaian tercatat

     لَا بَأْسَ أَنْ يُعَجِّلَهَا قَبْلَ مَحِلِّهَا

307. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10200Tidak ada penilaian tercatat

     لَا بَأْسَ أَنْ يُعَجِّلَهَا

308. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10201Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُعَجِّلَ الرَّجُلُ زَكَاتَهُ قَبْلَ الْحِلِّ

309. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10202Tidak ada penilaian tercatat

     مَا أَدْرِي مَا هَذَا ؟! - فِي تَعْجِيلِ الزَّكَاةِ قَبْلَ الْحِلِّ بِشَهْرٍ أَوْ شَهْرَيْنِ -

310. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10203Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَ يُخْرَجُ لَهُ الطَّعَامُ مِنْ أَرْضِهِ فَيُزَكِّيهِ ثُمَّ يَمْكُثُ عِنْدَهُ السَّنَتَيْنِ وَالثَّلَاثَ فَلَا يُزَكِّيهِ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَبِيعَهُ

311. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10204Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ: إِذَا أُخِذَ مِنَ الزَّرْعِ الْعُشْرُ فَلَيْسَ فِيهِ زَكَاةٌ وَإِنْ مَكَثَ عَشْرَ سِنِينَ

312. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10205Tidak ada penilaian tercatat

     إِذَا أَخْرَجَ صَدَقَةَ الزَّرْعِ وَالتَّمْرِ وَكُلِّ شَيْءٍ أَنْبَتَتِ الْأَرْضُ فَلَيْسَ فِيهِ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ

313. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10206Tidak ada penilaian tercatat

     قُلْتُ لِعَطَاءٍ: طَعَامٌ أُمْسِكُهُ أُرِيدُ أَكْلَهُ فَيَحُولُ عَلَيْهِ الْحَوْلُ ؟ قَالَ: لَيْسَ عَلَيْكَ فِيهِ صَدَقَةٌ لَعَمْرِي إِنَّا لَنَفْعَلُ ذَلِكَ، نَبْتَاعُ الطَّعَامَ وَمَا نُزَكِّيهِ، فَإِنْ كُنْتَ تُرِيدُ بَيْعَهُ فَزَكِّهِ إِذَا بِعْتَهُ

314. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10207Tidak ada penilaian tercatat

     قَالَ لِي عَبْدُ الْكَرِيمِ فِي الْحَرْثِ: إِذَا أُعْطِيَتْ زَكَاتُهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَحَالَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ عِنْدَكَ فَلَا تُزَكِّهِ حَسْبُكَ الْأُولَى

315. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10208Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ عَلِيًّا زَكَّى أَمْوَالَ بَنِي أَبِي رَافِعٍ أَيْتَامٍ فِي حِجْرِهِ، وَقَالَ: تَرَوْنَ كُنْتُ أَلِي مَالًا لَا أُزَكِّيهِ.

316. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10209Tidak ada penilaian tercatat

     كُنَّا أَيْتَامًا فِي حِجْرِ عَائِشَةَ فَكَانَتْ تُزَكِّي أَمْوَالَنَا وَتُبْضِعُهَا فِي الْبَحْرِ

317. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10210Tidak ada penilaian tercatat

     فِي مَالِ الْيَتِيمِ زَكَاةٌ

318. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10211Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَ يُزَكِّي مَالَ الْيَتِيمِ

319. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10212Tidak ada penilaian tercatat

     ابْتَغُوا لِلْيَتَامَى فِي أَمْوَالِهِمْ لَا تَسْتَغْرِقُهَا الزَّكَاةُ

320. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10213Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَتْ تُبْضِعُ أَمْوَالَهُمْ فِي الْبَحْرِ وَتُزَكِّيهَا

321. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10214Tidak ada penilaian tercatat

     ابْتَغُوا بِأَمْوَالِ الْيَتَامَى لَا تَسْتَغْرِقُهَا الصَّدَقَةُ

322. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10215Tidak ada penilaian tercatat

     فِي مَالِ الْيَتِيمِ زَكَاةٌ

323. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10216Tidak ada penilaian tercatat

     فِي مَالِ الْيَتِيمِ: لَهُ حَقٌّ وَعَلَيْهِ حَقٌّ، وَلَا أَقُولُ إِلَّا مَا قَالَ اللهُ تَعَالَى

324. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10217Tidak ada penilaian tercatat

     زَكِّ مَالَ الْيَتِيمِ، وَإِلَّا فَهُوَ دَيْنٌ فِي عُنُقِكَ

325. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10218Tidak ada penilaian tercatat

     دُعِيَ ابْنُ عُمَرَ إِلَى مَالِ يَتِيمٍ فَقَالَ: إِنْ شِئْتُمْ وَلِيتُهُ عَلَى أَنْ أُزَكِّيَهُ حَوْلًا إِلَى حَوْلٍ

326. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10219Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّهُ رَأَى فِي مَالِ الْيَتِيمِ زَكَاةً

327. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10220Tidak ada penilaian tercatat

     أَحْصِ مَا يَجِبُ فِي مَالِ الْيَتِيمِ مِنَ الزَّكَاةِ، فَإِذَا بَلَغَ وَأُونِسَ مِنْهُ رُشْدُهُ [٢]فَأَعْلِمْهُ: فَإِنْ شَاءَ زَكَّاهُ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَهُ

328. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10221Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِي مَالِ الْيَتِيمِ زَكَاةٌ [حَتَّى يَحْتَلِمَ] [١]

329. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10222Tidak ada penilaian tercatat

     10222 10223 10217 - وَكِيعٌ، [عَنْ سُفْيَانَ] [١]، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ مِثْلَهُ.

330. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10223Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِي مَالِ الْيَتِيمِ زَكَاةٌ حَتَّى يَحْتَلِمَ

331. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10224Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَ عِنْدَهُ مَالٌ لِبَنِي أَخٍ لَهُ أَيْتَامٍ فَلَا يُزَكِّيهِ

332. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10225Tidak ada penilaian tercatat

     فِي مَالِ الْيَتِيمِ قَالَ: أَوْشَكَ إِذَا أَخَذْتَ مِنْهُ الذَّوْدَ وَالذَّوْدَيْنِ لَا يَبْقَى مِنْهُ شَيْءٌ

333. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10226Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِي مَالِ الْيَتِيمِ زَكَاةٌ

334. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10227Tidak ada penilaian tercatat

     سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ عَنْ مَالِ الْيَتِيمِ فِيهِ زَكَاةٌ ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَلَوْ كَانَ عِنْدِي مَا زَكَّيْتُهُ

335. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10228Tidak ada penilaian tercatat

     أَحْصِهِ، فَإِذَا عَلِمْتَ فَزَكِّهِ

336. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10229Tidak ada penilaian tercatat

     يُؤْخَذُ مِنَ النَّخْلِ وَالْمَاشِيَةِ، فَأَمَّا الْمَالُ فَحَتَّى يَحْتَلِمَ. يَعْنِي: مَالَ الْيَتِيمِ

337. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10230Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَ فِي حِجْرِي يَتِيمٌ لَهُ ثَمَانِيَةُ آلَافٍ فَلَمْ أُزَكِّهَا حَتَّى لَمَّا بَلَغَ دَفَعْتُهَا إِلَيْهِ

338. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10231Tidak ada penilaian tercatat

     10231 10232 10226 - ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ: كَانَ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ مَالُ يَتِيمٍ، فَاسْتَسْلَفَ مَالَهُ حَتَّى لَا يُؤَدِّيَ زَكَاتَهُ.

339. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10232Tidak ada penilaian tercatat

     لَا صَدَقَةَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَلَا فَرَسِهِ

340. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10233Tidak ada penilaian tercatat

     إِنَّهُ لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي فَرَسِهِ وَلَا عَبْدِهِ صَدَقَةٌ

341. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10234Tidak ada penilaian tercatat

     [إِنَّهُ] [١]لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَلَا فَرَسِهِ وَلَا وَلِيدَتِهِ صَدَقَةٌ [٢].

342. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10235Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي فَرَسِهِ وَلَا عَبْدِهِ صَدَقَةٌ

343. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10236Tidak ada penilaian tercatat

     قَدْ تَجَاوَزْتُ لَكُمْ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ

344. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10237Tidak ada penilaian tercatat

     أَمَّا الْخَيْلُ وَالرَّقِيقُ فَقَدْ عَفَوْتُ عَنْ صَدَقَاتِهَا

345. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10238Tidak ada penilaian tercatat

     أَمَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ النَّاسَ بِالصَّدَقَةِ، فَقَالَ النَّاسُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، خَيْلٌ لَنَا وَرَقِيقٌ، افْرِضْ [١]عَلَيْنَا عَشَرَةً عَشَرَةً ؟ قَالَ: أَمَّا أَنَا فَلَا أَفْرِضُ ذَلِكَ عَلَيْكُمْ

346. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10239Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَ يُصَدِّقُ الْخَيْلَ، وَأَنَّ السَّائِبَ ابْنَ أُخْتِ نَمِرٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ كَانَ يَأْتِي عُمَرَ بِصَدَقَةِ الْخَيْلِ

347. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10240Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ عَلَى الْفَرَسِ الْغَازِي فِي سَبِيلِ اللهِ صَدَقَةٌ

348. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10241Tidak ada penilaian tercatat

     سُئِلَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ: أَفِي الْبَرَاذِينِ صَدَقَةٌ ؟ قَالَ: أَوَ فِي الْخَيْلِ صَدَقَةٌ !!

349. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10242Tidak ada penilaian tercatat

     سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنْ صَدَقَةِ الْبَرَاذِينِ ؟ فَقَالَ لِي: أَوَ فِي الْخَيْلِ صَدَقَةٌ ؟ أَوَ فِي الْخَيْلِ صَدَقَةٌ ؟

350. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10243Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِي الْخَيْلِ صَدَقَةٌ

351. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10244Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِي الْخَيْلِ وَلَا الرَّقِيقِ صَدَقَةٌ

352. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10245Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِي الْخَيْلِ السَّائِمَةِ صَدَقَةٌ

353. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10246Tidak ada penilaian tercatat

     سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ ؟ فَقَالَ: لَيْسَ فِيهَا زَكَاةٌ

354. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10247Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَ لَا يَرَى فِي الرَّقِيقِ إِذَا كَانُوا لِلتِّجَارَةِ صَدَقَةَ [١]الْفِطْرِ، وَلَكِنْ يُقَوِّمُهُمْ فَيُؤَدِّي عَنْهُمُ الزَّكَاةَ

355. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10248Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَ يَقُولُ [١]ذَلِكَ

356. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10249Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِي الْخَيْلِ وَالْبَرَاذِينِ وَالْحَمِيرِ صَدَقَةٌ

357. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10250Tidak ada penilaian tercatat

     فِي الْعَبْدِ لِلتِّجَارَةِ قَالَ: لَيْسَ عَلَيْهِ زَكَاةُ [١]الْفِطْرِ

358. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10251Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ عَلَى الْبَهِيمَةِ وَلَا عَلَى الْمَمْلُوكِ زَكَاةٌ إِلَّا أَنْ تَكُونَ لِتِجَارَةٍ [١]

359. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10252Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِي الْخَيْلِ صَدَقَةٌ

360. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10253Tidak ada penilaian tercatat

     سَأَلْتُهُ [٢]عَنِ الْحَمِيرِ: فِيهَا زَكَاةٌ أَوْ [٣]لَا ؟ قَالَ: أَمَّا أَنَا فَأُشَبِّهُهَا بِالْبَقَرِ وَلَا نَعْلَمُ فِيهَا شَيْئًا

361. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10254Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِي الْحَمِيرِ صَدَقَةٌ

362. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10255Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ امْرَأَتَيْنِ أَتَتَا النَّبِيَّ ﷺ وَفِي أَيْدِيهِمَا أَسْوِرَةٌ مِنَ الذَّهَبِ، فَقَالَ لَهُمَا رَسُولُ اللهِ ﷺ: أَتُحِبَّانِ أَنْ يُسَوِّرَكُمَا رَبُّكُمَا بِأَسْوِرَةٍ مِنْ نَارٍ ؟ قَالَتَا: لَا، قَالَ: فَأَدِّيَا حَقَّ هَذَا [٢]فِي أَيْدِيكُمَا

363. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10256Tidak ada penilaian tercatat

     كَتَبَ عُمَرُ إِلَى أَبِي مُوسَى: أَنْ مُرْ مَنْ قِبَلَكَ مِنْ نِسَاءِ الْمُسْلِمِينَ أَنْ يُصَدِّقْنَ حُلِيَّهُنَّ وَلَا يَجْعَلْنَ الْهَدِيَّةَ وَالزِّيَارَةَ [١]تَقَارُضًا [٢]بَيْنَهُنَّ

364. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10257Tidak ada penilaian tercatat

     : يُزَكَّى مَرَّةً

365. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10258Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَ يَرَى فِي الْحُلِيِّ زَكَاةً

366. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10259Tidak ada penilaian tercatat

     فِي الْحُلِيِّ زَكَاةٌ

367. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10260Tidak ada penilaian tercatat

     فِي الْحُلِيِّ زَكَاةٌ

368. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10261Tidak ada penilaian tercatat

     فِي حُلِيِّ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ زَكَاةٌ

369. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10262Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَ يَأْمُرُ نِسَاءَهُ أَنْ يُزَكِّينَ حُلِيَّهُنَّ

370. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10263Tidak ada penilaian tercatat

     فِي الْحُلِيِّ زَكَاةٌ

371. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10264Tidak ada penilaian tercatat

     فِي الْحُلِيِّ زَكَاةٌ

372. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10265Tidak ada penilaian tercatat

     سُئِلَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ هَلْ فِي الْحُلِيِّ زَكَاةٌ ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِذَا كَانَ عِشْرِينَ مِثْقَالًا أَوْ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ

373. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10266Tidak ada penilaian tercatat

     فِي الْحُلِيِّ زَكَاةٌ. وَقَالُوا: مَضَتِ السُّنَّةُ أَنَّ فِي الْحُلِيِّ [١]: الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ زَكَاةً

374. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10267Tidak ada penilaian tercatat

     فِي الْحُلِيِّ زَكَاةٌ حَتَّى فِي الْخَاتَمِ

375. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10268Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَ عِنْدَنَا طَوْقٌ قَدْ زَكَّيْنَاهُ حَتَّى أُرَاهُ قَدْ أَتَى عَلَى ثَمَنِهِ

376. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10269Tidak ada penilaian tercatat

     إِذَا بَلَغَ الْحُلِيُّ مَا تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ، فَفِيهِ الزَّكَاةُ

377. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10270Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَ لَا يَرَى فِي الْحُلِيِّ زَكَاةً

378. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10271Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَ مَالُنَا عِنْدَ عَائِشَةَ فَكَانَتْ تُزَكِّيهِ إِلَّا الْحُلِيَّ

379. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10272Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَتْ لَا تُزَكِّيهِ

380. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10273Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَ لِبَنَاتِ أَخِيهَا حُلِيٌّ، فَلَمْ تَكُنْ تُزَكِّيهِ

381. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10274Tidak ada penilaian tercatat

     لَا زَكَاةَ فِي الْحُلِيِّ. قُلْتُ: إِنَّهُ يَكُونُ فِيهِ أَلْفُ دِينَارٍ، قَالَ: يُعَارُ وَيُلْبَسُ

382. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10275Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَتْ لَا تُزَكِّي الْحُلِيَّ

383. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10276Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَتْ تُحَلِّي بَنَاتِهَا الذَّهَبَ وَلَا تُزَكِّيهِ

384. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10277Tidak ada penilaian tercatat

     سَأَلْتُ عَمْرَةَ عَنْ زَكَاةِ الْحُلِيِّ ؟ فَقَالَتْ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا يُزَكِّيهِ

385. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10278Tidak ada penilaian tercatat

     لَا نَعْلَمُ أَحَدًا مِنَ الْخُلَفَاءِ قَالَ: فِي الْحُلِيِّ زَكَاةٌ

386. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10279Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِي الْحُلِيِّ زَكَاةٌ، يُعَارُ وَيُلْبَسُ

387. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10280Tidak ada penilaian tercatat

     لَا زَكَاةَ فِي الْحُلِيِّ

388. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10281Tidak ada penilaian tercatat

     زَكَاةُ الْحُلِيِّ عَارِيَتُهُ

389. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10282Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِي الْحُلِيِّ زَكَاةٌ ثُمَّ قَرَأَ: [١]﴿وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا ﴾

390. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10283Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِي الْحُلِيِّ زَكَاةٌ

391. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10284Tidak ada penilaian tercatat

     زَكَاةُ الْحُلِيِّ: يُعَارُ وَيُلْبَسُ

392. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10285Tidak ada penilaian tercatat

     كُنَّا أَيْتَامًا فِي حِجْرِ عَائِشَةَ وَكَانَ لَنَا حُلِيٌّ، فَكَانَتْ لَا تُزَكِّيهِ

393. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10286Tidak ada penilaian tercatat

     سَأَلْتُ سَعْدًا [٢]وَابْنَ عُمَرَ وَأَبَا هُرَيْرَةَ وَأَبَا سَعِيدٍ فَقُلْتُ: إِنَّ لِي مَالًا وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُعْطِيَ زَكَاتَهُ وَلَا أَجِدُ لَهُ مَوْضِعًا وَهَؤُلَاءِ يَصْنَعُونَ فِيهَا مَا تَرَوْنَ ؟ فَقَالَ: كُلُّهُمْ أَمَرَنِي أَنْ أَدْفَعَهَا إِلَيْهِمْ

394. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10287Tidak ada penilaian tercatat

     ادْفَعُوا زَكَاةَ أَمْوَالِكُمْ إِلَى مَنْ وَلَّاهُ اللهُ أَمْرَكُمْ، فَمَنْ بَرَّ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَثِمَ فَعَلَيْهَا

395. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10288Tidak ada penilaian tercatat

     إِنَّ لِي مَالًا فَإِلَى مَنْ أَدْفَعُ زَكَاتَهُ ؟ قَالَ: ادْفَعْهَا إِلَى هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ، يَعْنِي: الْأُمَرَاءَ. قُلْتُ: إِذَنْ [٢]يَتَّخِذُونَ بِهَا ثِيَابًا وَطِيبًا ! قَالَ: وَإِنِ اتَّخَذُوا ثِيَابًا وَطِيبًا، وَلَكِنْ فِي مَالِكَ حَقٌّ سِوَى الزَّكَاةِ يَا قَزَعَةُ

396. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10289Tidak ada penilaian tercatat

     ادْفَعْهَا إِلَيْهِمْ، وَإِنْ أَكَلُوا بِهَا لُحُومَ الْكِلَابِ، فَلَمَّا [أَعَادُوا عَلَيْهِ] [١]قَالَ: ادْفَعْهَا إِلَيْهِمْ

397. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10290Tidak ada penilaian tercatat

     سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنْهَا ؟ فَقَالَ: ادْفَعْهَا إِلَيْهِمْ، وَإِنْ أَكَلُوا بِهَا الْبَيْشِيَارَجَاتِ [٢]

398. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10291Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَ يَبْعَثُ بِصَدَقَتِهِ إِلَى الْأُمَرَاءِ

399. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10292Tidak ada penilaian tercatat

     كَانُوا يَرَوْنَ أَنْ تُدْفَعَ الزَّكَاةُ إِلَى السُّلْطَانِ

400. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10293Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَتِ الصَّدَقَةُ تُدْفَعُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَمَنْ أَمَرَ بِهِ، وَإِلَى أَبِي بَكْرٍ وَمَنْ أَمَرَ بِهِ، وَإِلَى عُمَرَ وَمَنْ أَمَرَ بِهِ، وَإِلَى عُثْمَانَ وَمَنْ أَمَرَ بِهِ، فَلَمَّا قُتِلَ عُثْمَانُ اخْتَلَفُوا، فَمِنْهُمْ مَنْ رَأَى أَنْ يَدْفَعَهَا إِلَيْهِمْ، وَمِنْهُمْ مِنْ رَأَى أَنْ يَقْسِمَهَا هُوَ. قَالَ مُحَمَّدٌ: فَلْيَتَّقِ اللهَ مَنِ اخْتَارَ أَنْ يَقْسِمَهَا هُوَ، وَلَا يَكُونُ يَعِيبُ عَلَيْهِمْ شَيْئًا يَأْتِي مِثْلَ الَّذِي يَعِيبُ عَلَيْهِمْ

401. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10294Tidak ada penilaian tercatat

     سَأَلْتُ عَمْرَةَ عَنِ الزَّكَاةِ ؟ فَقَالَتْ: قَالَتْ عَائِشَةُ: ادْفَعُوهَا إِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ

402. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10295Tidak ada penilaian tercatat

     سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَنِ الزَّكَاةِ أَدْفَعُهَا إِلَى الْوُلَاةِ ؟ فَقَالَ [١]: ادْفَعْهَا إِلَيْهِمْ

403. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10296Tidak ada penilaian tercatat

     أَرْبَعٌ إِلَى السُّلْطَانِ: الصَّلَاةُ وَالزَّكَاةُ وَالْحُدُودُ وَالْقَضَاءُ

404. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10297Tidak ada penilaian tercatat

     ضَمِنَ أَوْ ضُمِّنَ هَؤُلَاءِ الْقَوْمُ أَرْبَعًا: الصَّلَاةَ وَالزَّكَاةَ وَالْحُدُودَ وَالْحُكْمَ

405. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10298Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الزَّكَاةِ ؟ قَالَ: ادْفَعْهَا إِلَى السُّلْطَانِ، فَقِيلَ: إِنَّهُمْ يَفْعَلُونَ فِيهَا وَيَفْعَلُونَ – مَرَّتَيْنِ ! - قَالَ: فَتَسْتَطِيعُونَ أَنْ تَضَعُوهَا مَوَاضِعَهَا ؟ قَالُوا: لَا، قَالَ: فَادْفَعُوهَا إِلَيْهِمْ

406. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10299Tidak ada penilaian tercatat

     أَعْطُوهَا الْأُمَرَاءَ مَا صَلَّوْا

407. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10300Tidak ada penilaian tercatat

     ﴿وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ﴾قَالَ: هَذِهِ الْفَرِيضَةُ إِلَى السُّلْطَانِ

408. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10301Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّهُ كَانَ يَرَى أَنْ تُدْفَعَ الزَّكَاةُ إِلَى السُّلْطَانِ

409. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10302Tidak ada penilaian tercatat

     قَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ فِيمَا يُوصِي بِهِ عُمَرَ: مَنْ أَدَّى الزَّكَاةَ إِلَى غَيْرِ وُلَاتِهَا لَمْ تُقْبَلْ مِنْهُ صَدَقَتُهُ [١]، وَلَوْ تَصَدَّقَ بِالدُّنْيَا جَمِيعًا

410. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10303Tidak ada penilaian tercatat

     أَدِّ زَكَاةَ مَالِكَ إِلَى السُّلْطَانِ

411. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10304Tidak ada penilaian tercatat

     ادْفَعْ زَكَاةَ مَالِكَ إِلَى السُّلْطَانِ

412. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10305Tidak ada penilaian tercatat

     سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ الزَّكَاةِ ؟ فَقَالَ: ادْفَعْهَا إِلَى الْإِمَامِ. وَقَالَ: الْإِمَامُ: الْقُرْآنُ، وَكَانَ يُخْفِي ذَلِكَ

413. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10306Tidak ada penilaian tercatat

     ضَعْهَا مَوَاضِعَهَا وَأَخْفِهَا

414. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10307Tidak ada penilaian tercatat

     ضَعْهَا فِي الْفُقَرَاءِ.

415. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10308Tidak ada penilaian tercatat

     سَأَلَ رَجُلٌ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنِ الصَّدَقَةِ ؟ قَالَ: هِيَ إِلَى وُلَاةِ الْأَمْرِ. قَالَ: فَإِنَّ الْحَجَّاجَ يَبْنِي بِهَا الْقُصُورَ وَيَضَعُهَا فِي غَيْرِ مَوَاضِعِهَا ! قَالَ: ضَعْهَا حَيْثُ أُمِرْتَ بِهِ

416. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10309Tidak ada penilaian tercatat

     إِنْ دَفَعَهَا إِلَيْهِمْ أَجْزَأَ عَنْهُ، وَإِنْ قَسَمَهَا أَجْزَأَ عَنْهُ

417. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10310Tidak ada penilaian tercatat

     سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الزَّكَاةِ ؟ فَقَالَ: ادْفَعْهَا إِلَيْهِمْ، ثُمَّ سَأَلْتُهُ بَعْدُ فَقَالَ: لَا تَدْفَعْهَا إِلَيْهِمْ، فَإِنَّهُمْ قَدْ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ

418. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10311Tidak ada penilaian tercatat

     جَاءَ رَجُلٌ بِزَكَاةِ مَالِهِ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: تَأْخُذُ مِنْ عَطَائِنَا شَيْئًا ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: لَا نَجْمَعُ عَلَيْكَ أَنْ لَا نُعْطِيَكَ وَنَأْخُذَ مِنْكَ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَقْسِمَهَا

419. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10312Tidak ada penilaian tercatat

     ِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ ؟ 10312 10313 10307 - [١]حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ [٢].

420. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10313Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِي مَالٍ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ

421. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10314Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِي مَالٍ [١]زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ

422. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10315Tidak ada penilaian tercatat

     مَنْ أَصَابَ مَالًا فَلَا زَكَاةَ عَلَيْهِ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ

423. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10316Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ عَلَيْهِ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ

424. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10317Tidak ada penilaian tercatat

     كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: أَيُّمَا رَجُلٍ أَفَادَ مَالًا فَلَا زَكَاةَ عَلَيْهِ حَتَّى يَعُودَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ

425. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10318Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِيهِ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ.

426. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10319Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِي مَالٍ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ

427. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10320Tidak ada penilaian tercatat

     لَا زَكَاةَ فِيهِ حَتَّى يَحُولَ [١]عَلَيْهِ الْحَوْلُ

428. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10321Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِي مَالٍ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ

429. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10322Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِيهِ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ

430. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10323Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ عَلَيْهِ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ حَوْلٌ [١]مِنْ حِينِ يَسْتَفِيدُهُ

431. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10324Tidak ada penilaian tercatat

     إِذَا كَانَ لِلرَّجُلِ شَهْرٌ يُزَكِّي فِيهِ فَأَصَابَ مَالًا فَأَنْفَقَهُ: فَلَيْسَ عَلَيْهِ زَكَاةُ مَا أَنْفَقَ، وَلَكِنْ مَا وَافَى الشَّهْرَ الَّذِي يُزَكِّي فِيهِ مَالَهُ زَكَّاهُ، فَإِنْ كَانَ لَيْسَ لَهُ شَهْرٌ يُزَكِّي فِيهِ فَاسْتَفَادَ مَالًا فَلْيُزَكِّهِ حِينَ يَسْتَفِيدُهُ

432. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10325Tidak ada penilaian tercatat

     : فِي الرَّجُلِ يَسْتَفِيدُ مَالًا ؟ قَالَ: يُزَكِّيهِ حِينَ يَسْتَفِيدُهُ

433. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10326Tidak ada penilaian tercatat

     إِذَا اسْتَفَادَ الرَّجُلُ مَالًا فَأَرَادَ أَنْ يُنْفِقَهُ قَبْلَ مَجِيءِ شَهْرِ زَكَاتِهِ: فَلْيُزَكِّهِ ثُمَّ لْيُنْفِقْهُ، وَإِنْ كَانَ لَا يُرِيدُ أَنْ يُنْفِقَ فَلْيُزَكِّهِ مَعَ مَالِهِ

434. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10327Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِي مَالِ الْمُكَاتَبِ زَكَاةٌ

435. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10328Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِي مَالِ الْمُكَاتَبِ زَكَاةٌ

436. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10329Tidak ada penilaian tercatat

     سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ وَابْنَ الْمُسَيِّبِ عَنْ رَجُلٍ مُكَاتَبٍ لَهُ مَالٌ، أَعَلَى مَالِهِ زَكَاةٌ ؟ قَالَا: لَا

437. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10330Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِي مَالِ الْمُكَاتَبِ زَكَاةٌ

438. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10331Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِي مَالِ الْمُكَاتَبِ وَلَا الْعَبْدِ زَكَاةٌ حَتَّى يُعْتَقَا

439. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10332Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِي مَالِ الْمُكَاتَبِ وَلَا الْعَبْدِ زَكَاةٌ

440. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10333Tidak ada penilaian tercatat

     أَتَيْتُ عُمَرَ بِزَكَاةِ مَالِي مِائَتَيْ دِرْهَمٍ وَأَنَا مُكَاتَبٌ، فَقَالَ: هَلْ عَتَقْتَ ؟ قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: اذْهَبْ فَاقْسِمْهَا

441. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10334Tidak ada penilaian tercatat

     10334 10335 10328 - مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى مِثْلَ قَوْلِ جَابِرٍ.

442. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10335Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِي مَالِ الْعَبْدِ زَكَاةٌ

443. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10336Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِي مَالِ الْعَبْدِ زَكَاةٌ

444. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10337Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِي مَالِ الْعَبْدِ زَكَاةٌ

445. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10338Tidak ada penilaian tercatat

     الْعَبْدُ وَمَالُهُ لِسَيِّدِهِ، الزَّكَاةُ عَلَى الْمَوْلَى وَلَيْسَ عَلَى الْعَبْدِ زَكَاةٌ

446. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10339Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِي مَالِ الْعَبْدِ زَكَاةٌ

447. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10340Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِي مَالِ الْعَبْدِ زَكَاةٌ

448. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10341Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ عَلَى الْعَبْدِ زَكَاةٌ

449. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10342Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْعَبْدِ هَلْ عَلَيْهِ زَكَاةٌ ؟ قَالَ: هَلْ عَلَيْهِ صَلَاةٌ.

450. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10343Tidak ada penilaian tercatat

     فِي مَالِ الْعَبْدِ زَكَاةٌ

451. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10344Tidak ada penilaian tercatat

     قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ: فِي مَالِ الْعَبْدِ زَكَاةٌ ؟ قَالَ: مُسْلِمٌ هُوَ ؟ قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: فِي مِائَتَيْ دِرْهَمٍ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ

452. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10345Tidak ada penilaian tercatat

     سُئِلَ عَلِيٌّ عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ الدَّيْنُ عَلَى الرَّجُلِ ؟ قَالَ: يُزَكِّيهِ صَاحِبُ الْمَالِ، [٢]فَإِنْ تَوَى [٣]مَا عَلَيْهِ وَخَشِيَ أَنْ لَا يَقْضِي [٤]: فَإِنَّهُ [٥]يُمْهَلُ، فَإِذَا خَرَجَ أَدَّى زَكَاةَ مَا مَضَى

453. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10346Tidak ada penilaian tercatat

     إِنْ كَانَ صَادِقًا فَلْيُزَكِّ إِذَا قَبَضَ. يَعْنِي: الدَّيْنَ

454. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10347Tidak ada penilaian tercatat

     إِذَا كَانَ لَكَ دَيْنٌ فَزَكِّهِ

455. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10348Tidak ada penilaian tercatat

     لِيَنْظُرْ مَا كَانَ عَلَيْهِ مِنْ دَيْنٍ فَلْيَعْزِلْهُ، وَمَا كَانَ لَهُ مِنْ دَيْنٍ ثِقَةٍ فَلْيُزَكِّهِ، وَمَا كَانَ لَا يَسْتَقِرُّ: يُعْطِيهِ الْيَوْمَ وَيَأْخُذُهُ [١]إِلَى يَوْمَيْنِ فَلْيُزَكِّهِ

456. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10349Tidak ada penilaian tercatat

     يُزَكِّيهِ

457. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10350Tidak ada penilaian tercatat

     زَكَاةُ أَمْوَالِكُمْ حَوْلٌ إِلَى حَوْلٍ، فَمَا كَانَ مِنْ دَيْنٍ ثِقَةٍ فَزَكُّوهُ، وَمَا كَانَ مِنْ دَيْنٍ ظَنُونٍ فَلَا زَكَاةَ فِيهِ حَتَّى يَقْضِيَهُ صَاحِبُهُ

458. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10351Tidak ada penilaian tercatat

     يُزَكِّيهِ

459. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10352Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ عُمَرَ قَالَ لِرَجُلٍ: إِذَا حَلَّتْ فَاحْسُبْ دَيْنَكَ وَمَا عِنْدَكَ، فَاجْمَعْ ذَلِكَ جَمِيعًا ثُمَّ زَكِّهِ

460. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10353Tidak ada penilaian tercatat

     مَا كَانَ مِنْ دَيْنٍ فِيمَا لَا تَرْجُوهُ فَاحْسُبْهُ، ثُمَّ أَخْرِجْ مَا عَلَيْكَ، ثُمَّ زَكِّ مَا بَقِيَ

461. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10354Tidak ada penilaian tercatat

     إِذَا كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهُ خَارِجٌ فَزَكِّهِ

462. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10355Tidak ada penilaian tercatat

     سُئِلَ عَلِيٌّ عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ الدَّيْنُ الظَّنُونُ أَيُزَكِّيهِ ؟ فَقَالَ: إِنْ كَانَ صَادِقًا فَلْيُزَكِّهِ لِمَا مَضَى إِذَا قَبَضَهُ

463. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10356Tidak ada penilaian tercatat

     قُلْتُ لِلْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ: إِنَّ لَنَا قَرْضًا وَقَرْضًا وَدَيْنًا، فَنُزَكِّيهِ ؟ قَالَ: نَعَمْ، كَانَتْ عَائِشَةُ تَأْمُرُنَا نُزَكِّيَ مَا فِي الْبَحْرِ

464. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10357Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِي الدَّيْنِ زَكَاةٌ

465. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10358Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِيهِ زَكَاةٌ حَتَّى يَقْبِضَهُ

466. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10359Tidak ada penilaian tercatat

     لَا يُزَكِّيهِ حَتَّى يَقْبِضَهُ

467. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10360Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ عَلَى صَاحِبِ الدَّيْنِ الَّذِي هُوَ لَهُ، وَلَا الَّذِي هُوَ عَلَيْهِ: زَكَاةٌ

468. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10361Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِيهِ زَكَاةٌ حَتَّى يَقْبِضَهُ

469. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10362Tidak ada penilaian tercatat

     10362 10363 10356 - وَكِيعٌ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ: خَالَفَنِي إِبْرَاهِيمُ فِيهِ، فَقُلْتُ: لَا يُزَكِّي، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى قَوْلِي.

470. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10363Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ فِي الدَّيْنِ زَكَاةٌ

471. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10364Tidak ada penilaian tercatat

     لَا بَأْسَ أَنْ يُكَافِئَ الْعَبْدُ أَصْحَابَهُ، وَأَنْ يَتَصَدَّقَ مِنَ الْفَضْلِ كَذَلِكَ

472. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10365Tidak ada penilaian tercatat

     يَتَصَدَّقُ الْعَبْدُ مِنْ قُوتِهِ بِالشَّيْءِ لَا يُضِرُّ بِهِ

473. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10366Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّهُ سَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: أَنَا رَجُلٌ مَمْلُوكٌ وَمَعِي مَالٌ، فَأَتَصَدَّقُ [١]مِنْهُ ؟ قَالَ: نَعَمْ بِثَلَاثَةِ [٢]دَرَاهِمَ، أَرْبَعَةٍ

474. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10367Tidak ada penilaian tercatat

     مَا يَتَصَدَّقُ بِهِ الْعَبْدُ مِنْ مَالِهِ ؟ قَالَ: الصَّاعُ وَشَبَهُهُ

475. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10368Tidak ada penilaian tercatat

     يَتَصَدَّقُ الْعَبْدُ بِمَا دُونَ الدِّرْهَمِ.

476. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10369Tidak ada penilaian tercatat

     سَأَلَ عُمَرَ أَيَتَصَدَّقُ ؟ قَالَ: بِالدِّرْهَمِ وَالرَّغِيفِ

477. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10370Tidak ada penilaian tercatat

     يَتَقَرَّبُ بِمَا اسْتَطَاعَ مِنْ خَيْرٍ

478. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10371Tidak ada penilaian tercatat

     فِي الْعَبْدِ يَتَصَدَّقُ ؟ قَالَا: لَا يَتَصَدَّقُ بِمَا فَوْقَ الدِّرْهَمِ

479. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10372Tidak ada penilaian tercatat

     يَتَصَدَّقُ بِالشَّيْءِ لَيْسَ بِذِي بَالٍ

480. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10373Tidak ada penilaian tercatat

     كُنْتُ عَبْدًا مَمْلُوكًا وَكُنْتُ أَتَصَدَّقُ، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ، وَكَانَ مَوْلَايَ يَنْهَانِي، أَوْ سَأَلَهُ ؟ فَقَالَ: الْأَجْرُ بَيْنَكُمَا

481. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10374Tidak ada penilaian tercatat

     يَتَصَدَّقُ بِالدِّرْهَمِ

482. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10375Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُجِيبُ دَعْوَةَ الْمَمْلُوكِ

483. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10376Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُجِيبُ دَعْوَةَ الْمَمْلُوكِ

484. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10377Tidak ada penilaian tercatat

     لَا يَتَصَدَّقُ الْعَبْدُ عَلَى وَالِدِهِ، وَلَا عَلَى أُمِّهِ إِلَّا بِإِذْنِ سَيِّدِهِ

485. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10378Tidak ada penilaian tercatat

     سَأَلْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ قُلْتُ: إِنَّهُ قَدْ جَعَلَ عَلَيَّ مَوْلَايَ دِرْهَمًا فِي الْيَوْمِ، فَأَتَصَدَّقُ ؟ قَالَ: لَا يَحِلُّ لَكَ مِنْ دَمِكَ [١]وَلَا مِنْ مَالِكَ شَيْءٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ، تُنَاوِلُ الْمِسْكِينَ اللُّقْمَةَ

486. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10379Tidak ada penilaian tercatat

     لَا يَتَصَدَّقُ الْعَبْدُ بِشَيْءٍ مِنْ مَالِهِ إِلَّا بِإِذْنِ مَوْلَاهُ

487. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10380Tidak ada penilaian tercatat

     شَهِدْتُ الشَّعْبِيَّ وَسَأَلَهُ مَمْلُوكٌ قَالَ: إِنِّي اكْتَسَبْتُ [١]كَذَا وَكَذَا، فَيَأْخُذُ مَوْلَايَ كَذَا وَكَذَا، فَأَتَصَدَّقُ [٢]؟ قَالَ: إِذَنْ [٣]يَكُونُ الْأَجْرُ لِمَوَالِيكَ

488. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10381Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَ يَأْمُرُ لِلْمِسْكِينِ بِالشَّيْءِ، فَإِذَا لَمْ يُوجَدْ وُضِعَ حَتَّى يُعْطِيَهُ غَيْرَهُ

489. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10382Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّهُ كَرِهَ إِذَا أَمَرَ لِلسَّائِلِ بِطَعَامٍ فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهِ: أَنْ يَأْكُلَهُ حَتَّى يَتَصَدَّقَ بِهِ

490. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10383Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ سَائِلًا سَأَلَ حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقَالَ لَهُ حُمَيْدٌ: إِنَّكَ ضَالٌّ، وَكَأَنَّهُ عِبَادِيٌّ، فَأَمَرَ لَهُ بِشَيْءٍ فَاسْتَقَلَّهُ وَأَبَى أَنْ يَقْبَلَهُ، فَقَالَ لَهُ حُمَيْدٌ: مَا شِئْتَ، إِنْ قَبِلْتَهُ وَإِلَّا أَعْطَيْنَاهُ غَيْرَكَ، ثُمَّ قَالَ: كَانَ يُقَالُ: رُدُّوا السَّائِلَ وَلَوْ بِمِثْلِ رَأْسِ الْقَطَاةِ

491. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10384Tidak ada penilaian tercatat

     فِي الرَّجُلِ يَخْرُجُ بِالصَّدَقَةِ إِلَى السَّائِلِ فَيَفُوتُ مِنْهُ فَلَا يَجِدُهُ ؟ قَالَ: يَصْرِفُهَا إِلَى غَيْرِهِ

492. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10385Tidak ada penilaian tercatat

     فِي الرَّجُلِ يُخْرِجُ الصَّدَقَةَ إِلَى الْمِسْكِينِ فَيَفُوتُهُ ؟ قَالَ: يَحْبِسُهَا حَتَّى يُعْطِيَهَا مِسْكِينًا غَيْرَهُ، وَلَا يَرْجِعُ فِي شَيْءٍ جَعَلَهُ لِلهِ

493. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10386Tidak ada penilaian tercatat

     فِي السَّائِلِ إِذَا خَرَجَ إِلَيْهِ بِالْكِسْرَةِ [فَلَمْ يَجِدْهُ] [١]: احْبِسْهَا [٢]حَتَّى يَجِيءَ غَيْرُهُ

494. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10387Tidak ada penilaian tercatat

     إِذَا خَرَجَ إِلَيْهِ بِالْكِسْرَةِ فَلَمْ يُوجَدْ: حَبَسُوهَا حَتَّى يَجِيءَ غَيْرُهُ

495. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10388Tidak ada penilaian tercatat

     يَضَعُهَا حَتَّى يَجِيءَ غَيْرُهُ

496. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10389Tidak ada penilaian tercatat

     يَحْبِسُهَا حَتَّى يُعْطِيَهَا غَيْرَهُ

497. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10390Tidak ada penilaian tercatat

     يَصْنَعُ بِهَا مَا شَاءَ

498. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10391Tidak ada penilaian tercatat

     إِنْ شَاءَ أَمْضَاهَا، وَإِنْ شَاءَ أَمْسَكَهَا

499. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10392Tidak ada penilaian tercatat

     مَا أُخِذَ مِنْكَ عَلَى الْجُسُورِ وَالْقَنَاطِيرِ فَتِلْكَ زَكَاةٌ مَاضِيَةٌ

500. Musannaf Ibn Abi Shaybah 10393Tidak ada penilaian tercatat

     احْتَسِبْ مَا [١]أَخَذَ مِنْكَ الْعَشَّارُونَ مِنْ زَكَاةِ مَالِكَ

Menampilkan 500 hadits pertama dari bab ini.