11. Hajj & Umrah

No. 12777–16148

1. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12777Tidak ada penilaian tercatat

   تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ وَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وَلَيْسَ لِحَجَّةٍ مَبْرُورَةٍ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةُ

2. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12778Tidak ada penilaian tercatat

   تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ

3. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12779Tidak ada penilaian tercatat

   الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا، وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةَ

4. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12780Tidak ada penilaian tercatat

   مَنْ حَجَّ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ

5. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12781Tidak ada penilaian tercatat

   أَنَّ عُمَرَ خَطَبَهُمْ عِنْدَ بَابِ الْكَعْبَةِ وَقَالَ: مَا مِنْ أَحَدٍ يَجِيءُ إِلَى هَذَا الْبَيْتِ لَا يَنْهَزُهُ غَيْرُ صَلَاةٍ فِيهِ حَتَّى يَسْتَلِمَ الْحَجَرَ، إِلَّا كُفِّرَ عَنْهُ مَا كَانَ قَبْلَ ذَلِكَ

6. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12782Tidak ada penilaian tercatat

   مَنْ حَجَّ هَذَا الْبَيْتَ لَا يُرِيدُ غَيْرَهُ، خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ

7. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12783Tidak ada penilaian tercatat

   كَانَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ تَحُجُّ، فَإِذَا رَجَعَتْ مَرَّتْ عَلَى عُمَرَ، فَيَقُولُ لَهَا: أَنْقَبْتِ [١]؟ فَتَقُولُ: نَعَمْ، فَيَقُولُ لَهَا: اسْتَأْنِفِي الْعَمَلَ

8. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12784Tidak ada penilaian tercatat

   بَيْنَمَا عُمَرُ جَالِسًا عِنْدَ الْبَيْتِ إِذْ قَدِمَ رِجَالٌ مِنَ الْعِرَاقِ حُجَّاجًا فَطَافُوا بِالْبَيْتِ، وَسَعَوْا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فَدَعَاهُمْ عُمَرُ، فَقَالَ: أَنَهَزَكُمْ إِلَيْهِ غَيْرُهُ ؟ فَقَالُوا: لَا، فَقَالَ: أَنْقَبْتُمْ [١]؟ قَالُوا: نَعَمْ، فَقَالَ: أَدْبَرْتُمْ ؟ قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: إِمَّا [٢]لَا، فَاسْتَأْنِفُوا الْعَمَلَ

9. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12785Tidak ada penilaian tercatat

   أَنَّ قَوْمًا مَرُّوا بِأَبِي ذَرٍّ بِالرَّبَذَةِ، فَقَالَ لَهُمْ: مَا أَنْصَبَكُمْ إِلَّا الْحَجُّ ؟ اسْتَأْنِفُوا الْعَمَلَ

10. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12786Tidak ada penilaian tercatat

    12786 12789 12776 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ: أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ ذَلِكَ لِقَوْمٍ.

11. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12787Tidak ada penilaian tercatat

    رَأَى قَوْمًا مِنَ الْحَاجِّ، فَقَالَ -: لَوْ يَعْلَمُ هَؤُلَاءِ مَا لَهُمْ بَعْدَ الْمَغْفِرَةِ لَقَرَّتْ عُيُونُهُمْ

12. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12788Tidak ada penilaian tercatat

    أَبَلَغَكَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: اسْتَقْبِلُوا الْعَمَلَ بَعْدَ الْحَجِّ ؟ قَالَ: لَا، وَلَكِنْ عُثْمَانُ وَأَبُو ذَرٍّ

13. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12789Tidak ada penilaian tercatat

    إِذَا كَبَّرَ الْحَاجُّ وَالْمُعْتَمِرُ وَالْغَازِي كَبَّرَ الرَّبْوُ الَّذِي يَلِيهِ، ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ، ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ، حَتَّى يَنْقَطِعَ فِي الْأُفُقِ

14. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12790Tidak ada penilaian tercatat

    دَخَلْنَا عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، فَحَدَّثَنَا قَالَ: مَا مِنْ أَحَدٍ يُهِلُّ إِلَّا قَالَ اللهُ لَهُ: أَبْشِرْ، فَقَالَ مِرْدَاسٌ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، فَوَاللهِ مَا يُبَشِّرُ اللهُ إِلَّا بِالْجَنَّةِ، قَالَ: مَنْ أَنْتَ يَا ابْنَ أَخِي ؟ قَالَ: أَنَا مِرْدَاسٌ، قَالَ: قَدْ كَانَ خِيَارُنَا يَتَتَابَعُونَ [١]عَلَى ذَلِكَ

15. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12791Tidak ada penilaian tercatat

    تَلَقَّوُا الْحُجَّاجَ [٢]وَالْعُمَّارَ وَالْغُزَاةَ فَلْيَدْعُوا لَكُمْ قَبْلَ أَنْ يَتَدَنَّسُوا

16. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12792Tidak ada penilaian tercatat

    الْحَاجُّ وَالْمُعْتَمِرُ وَالْمُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللهِ: وَفْدُ اللهِ، سَأَلُوا فَأُعْطُوا، وَدَعَوْا فَأُجِيبُوا

17. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12793Tidak ada penilaian tercatat

    أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ لَقِيَ قَوْمًا حُجَّاجًا، فَقَالُوا: إِنَّا نُرِيدُ مَكَّةَ، فَقَالَ: إِنَّكُمْ مِنْ وَفْدِ اللهِ، فَإِذَا قَدِمْتُمْ مَكَّةَ فَاجْمَعُوا حَاجَاتِكُمْ، فَسَلُوهَا اللهَ

18. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12794Tidak ada penilaian tercatat

    كُنَّا نَتَلَقَّى الْحَاجَّ بِالْقَادِسِيَّةِ، فَنُصَافِحُهُمْ قَبْلَ أَنْ يُقَارِفُوا [١]

19. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12795Tidak ada penilaian tercatat

    قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، عَلَى النِّسَاءِ جِهَادٌ ؟ قَالَ: نَعَمْ، جِهَادٌ لَا قِتَالَ فِيهِ، الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ

20. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12796Tidak ada penilaian tercatat

    الْحَجُّ جِهَادُ كُلِّ ضَعِيفٍ

21. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12797Tidak ada penilaian tercatat

    يُغْفَرُ لِلْحَاجِّ، وَلِمَنِ اسْتَغْفَرَ لَهُ الْحَاجُّ، بَقِيَّةَ ذِي الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمَ، وَصَفَرًا [١]، وَعَشْرًا مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ

22. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12798Tidak ada penilaian tercatat

    اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْحَاجِّ وَلِمَنِ اسْتَغْفَرَ لَهُ الْحَاجُّ

23. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12799Tidak ada penilaian tercatat

    الْحَاجُّ وَفْدُ اللهِ، وَالْحَاجُّ وَافِدُ أَهْلِهِ

24. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12800Tidak ada penilaian tercatat

    النَّفَقَةُ فِي الْحَجِّ كَالنَّفَقَةِ فِي سَبِيلِ اللهِ: الدِّرْهَمُ بِسَبْعِ مِائَةٍ

25. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12801Tidak ada penilaian tercatat

    تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الذُّنُوبَ وَالْفَقْرَ، كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ

26. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12802Tidak ada penilaian tercatat

    مَا أَتَى هَذَا الْبَيْتَ طَالِبُ حَاجَةٍ لِدِينٍ أَوْ دُنْيَا إِلَّا رَجَعَ بِحَاجَتِهِ

27. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12803Tidak ada penilaian tercatat

    مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ، لَمْ يَرْفَعْ قَدَمًا وَلَمْ يَضَعْ أُخْرَى إِلَّا كُتِبَتْ لَهُ [بِهَا] [١]حَسَنَةٌ، وَحُطَّتْ عَنْهُ [بِهَا] [٢]خَطِيئَةٌ، وَرُفِعَتْ لَهُ بِهَا دَرَجَةٌ. وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: مَنْ أَحْصَى سُبُوعًا كَانَ كَعَدْلِ رَقَبَةٍ

28. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12804Tidak ada penilaian tercatat

    مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ سُبُوعًا لَمْ يَلْغُ فِيهِ، كَانَ كَعَدْلِ رَقَبَةٍ يُعْتِقُهَا

29. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12805Tidak ada penilaian tercatat

    مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ خَمْسِينَ سُبُوعًا، خَرَجَ مِنَ الذُّنُوبِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ

30. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12806Tidak ada penilaian tercatat

    مَنْ طَافَ بَالْبَيْتِ سُبُوعًا، وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، كَانَ مِثْلَ يَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ

31. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12807Tidak ada penilaian tercatat

    مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ، كَانَ كَعِدْلِ رَقَبَةٍ

32. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12808Tidak ada penilaian tercatat

    لَأَنْ أَطُوفَ بِالْبَيْتِ طَوَافًا، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ طَهْمَانَ

33. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12809Tidak ada penilaian tercatat

    12809 12812 12799 - حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ مَوْلًى لِأَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ.

34. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12810Tidak ada penilaian tercatat

    طَوَافٌ - أَوِ الطَّوَافُ - أَفْضَلُ مِنْ عُمْرَةٍ بَعْدَ الْحَجِّ

35. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12811Tidak ada penilaian tercatat

    أَنَّ ابْنَ عَامِرٍ أَحْرَمَ مِنْ خُرَاسَانَ

36. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12812Tidak ada penilaian tercatat

    حَجَجْتُ مَرَّةً، فَوَافَقْتُ عُثْمَانَ بْنَ أَبِي الْعَاصِ فَأَحْرَمَ [٢]مِنَ الْمَنْجَشَانِيَّةِ، وَهِيَ قَرِيبَةٌ مِنَ الْبَصْرَةِ

37. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12813Tidak ada penilaian tercatat

    خَرَجْنَا إِلَى مَكَّةَ وَمَعَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَأَحْرَمْنَا مِنَ الدَّارَاتِ

38. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12814Tidak ada penilaian tercatat

    أَنَّ مُسْلِمَ بْنَ يَسَارٍ أَحْرَمَ مِنَ الضَّرِيَّةِ

39. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12815Tidak ada penilaian tercatat

    : أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ الْحُصَيْنِ أَحْرَمَ مِنَ الْبَصْرَةِ

40. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12816Tidak ada penilaian tercatat

    أَنَّهُ أَحْرَمَ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ

41. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12817Tidak ada penilaian tercatat

    أَحْرَمَ مِنَ السَّيْلَحِينِ

42. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12818Tidak ada penilaian tercatat

    كَانُوا يُحِبُّونَ لِلرَّجُلِ أَوَّلَ مَا يَحُجُّ [٢]أَنْ يُهِلَّ مِنْ بَيْتِهِ

43. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12819Tidak ada penilaian tercatat

    أَحْرَمَ مِنَ الشَّامِ فِي بَرْدٍ شَدِيدٍ

44. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12820Tidak ada penilaian tercatat

    خَرَجْتُ مَعَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ مُحْرِمًا مِنَ الْكُوفَةِ

45. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12821Tidak ada penilaian tercatat

    خَرَجْتُ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ نُرِيدُ مَكَّةَ، فَلَمَّا خَرَجْنَا مِنَ الْبُيُوتِ حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَصَلَّوْا رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أَهَلُّوا، فَأَهْلَلْتُ مَعَهُمْ وَلَمْ أَكُنْ أُرِيدُ، وَلَكِنِّي كَرِهْتُ الْخِلَافَ

46. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12822Tidak ada penilaian tercatat

    كَانَ الْأَسْوَدُ يُحْرِمُ مِنْ بَيْتِهِ

47. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12823Tidak ada penilaian tercatat

    أَخْبَرَنِي مَنْ رَأَى قَيْسَ بْنَ عُبَادٍ أَحْرَمَ مِنْ مِرْبَدِ الْبَصْرَةِ

48. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12824Tidak ada penilaian tercatat

    كَانَ عَلْقَمَةُ إِذَا خَرَجَ حَاجًّا أَحْرَمَ مِنَ النَّجَفِ وَقَصَرَ، وَكَانَ الْأَسْوَدُ [١]يُحْرِمُ مِنَ الْقَادِسِيَّةِ

49. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12825Tidak ada penilaian tercatat

    رَأَيْتُ الْأَسْوَدَ أَحْرَمَ مِنْ بَاجُمَيْرَى [١]: قَرْيَةٍ مِنْ قُرَى السَّوَادِ

50. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12826Tidak ada penilaian tercatat

    رَأَيْتُ الْأَسْوَدَ أَحْرَمَ مِنَ الْكُوفَةِ

51. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12827Tidak ada penilaian tercatat

    قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ: الرَّجُلُ يُحْرِمُ مِنْ سَمَرْقَنْدَ، وَمِنَ الْبَصْرَةِ، وَمِنَ الْكُوفَةِ، فَقَالَ: يَا لَيْتَنَا نَنْفَلِتُ مِنَ الْوَقْتِ الَّذِي وُقِّتَ لَنَا

52. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12828Tidak ada penilaian tercatat

    خَرَجْتُ مَعَ الْقَاسِمِ فَأَحْرَمَ مِنَ الرَّبَذَةِ

53. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12829Tidak ada penilaian tercatat

    : أَنَّ عَلِيًّا أَحْرَمَ مِنَ الْمَدِينَةِ

54. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12830Tidak ada penilaian tercatat

    رَأَيْتُ الْحَارِثَ بْنَ سُوَيْدٍ التَّيْمِيَّ وَعَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ أَحْرَمَا مِنَ الْكُوفَةِ

55. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12831Tidak ada penilaian tercatat

    : أَنَّ عَلِيًّا سُئِلَ عَنْ [قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ] [١]﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلهِ ﴾قَالَ: أَنْ تُحْرِمَ مِنْ دُوَيْرَةِ أَهْلِكَ

56. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12832Tidak ada penilaian tercatat

    إِتْمَامُهُمَا: إِفْرَادُهُمَا مُؤْتَنِفَتَانِ مِنْ أَهْلِكَ

57. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12833Tidak ada penilaian tercatat

    أَنَّهُ أَحْرَمَ مِنَ الشَّامِ فِي شِتَاءٍ شَدِيدٍ

58. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12834Tidak ada penilaian tercatat

    مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ غُفِرَ لَهُ

59. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12835Tidak ada penilaian tercatat

    أَنَّ ابْنَ عَامِرٍ أَحْرَمَ مِنْ خُرَاسَانَ، فَعَابَ ذَلِكَ عَلَيْهِ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ وَغَيْرُهُ، وَكَرِهُوهُ [١]

60. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12836Tidak ada penilaian tercatat

    اسْتَمْتِعُوا بِثِيَابِكُمْ، فَإِنَّ رِكَابَكُمْ لَا تُغْنِي [١]عَنْكُمْ مِنَ اللهِ شَيْئًا

61. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12837Tidak ada penilaian tercatat

    كَانَ عَلْقَمَةُ يَسْتَمْتِعُ مِنْ ثِيَابِهِ

62. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12838Tidak ada penilaian tercatat

    أَنَّ عُمَرَ رَأَى رَجُلًا قَدْ أَحْرَمَ مِنْ [قَطْرٍ سَيِّئَ الْهَيْئَةِ] [١]، فَقَالَ: انْظُرُوا إِلَى مَا صَنَعَ هَذَا بِنَفْسِهِ وَقَدْ يَسَّرَ اللهُ عَلَيْهِ !

63. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12839Tidak ada penilaian tercatat

    أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ أَحْرَمَ مِنَ الْبَصْرَةِ، فَقَدِمَ عَلَى عُمَرَ، فَأَغْلَظَ لَهُ، وَقَالَ: يَتَحَدَّثُ النَّاسُ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ أَحْرَمَ [مِنْ مِصْرٍ] [١]مِنَ الْأَمْصَارِ !

64. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12840Tidak ada penilaian tercatat

    أَنَّ رَجُلًا أَحْرَمَ مِنَ الْكُوفَةِ فَرَآهُ عُمَرُ سَيِّئَ الْهَيْئَةِ فَأَخَذَ بِيَدِهِ وَجَعَلَ يَدُورُ بِهِ فِي الْحِلَقِ، وَيَقُولُ: انْظُرُوا إِلَى مَا صَنَعَ هَذَا بِنَفْسِهِ وَقَدْ وَسَّعَ اللهُ عَلَيْهِ !

65. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12841Tidak ada penilaian tercatat

    سَمِعْتُ مُجَاهِدًا وَسَأَلَهُ رَجُلٌ: أَيُّهُمَا أَفْضَلُ: أُحْرِمُ مِنْ بَيْتِي، أَوْ مِنْ مَسْجِدِ قَوْمِي، أَوْ مِنْ [مَسْجِدِ] [١]مِصْرِي [٢]، أَوْ مِنَ الْوَقْتِ ؟ فَقَالَ مُجَاهِدٌ: إِنِّي لَأُحْرِمُ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ، فَأَخَافُ أَنْ لَا أَحِلَّ حَتَّى أُحْرِجَ [٣]إِحْرَامِي

66. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12842Tidak ada penilaian tercatat

    إِذَا قُلِّدَ الْهَدْيُ وَصَاحِبُهُ يُرِيدُ الْعُمْرَةَ أَوِ الْحَجَّ فَقَدْ أَحْرَمَ

67. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12843Tidak ada penilaian tercatat

    إِذَا قُلِّدَ الْهَدْيُ، وَصَاحِبُهُ يُرِيدُ الْإِحْرَامَ، فَقَدْ وَجَبَ الْإِحْرَامُ

68. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12844Tidak ada penilaian tercatat

    رَأَيْتُ رَجُلًا بِالْقَادِسِيَّةِ قَدْ قَلَّدَ هَدْيَهُ وَعَلَيْهِ قَبَاؤُهُ وَعِمَامَتُهُ، فَأَمَرْتُهُ أَنْ يَنْزِعَ عِمَامَتَهُ، وَقَالَ: إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا قَلَّدَ أَوْ جَلَّلَ فَقَدْ أَحْرَمَ

69. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12845Tidak ada penilaian tercatat

    إِذَا قَلَّدَ الْحَاجُّ أَحْرَمَ

70. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12846Tidak ada penilaian tercatat

    لَيْسَ لَهُ أَنْ يُقَلِّدَ وَلَا يُحْرِمَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ

71. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12847Tidak ada penilaian tercatat

    رَأَى رَجُلًا قَدْ قَلَّدَ فَقَالَ: أَمَّا هَذَا فَقَدْ أَحْرَمَ

72. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12848Tidak ada penilaian tercatat

    مَنْ جَلَّلَ أَوْ قَلَّدَ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْإِحْرَامُ

73. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12849Tidak ada penilaian tercatat

    مَنْ [قَلَّدَ أَوْ جَلَّلَ] [١]أَوْ أَشْعَرَ، فَقَدْ أَحْرَمَ

74. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12850Tidak ada penilaian tercatat

    خَرَجَ سَعْدُ [١]بْنُ قَيْسٍ حَتَّى إِذَا كَانَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ وَامْرَأَتُهُ تُرَجِّلُهُ، إِذَا هُوَ بِبَدَنَتِهِ قَدْ قُلِّدَتْ، فَنَزَعَ رَأْسَهُ مِنْ يَدِ الْمَرْأَةِ وَقَالَ: مَنْ قَلَّدَ هَذِهِ الْبُدْنَ تَمَّ عَلَى إِحْرَامِهِ

75. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12851Tidak ada penilaian tercatat

    إِذَا قَلَّدَ هَدْيَهُ أَوْ جَلَّلَهُ وَهُوَ يُرِيدُ الْإِحْرَامَ فَقَدْ أَحْرَمَ

76. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12852Tidak ada penilaian tercatat

    إِذَا قَلَّدَ أَوْ جَلَّلَ أَوْ أَشْعَرَ فَقَدْ أَحْرَمَ

77. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12853Tidak ada penilaian tercatat

    أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يُشْعِرُ الْهَدْيَ ؟ فَقَالَ: إِذَا أَشْعَرَ الْهَدْيَ وَقَلَّدَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ، فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْحَجُّ، وَإِنْ فَعَلَ ذَلِكَ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ لَمْ يَجِبْ عَلَيْهِ

78. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12854Tidak ada penilaian tercatat

    سَأَلْتُ حَمَّادًا عَنِ الرَّجُلِ يُقَلِّدُ بَدَنَتَهُ [١]قَالَ: إِنْ شَاءَ لَمْ يُحْرِمْ

79. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12855Tidak ada penilaian tercatat

    مَنْ قَلَّدَ فَقَدْ أَحْرَمَ

80. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12856Tidak ada penilaian tercatat

    كُنْتُ أَفْتِلُ الْقَلَائِدَ لِهَدْيِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَيُقَلِّدُ هَدْيَهُ ثُمَّ يَبْعَثُ بِهِ، ثُمَّ يُقِيمُ، لَا يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُ الْمُحْرِمُ

81. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12857Tidak ada penilaian tercatat

    كَانَ يَبْعَثُ بِالْهَدْيِ، ثُمَّ لَا يُمْسِكُ عَنْ شَيْءٍ مِمَّا [كَانَ] [١]يُمْسِكُ عَنْهُ الْمُحْرِمُ

82. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12858Tidak ada penilaian tercatat

    مَنْ بَعَثَ بِهَدْيِهِ فَإِنَّهُ لَا يُمْسِكُ عَنْ شَيْءٍ مِمَّا يُمْسِكُ عَنْهُ الْمُحْرِمُ، إِلَّا لَيْلَةَ جَمْعٍ فَإِنَّهُ يُمْسِكُ عَنِ النِّسَاءِ

83. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12859Tidak ada penilaian tercatat

    كَانَ يُفْتِي بِذَلِكَ وَيَقُولُ: لَا يُمْسِكُ عَنْ شَيْءٍ مِمَّا يُمْسِكُ عَنْهُ الْمُحْرِمُ

84. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12860Tidak ada penilaian tercatat

    إِنَّمَا يُحْرِمُ مَنْ أَهَلَّ وَمَنْ لَبَّى

85. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12861Tidak ada penilaian tercatat

    بَعَثَ مَعِي عَبْدُ اللهِ بِهَدْيِهِ وَلَمْ يُحْرِمْ

86. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12862Tidak ada penilaian tercatat

    كَانَ يَبْعَثُ بِالْهَدْيِ وَلَا يُمْسِكُ عَمَّا يُمْسِكُ عَنْهُ الْمُحْرِمُ

87. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12863Tidak ada penilaian tercatat

    أَنَّ عُمَرَ وَعَلِيًّا وَابْنَ عَبَّاسٍ كَانُوا يَقُولُونَ فِي الرَّجُلِ يُرْسِلُ بِبَدَنَتِهِ: إِنَّهُ يُمْسِكُ عَمَّا يُمْسِكُ عَنْهُ الْمُحْرِمُ، لَيْسَ [أَنْ لَا] [١]يُلَبِّيَ

88. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12864Tidak ada penilaian tercatat

    كَانَ إِذَا بَعَثَ بِالْهَدْيِ يُمْسِكُ عَمَّا يُمْسِكُ عَنْهُ الْمُحْرِمُ، غَيْرَ أَنْ لَا يُلَبِّيَ

89. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12865Tidak ada penilaian tercatat

    رَأَى ابْنَ عَبَّاسٍ وَهُوَ أَمِيرٌ عَلَى الْبَصْرَةِ فِي زَمَانِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ مُتَجَرِّدًا عَلَى مِنْبَرِ الْبَصْرَةِ، فَسَأَلَ النَّاسَ عَنْهُ ؟ فَقَالُوا: إِنَّهُ أَمَرَ بِهَدْيِهِ أَنْ يُقَلَّدَ فَلِذَلِكَ تَجَرَّدَ

90. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12866Tidak ada penilaian tercatat

    إِذَا بَعَثَ الرَّجُلُ بِالْهَدْيِ أَمَرَ الَّذِي يَبْعَثُ بِهِ مَعَهُ أَنْ يُقَلِّدَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ، ثُمَّ يُمْسِكُ عَنْ أَشْيَاءَ مِمَّا يُمْسِكُ عَنْهَا الْمُحْرِمُ

91. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12867Tidak ada penilaian tercatat

    حَلَّتِ الْعُمْرَةُ الدَّهْرَ، إِلَّا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ: يَوْمَ النَّحْرِ، وَيَوْمَيْنِ مِنْ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ

92. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12868Tidak ada penilaian tercatat

    أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْعُمْرَةِ ؟ فَقَالَ: إِذَا مَضَتْ أَيَّامُ التَّشْرِيقِ فَاعْتَمِرْ مَتَى شِئْتَ إِلَى قَابِلٍ

93. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12869Tidak ada penilaian tercatat

    فِي كُلِّ شَهْرٍ عُمْرَةٌ

94. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12870Tidak ada penilaian tercatat

    اعْتَمِرْ مَا أَمْكَنَكَ الْمُوسَى

95. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12871Tidak ada penilaian tercatat

    كَانَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ يَعْتَمِرُ [١]هَاهُنَا بِمَكَّةَ، وَكُلَّمَا [٢]حَمَّمَ رَأْسَهُ خَرَجَ فَاعْتَمَرَ

96. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12872Tidak ada penilaian tercatat

    كَانَ يَعْتَمِرُ فِي كُلِّ سَنَةٍ عُمْرَةً إِلَّا عَامَ الْقِتَالِ، فَإِنَّهُ اعْتَمَرَ فِي شَوَّالٍ وَفِي رَجَبٍ

97. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12873Tidak ada penilaian tercatat

    كَانَ لَا يَرَى الْعُمْرَةَ إِلَّا فِي السَّنَةِ مَرَّةً

98. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12874Tidak ada penilaian tercatat

    أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُعْتَمَرَ فِي كُلِّ شَهْرٍ مَرَّتَيْنِ

99. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12875Tidak ada penilaian tercatat

    مَا كَانُوا يَعْتَمِرُونَ فِي السَّنَةِ إِلَّا مَرَّةً

100. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12876Tidak ada penilaian tercatat

     سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ الْعُمْرَةِ فِي الشَّهْرِ مَرَّتَيْنِ، قَالَ: لَا بَأْسَ

101. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12877Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَ الْحَسَنُ لَا يَرَى الْعُمْرَةَ إِلَّا فِي كُلِّ سَنَةٍ

102. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12878Tidak ada penilaian tercatat

     رَأَى ابْنُ عَبَّاسٍ رَجُلًا وَهُوَ يَسُبُّ امْرَأَتَهُ، فَقَالَ: مَا لَكَ ؟ فَقَالَ [١]: إِنِّي أَمْذَيْتُ أَوْ أَمْنَيْتُ ! فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَا تَسُبَّهَا، وَأَهْرِقْ لِذَلِكَ دَمًا

103. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12879Tidak ada penilaian tercatat

     أَقْبَلَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الطَّائِفِ مُحْرِمًا بِحَجَّةٍ، فَرَأَى نِسْوَةً فِي بُسْتَانٍ، فَأَدَامَ النَّظَرَ إِلَيْهِنَّ حَتَّى أَمْذَى، فَسَأَلَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، فَقَالَ: أَهْرِقْ دَمًا، وَتَمَّ حَجُّكَ

104. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12880Tidak ada penilaian tercatat

     خَرَجْتُ إِلَى مَكَّةَ وَمَعِي امْرَأَتِي فَحَدَّثْتُهَا فَأَمْذَيْتُ، فَسَأَلْتُ عَطَاءً، فَقَالَ: شَاةً

105. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12881Tidak ada penilaian tercatat

     لَا يَفْسُدُ الْحَجُّ حَتَّى يَلْتَقِيَ الْخِتَانَانِ، فَإِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ فَسَدَ الْحَجُّ وَوَجَبَ الْغُرْمُ

106. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12882Tidak ada penilaian tercatat

     كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ قَاعِدًا، فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ: إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَحُجَّ، وَلَمْ أَحُجَّ قَبْلَ هَذِهِ الْحَجَّةِ قَطُّ ؟ قَالَ: هَذِهِ حَجَّةُ الْإِسْلَامِ، فَالْتَمِسِي مَا تُوفِينَ بِهِ عَنْ نَذْرِكِ

107. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12883Tidak ada penilaian tercatat

     سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ وَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ: إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَحُجَّ وَلَمْ أَحُجَّ حَجَّةَ الْإِسْلَامِ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: قَضَيْتِهِمَا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ

108. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12884Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ رَجُلًا نَذَرَ أَنْ يَحُجَّ وَلَمْ يَحُجَّ، قَالَ: يُجْزِئُ عَنْهُ الْفَرِيضَةُ وَالنَّذْرُ

109. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12885Tidak ada penilaian tercatat

     فِي رَجُلٍ كَانَتْ عَلَيْهِ يَمِينٌ فِي الْحَجِّ، وَلَمْ يَحُجَّ حَجَّةَ الْإِسْلَامِ فَيُسِّرَ لَهُ الْحَجُّ، قَالَ: يُجْزِئُ مِنْهُمَا [١]، فَإِنْ قَدَرَ عَلَى شَيْءٍ فَلْيَحُجَّ

110. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12886Tidak ada penilaian tercatat

     يُجْزِئُهُ حَجَّةُ الْإِسْلَامِ مِنْ حَجِّهِ وَنَذْرِهِ

111. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12887Tidak ada penilaian tercatat

     قَالَ لَهُ رَجُلٌ: إِنَّ عَلَيَّ نَذْرًا بِالْحَجِّ وَلَمْ أَحُجَّ حَجَّةَ الْإِسْلَامِ، فَبِأَيِّهِمَا أَبْدَأُ ؟ قَالَ: ابْدَأْ بِحَجَّةِ الْإِسْلَامِ

112. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12888Tidak ada penilaian tercatat

     سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ فِي رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ يَحُجَّ وَلَمْ يَحُجَّ [حَجَّةَ الْإِسْلَامِ] [١]، قَالَ: يَبْدَأُ بِالْفَرِيضَةِ

113. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12889Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَحْرَمَ دُبُرَ الصَّلَاةِ

114. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12890Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَحْرَمَ [فِي] [١]دُبُرِ صَلَاةِ الظَُّّهْرِ، نص إضافيوَكَانَ نص إضافيالْحَسَنُ يَسْتَحِبُّ أَنْ يُحْرِمَ دُبُرَ الظَُّّهْرِ، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَفِي دُبُرِ صَلَاةِ الْعَصْرِ

115. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12891Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَ سَلَفُكَ يَسْتَحِبُّ التَّلْبِيَةَ فِي أَرْبَعَةِ مَوَاضِعَ: فِي دُبُرِ الصَّلَاةِ، وَإِذَا هَبَطُوا وَادِيًا أَوْ عَلَوْهُ، وَعِنْدَ انْضِمَامِ الرِّفَاقِ

116. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12892Tidak ada penilaian tercatat

     تُسْتَحَبُّ [١]التَّلْبِيَةُ فِي مَوَاطِنَ: فِي دُبُرِ الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ، وَحِينَ تَصْعَدُ [٢]شَرَفًا، وَحِينَ تَهْبِطُ [٣]وَادِيًا، وَكُلَّمَا اسْتَوَى بِكَ بَعِيرُكَ قَائِمًا، وَكُلَّمَا لَقِيتَ رُفْقَةً

117. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12893Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّهُ كَانَ يُحْرِمُ فِي دُبُرِ الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ

118. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12894Tidak ada penilaian tercatat

     كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ التَّلْبِيَةَ عِنْدَ سِتٍّ: دُبُرِ الصَّلَاةِ، وَإِذَا اسْتَقَلَّتْ بِالرَّجُلِ رَاحِلَتُهُ، وَإِذَا صَعِدَ شَرَفًا، وَإِذَا هَبَطَ وَادِيًا، وَإِذَا لَقِيَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا

119. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12895Tidak ada penilaian tercatat

     سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ التَّلْبِيَةِ، إِذَا أَرَادَ الرَّجُلُ يُحْرِمُ ؟ قَالَ: إِنْ شِئْتَ فَفِي دُبُرِ الصَّلَاةِ، وَإِنْ شِئْتَ فَإِذَا انْبَعَثَتْ بِكَ النَّاقَةُ تَبْدَأُ حِينَ تَرْكَبُ، فَتَقُولُ: ﴿سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ ﴾

120. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12896Tidak ada penilaian tercatat

     إِنْ كَانَ بَعْضُهُمْ لَيُحْرِمُ وَهُوَ رَاكِبٌ، وَإِنْ كَانَ بَعْضُهُمْ لَيُحْرِمُ وَهُوَ يَأْكُلُ

121. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12897Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَ الْقَاسِمُ يُلَبِّي دُبُرَ [كُلِّ] [١]صَلَاةِ: تَطَوُّعٍ وَفَرِيضَةٍ

122. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12898Tidak ada penilaian tercatat

     فِي الْمُحْرِمِ يَنْكَسِرُ ظُفُرُهُ، قَالَ: إِنْ آذَاكَ فَارْمِ بِهِ عَنْكَ

123. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12899Tidak ada penilaian tercatat

     إِنْ كَانَتْ شَظِيَّةً فَهُوَ يَقْلِمُهَا

124. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12900Tidak ada penilaian tercatat

     إِذَا انْكَسَرَ ظُفُرُ الْمُحْرِمِ فَلْيَقُصَّهُ

125. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12901Tidak ada penilaian tercatat

     إِذَا انْكَسَرَ ظُفُرُ الْمُحْرِمِ أَلْقَاهُ

126. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12902Tidak ada penilaian tercatat

     اشْتَكَيْتُ ظُفُرِي وَأَنَا مُحْرِمٌ فَآذَانِي فَقَطَعْتُهُ، فَسَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، فَقَالَ: آذَاكَ ؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ، فَقَالَ: فَاقْطَعْهُ يَا ابْنَ أَخِي ﴿يُرِيدُ اللهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ ﴾

127. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12903Tidak ada penilaian tercatat

     فِي الْمُحْرِمِ إِذَا انْكَسَرَ ظُفُرُهُ قَلَمَهُ مِنْ حَيْثُ انْكَسَرَ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ، فَإِنْ قَلَمَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْكَسِرَ فَعَلَيْهِ دَمٌ

128. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12904Tidak ada penilaian tercatat

     يَنْزِعُ الْمُحْرِمُ ظُفُرَهُ

129. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12905Tidak ada penilaian tercatat

     الْمُحْرِمُ يَبْجِسُ الْقُرْحَةَ، وَيَقْطَعُ الظَُّّفُرَ، وَيَقْطَعُ اللَّحْمَ النَّاتِئَ، وَيَنْزِعُ الضِّرْسَ، وَيُدَاوِي الْقُرْحَةَ

130. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12906Tidak ada penilaian tercatat

     فِي الْمُحْرِمِ يَبُطُّ الْجُرْحَ، وَيَعْصِرُ الْقُرْحَةَ، وَيَقُصُّ الظَُّّفُرَ إِذَا انْكَسَرَ، وَيَجْبُرُ الْكَسْرَ

131. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12907Tidak ada penilaian tercatat

     لَا بَأْسَ أَنْ يَقْطَعَ الْمُحْرِمُ الْجِلْدَةَ

132. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12908Tidak ada penilaian tercatat

     لَا بَأْسَ بِالسِّوَاكِ لِلْمُحْرِمِ

133. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12909Tidak ada penilaian tercatat

     كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ السِّوَاكَ لِلْمُحْرِمِ

134. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12910Tidak ada penilaian tercatat

     لَا بَأْسَ بِالسِّوَاكِ لِلْمُحْرِمِ

135. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12911Tidak ada penilaian tercatat

     لَا بَأْسَ أَنْ يَسْتَاكَ الْمُحْرِمُ

136. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12912Tidak ada penilaian tercatat

     قُلْتُ لِعِكْرِمَةَ: هَلْ يَسْتَاكُ الْمُحْرِمُ ؟ قَالَ: نَعَمِ، السِّوَاكُ طَهَارَةٌ

137. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12913Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَ يَسْتَاكُ وَهُوَ مُحْرِمٌ

138. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12914Tidak ada penilaian tercatat

     سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ وَعَامِرًا وَعَطَاءً وَطَاوُسًا وَمُجَاهِدًا وَسَالِمًا وَالْقَاسِمَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْأَسْوَدِ ؟ فَلَمْ يَرَوْا بِهِ بَأْسًا

139. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12915Tidak ada penilaian tercatat

     إِذَا اشْتَكَى الْمُحْرِمُ ضِرْسَهُ نَزَعَهُ، وَإِذَا انْكَسَرَ نَزَعَهُ

140. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12916Tidak ada penilaian tercatat

     إِنِ [١]اشْتَكَى الْمُحْرِمُ ضِرْسَهُ نَزَعَهُ إِنْ شَاءَ

141. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12917Tidak ada penilaian tercatat

     الْمُحْرِمُ يَنْزِعُ ضِرْسَهُ، وَيُدَاوِي الْقَرْحَةَ

142. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12918Tidak ada penilaian tercatat

     فِي مُحْرِمٍ نَزَعَ ضِرْسَهُ، قَالَ: عَلَيْهِ دَمٌ

143. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12919Tidak ada penilaian tercatat

     يَنْزِعُ الضِّرْسَ. يَعْنِي: الْمُحْرِمَ

144. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12920Tidak ada penilaian tercatat

     تَمَتَّعْتُ، فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، فَقُلْتُ لَهُ: إِنِّي تَمَتَّعْتُ، فَقَالَ: مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَقُلْتُ: شَاةٌ ؟ فَقَالَ [٢]: شَاةٌ

145. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12921Tidak ada penilaian tercatat

     مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ: شَاةٌ

146. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12922Tidak ada penilaian tercatat

     مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ: مَا بَيْنَ الرُّخْصِ إِلَى الْغَلَاءِ

147. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12923Tidak ada penilaian tercatat

     مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ: شَاةٌ

148. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12924Tidak ada penilaian tercatat

     وَسُئِلَ عَنْ مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَقَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ: مِنَ الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ، وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ: مِنَ الْغَنَمِ

149. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12925Tidak ada penilaian tercatat

     شَاةٌ

150. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12926Tidak ada penilaian tercatat

     إِذَا قَرَنَ الرَّجُلُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَعَلَيْهِ بَدَنَةٌ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَقُولُ: شَاةٌ ؟ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: الصِّيَامُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ شَاةٍ

151. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12927Tidak ada penilaian tercatat

     الْهَدْيُ مِنَ الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ

152. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12928Tidak ada penilaian tercatat

     ذَاتُ جَوْفٍ مِنْ إِبِلٍ أَوْ بَقَرٍ

153. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12929Tidak ada penilaian tercatat

     قَدْ تُسْتَيْسَرُ [١]الْجَزُورُ وَالْبَقَرَةُ

154. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12930Tidak ada penilaian tercatat

     شَاةٌ

155. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12931Tidak ada penilaian tercatat

     شَاةٌ

156. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12932Tidak ada penilaian tercatat

     تُجْزِئُ [١]شَاةٌ فِي التَّمَتُّعِ

157. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12933Tidak ada penilaian tercatat

     مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ: شَاةٌ

158. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12934Tidak ada penilaian tercatat

     أَتَيْتُ ابْنَ عُمَرَ فَقُلْتُ: إِنَّ عَلَيَّ هَدْيًا فَمَا تَأْمُرُنِي ؟ فَقَالَ [١]: بَدَنَةٌ مِنَ الْبَقَرِ، وَإِلَّا فَإِنَّ صَوْمَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتَ إِلَى أَهْلِكَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ شَاةٍ

159. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12935Tidak ada penilaian tercatat

     مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ: شَاةٌ

160. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12936Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ عَائِشَةَ وَابْنَ عُمَرَ لَمْ يَكُونَا يَرَيَانِ مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ إِلَّا مِنَ الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ

161. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12937Tidak ada penilaian tercatat

     كُنَّا نَتَمَتَّعُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَنَذْبَحُ [١]الْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ

162. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12938Tidak ada penilaian tercatat

     يُجْزِئُ الْمُتَمَتِّعَ أَنْ يُشَارِكَ فِي دَمٍ

163. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12939Tidak ada penilaian tercatat

     تُجْزِئُ [١]النَّاقَةُ وَالْبَقَرَةُ عَنْ سَبْعَةٍ مُتَمَتِّعِينَ

164. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12940Tidak ada penilaian tercatat

     يَشْتَرِكُ الْمُحْصَرُونَ [١]وَالْمُتَمَتِّعُونَ فِي الْبَدَنَةِ عَنْ سَبْعَةٍ

165. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12941Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَا لَا يَرَيَانِ بَأْسًا لِلْمُتَمَتِّعِ أَنْ يَدْخُلَ فِي شِرْكٍ فِي جَزُورٍ أَوْ بَقَرَةٍ

166. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12942Tidak ada penilaian tercatat

     سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنِ الْقَوْمِ يَشْتَرِكُونَ [١]فِي الْهَدْيِ ؟ فَكَرِهَا ذَلِكَ

167. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12943Tidak ada penilaian tercatat

     فِي الرَّجُلِ يَجْمَعُ بَيْنَ [الْعُمْرَةِ وَالْحَجِّ] [١]فَيُحْصَرُ، قَالَ: يَبْعَثُ بِهَدْيٍ يَحِلُّ بِهِ، ثُمَّ يَجِيءُ مِنْ قَابِلٍ بِمَا كَانَ أَهَلَّ بِهِ

168. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12944Tidak ada penilaian tercatat

     عَلَيْهِ عُمْرَتَانِ وَحَجَّةٌ

169. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12945Tidak ada penilaian tercatat

     فِي رَجُلٍ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ فَأُحْصِرَ قَالَ: يَبْعَثُ بِالْهَدْيِ، فَإِذَا بَلَغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ، حَلَّ [١]. قَالَ: وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ وَعُمْرَتَانِ، وَقَالَ الْحَكَمُ: عَلَيْهِ حَجَّةٌ وَثَلَاثُ عُمَرٍ

170. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12946Tidak ada penilaian tercatat

     هَدْيَانِ

171. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12947Tidak ada penilaian tercatat

     12947 12950 12937 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، مِثْلَهُ.

172. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12948Tidak ada penilaian tercatat

     يَبْعَثُ بِهَدْيٍ وَيَحِلُّ بِهِ

173. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12949Tidak ada penilaian tercatat

     عَلَيْهِ هَدْيٌ

174. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12950Tidak ada penilaian tercatat

     إِذَا جَمَعَ بَيْنَ عُمْرَةٍ وَحَجٍّ، فَحَبَسَهُ مَرَضٌ، أَجْزَأَهُ لَهُمَا هَدْيٌ وَاحِدٌ

175. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12951Tidak ada penilaian tercatat

     مَنْ أَدْرَكَهُ [١]الْمَسَاءُ بِمِنًى وَهُوَ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي مِنْ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ، فَلَا يَنْفِرْ حَتَّى الْغَدِ مِنَ الْيَوْمِ الثَّالِثِ

176. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12952Tidak ada penilaian tercatat

     12952 12955 12942 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ مَنْصُورٍ وَيُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ: أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ.

177. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12953Tidak ada penilaian tercatat

     لَا يَنْفِرُ حَتَّى يَكُونَ مِنَ الْغَدِ

178. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12954Tidak ada penilaian tercatat

     يَنْفِرُ مَا لَمْ تَغِبِ الشَّمْسُ

179. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12955Tidak ada penilaian tercatat

     مَنْ أَمْسَى بِمِنًى يَوْمَ النَّفْرِ الْأَوَّلِ وَهُوَ يُرِيدُ النَّفْرَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ، فَلَا يَنْفِرْ حَتَّى الْغَدِ

180. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12956Tidak ada penilaian tercatat

     إِذَا أَدْرَكَهُ الْمَسَاءُ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي، فَلَا يَنْفِرْ حَتَّى الْغَدِ، وَتَزُولَ الشَّمْسُ

181. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12957Tidak ada penilaian tercatat

     الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ صَلَاةٌ، وَلَكِنَّ اللهَ [تَعَالَى] [١]أَحَلَّ فِيهِ الْمَنْطِقَ، فَمَنْ نَطَقَ فَلَا يَنْطِقْ إِلَّا بِخَيْرٍ

182. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12958Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَ يَأْمُرُ بَنِيهِ إِذَا طَافُوا أَنْ لَا يَلْغُوا فِي طَوَافِهِمْ، وَلَا يَهْجُرُوا، وَلَا يَقْضُوا حَاجَةً، وَلَا يُكَلِّمُوا أَحَدًا حَتَّى يَقْضُوا طَوَافَهُمْ، إِنِ اسْتَطَاعُوا

183. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12959Tidak ada penilaian tercatat

     طُفْتُ وَرَاءَ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ، فَلَمْ أَسْمَعْ وَاحِدًا مِنْهُمَا يَتَكَلَّمُ فِي الطَّوَافِ

184. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12960Tidak ada penilaian tercatat

     الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ صَلَاةٌ، فَأَقِلُّوا الْكَلَامَ فِيهِ

185. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12961Tidak ada penilaian tercatat

     طُفْتُ مَعَ طَاوُسٍ فَلَمْ أَسْمَعْهُ يَبْدَأُ إِنْسَانًا بِالْكَلَامِ، إِلَّا أَنْ يُكَلِّمَهُ فَيُجِيبَهُ

186. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12962Tidak ada penilaian tercatat

     إِنِّي لَأَعُدُّهَا غَنِيمَةً أَنْ أَطُوفَ بِالْبَيْتِ سُبُوعًا لَا يُكَلِّمُنِي أَحَدٌ

187. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12963Tidak ada penilaian tercatat

     كُنْتُ أَطُوفُ مَعَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَهُوَ يُحَدِّثُنِي

188. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12964Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَ شُرَيْحٌ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ، فَسَأَلَهُ رَجُلٌ، فَأَفْتَاهُ

189. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12965Tidak ada penilaian tercatat

     رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ يُحَدِّثُ أَصْحَابَهُ وَيُفْتِي

190. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12966Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَ مُجَاهِدٌ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْعَبَّاسِ وَالْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو جَعْفَرٍ يَتَكَلَّمُونَ وَهُمْ يَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ، وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ

191. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12967Tidak ada penilaian tercatat

     لَمَّا تَفَرَّقَ أَبُو مُوسَى وَعَمْرُو بْنُ الْعَاصِ عَنِ الْحُكُومَةِ، قَدِمَ أَبُو مُوسَى مُعْتَمِرًا، فَكُنْتُ أَطُوفُ أَنَا وَهُوَ بِالْبَيْتِ، إِذْ عَرَضَ لَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا مُوسَى، هَذِهِ الْفِتْنَةُ الَّتِي كَانَتْ تُذْكَرُ ؟ قَالَ: مَا هَذِهِ إِلَّا حَيْصَةٌ مِنْ حَيْصَاتِ الْفِتَنِ

192. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12968Tidak ada penilaian tercatat

     رَأَيْتُ أَبَا قِلَابَةَ يَتَكَلَّمُ فِي الطَّوَافِ

193. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12969Tidak ada penilaian tercatat

     لَقِيتُ أَبَا مَسْعُودٍ فَسَأَلْتُهُ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ ؟ فَقَالَ لِي، ثُمَّ ذَكَرَ حَدِيثًا

194. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12970Tidak ada penilaian tercatat

     إِذَا قَبَّلَ الْمُحْرِمُ امْرَأَتَهُ فَعَلَيْهِ دَمٌ

195. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12971Tidak ada penilaian tercatat

     عَلَيْهِ دَمٌ

196. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12972Tidak ada penilaian tercatat

     عَلَيْهِ دَمٌ

197. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12973Tidak ada penilaian tercatat

     عَلَيْهِ دَمٌ

198. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12974Tidak ada penilaian tercatat

     عَلَيْهِ دَمٌ

199. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12975Tidak ada penilaian tercatat

     فِي الْمُحْرِمِ يُقَبِّلُ امْرَأَتَهُ أَوْ يَغْمِزُ امْرَأَتَهُ لِشَهْوَةٍ [١]؟ قَالَ: عَلَيْهِ دَمٌ

200. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12976Tidak ada penilaian tercatat

     إِذَا قَبَّلَ أَوْ غَمَزَ فَعَلَيْهِ دَمٌ

201. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12977Tidak ada penilaian tercatat

     أَوْ جَرَّدَ

202. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12978Tidak ada penilaian tercatat

     يَسْتَغْفِرُ اللهَ

203. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12979Tidak ada penilaian tercatat

     عَلَيْهِ دَمٌ

204. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12980Tidak ada penilaian tercatat

     عَلَيْهِ دَمٌ

205. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12981Tidak ada penilaian tercatat

     عَلَيْهِ دَمٌ

206. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12982Tidak ada penilaian tercatat

     عَلَيْهِ دَمٌ

207. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12983Tidak ada penilaian tercatat

     عَلَيْهِ دَمٌ

208. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12984Tidak ada penilaian tercatat

     إِذَا لَمَسَ الْمُحْرِمُ أَوْ غَمَزَ امْرَأَتَهُ، فَعَلَيْهِ كَفَّارَةٌ يَتَصَدَّقُ بِهَا

209. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12985Tidak ada penilaian tercatat

     فِي اللَّمْسَةِ وَالْجَسَّةِ مِنْ وَرَاءِ الثَّوْبِ، لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ، وَفِي جَسَّاتٍ وَمَسَّاتٍ دَمٌ

210. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12986Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ بَاشَرَ وَهُوَ مُحْرِمٌ، قَالَ: عَلَيْهِ بَدَنَةٌ، قُلْتُ: فَإِنْ أَنْزَلَ الْمَاءَ الْأَعْظَمَ ؟ قَالَ: كَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ: هُوَ بِمَنْزِلَةِ الْمُجَامِعِ، عَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ

211. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12987Tidak ada penilaian tercatat

     كُنْتُ أَنَا وَحَكِيمُ بْنُ الدُّرَيْمِ فَأَتَانَا رَجُلٌ فَقَالَ: إِنِّي وَضَعْتُ يَدِي مِنِ امْرَأَتِي مَوْضِعًا، فَلَمْ أَرْفَعْهَا حَتَّى أَجْنَبْتُ، فَقُلْنَا: مَا لَنَا بِهَا [١]عِلْمٌ، فَانْطَلِقُوا بِنَا إِلَى عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْبَارِقِيِّ، فَأَتَيْنَاهُ فَسَأَلْنَاهُ ؟ فَقَالَ: مَا لِي بِهَذَا عِلْمٌ، فَبَيْنَا [٢]نَحْنُ كَذَلِكَ إِذَا نَحْنُ بِجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، فَقُلْتُ: ذَاكَ أَبُو الشَّعْثَاءِ، ائْتِهِ فَسَلْهُ [٣]ثُمَّ ارْجِعْ إِلَيْنَا فَأَخْبِرْنَا، فَأَتَاهُ فَسَأَلَهُ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْنَا يُعْرَفُ فِي وَجْهِهِ الْبِشْرُ، فَقَالَ: إِنَّهُ اسْتَكْتَمَنِي، فَظَنَنَّا أَنَّهُ أَمَرَهُ بِدَمٍ

212. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12988Tidak ada penilaian tercatat

     فِي رَجُلٍ يَلْمِسُ امْرَأَتَهُ فَيُنْزِلُ، قَالَا: عَلَيْهِ بَدَنَةٌ، وَالْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ

213. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12989Tidak ada penilaian tercatat

     فِي مُحْرِمٍ بَاشَرَ حَتَّى أَنْزَلَ، قَالَ: أُرَاهُ قَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ [١]مَا وَجَبَ عَلَى الْمُجَامِعِ

214. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12990Tidak ada penilaian tercatat

     لَا بَأْسَ بِالْمِرْآةِ لِلْمُحْرِمِ

215. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12991Tidak ada penilaian tercatat

     لَا بَأْسَ أَنْ يَنْظُرَ فِيهَا، يُمِيطُ عَنْهُ الْأَذَى

216. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12992Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّهُ لَمْ يَرَ بَأْسًا أَنْ يَنْظُرَ الْمُحْرِمُ فِي الْمِرْآةِ

217. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12993Tidak ada penilaian tercatat

     لَا بَأْسَ بِهِ

218. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12994Tidak ada penilaian tercatat

     لَا بَأْسَ أَنْ يَنْظُرَ الْمُحْرِمُ فِي الْمِرْآةِ

219. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12995Tidak ada penilaian tercatat

     لَا بَأْسَ أَنْ يَنْظُرَ الْمُحْرِمُ فِي الْمِرْآةِ

220. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12996Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَا يَرَى بَأْسًا لِلْمُحْرِمِ أَنْ يَحْلِقَ عَنِ الشَّجَّةِ، وَأَنْ يَنْظُرَ فِي الْمِرْآةِ

221. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12997Tidak ada penilaian tercatat

     لَا يَنْظُرُ الْمُحْرِمُ فِي الْمِرْآةِ، وَلَا يَدْعُو عَلَى أَحَدٍ وَإِنْ ظَلَمَهُ

222. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12998Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَنْظُرَ الْمُحْرِمُ فِي الْمِرْآةِ

223. Musannaf Ibn Abi Shaybah 12999Tidak ada penilaian tercatat

     اخْتَلَفَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَالْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ فِي الْمُحْرِمِ يَغْسِلُ رَأْسَهُ، [١]فَأَرْسَلُونِي إِلَى أَبِي أَيُّوبَ، فَأَتَيْتُهُ وَهُوَ بَيْنَ قَرْنَيِ الْبِئْرِ يَغْتَسِلُ، فَقُلْتُ: إِنَّ ابْنَ أَخِيكَ ابْنَ عَبَّاسٍ أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ يَقُولُ: كَيْفَ رَأَيْتَ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَغْسِلُ رَأْسَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ ؟ فَأَخَذَ مِنَ الْمَاءِ فَصَبَّهُ عَلَى رَأْسِهِ، ثُمَّ أَقْبَلَ وَأَدْبَرَ، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَغْسِلُ رَأْسَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ، فَرَجَعْتُ إِلَيْهِمَا فَأَخْبَرْتُهُمَا بِقَوْلِهِ، فَقَالَ الْمِسْوَرُ: لَا أُخَالِفُكَ أَبَدًا

224. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13000Tidak ada penilaian tercatat

     قَالَ لِي عُمَرُ: تَعَالَ [١]حَتَّى أُبَاقِيكَ فِي الْمَاءِ أَيُّنَا أَصْبَرُ ؟ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ

225. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13001Tidak ada penilaian tercatat

     خَرَجْتُ مَعَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ فَلَبَّدْتُ بِعَسَلٍ [١]رَأْسِي أَوْ بِغِرَاءٍ وَأَنَا مُحْرِمٌ، فَشَقَّ عَلَيَّ فَسَأَلْتُهَا ؟ فَقَالَتِ: اغْمِسْ رَأْسَكَ فِي الْمَاءِ مِرَارًا

226. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13002Tidak ada penilaian tercatat

     أَصُبُّ عَلَى رَأْسِي الْمَاءَ وَأَنَا مُحْرِمٌ ؟ قَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ، إِنَّ اللهَ [تَعَالَى] [١]يَقُولُ: ﴿إِنَّ اللهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ﴾

227. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13003Tidak ada penilaian tercatat

     لَا بَأْسَ أَنْ يَغْتَسِلَ الْمُحْرِمُ فِي الْمَاءِ

228. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13004Tidak ada penilaian tercatat

     سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ أَيَغْتَسِلُ الْمُحْرِمُ ؟ فَقَالَ: وَهَلْ يَزِيدُهُ ذَلِكَ إِلَّا شَعَثًا

229. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13005Tidak ada penilaian tercatat

     لَا بَأْسَ أَنْ يَغْسِلَ الْمُحْرِمُ رَأْسَهُ وَيَتَغَطَّسَ فِيهِ

230. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13006Tidak ada penilaian tercatat

     الْمُحْرِمُ يَغْتَسِلُ بِالْمَاءِ إِنْ شَاءَ

231. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13007Tidak ada penilaian tercatat

     لَا بَأْسَ أَنْ يَغْتَسِلَ الْمُحْرِمُ بِالْمَاءِ مِنْ غَيْرِ جَنَابَةٍ

232. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13008Tidak ada penilaian tercatat

     صَبَبْتُ عَلَى سَالِمٍ مَاءً وَهُوَ مُحْرِمٌ، فَنَهَانِي أَنْ أَصُبَّ عَلَى رَأْسِهِ

233. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13009Tidak ada penilaian tercatat

     لَا بَأْسَ أَنْ يَغْتَسِلَ الْمُحْرِمُ مِنْ غَيْرِ جَنَابَةٍ

234. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13010Tidak ada penilaian tercatat

     كُنَّا نَكُونُ بِالْخَلِيجِ مِنَ الْبَحْرِ بِالْجُحْفَةِ، فَنَتَغَامَسُ فِيهِ وَعُمَرُ يَنْظُرُ إِلَيْنَا، فَمَا يَعِيبُ ذَلِكَ عَلَيْنَا وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ [١]

235. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13011Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَخَّصَ فِي الثَّوْبِ الْمَصْبُوغِ لِلْمُحْرِمِ مَا لَمْ يَكُنْ لَهُ نَفْضٌ وَلَا رَدْعٌ

236. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13012Tidak ada penilaian tercatat

     أَحْرَمَ عَقِيلُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فِي ثَوْبَيْنِ وَرْدِيَّيْنِ، فَرَآهُ عُمَرُ فَقَالَ لَهُ: مَا هَذَا ؟ فَقَالَ لَهُ [عَلِيٌّ] [١]: إِنَّ أَحَدًا لَا يُعْلِمُنَا بِالسُّنَّةِ

237. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13013Tidak ada penilaian tercatat

     عَنْ جَابِرٍ قَالَ: لَا بَأْسَ بِالْمُضَرَّجِ لِلْمُحْرِمِ

238. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13014Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَ يَلْبَسُ الثِّيَابَ الْمُوَرَّدَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ

239. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13015Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَ الْفِتْيَانُ يُحْرِمُونَ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فِي الْمُوَرَّدَةِ [١]فَلَا يَنْهَاهُمْ وَلَا يُنْكِرُ عَلَيْهِمْ

240. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13016Tidak ada penilaian tercatat

     لَا بَأْسَ بِالْمُوَرَّدَةِ [١]لِلْمُحْرِمِ

241. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13017Tidak ada penilaian tercatat

     رَأَيْتُ عَلَى سَالِمٍ ثَوْبًا مُوَرَّدًا يَعْنِي وَهُوَ مُحْرِمٌ

242. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13018Tidak ada penilaian tercatat

     لَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ ثَوْبًا مَسَّهُ وَرْسٌ وَلَا زَعْفَرَانٌ

243. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13019Tidak ada penilaian tercatat

     يُكْرَهُ الثَّوْبُ الْمَصْبُوغُ بِالزَّعْفَرَانِ أَوِ الْمُشْبَعَةُ بِالْعُصْفُرِ لِلرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ ثَوْبًا غَسِيلًا

244. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13020Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ عُمَرَ نَهَى أَنْ يُحْرِمَ الْمُحْرِمُ فِي الثَّوْبِ الْمَصْبُوغِ بِالْوَرْسِ وَالزَّعْفَرَانِ

245. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13021Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّهُمْ كَرِهُوا الْعُرُوقَ لِلْمُحْرِمِ

246. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13022Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّهُ كَرِهَ الْمُعَصْفَرَ لِلْمُحْرِمِ

247. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13023Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُحْرِمَ الرَّجُلُ فِي الْمُعَصْفَرِ

248. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13024Tidak ada penilaian tercatat

     رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَتْبَعُ النَّاسَ فِي الْمَنَازِلِ يَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُعَصْفَرِ

249. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13025Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُحْرِمَ الرَّجُلُ فِي الْمُعَصْفَرَتَيْنِ [١]

250. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13026Tidak ada penilaian tercatat

     إِذَا لَمْ يَكُنْ فِي الثَّوْبِ الْمُعَصْفَرِ طِيبٌ فَلَا بَأْسَ بِهِ لِلْمُحْرِمِ أَنْ يَلْبَسَهُ

251. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13027Tidak ada penilaian tercatat

     كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ عَلَيْهِ ثَوْبَانِ مُعَصْفَرَانِ وَهُوَ مُحْرِمٌ، فَقَالَ: فِي هَذَيْنِ عَلَيَّ بَأْسٌ ؟ قَالَ: فِيهِمَا طِيبٌ ؟ قَالَ: لَا. قَالَ: فَلَا بَأْسَ بِهِ

252. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13028Tidak ada penilaian tercatat

     رَأَيْتُ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ بِالْعَرْجِ عَلَيْهِ مُعَصْفَرٌ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَقَالَ لَهُ عَمِّي إِسْحَاقُ: مَا هَذَا ؟ قَالَ: إِنَّهُ لَا يَنْفُضُ أَوْ إِنَّهَا لَا تَنْفُضُ

253. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13029Tidak ada penilaian tercatat

     لَا بَأْسَ بِهِ

254. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13030Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ أَسْمَاءَ كَانَتْ تَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ وَهِيَ مُحْرِمَةٌ

255. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13031Tidak ada penilaian tercatat

     سَافَرْتُ مَعَ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ فَكَانَ بَعْضُ مَنْ مَعَهَا تَلْبَسُ [١]الْمُعَصْفَرَ

256. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13032Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ نِسَاءَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ وَبَنَاتِهِ كُنَّ يَلْبَسْنَ الْحُلِيَّ وَالْمُعَصْفَرَاتِ وَهُنَّ مُحْرِمَاتٌ

257. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13033Tidak ada penilaian tercatat

     تَلْبَسُ الْمُحْرِمَةُ مَا شَاءَتْ إِلَّا الْمَهْرُودَ بِالْعُصْفُرِ

258. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13034Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ سَعْدًا كَانَ يَقُولُ لِبَنَاتِهِ: ثِيَابُكُنَّ الَّتِي تُحْرِمْنَ فِيهَا هِيَ الْمُصْبَغَاتُ إِذَا أَحْرَمْتُنَّ فَضَعْنَهَا فِي حُجُورِكُنَّ

259. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13035Tidak ada penilaian tercatat

     تُكْرَهُ [١]الْمُشْبَعَةُ بِالْعُصْفُرِ لِلنِّسَاءِ

260. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13036Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّهُ كَرِهَ الْمَهْرُودَ لِلْمُحْرِمَةِ

261. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13037Tidak ada penilaian tercatat

     رَأَيْتُ أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ ﷺ يُحْرِمُونَ فِي الثَّوْبَيْنِ الْأَبْيَضَيْنِ وَالْمُمَشَّقَيْنِ

262. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13038Tidak ada penilaian tercatat

     أَتَى رَجُلٌ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَتَنْهَى النَّاسَ عَنِ الْمَصْبُوغِ وَتَلْبَسُهُ ؟ قَالَ: وَيْحَكَ إِنَّمَا هُوَ بِالْمَدَرِ

263. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13039Tidak ada penilaian tercatat

     رَأَيْتُ عَلَى طَاوُسٍ ثَوْبَيْنِ مُمَشَّقَيْنِ بِمَغْرَةٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ

264. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13040Tidak ada penilaian tercatat

     رَأَيْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ثَوْبَيْنِ مُمَشَّقَيْنِ وَهُوَ مُحْرِمٌ

265. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13041Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ يَبْدَؤُونَ بِالْمَدِينَةِ وَيَقُولُونَ: نُهِلُّ مِنْ حَيْثُ أَهَلَّ النَّبِيُّ ﷺ

266. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13042Tidak ada penilaian tercatat

     إِذَا أَنْتَ حَجَجْتَ وَلَمْ تَحُجَّ قَطُّ فَابْدَأْ بِمَكَّةَ ثُمَّ تَمُرُّ عَلَى الْمَدِينَةِ إِنْ شِئْتَ

267. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13043Tidak ada penilaian tercatat

     إِذَا أَرَدْتَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَابْدَأْ بِمَكَّةَ وَاجْعَلْ كُلَّ شَيْءٍ لَهَا تَبَعًا

268. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13044Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّهُ كَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يَبْدَأَ بِمَكَّةَ، وَيَقُولُ: أُحِبُّ أَنْ تَكُونَ نَفَقَتِي وَوَجْهِي إِلَى مَكَّةَ

269. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13045Tidak ada penilaian tercatat

     كُنَّا بِمَكَّةَ فَأَرَدْنَا أَنْ نَأْتِيَ الْمَدِينَةَ فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فَقَالَ: لَطَوَافٌ وَاحِدٌ بِهَذَا الْبَيْتِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ إِتْيَانِ الْمَدِينَةِ ثَمَانِ مَرَّاتٍ

270. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13046Tidak ada penilaian tercatat

     خَرَجْتُ مَعَ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ وَعَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ فَبَدَؤُوا بِالْمَدِينَةِ قَبْلَ مَكَّةَ

271. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13047Tidak ada penilaian tercatat

     أَهْدَى رَسُولُ اللهِ ﷺ مَرَّةً غَنَمًا إِلَى الْبَيْتِ فَقَلَّدَهَا

272. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13048Tidak ada penilaian tercatat

     13048 13051 13038 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ وَالْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ.

273. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13049Tidak ada penilaian tercatat

     الْغَنَمُ لَا تُقَلَّدُ وَلَا تُشْعَرُ

274. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13050Tidak ada penilaian tercatat

     لَقَدْ رَأَيْتُ الْغَنَمَ يُؤْتَى بِهَا مُقَلَّدَةً

275. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13051Tidak ada penilaian tercatat

     رَأَيْتُ الْكِبَاشَ مُقَلَّدَةً

276. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13052Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تُقَلِّدُ الْغَنَمَ

277. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13053Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ الشَّاةَ كَانَتْ تُقَلَّدُ

278. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13054Tidak ada penilaian tercatat

     الشَّاةُ لَا تُقَلَّدُ

279. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13055Tidak ada penilaian tercatat

     رَأَيْتُ أُنَاسًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ يَسُوقُونَ الْغَنَمَ مُقَلَّدَةً

280. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13056Tidak ada penilaian tercatat

     إِذَا أَصَابَتِ الْمُحْرِمَ جَنَابَةٌ فَلْيَصُبَّ الْمَاءَ عَلَى رَأْسِهِ صَبًّا وَلَا يَعْرُكْهُ

281. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13057Tidak ada penilaian tercatat

     فِي الْمُحْرِمِ إِذَا اغْتَسَلَ، قَالَ: يُشَرِّبُ الْمَاءَ رَأْسَهُ وَلَا يَدْلُكُهُ

282. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13058Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَغْسِلَ الْمُحْرِمُ رَأْسَهُ وَيَكْرَهُ أَنْ يَشُدَّ دَلْكَ رَأْسِهِ

283. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13059Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَ يَصُبُّ الْمَاءَ عَلَى رَأْسِهِ وَلَا يَحُكُّهُ، يَمْسَحُ يَدَهُ عَلَيْهِ مَسْحًا

284. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13060Tidak ada penilaian tercatat

     رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ الْمَاءَ وَهُوَ مُحْرِمٌ وَلَا يَحُكُّهُ

285. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13061Tidak ada penilaian tercatat

     تَجْمَعُ الْمُحْرِمَةُ شَعَرَهَا أَثْلَاثًا، فَتَأْخُذُ ثُلُثَهُ

286. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13062Tidak ada penilaian tercatat

     تَجْمَعُ الْمُحْرِمَةُ شَعَرَهَا ثُمَّ تَأْخُذُ مِنْهُ قَدْرَ أُنْمُلَةٍ

287. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13063Tidak ada penilaian tercatat

     سَأَلْتُ عَطَاءً عَنْ تَقْصِيرِ الْمَرْأَةِ فَقَالَ: تَأْخُذُ مِنْ جَوَانِبِهَا شَيْئًا، إِنَّمَا هُوَ تَحْلِيلٌ

288. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13064Tidak ada penilaian tercatat

     فِي تَقْصِيرِ الْمَرْأَةِ مِنْ شَعَرِهَا، قَالَتْ: إِنَّهُ لَيُعْجِبُنِي أَنْ لَا تُكْثِرَ الْمَرْأَةُ الشَّابَّةُ، وَأَمَّا الَّتِي قَدْ وَلَّتْ، فَإِنْ شَاءَتْ أَخَذَتْ أَكْثَرَ فَإِنْ فَعَلَتْ فَلَا تَزِيدُ عَلَى الرُّبُعِ

289. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13065Tidak ada penilaian tercatat

     فِي الْمُحْرِمَةِ كَيْفَ تُقَصِّرُ ؟ قَالَ: تَأْخُذُ مِنْ نَاصِيَتِهَا

290. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13066Tidak ada penilaian tercatat

     سَأَلْتُ الْحَكَمَ كَمْ تُقَصِّرُ الْمَرْأَةُ ؟ قَالَ: لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ مُؤَقَّتٌ

291. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13067Tidak ada penilaian tercatat

     تُقَصِّرُ مِنْ شَعَرِهَا الْقَصِيرِ وَالطَّوِيلِ

292. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13068Tidak ada penilaian tercatat

     سَأَلْتُ عَنِ الصَّرُورَةِ كَمْ تُقَصِّرُ مِنْ شَعَرِهَا ؟ قَالَ: مِثْلَ هَذَا، وَوَضَعَ إِبْهَامَهُ عَلَى الْمِفْصَلِ الثَّانِي

293. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13069Tidak ada penilaian tercatat

     سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنْهُ فَقَالَ: النِّسَاءُ أَعْلَمُ

294. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13070Tidak ada penilaian tercatat

     تُقَصِّرُ الْمَرْأَةُ مِنْ شَعَرِهَا قَدْرَ أُنْمُلَةٍ

295. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13071Tidak ada penilaian tercatat

     سَأَلْتُهُ: الْحَلْقُ لِلنِّسَاءِ أَفْضَلُ أَوِ التَّقْصِيرُ ؟ قَالَ: لَا بَلِ التَّقْصِيرُ، نص إضافيقَصَّرَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ ﷺ

296. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13072Tidak ada penilaian tercatat

     تَأْخُذُ الْمَرْأَةُ مِنْ شَعَرِهَا مِنْ قَصِيرِهِ وَطَوِيلِهِ

297. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13073Tidak ada penilaian tercatat

     يَتَدَاوَى الْمُحْرِمُ بِأَيِّ دَوَاءٍ شَاءَ إِلَّا دَوَاءً فِيهِ طِيبٌ

298. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13074Tidak ada penilaian tercatat

     إِذَا تَشَقَّقَتْ يَدَا الْمُحْرِمِ أَوْ رِجْلَاهُ فَلْيَدْهُنْهُمَا بِالزَّيْتِ أَوْ بِالسَّمْنِ

299. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13075Tidak ada penilaian tercatat

     يَتَدَاوَى الْمُحْرِمُ بِمَا يَأْكُلُ

300. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13076Tidak ada penilaian tercatat

     رَأَيْتُ الْأَسْوَدَ يَصْهَرُ رِجْلَهُ بِالشَّحْمِ وَهُوَ مُحْرِمٌ

301. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13077Tidak ada penilaian tercatat

     يَتَدَاوَى الْمُحْرِمُ بِمَا يَأْكُلُ

302. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13078Tidak ada penilaian tercatat

     لَا بَأْسَ أَنْ يَتَدَاوَى الْمُحْرِمُ بِمَا يَأْكُلُ

303. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13079Tidak ada penilaian tercatat

     13079 13082 13069 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ مُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ بِنَحْوٍ مِنْ حَدِيثِ مِسْعَرٍ.

304. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13080Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَا لَا يَرَيَانِ بَأْسًا أَنْ يُدَاوِيَ الْمُحْرِمُ شُقَاقَهُ بِالسَّمْنِ وَالزَّيْتِ، وَقَالَ مُجَاهِدٌ: إِنْ تَدَاوَى بِوَاحِدٍ مِنْهُمَا فَعَلَيْهِ دَمٌ

305. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13081Tidak ada penilaian tercatat

     أَصَابَنِي شُقَاقٌ وَأَنَا مُحْرِمٌ فَسَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ، فَقَالَ: ادْهُنْهُ بِمَا كُنْتَ تَأْكُلُ

306. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13082Tidak ada penilaian tercatat

     يَدْهُنُ الْمُحْرِمُ شُقَاقَهُ بِمَا يَأْكُلُ

307. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13083Tidak ada penilaian tercatat

     لَا بَأْسَ بِالشَّحْمِ لِلْمُحْرِمِ

308. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13084Tidak ada penilaian tercatat

     صُرِعَتِ امْرَأَتِي وَهِيَ مُحْرِمَةٌ، فَسَأَلْتُ الْقَاسِمَ فَلَمْ يُرَخِّصْ لَهَا إِلَّا فِي الزَّيْتِ الَّذِي يُصَبُّ عَلَى رَأْسِهَا

309. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13085Tidak ada penilaian tercatat

     لَا بَأْسَ بِالزَّيْتِ لِلْمُحْرِمِ

310. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13086Tidak ada penilaian tercatat

     لَا بَأْسَ أَنْ يَتَدَاوَى الْمُحْرِمُ بِالْمُرْدَاسِنْجِ مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ طِيبٌ

311. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13087Tidak ada penilaian tercatat

     كَتَبْتُ إِلَى نَافِعٍ أَسْأَلُهُ عَنِ الْمُحْرِمِ يَتَدَاوَى، فَكَتَبَ إِلَيَّ نَعَمْ، دَوَاءٌ لَيْسَ فِيهِ طِيبٌ

312. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13088Tidak ada penilaian tercatat

     إِذَا انْكَسَرَ ظُفُرُ الْمُحْرِمِ أَلْقَاهُ وَلَا بَأْسَ أَنْ يَجْعَلَ عَلَيْهِ الْمَرَارَةَ

313. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13089Tidak ada penilaian tercatat

     يَتَدَاوَى الْمُحْرِمُ بِمَا أَحَبَّ مَا لَمْ يَكُنْ فِي شَيْءٍ مِنْ أَدْوِيَتِهِ طِيبٌ

314. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13090Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَا لَا يَرَيَانِ بَأْسًا أَنْ يُدَاوِيَ الْمُحْرِمُ جِرَاحَاتِهِ [١]بِالسَّمْنِ وَالزَّيْتِ

315. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13091Tidak ada penilaian tercatat

     كَرِهَ أَنْ يُدَاوِيَ الْمُحْرِمُ يَدَهُ بِالدَّسَمِ

316. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13092Tidak ada penilaian tercatat

     لَا يَتَدَاوَى الْمُحْرِمُ إِلَّا بِدَوَاءٍ لَيْسَ فِيهِ طِيبٌ

317. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13093Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَمَرَهُ أَنْ يُرْدِفَ عَائِشَةَ فَيُعْمِرَهَا مِنَ التَّنْعِيمِ

318. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13094Tidak ada penilaian tercatat

     فِي الرَّجُلِ يُرِيدُ الْعُمْرَةَ مِنْ مَكَّةَ مِنْ أَيْنَ يُهِلُّ ؟ قَالَ: مِنَ التَّنْعِيمِ، وَمِنْهَا أَهَلَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ

319. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13095Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تَكُونُ بِمَكَّةَ، فَإِذَا أَرَادَتْ أَنْ تَعْتَمِرَ خَرَجَتْ إِلَى الْجُحْفَةِ، فَأَحْرَمَتْ مِنْهَا

320. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13096Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ ابْنَ عُمَرَ وَابْنَ الزُّبَيْرِ خَرَجَا مِنْ مَكَّةَ حَتَّى أَتَيَا ذَا الْحُلَيْفَةِ فَأَحْرَمَا وَلَمْ يَدْخُلَا الْمَدِينَةَ

321. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13097Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ رَجُلًا أَتَى عُمَرَ فَسَأَلَهُ عَنِ الْعُمْرَةِ، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، مَا أَتَيْتُكَ [١]حَتَّى رَكِبْتُ الْإِبِلَ وَالْخَيْلَ وَالسُّفُنَ، فَمِنْ أَيْنَ أُهِلُّ ؟ قَالَ: ائْتِ عَلِيًّا فَاسْأَلْهُ، فَأَتَى عَلِيًّا فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: مِنْ حَيْثُ أَبْدَأْتَ، فَرَجَعَ إِلَيْهِ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ: مَا [٢]أَجِدُ لَكَ إِلَّا مَا قَالَ عَلِيٌّ

322. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13098Tidak ada penilaian tercatat

     سُئِلَ عُمَرُ عَنِ الْعُمْرَةِ وَهُوَ بِمَكَّةَ مِنْ أَيْنَ أَعْتَمِرُ ؟ فَقَالَ: ائْتِ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَاسْأَلْهُ، فَقَالَ: فَأَتَيْتُهُ، فَقَالَ: مِنْ حَيْثُ أَبْدَأْتَ، يَعْنِي مِنْ مِيقَاتِ أَرْضِهِ، قَالَ: فَأَتَى عُمَرَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ: مَا أَجِدُ لَكَ إِلَّا مَا قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ

323. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13099Tidak ada penilaian tercatat

     تَمَتَّعْتُ فَلَقِيتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقُلْتُ: إِنِّي تَمَتَّعْتُ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُهِلَّ بِالْحَجِّ، فَمِنْ أَيْنَ أُهِلُّ بِالْحَجِّ ؟ قَالَ: مِنْ حَيْثُ شِئْتَ: قُلْتُ: مِنَ الْمَسْجِدِ ؟ قَالَ: مِنَ الْمَسْجِدِ

324. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13100Tidak ada penilaian tercatat

     قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ وَأَنَا بِمَكَّةَ: مِنْ أَيْنَ أُحْرِمُ ؟ فَقَالَ: إِنْ شِئْتَ مِنْ خَلْفِ الْمَقَامِ وَإِنْ شِئْتَ فَمِنْ رَحْلِكَ

325. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13101Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ الْقَاسِمَ وَسَالِمًا كَانَا بِمَكَّةَ فَأَرَادَا أَنْ يَعْتَمِرَا فَخَرَجَا حَتَّى أَهَلَّا مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ

326. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13102Tidak ada penilaian tercatat

     سُئِلَ الْحَسَنُ عَنْ رَجُلٍ قَدِمَ مَكَّةَ مُعْتَمِرًا، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَحُجَّ عَنْ أُمِّهِ، فَقَالَ: يَخْرُجُ إِلَى وَقْتِهِ، وَقَالَ عَطَاءٌ: يُحْرِمُ مِنْ مَكَّةَ

327. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13103Tidak ada penilaian tercatat

     كُنْتُ قَاطِنًا بِمَكَّةَ، فَسَأَلْتُ مُجَاهِدًا مِنْ أَيْنَ أُحْرِمُ ؟ قَالَ مِنْ حَيْثُ شِئْتَ، قُلْتُ: مِنْ ذَاتِ عِرْقٍ فَإِنَّهَا حَدُّنَا ؟ قَالَ: إِذَا كُنْتَ بِمَكَّةَ فَأَحْرِمْ مِنْ حَيْثُ شِئْتَ، وَإِذَا جِئْتَ مِنْ بَلَدٍ آخَرَ فَلَا تُجَاوِزِ الْحَدَّ حَتَّى تُحْرِمَ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَدْ أَحْرَمَ مِنَ الْجِعْرَانَةِ وَهُوَ مُقْبِلٌ مِنَ الطَّائِفِ

328. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13104Tidak ada penilaian tercatat

     قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: إِنَّ أُمِّي حَجَّتْ وَلَمْ تَعْتَمِرْ فَمِنْ أَيْنَ أَعْتَمِرُ عَنْهَا ؟ قَالَ [١]: مِنْ وَجْهِكَ الَّذِي جِئْتَ مِنْهُ

329. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13105Tidak ada penilaian tercatat

     ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلهِ ﴾فَسَأَلَهُ رَجُلٌ: مَا تَمَامُ الْعُمْرَةِ ؟ فَقَالَ: أَنْ تَعْتَمِرَ مِنْ حَيْثُ أَبْدَأْتَ

330. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13106Tidak ada penilaian tercatat

     سُئِلَتْ: عَلَى النِّسَاءِ رَمَلٌ ؟ فَقَالَتْ: أَلَيْسَ لَكُنَّ بِنَا أُسْوَةٌ ؟ لَيْسَ عَلَيْكُنَّ رَمَلٌ بِالْبَيْتِ وَلَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ

331. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13107Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ رَمَلٌ بِالْبَيْتِ وَلَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ

332. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13108Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ رَمَلٌ

333. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13109Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ رَمَلٌ بِالْبَيْتِ وَلَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ

334. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13110Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ رَمَلٌ وَلَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ

335. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13111Tidak ada penilaian tercatat

     الْمَرْأَةُ تُقَصِّرُ، لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ حَلْقٌ وَلَا رَمَلٌ

336. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13112Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَكَحَ وَهُوَ مُحْرِمٌ

337. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13113Tidak ada penilaian tercatat

     تَزَوَّجَ النَّبِيُّ ﷺ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ

338. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13114Tidak ada penilaian tercatat

     لَمْ يَكُنْ يَرَى بِتَزْوِيجِ الْمُحْرِمِ بَأْسًا

339. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13115Tidak ada penilaian tercatat

     لَا بَأْسَ أَنْ يَتَزَوَّجَ الْمُحْرِمُ

340. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13116Tidak ada penilaian tercatat

     لَا بَأْسَ أَنْ يَتَزَوَّجَ الْمُحْرِمُ

341. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13117Tidak ada penilaian tercatat

     سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنِ الْمُحْرِمِ يَتَزَوَّجُ ؟ قَالَا: لَا بَأْسَ بِهِ

342. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13118Tidak ada penilaian tercatat

     يَتَزَوَّجُ، لَا أَرَى بِهِ بَأْسًا

343. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13119Tidak ada penilaian tercatat

     لَا بَأْسَ بِهِ

344. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13120Tidak ada penilaian tercatat

     لَا بَأْسَ بِهِ

345. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13121Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ تَزَوَّجَ وَهُوَ مُحْرِمٌ

346. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13122Tidak ada penilaian tercatat

     الْمُحْرِمُ لَا يَنْكِحُ وَلَا يَخْطُبُ

347. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13123Tidak ada penilaian tercatat

     تَزَوَّجَ النَّبِيُّ ﷺ مَيْمُونَةَ وَهُوَ حَلَالٌ، وَكُنْتُ الرَّسُولَ فِيمَا بَيْنَهُمَا

348. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13124Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَكَحَ وَهُوَ حَلَالٌ

349. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13125Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ تَزَوَّجَهَا وَهُوَ حَلَالٌ

350. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13126Tidak ada penilaian tercatat

     لَا يَنْكِحُ وَلَا يُنْكِحُ فَإِنْ نَكَحَ فَنِكَاحُهُ بَاطِلٌ

351. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13127Tidak ada penilaian tercatat

     لَا يَنْكِحُ وَلَا يَخْطُبُ، وَقَالَ الْآخَرُ: لَا يَنْكِحُ

352. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13128Tidak ada penilaian tercatat

     لَا يُزَوِّجُ الْمُحْرِمُ وَلَا يَتَزَوَّجُ

353. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13129Tidak ada penilaian tercatat

     كَتَبَ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ إِلَى أَهْلِ الْمَدِينَةِ يَسْأَلُهُمْ عَنِ الْمُحْرِمِ يَتَزَوَّجُ، قَالُوا: يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا

354. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13130Tidak ada penilaian tercatat

     الْمُحْرِمُ لَا يَنْكِحُ وَلَا يُنْكِحُ

355. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13131Tidak ada penilaian tercatat

     قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ: إِنَّ عِكْرِمَةَ يَقُولُ تَزَوَّجَ النَّبِيُّ ﷺ وَهُوَ مُحْرِمٌ، فَقَالَ: كَذَبَ

356. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13132Tidak ada penilaian tercatat

     الْمُحْرِمُ لَا يَتَزَوَّجُ وَلَا يُزَوِّجُ

357. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13133Tidak ada penilaian tercatat

     لَا يَصُومُ الْمُتَمَتِّعُ إِلَّا فِي الْعَشْرِ

358. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13134Tidak ada penilaian tercatat

     يَصُومُ الْمُتَمَتِّعُ إِنْ شَاءَ يَوْمًا مِنْ شَوَّالٍ وَإِنْ شَاءَ يَوْمًا مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ

359. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13135Tidak ada penilaian tercatat

     لَا يَصُومُ الْمُتَمَتِّعُ إِلَّا وَهُوَ مُحْرِمٌ، لَا يَقْضِي عَنْهُ إِلَّا ذَلِكَ، قُلْتُ: يَصُومُهَا [١]مِنْ [٢]شَوَّالٍ ؟ قَالَ: لَا إِلَّا مُحْرِمًا

360. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13136Tidak ada penilaian tercatat

     لَا يَصُومُ الثَّلَاثَةَ إِلَّا فِي الْعَشْرِ، وَقَالَ مُجَاهِدٌ: لَا بَأْسَ أَنْ يَصُومَهَا [١]فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ

361. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13137Tidak ada penilaian tercatat

     إِنْ خَشِيَ أَنْ لَا يُدْرِكَ الصَّوْمَ بِمَكَّةَ، صَامَ فِي الطَّرِيقِ يَوْمًا أَوِ اثْنَيْنِ

362. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13138Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَ يَقُولُ فِي الَّذِي يَكُونُ فِي الطَّرِيقِ: إِنْ خَشِيَ أَنْ لَا يَقْدَمَ إِلَّا يَوْمَ عَرَفَةَ صَامَ فِي الطَّرِيقِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ

363. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13139Tidak ada penilaian tercatat

     إِذَا لَمْ يَصُمِ الْمُتَمَتِّعُ فَعَلَيْهِ الْهَدْيُ

364. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13140Tidak ada penilaian tercatat

     إِذَا فَاتَهُ الصَّوْمُ فَعَلَيْهِ الْهَدْيُ

365. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13141Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ رَجُلًا أَتَى عُمَرَ مُتَمَتِّعًا قَدْ فَاتَهُ الصَّوْمُ فِي الْعَشْرِ، فَقَالَ لَهُ: اذْبَحْ شَاةً قَالَ: لَيْسَ عِنْدِي، قَالَ: سَلْ قَوْمَكَ، قَالَ: لَيْسَ هَاهُنَا أَحَدٌ مِنْ قَوْمِي، قَالَ: أَعْطِهِ يَا مُعَيْقِيبُ ثَمَنَ شَاةٍ

366. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13142Tidak ada penilaian tercatat

     13142 13145 13132 - حَدَّثَنَا حَفْصٌ وَأَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عُمَرَ بِنَحْوٍ مِنْهُ.

367. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13143Tidak ada penilaian tercatat

     لَا بُدَّ مِنْ دَمٍ وَلَوْ يَبِيعُ ثَوْبَهُ

368. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13144Tidak ada penilaian tercatat

     لَا بُدَّ مِنْ دَمٍ وَلَوْ يَتَصَدَّقُ

369. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13145Tidak ada penilaian tercatat

     لَا بُدَّ مِنْ دَمٍ وَلَوْ يَبِيعُ ثَوْبَهُ

370. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13146Tidak ada penilaian tercatat

     إِنْ فَاتَهُ الصَّوْمُ فِي الْعَشْرِ تَسَحَّرَ لَيْلَةَ الْحَصْبَةِ، فَصَامَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، وَسَبْعَةً إِذَا رَجَعَ

371. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13147Tidak ada penilaian tercatat

     مَنْ فَاتَهُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ فَلْيَصُمْ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ فَإِنَّهُنَّ مِنَ الْحَجِّ

372. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13148Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَتْ تُرَخِّصُ لِلْمُتَمَتِّعِ أَنْ يَصُومَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ إِذَا لَمْ يَصُمِ الْعَشْرَ

373. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13149Tidak ada penilaian tercatat

     الْمُتَمَتِّعُ إِذَا فَاتَهُ الصَّوْمُ أَيَّامَ الْعَشْرِ أَطْعَمَ عَنِ الثَّلَاثَةِ وَصَامَ السَّبْعَةَ إِذَا رَجَعَ

374. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13150Tidak ada penilaian tercatat

     لَمْ يُرَخَّصْ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ أَنْ يُصَمْنَ إِلَّا لِمَنْ لَمْ يَجِدِ الْهَدْيَ

375. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13151Tidak ada penilaian tercatat

     ﴿وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ ﴾قَالَ: إِنْ شَاءَ صَامَهَا فِي الطَّرِيقِ، وَإِنْ شَاءَ بِمَكَّةَ

376. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13152Tidak ada penilaian tercatat

     فِي صِيَامِ السَّبْعَةِ الْأَيَّامِ، قَالَ: إِنْ شَاءَ صَامَ فِي الطَّرِيقِ، وَإِنْ شَاءَ إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ

377. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13153Tidak ada penilaian tercatat

     صُمِ السَّبْعَةَ إِنْ شِئْتَ فِي الطَّرِيقِ، وَإِنْ شِئْتَ إِذَا رَجَعْتَ إِلَى أَهْلِكَ، وَلَا تُفَرِّقْ [١]بَيْنَهُنَّ

378. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13154Tidak ada penilaian tercatat

     إِنْ شَاءَ صَامَ فِي الطَّرِيقِ وَإِنْ شَاءَ إِذَا رَجَعَ [١]

379. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13155Tidak ada penilaian tercatat

     ﴿وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ ﴾قَالَ: إِنْ شَاءَ فَرَّقَ

380. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13156Tidak ada penilaian tercatat

     مَنِ اعْتَمَرَ فِي شَوَّالٍ أَوْ فِي ذِي الْقَعْدَةِ ثُمَّ أَقَامَ حَتَّى يَحُجَّ فَهُوَ مُتَمَتِّعٌ، عَلَيْهِ مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ

381. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13157Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَ يَرَى عَلَى الْمُتَمَتِّعِ بَدَنَةً بَعِيرًا أَوْ بَقَرَةً، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ صَامَ [١]ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَسَبْعَةً إِذَا رَجَعَ

382. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13158Tidak ada penilaian tercatat

     مَنِ اعْتَمَرَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ثُمَّ رَجَعَ فَلَيْسَ بِمُتَمَتِّعٍ، ذَاكَ [١]مَنْ [٢]أَقَامَ وَلَمْ يَرْجِعْ

383. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13159Tidak ada penilaian tercatat

     13159 13162 13149 - حَدَّثَنَا حَفْصٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ.

384. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13160Tidak ada penilaian tercatat

     إِذَا اعْتَمَرَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ثُمَّ أَقَامَ فَهُوَ مُتَمَتِّعٌ، فَإِنْ رَجَعَ فَلَيْسَ بِمُتَمَتِّعٍ

385. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13161Tidak ada penilaian tercatat

     إِنْ خَرَجَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ثُمَّ أَقَامَ فَهُوَ مُتَمَتِّعٌ

386. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13162Tidak ada penilaian tercatat

     مَنِ اعْتَمَرَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى بَلَدِهِ، ثُمَّ حَجَّ مِنْ عَامِهِ فَلَيْسَ بِمُتَمَتِّعٍ، إِنَّمَا الْمُتَمَتِّعُ مَنْ أَقَامَ وَلَمْ يَرْجِعْ

387. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13163Tidak ada penilaian tercatat

     سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: قُلْتُ: الَّذِينَ يَعْتَمِرُونَ فِي رَجَبٍ ثُمَّ يُقِيمُونَ حَتَّى يَحُجُّوا، أَمُتَمَتِّعُونَ هُمْ ؟ قَالَ: لَا، إِنَّمَا الْمُتَمَتِّعُ مَنْ أَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ثُمَّ أَقَامَ حَتَّى يَحُجَّ، فَذَلِكَ مُتَمَتِّعٌ وَعَلَيْهِ الْهَدْيُ، أَوِ الصَّوْمُ إِنْ لَمْ يَجِدْ [١]

388. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13164Tidak ada penilaian tercatat

     إِذَا اعْتَمَرَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ثُمَّ أَقَامَ فَهُوَ مُتَمَتِّعٌ

389. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13165Tidak ada penilaian tercatat

     13165 13168 13155 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ مِثْلَهُ.

390. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13166Tidak ada penilaian tercatat

     13166 13169 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ مِثْلَهُ [١].

391. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13167Tidak ada penilaian tercatat

     إِنْ أَقَامَ فَعَلَيْهِ هَدْيٌ

392. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13168Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ ﷺ إِذَا اعْتَمَرُوا فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ثُمَّ لَمْ يَحُجُّوا مِنْ عَامِهِمْ ذَلِكَ لَمْ يُهْدُوا

393. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13169Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ قَوْمًا مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ تَمَتَّعُوا ثُمَّ خَرَجُوا إِلَى الْمَدِينَةِ فَأَقْبَلُوا مِنْهَا بِحَجٍّ، فَسَأَلُوا ابْنَ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: أَنْتُمْ [١]مُتَمَتِّعُونَ

394. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13170Tidak ada penilaian tercatat

     عَلَيْهِ الْهَدْيُ أَقَامَ أَوْ لَمْ يُقِمْ

395. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13171Tidak ada penilaian tercatat

     مَنِ اعْتَمَرَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ثُمَّ حَجَّ فِي عَامِهِ، فَهُوَ مُتَمَتِّعٌ

396. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13172Tidak ada penilaian tercatat

     يَا رَسُولَ اللهِ، يَصْدُرُ النَّاسُ بِنُسُكَيْنِ وَأَصْدُرُ بِنُسُكٍ وَاحِدٍ، قَالَ: انْتَظِرِي، فَإِذَا طَهُرْتِ فَاخْرُجِي إِلَى التَّنْعِيمِ فَأَهِلِّي مِنْهُ ثُمَّ الْقَيْنَا عِنْدَ كَذَا وَكَذَا، وَلَكِنَّهَا عَلَى قَدْرِ نَصَبِكِ. أَوْ قَالَ: نَفَقَتِكِ، أَوْ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ

397. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13173Tidak ada penilaian tercatat

     سَأَلْتُ أُمَّ الدَّرْدَاءِ عَنِ الْعُمْرَةِ بَعْدَ الْحَجِّ، فَأَمَرَتْنِي بِهَا

398. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13174Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْعُمْرَةِ بَعْدَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ فَلَمْ يَرَ بِهَا بَأْسًا، وَقَالَ: لَيْسَ فِيهَا هَدْيٌ

399. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13175Tidak ada penilaian tercatat

     سُئِلَ عُمَرُ عَنِ الْعُمْرَةِ بَعْدَ الْحَجِّ، فَقَالَ: هِيَ خَيْرٌ مِنْ لَا شَيْءَ

400. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13176Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَتْ عَائِشَةُ تَعْتَمِرُ فِي آخِرِ ذِي الْحِجَّةِ

401. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13177Tidak ada penilaian tercatat

     سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنِ الْعُمْرَةِ بَعْدَ الْحَجِّ بِسِتَّةِ أَيَّامٍ، فَقَالَ: اعْتَمِرْ إِنْ شِئْتَ

402. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13178Tidak ada penilaian tercatat

     سَأَلَ رَجُلٌ طَاوُسًا فَقَالَ: إِنِّي تَعَجَّلْتُ فِي يَوْمَيْنِ أَفَأَعْتَمِرُ ؟ قَالَ: نَعَمْ

403. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13179Tidak ada penilaian tercatat

     سَأَلْنَا [١]ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْعُمْرَةِ بَعْدَ الْحَجِّ، فَقَالَ: إِنَّ أُنَاسًا [٢]يَفْعَلُونَ ذَلِكَ، وَلَأَنْ أَعْتَمِرَ فِي غَيْرِ ذِي الْحِجَّةِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَعْتَمِرَ فِي ذِي الْحِجَّةِ

404. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13180Tidak ada penilaian tercatat

     لَا عُمْرَةَ إِلَّا عُمْرَةً ابْتَدَأْتَهَا مِنْ أَهْلِكَ، وَلَا عُمْرَةَ إِلَّا بَعْدَ الصَّدَرِ [١]، وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، إِنْ رَجَعَ إِلَى مِيقَاتِ أَهْلِهِ فَاعْتَمَرَ رَجَوْتُ أَنْ تَكُونَ [٢]عُمْرَةً

405. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13181Tidak ada penilaian tercatat

     كَرِهُوا الْعُمْرَةَ بَعْدَ الْحَجِّ، وَقَالُوا: لَا تُجْزِئُ [١]وَلَا تَفِي [٢]، وَقَالُوا: الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ وَالصَّلَاةُ أَفْضَلُ

406. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13182Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ أَبَا مَعْقِلٍ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أُمَّ مَعْقِلٍ جَعَلَتْ عَلَيْهَا أَنْ تَحُجَّ فَلَمْ يَتَيَسَّرْ لَهَا، فَقَالَ: تَعْتَمِرُ فِي رَمَضَانَ

407. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13183Tidak ada penilaian tercatat

     اعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ؛ فَإِنَّهَا حَجَّةٌ

408. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13184Tidak ada penilaian tercatat

     إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ لَهُ وَلِامْرَأَتِهِ: اعْتَمِرَا فِي رَمَضَانَ، فَإِنَّ عُمْرَةً لَكُمَا فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً

409. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13185Tidak ada penilaian tercatat

     عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً [١]

410. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13186Tidak ada penilaian tercatat

     عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً

411. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13187Tidak ada penilaian tercatat

     سَأَلْتُهُ قُلْتُ: هَذَا الْحَجُّ الْأَكْبَرُ فَمَا الْحَجُّ الْأَصْغَرُ ؟ قَالَ: عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ

412. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13188Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَا يَعْتَمِرَانِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ مِنَ الْجِعْرَانَةِ

413. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13189Tidak ada penilaian tercatat

     خَرَجْتُ أَنَا وَعَطَاءٌ فِي رَمَضَانَ فَأَحْرَمْنَا مِنَ الْجِعْرَانَةِ

414. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13190Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: لَا يَعْتَمِرُ إِلَّا فِي رَمَضَانَ

415. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13191Tidak ada penilaian tercatat

     سُئِلَ عَبْدُ اللهِ [١]عَنِ الْعُمْرَةِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ؟ فَقَالَ [عَبْدُ اللهِ] [٢]: ﴿الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ ﴾لَيْسَ فِيهِنَّ عُمْرَةٌ

416. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13192Tidak ada penilaian tercatat

     سُئِلَ عَلْقَمَةُ عَنِ الْعُمْرَةِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ، فَقَالَ: وَيَفْعَلُ ذَلِكَ أَحَدٌ. ؟

417. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13193Tidak ada penilaian tercatat

     نَهَى عُمَرُ عَنِ الْعُمْرَةِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ فَتَلَكَّأَ وَقَالَ: نَهَى عُثْمَانُ عَنْهَا

418. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13194Tidak ada penilaian tercatat

     افْصِلُوا بَيْنَ حَجِّكُمْ وَعُمْرَتِكُمُ، اجْعَلُوا الْحَجَّ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ، وَاجْعَلُوا الْعُمْرَةَ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ، أَتَمُّ لِحَجِّكُمْ وَعُمْرَتِكُمْ [١]

419. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13195Tidak ada penilaian tercatat

     مَا أَعْلَمُهُمْ يَخْتَلِفُونَ أَنَّ الْعُمْرَةَ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ أَفْضَلُ

420. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13196Tidak ada penilaian tercatat

     سُئِلَ الْقَاسِمُ عَنِ الْعُمْرَةِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ، فَقَالَ: كَانُوا لَا يَرَوْنَهَا تَامَّةً

421. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13197Tidak ada penilaian tercatat

     اعْتَمَرْتُ مِنْ بَلَدِي هَذَا فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ

422. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13198Tidak ada penilaian tercatat

     اعْتَمَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عُمَرًا ثَلَاثًا، كُلُّهَا فِي ذِي الْقَعْدَةِ

423. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13199Tidak ada penilaian tercatat

     رَأَيْتُ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ وَأَبَا الْعَالِيَةِ اعْتَمَرَا فِي الْعَشْرِ

424. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13200Tidak ada penilaian tercatat

     اعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ، قَدْ أَعْمَرَ طَائِفَةً مِنْ أَهْلِهِ فِي عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ، فَلَمْ يُنْهَ عَنْهُ، وَلَمْ يَنْزِلْ نَسْخُهُ، قَالَ فِي ذَلِكَ قَائِلٌ مَا شَاءَ

425. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13201Tidak ada penilaian tercatat

     مَا اعْتَمَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عُمْرَةً إِلَّا شَهِدْتُهَا، وَمَا اعْتَمَرَ إِلَّا فِي ذِي الْقَعْدَةِ

426. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13202Tidak ada penilaian tercatat

     الْعُمْرَةُ فِي الْعَشْرِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الْعُمْرَةِ بَعْدَ الْحَجِّ

427. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13203Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَتَى إِلَى الْبَيْتِ فَصَلَّى بِمَكَّةَ الظُّهْرَ، يَعْنِي يَوْمَ النَّحْرِ

428. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13204Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَ الْأَسْوَدُ إِذَا رَمَى الْجَمْرَةَ يَوْمَ النَّحْرِ زَارَ الْبَيْتَ مِنْ يَوْمِهِ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ مِنْ يَوْمِهِ حَتَّى يَنْفِرَ مَعَ النَّاسِ إِذَا نَفَرُوا

429. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13205Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَ مُحَمَّدٌ يَسْتَحِبُّ أَنْ يَأْتِيَ الْبَيْتَ يَوْمَ النَّحْرِ قَبْلَ الْعَصْرِ فَيَطُوفَ بِهِ

430. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13206Tidak ada penilaian tercatat

     أَفَضْتُ مَعَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَشِيَّةَ النَّحْرِ

431. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13207Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَ يَنْحَرُ هَدْيَهُ خَلْفَ الْعَقَبَةِ ثُمَّ يَحْلِقُ رَأْسَهُ، ثُمَّ يُفِيضُ كَمَا هُوَ إِلَى الْبَيْتِ قَبْلَ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهِ

432. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13208Tidak ada penilaian tercatat

     سَافَرْتُ مَعَ أَبِي الْأَحْوَصِ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ رَمَى الْجَمْرَةَ، وَحَلَقَ وَأَفَاضَ إِلَى الْبَيْتِ وَلَمْ يُضَحِّ

433. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13209Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَ الْأَسْوَدُ إِذَا جَاءَ مِنْ مِنًى رَمَى وَحَلَقَ ثُمَّ زَارَ الْبَيْتَ وَلَا يُضَحِّي

434. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13210Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّهُمَا زَارَا الْبَيْتَ يَوْمَ النَّحْرِ

435. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13211Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ زَارَ الْبَيْتَ لَيْلًا

436. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13212Tidak ada penilaian tercatat

     لَمْ يَكُنْ يُفِيضُ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ إِلَّا مَنْ كَانَ مِنْهُمْ [١]مَعَهُ امْرَأَةٌ

437. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13213Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَخَّرَ الزِّيَارَةَ إِلَى اللَّيْلِ

438. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13214Tidak ada penilaian tercatat

     كُنَّا مَعَ أَبِي أَيُّوبَ نَفَرًا مِنَ الْأَنْصَارِ، فَمَا زَارَ مِنَّا أَحَدٌ الْبَيْتَ حَتَّى كَانَ فِي النَّفْرِ الْآخِرِ، إِلَّا رَجُلٌ كَانَ مَعَهُ أَهْلُهُ فَتَعَجَّلَ [١]بِهِمْ

439. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13215Tidak ada penilaian tercatat

     لَا بَأْسَ أَنْ تُؤَخَّرَ [١]الزِّيَارَةُ إِلَى يَوْمِ النَّفْرِ

440. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13216Tidak ada penilaian tercatat

     رَأَيْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ بِمِنًى مُعْتَمًّا مُتَقَمِّصًا، وَكَانَ لَا يُفِيضُ حَتَّى يَنْفِرَ فِي آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ

441. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13217Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَ لَا يَأْتِي مَكَّةَ إِلَّا حِينَ يُفِيضُ

442. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13218Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَ يَأْتِي بَعْدَ النَّحْرِ يَوْمًا، فَقِيلَ لَهُ: هُوَ نَائِمٌ، وَمَا زَارَ الْبَيْتَ بَعْدُ

443. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13219Tidak ada penilaian tercatat

     لَا بَأْسَ أَنْ يُؤَخِّرَهُ [١]إِلَى الْغَدِ

444. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13220Tidak ada penilaian tercatat

     لَقِيتُ أَبَا جَعْفَرٍ الْغَدَ مِنْ يَوْمِ النَّحْرِ فَقُلْتُ: إِنِّي لَمْ أَزُرِ الْبَيْتَ بَعْدُ ؟ فَقَالَ: وَأَنَا، إِنَّمَا زُرْتُ الْيَوْمَ.

445. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13221Tidak ada penilaian tercatat

     سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ يَقُولُ بَعْدَ أَيَّامٍ: مَا زُرْتُ بَعْدُ

446. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13222Tidak ada penilaian tercatat

     لَمْ أَعْقِلْ أَبِي [١]يُفِيضُ [٢]إِلَّا لَيْلًا

447. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13223Tidak ada penilaian tercatat

     لَا بَأْسَ أَنْ يَزُورَ الْبَيْتَ لَيْلًا زِيَارَةَ يَوْمِ النَّحْرِ، وَلَكِنْ لَا يَبِيتَنَّ بِمَكَّةَ

448. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13224Tidak ada penilaian tercatat

     إِذَا تَرَكَهُ حَتَّى تَمْضِيَ تِلْكَ الْأَيَّامُ أَهَرَاقَ لِذَلِكَ دَمًا

449. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13225Tidak ada penilaian tercatat

     لَا بَأْسَ أَنْ يُؤَخِّرَ [١]الزِّيَارَةَ إِلَى يَوْمِ النَّحْرِ

450. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13226Tidak ada penilaian tercatat

     مَنْ حَجَّ فَكُسِرَ أَوْ عَرِجَ حَلَّ [١]، وَعَلَيْهِ الْحَجُّ. فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ، فَقَالَا: صَدَقَ

451. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13227Tidak ada penilaian tercatat

     أَمَرَ اللهُ [تَعَالَى] [١]بِالْقِصَاصِ أَفَيَأْخُذُ مِنْكُمُ الْعُدْوَانَ ؟! حَجَّةٌ بِحَجَّةٍ، وَعُمْرَةٌ بِعُمْرَةٍ

452. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13228Tidak ada penilaian tercatat

     إِذَا أَهَلَّ الرَّجُلُ بِالْحَجِّ فَأُحْصِرَ فَلْيَبْعَثْ بِهَدْيِهِ، فَإِنْ مَضَى جَعَلَهَا عُمْرَةً وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ، وَلَا هَدْيَ عَلَيْهِ، وَإِنْ هُوَ أَخَّرَ ذَلِكَ حَتَّى يَحُجَّ فَعَلَيْهِ حَجَّةٌ وَعُمْرَةٌ وَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ آخِرُهَا يَوْمُ عَرَفَةَ

453. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13229Tidak ada penilaian tercatat

     سَأَلَنِي عَنْ ذَلِكَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا - وَعَقَدَ ثَلَاثِينَ -: هَكَذَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ

454. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13230Tidak ada penilaian tercatat

     سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ يَخْطُبُ، فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، وَاللهِ مَا التَّمَتُّعُ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ كَمَا تَقُولُونَ، وَلَكِنْ إِنَّمَا التَّمَتُّعُ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ أَنْ يُهِلَّ الرَّجُلُ، فَيَحْصُرُهُ: إِمَّا مَرَضٌ، أَوْ أَمْرٌ يَحْبِسُهُ، حَتَّى تَذْهَبَ أَيَّامُ الْحَجِّ، فَيَقْدَمُ فَيَجْعَلَهَا عُمْرَةً، وَيَتَمَتَّعُ بِحَجَّةٍ [١]إِلَى الْعَامِ الْمُقْبِلِ، وَيُهْدِي وَيَحُجُّ، فَهَذَا التَّمَتُّعُ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ

455. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13231Tidak ada penilaian tercatat

     عَلَيْهِ حَجَّةٌ وَعُمْرَةٌ

456. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13232Tidak ada penilaian tercatat

     ?ِ فَيُحْصَرُ مَا عَلَيْهِ قَالَ عَلَيْهِ حَجَّةٌ وَعُمْرَةٌ" نوع="مقطوع"/>

457. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13233Tidak ada penilaian tercatat

     عَلَيْهِ الْحَجُّ

458. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13234Tidak ada penilaian tercatat

     إِنْ كَانَ حَجَّ فَعَلَيْهِ أَنْ يَصِلَ إِلَى الْبَيْتِ لِحَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ، وَإِنْ كَانَ لَمْ يَحُجَّ فَعَلَيْهِ الْحَجُّ

459. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13235Tidak ada penilaian tercatat

     إِذَا افْتَرَضَ الرَّجُلُ الْحَجَّ فَأَصَابَهُ حَصْرٌ فَإِنَّهُ يَبْعَثُ بِهَدْيِهِ، فَإِذَا بَلَغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ حَلَّ مِنْ أَشْيَاءَ، وَحَرُمَ مِنْ أُخْرَى، فَإِذَا كَانَ عَامُ قَابِلٍ أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، فَإِنْ جَمَعَ بَيْنَهُمَا فَعَلَيْهِ الْهَدْيُ، وَإِنْ شَاءَ أَقَامَ حَتَّى يَبْرَأَ، فَيَمْضِيَ مِنْ وَجْهِهِ، فَيَطُوفَ بِالْبَيْتِ، فَيُلْقِيَ [١]عَنْهُ الْعُمْرَةَ، وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ

460. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13236Tidak ada penilaian tercatat

     سَأَلْتُ الْقَاسِمَ وَسَالِمًا عَنِ الْمُحْصَرِ فَقَالَا نَحْوَ قَوْلِ مُحَمَّدٍ

461. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13237Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ مَعْبَدَ بْنَ حُزَابَةَ الْمَخْزُومِيَّ صُرِعَ بِطَرِيقِ مَكَّةَ، فَخَرَجَ ابْنُهُ إِلَى الْمَاءِ الَّذِي صُرِعَ عَلَيْهِ أَبُوهُ، فَوَجَدَ ابْنَ عَبَّاسٍ وَابْنَ عُمَرَ وَمَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ، فَكُلُّهُمْ [١]ذَكَرَ [٢]لَهُمْ مَصْرَعَ أَبِيهِ، وَالَّذِي أَصَابَهُ، وَكُلُّهُمْ [٣]قَالَ: يَتَدَاوَى بِالَّذِي يُصْلِحُهُ، فَإِذَا صَحَّ اعْتَمَرَ فَفَسَخَ عَنْهُ حِرْمَ الْحَجِّ، فَإِذَا أَدْرَكَهُ الْحَجُّ، فَعَلَيْهِ الْحَجُّ وَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ

462. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13238Tidak ada penilaian tercatat

     خَرَجْنَا عُمَّارًا حَتَّى إِذَا كُنَّا بِذَاتِ الشُّقُوقِ لُدِغَ صَاحِبٌ لَنَا، فَاعْتَرَضْنَا الطَّرِيقَ نَسْأَلُ مَا نَصْنَعُ [١]بِهِ ؟ فَإِذَا ابْنُ مَسْعُودٍ فِي رَكْبٍ، فَقُلْنَا: لُدِغَ صَاحِبٌ لَنَا، فَقَالَ: اجْعَلُوا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ صَاحِبِكُمْ يَوْمَ أَمَارَةٍ، وَلْيُرْسِلْ بِالْهَدْيِ، فَإِذَا نُحِرَ الْهَدْيُ فَلْيَحِلَّ وَعَلَيْهِ الْعُمْرَةُ

463. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13239Tidak ada penilaian tercatat

     : خَرَجْتُ مُعْتَمِرًا، فَلَمَّا كُنْتُ بِبَعْضِ الطَّرِيقِ صُرِعْتُ عَنْ رَاحِلَتِي فَانْكَسَرَتْ رِجْلِي، فَأَرْسَلْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ مَنْ يَسْأَلُهُمَا، فَقَالَا: إِنَّ الْعُمْرَةَ لَيْسَ لَهَا وَقْتٌ كَوَقْتِ الْحَجِّ، لَا يَحِلُّ [١]حَتَّى يَطُوفَ [٢]بِالْبَيْتِ، فَأَقَمْتُ بِالدَّثِينَةِ خَمْسَةَ أَشْهُرٍ أَوْ ثَمَانِيَةَ أَشْهُرٍ

464. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13240Tidak ada penilaian tercatat

     فِي الْمُحْرِمِ بِعُمْرَةٍ اعْتُرِضَ لَهُ، قَالَ: يَبْعَثُ بِهَدْيٍ ثُمَّ يَحْسِبُ كَمْ يَسِيرُ، ثُمَّ يَحْتَاطُ بِأَيَّامٍ ثُمَّ يَحِلُّ

465. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13241Tidak ada penilaian tercatat

     سَأَلْتُ مُجَاهِدًا عَنِ الْمُحْرِمِ يُوَاقِعُ امْرَأَتَهُ، فَقَالَ: كَانَ ذَلِكَ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَقَالَ: يَقْضِيَانِ حَجَّهُمَا، وَاللهُ أَعْلَمُ بِحَجِّهِمَا، ثُمَّ يَرْجِعَانِ حَلَالًا كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لِصَاحِبِهِ، فَإِذَا كَانَ مِنْ قَابِلٍ حَجَّا وَأَهْدَيَا وَتَفَرَّقَا مِنَ الْمَكَانِ الَّذِي أَصَابَهَا [١]

466. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13242Tidak ada penilaian tercatat

     جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: إِنِّي وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي وَأَنَا مُحْرِمٌ، فَقَالَ: اللهُ أَعْلَمُ بِحَجِّكُمَا، امْضِيَا لِوَجْهِكُمَا، وَعَلَيْكُمَا الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ، فَإِذَا انْتَهَيْتَ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي وَاقَعْتَ فِيهِ فَتَفَرَّقَا ثُمَّ لَا تَجْتَمِعَا حَتَّى تَقْضِيَا حَجَّكُمَا

467. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13243Tidak ada penilaian tercatat

     عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بَدَنَةٌ، فَإِذَا حَجَّا مِنْ قَابِلٍ تَفَرَّقَا مِنَ الْمَكَانِ الَّذِي أَصَابَهَا

468. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13244Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ رَجُلًا اسْتَفْتَى جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ وَالْحَسَنَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ رَجُلٍ وَامْرَأَتِهِ أَهَلَّا بِالْحَجِّ ثُمَّ وَقَعَ عَلَيْهَا فَقَالَا: يُتِمَّانِ حَجَّهُمَا وَعَلَيْهِمَا الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ، وَإِنْ كَانَا ذَا مَيْسَرَةٍ أَهْدَى جَزُورًا

469. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13245Tidak ada penilaian tercatat

     أَتَى رَجُلٌ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو فَسَأَلَهُ عَنْ مُحْرِمٍ وَقَعَ بِامْرَأَتِهِ، فَأَشَارَ لَهُ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ فَلَمْ يَعْرِفْهُ الرَّجُلُ. قَالَ شُعَيْبٌ: فَذَهَبْتُ مَعَهُ فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: بَطَلَ حَجُّهُ، قَالَ: فَيَقْعُدُ ؟ قَالَ: لَا، بَلْ يَخْرُجُ مَعَ النَّاسِ فَيَصْنَعُ مَا يَصْنَعُونَ، فَإِذَا أَدْرَكَهُ قَابِلٌ حَجَّ وَأَهْدَى، فَرَجَعَا إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو فَأَخْبَرَاهُ، فَأَرْسَلَنَا إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ. قَالَ شُعَيْبٌ: فَذَهَبْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ مَعَهُ فَسَأَلَهُ، فَقَالَ لَهُ مِثْلَ مَا قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَرَجَعَ إِلَيْهِ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ، مَا تَقُولُ أَنْتَ ؟ فَقَالَ: مِثْلَ مَا قَالَا

470. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13246Tidak ada penilaian tercatat

     يَمْضِيَانِ لِوَجْهِهِمَا، وَيَقْضِيَانِ حَجَّهُمَا، وَيَرْجِعَانِ حَيْثُ أَحَبَّا، فَإِذَا كَانَ قَابِلٌ أَهَلَّا مِنْ حَيْثُ كَانَا أَهَلَّا لحَجِّهِمَا [١]الَّذِي أَفْسَدَا وَأَهْدَيَا وَتَفَرَّقَا

471. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13247Tidak ada penilaian tercatat

     يُتِمَّانِ عَلَى حَجِّهِمَا وَعَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا دَمٌ، وَإِنْ كَانَ وَاحِدًا أَجْزَأَهُمَا، وَعَلَيْهِمَا الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ وَلَا يَتَفَرَّقَانِ

472. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13248Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَ لَا يَعْرِفُ التَّفْرِيقَ فِي الرَّجُلِ إِذَا وَاقَعَ وَهُوَ مُحْرِمٌ

473. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13249Tidak ada penilaian tercatat

     يَقْضِيَانِ نُسُكَهُمَا وَعَلَيْهِمَا هَدْيٌ [هَدْيٌ] [١]، وَيَحُجَّانِ مِنْ قَابِلٍ، فَإِذَا أَتَيَا الْمَكَانَ الَّذِي وَقَعَ بِهَا لَمْ يَجْتَمِعَا حَتَّى يَحِلَّا

474. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13250Tidak ada penilaian tercatat

     عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بَدَنَةٌ

475. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13251Tidak ada penilaian tercatat

     يُهَرِيقُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا دَمًا

476. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13252Tidak ada penilaian tercatat

     بَيْنَهُمَا بَدَنَةٌ

477. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13253Tidak ada penilaian tercatat

     عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا هَدْيٌ

478. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13254Tidak ada penilaian tercatat

     عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا شَاةٌ

479. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13255Tidak ada penilaian tercatat

     يُهْدِيَانِ هَدْيًا مِنْ عَامِهِمَا

480. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13256Tidak ada penilaian tercatat

     عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بَدَنَةٌ

481. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13257Tidak ada penilaian tercatat

     يُهَرِيقُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا دَمًا، وَإِنْ كَانَ وَاحِدًا [١]أَجْزَأَهُمَا

482. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13258Tidak ada penilaian tercatat

     عَلَيْهِمَا هَدْيٌ هَدْيٌ فِيهِ

483. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13259Tidak ada penilaian tercatat

     يُحْرِمَانِ مِنَ الْمَكَانِ الَّذِي أَحْدَثَا فِيهِ

484. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13260Tidak ada penilaian tercatat

     يُحْرِمَانِ مِنَ الْمَكَانِ الَّذِي أَحْرَمَا

485. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13261Tidak ada penilaian tercatat

     إِذَا كَانَ قَابِلًا أَهَلَّا مِنْ حَيْثُ كَانَا أَهَلَّا بِحَجِّهِمَا الَّذِي أَفْسَدَا

486. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13262Tidak ada penilaian tercatat

     أَرْسَلَ مُجَاهِدٌ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ إِلَى عَطَاءٍ يَسْأَلَانِهِ عَنِ الطَّعَامِ لِلْمُحْرِمِ فِيهِ الزَّعْفَرَانُ فَكَرِهَهُ فَقَالَا: تَأْثُرُهُ عَنْ أَحَدٍ ؟ فَقَالَ: لَا، فَأَكَلَا وَلَمْ يَنْظُرَا إِلَى قَوْلِهِ

487. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13263Tidak ada penilaian tercatat

     : سَأَلْتُ مُجَاهِدًا وَعَطَاءً عَنِ الْخُشْكَنَانَجِ وَالْخَبِيصِ الْأَصْفَرِ فَكَرِهَاهُ،

488. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13264Tidak ada penilaian tercatat

     لَا بَأْسَ بِالْخُشْكَنَانَجِ الْمُعَصْفَرِ [١]لِلْمُحْرِمِ

489. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13265Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَ لَا يَرَى بِالْخَبِيصِ الْأَصْفَرِ وَالْخُشْكَنَانَجِ الْأَصْفَرِ بَأْسًا إِذَا مَسَّتْهُ النَّارُ.

490. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13266Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَا لَا يَرَيَانِ بَأْسًا بِالْخَبِيصِ الْأَصْفَرِ لِلْمُحْرِمِ، وَيَقُولَانِ: مَا مَسَّتْهُ النَّارُ فَلَا بَأْسَ بِهِ.

491. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13267Tidak ada penilaian tercatat

     لَا بَأْسَ أَنْ يَأْكُلَ الْمُحْرِمُ الطَّعَامَ فِيهِ الزَّعْفَرَانُ

492. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13268Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَ لَا يَرَى بِالْخَبِيصِ الْأَصْفَرِ وَالْخُشْكَنَانَجِ الْأَصْفَرِ بَأْسًا لِلْمُحْرِمِ

493. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13269Tidak ada penilaian tercatat

     نص إضافيذُكِرَ لِإِبْرَاهِيمَ أَنَّ الْمُغِيرَةَ يَكْرَهُ أَنْ يَأْكُلَ الْخُشْكَنَانَجَ الْأَصْفَرَ فِي الْإِحْرَامِ، فَكَانَ [١]إِبْرَاهِيمُ يَعْجَبُ مِنْهُ

494. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13270Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَ يَأْكُلُ الْخُشْكَنَانَجَ الْأَصْفَرَ وَهُوَ مُحْرِمٌ، قَالَ: وَكَانَ أَبُو جَعْفَرٍ لَا يَرَى بِالطَّعَامِ فِيهِ الزَّعْفَرَانُ بَأْسًا

495. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13271Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّهُ كَرِهَهُ، ثُمَّ لَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا

496. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13272Tidak ada penilaian tercatat

     عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَرَى بَأْسًا بِالْخُشْكَنَانَجِ الْأَصْفَرِ لِلْمُحْرِمِ

497. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13273Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّهُ كَرِهَهُ

498. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13274Tidak ada penilaian tercatat

     13274 13277 13262 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ مِثْلَهُ.

499. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13275Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّهُ كَرِهَ الزَّعْفَرَانَ عَلَى الطَّعَامِ لِلْمُحْرِمِ

500. Musannaf Ibn Abi Shaybah 13276Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَا لَا يَرَيَانِ بَأْسًا بِأْكَلِ [١]الْمُحْرِمِ الْمِلْحَ الَّذِي فِيهِ الزَّعْفَرَانُ

Menampilkan 500 hadits pertama dari bab ini.