Tarikh 901
Some matters that occurred between the Messenger ﷺ and the Jews, Christians, and hypocrites in al-Madinah al-Munawwarah
إِرَادَةِ شَأْسِ بْنِ قَيْسٍ إِيقَاعَ الْفِتْنَةِ بَيْنَ الْأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ لَمَّا رَأَى كَلِمَتَهُمْ مُجْتَمِعَةً رَوَى ابْنُ إِسْحَقَ وَابْنُ جَرِيرٍ وَابْنُ الْمُنْذِرِ وَغَيْرُهُمَا عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ مُطَوَّلًا، وَالْفِرْيَابِيُّ وَابْنُ جَرِيرٍ وَغَيْرُهُمَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مُخْتَصَرًا، وَابْنُ الْمُنْذِرِ عَنْ عِكْرِمَةَ، وَابْنُ جَرِيرٍ وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ عَنِ السُّدِّيِّ كَذَلِكَ وَاللَّفْظُ لِلْأَوَّلِ، قَالَ: كَانَ شَأْسُ بْنُ قَيْسٍ شَيْخًا قَدْ عَسَا، عَظِيمَ الْكُفْرِ، شَدِيدَ الضِّغْنِ عَلَى الْمُسْلِمِينَ، شَدِيدَ الْحَسَدِ لَهُمْ، فَمَرَّ عَلَى نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنَ الْأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ فِي مَجْلِسٍ قَدْ جَمَعَهُمْ يَتَحَدَّثُونَ فِيهِ، فَغَاظَهُ مَا رَأَى مِنْ أُلْفَتِهِمْ وَجَمَاعَتِهِمْ وَصَلَاحِ ذَاتِ بَيْنِهِمْ عَلَى الْإِسْلَامِ، بَعْدَ الَّذِي كَانَ بَيْنَهُمْ مِنَ الْعَدَاوَةِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ. فَلَمَّا أَنْ جَاءَ الْإِسْلَامُ اصْطَلَحُوا وَأَلَّفَ اللَّهُ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ. فَقَالَ: "لَقَدِ اجْتَمَعَ مَلَأُ بَنِي قَيْلَةَ بِهَذِهِ الْبِلَادِ، لَا وَاللَّهِ مَا لَنَا مَعَهُمْ إِذَا اجْتَمَعَ مَلَؤُهُمْ بِهَا مِنْ قَرَارٍ". فَأَمَرَ فَتًى شَابًّا مِنْ يَهُودَ كَانَ مَعَهُ فَقَالَ: "اعْمَدْ إِلَيْهِمْ فَاجْلِسْ مَعَهُمْ، ثُمَّ اذْكُرْ يَوْمَ بُعَاثٍ وَمَا كَانَ قَبْلَهُ، وَأَنْشِدْهُمْ بَعْضَ مَا كَانُوا تَقَاوَلُوا فِيهِ مِنَ الْأَشْعَارِ. فَفَعَلَ، فَأَنْشَدَهُمْ بَعْضَ مَا قَالَهُ أَحَدُ الْحَيَّيْنِ فِي حَرْبِهِمْ، فَكَأَنَّهُمْ دَخَلَهُمْ مِنْ ذَلِكَ [شَيْءٌ] فَقَالَ الْحَيُّ الْآخَرُونَ: وَقَدْ قَالَ شَاعِرُنَا فِي يَوْمِ كَذَا: كَذَا وَكَذَا [فَقَالَ الْآخَرُونَ: وَقَدْ قَالَ شَاعِرُنَا فِي يَوْمِ كَذَا: كَذَا وَكَذَا. فَتَكَلَّمَ الْقَوْمُ عِنْدَ ذَلِكَ، وَتَنَازَعُوا وَتَفَاخَرُوا، حَتَّى تَوَاثَبَ رَجُلَانِ مِنَ الْحَيَّيْنِ: أَوْسُ بْنُ قَيْظِيِّ [أَحَدُ بَنِي حَارِثَةَ بْنِ الْحَارِثِ] مِنَ الْأَوْسِ، وَجَبَّارُ بْنُ صَخْرٍ [أَحَدُ بَنِي سَلِمَةَ] مِنَ الْخَزْرَجِ، فَتَقَاوَلَا، ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: "إِنْ شِئْتُمْ رَدَدْنَاهَا الْآنَ جَذَعَةً". فَغَضِبَ الْفَرِيقَانِ جَمِيعًا، وَقَالُوا: "قَدْ فَعَلْنَا، مَوْعِدُكُمُ الظَّاهِرَةُ- وَالظَّاهِرَةُ: الْحَرَّةُ- السِّلَاحَ السِّلَاحَ". فَخَرَجُوا إِلَيْهَا. [فَانْضَمَّتِ الْأَوْسُ وَالْخَزْرَجُ بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ عَلَى دَعْوَاهُمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ]. فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ فِيمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ مِنْ أَصْحَابِهِ حَتَّى جَاءَهُمْ فَقَالَ: "يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ: اللَّهَ اللَّهَ، أَبِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ وَأَنَا بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ بَعْدَ أَنْ هَدَاكُمُ اللَّهُ لِلْإِسْلَامِ وَأَكْرَمَكُمْ بِهِ، وَقَطَعَ بِهِ عَنْكُمْ أَمْرَ الْجَاهِلِيَّةِ، وَاسْتَنْقَذَكُمْ بِهِ مِنَ الْكُفْرِ، وَأَلَّفَ بِهِ بَيْنَكُمْ، فَتَرْجِعُونَ إِلَى مَا كُنْتُمْ عَلَيْهِ كُفَّارًا" ؟ فَعَرَفَ الْقَوْمُ أَنَّهَا نَزْغَةٌ مِنَ الشَّيْطَانِ، وَكَيْدٌ مِنْ عَدُوِّهِمْ، فَأَلْقَوُا السِّلَاحَ مِنْ أَيْدِيهِمْ وَبَكَوْا، وَعَانَقَ الرِّجَالُ مِنَ الْأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ بَعْضُهُمْ بَعْضًا، ثُمَّ انْصَرَفُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ سَامِعِينَ مُطِيعِينَ، قَدْ أَطْفَأَ اللَّهُ عَنْهُمْ كَيْدَ عَدُوِّهِمْ: عَدُوِّ اللَّهِ شَأْسِ بْنِ قَيْسٍ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ. قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجًا وَأَنْتُمْ شُهَدَاءُ وَمَا اللَّهِ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ [آلِ عِمْرَانَ 98، 99]. وَأَنْزَلَ اللَّهُ فِي أَوْسِ بْنِ قَيْظِيٍّ، وَجَبَّارِ بْنِ صَخْرٍ، وَمَنْ كَانَ مَعَهُمَا مِنْ قَوْمِهِمَا الَّذِينَ صَنَعُوا مَا صَنَعُوا مَا أَدْخَلَ عَلَيْهِمْ شَأْسٌ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا فَرِيقًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ يَرُدُّوكُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ. وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنْتُمْ تُتْلَى عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ، وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ [آلِ عِمْرَانَ 100، 101]
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Keinginan Syas bin Qais untuk menimbulkan fitnah antara suku Aus dan Khazraj ketika ia melihat kesatuan kata mereka Ibnu Ishaq, Ibnu Jarir, Ibnul Mundzir, dan selain mereka meriwayatkan secara panjang dari Zaid bin Aslam. Al-Firyabi, Ibnu Jarir, dan selain mereka meriwayatkan secara ringkas dari Ibnu 'Abbas radhiyallahu 'anhuma. Ibnul Mundzir meriwayatkan dari 'Ikrimah, dan Ibnu Jarir serta Ibnu Abi Hatim meriwayatkan dari As-Suddi dengan cara yang sama, dan lafaznya adalah lafaz yang pertama. Ia berkata: Syas bin Qais adalah seorang tua yang sudah renta, sangat kafir, sangat memendam dengki terhadap kaum Muslimin, dan sangat iri kepada mereka. Ia melewati sekelompok sahabat Rasulullah ﷺ dari suku Aus dan Khazraj yang sedang berkumpul dalam sebuah majelis sambil berbincang-bincang. Ia kesal melihat keakraban, kebersamaan, dan kerukunan mereka atas dasar Islam, setelah permusuhan yang terjadi di antara mereka pada masa Jahiliah. Ketika Islam datang, mereka pun berdamai dan Allah mempersatukan hati mereka. Ia berkata: "Sungguh, pembesar Bani Qailah telah berkumpul di negeri ini. Tidak, demi Allah, tidak ada tempat bagi kita bersama mereka jika pembesar mereka berkumpul di sini." Lalu ia memerintahkan seorang pemuda Yahudi yang bersamanya, katanya: "Datanglah kepada mereka dan duduklah bersama mereka. Kemudian sebutkan Hari Bu'ats dan apa yang terjadi sebelumnya, dan bacakanlah kepada mereka sebagian syair yang dahulu mereka saling lontarkan." Pemuda itu melakukannya, lalu ia membacakan kepada mereka sebagian dari apa yang dikatakan oleh salah satu dari dua kabilah dalam peperangan mereka. Seolah-olah sesuatu dari hal itu masuk ke dalam hati mereka. Kemudian kabilah yang lain berkata: "Penyair kami berkata pada hari anu: anu dan anu." Lalu yang lain berkata: "Penyair kami berkata pada hari anu: anu dan anu." Maka orang-orang pun berbicara, berselisih, dan saling membanggakan diri, hingga dua orang dari kedua kabilah itu melompat maju: Aus bin Qaizhi [salah seorang dari Bani Harithah bin Al-Harith] dari suku Aus, dan Jabbar bin Shakhr [salah seorang dari Bani Salamah] dari suku Khazraj. Keduanya saling mencela, lalu salah seorang dari mereka berkata kepada temannya: "Jika kalian mau, kita kembalikan sekarang seperti semula dengan kekuatan baru." Maka kedua kelompok marah dan berkata: "Kami telah melakukannya. Tempat janji kita adalah Azh-Zhahirah, yaitu Al-Harrah (dataran berbatu hitam), dengan membawa senjata, bawalah senjata!" Mereka pun keluar menuju tempat itu. [Suku Aus dan Khazraj pun bersatu kembali atas seruan mereka yang dahulu mereka anut pada masa Jahiliah.] Kabar itu sampai kepada Rasulullah ﷺ, lalu beliau keluar menemui mereka bersama para sahabat beliau dari kalangan Muhajirin yang bersama beliau, hingga beliau sampai kepada mereka. Beliau bersabda: "Wahai kaum Muslimin! Allah, Allah! Apakah dengan seruan Jahiliah, padahal aku berada di tengah-tengah kalian setelah Allah memberi kalian petunjuk kepada Islam, memuliakan kalian dengannya, memutus dari kalian perkara Jahiliah dengannya, menyelamatkan kalian dari kekafiran dengannya, dan mempersatukan kalian dengannya? Apakah kalian kembali kepada keadaan kalian dahulu sebagai orang-orang kafir?" Orang-orang pun menyadari bahwa itu adalah godaan dari setan dan tipu daya musuh mereka. Mereka pun melemparkan senjata dari tangan mereka, menangis, dan orang-orang laki-laki dari suku Aus dan Khazraj saling berpelukan. Kemudian mereka pulang bersama Rasulullah ﷺ dalam keadaan mendengar dan taat, sebab Allah telah memadamkan dari mereka tipu daya musuh mereka, yaitu musuh Allah Syas bin Qais. Lalu Allah Ta'ala menurunkan: "Katakanlah, 'Wahai Ahli Kitab, mengapa kalian mengingkari ayat-ayat Allah, padahal Allah menyaksikan apa yang kalian kerjakan?' Katakanlah, 'Wahai Ahli Kitab, mengapa kalian menghalangi orang-orang yang beriman dari jalan Allah, dengan menginginkannya bengkok, padahal kalian adalah saksi-saksi? Dan Allah tidak lengai dari apa yang kalian kerjakan.'" [Ali 'Imran 98, 99]. Dan Allah menurunkan tentang Aus bin Qaizhi, Jabbar bin Shakhr, dan orang-orang dari kaum mereka yang bersama keduanya, yang melakukan apa yang mereka lakukan karena Syas telah memasukkan ke dalam diri mereka perkara Jahiliah: "Wahai orang-orang yang beriman, jika kalian mentaati sekelompok orang yang diberi Kitab, niscaya mereka akan mengembalikan kalian menjadi orang-orang kafir setelah kalian beriman. Dan bagaimana kalian kafir, padahal ayat-ayat Allah dibacakan kepada kalian dan Rasul-Nya ada di tengah-tengah kalian? Dan barangsiapa berpegang teguh kepada Allah, maka sungguh ia telah diberi petunjuk ke jalan yang lurus." [Ali 'Imran 100, 101]
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami