MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 842

The second pledge of al-Aqabah and what occurred therein

[ عَهْدُ الرَّسُولِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى الْأَنْصَارِ   ] قَالَ: فَتَكَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ. فَتَلَا الْقُرْآنَ، وَدَعَا إلَى اللَّهِ، وَرَغَّبَ فِي الْإِسْلَامِ، ثُمَّ قَالَ أُبَايِعُكُمْ عَلَى أَنْ تَمْنَعُونِي مِمَّا تَمْنَعُونَ مِنْهُ نِسَاءَكُمْ وَأَبْنَاءَكُمْ. قَالَ: فَأَخَذَ الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ بِيَدِهِ، ثُمَّ قَالَ: نَعَمْ، وَاَلَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ ( نَبِيًّا ) لَنَمْنَعَنَّكَ مِمَّا نَمْنَعُ مِنْهُ أُزُرَنَا فَبَايِعْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَنَحْنُ وَاَللَّهِ أَبْنَاءُ الْحُرُوبِ، وَأَهْلُ الْحَلْقَةِ وَرِثْنَاهَا كَابِرًا ( عَنْ كَابِرٍ ) قَالَ: فَاعْتَرَضَ الْقَوْلَ، وَالْبَرَاءُ يُكَلِّمُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، أَبُو الْهَيْثَمِ بْنُ التَّيِّهَانِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إنَّ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الرِّجَالِ حِبَالًا، وَإِنَّا قَاطِعُوهَا - يَعْنِي الْيَهُودَ - فَهَلْ عَسَيْتَ إنْ نَحْنُ فَعَلْنَا ذَلِكَ ثُمَّ أَظْهَرَكَ اللَّهُ أَنْ تَرْجِعَ إلَى قَوْمِكَ وَتَدَعَنَا ؟ قَالَ: فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، ثُمَّ قَالَ: بَلْ الدَّمَ الدَّمَ، وَالْهَدْمَ الْهَدْمَ أَنَا مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مِنِّي، أُحَارِبُ مَنْ حَارَبْتُمْ، وَأُسَالِمُ مَنْ سَالَمْتُمْ قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: وَقَالَ: الْهَدْمَ الْهَدْمَ: ( يَعْنِي الْحُرْمَةَ ) أَيْ ذِمَّتِي ذِمَّتُكُمْ وَحُرْمَتِي حُرْمَتُكُمْ ؟. [ كَلِمَةُ الْعَبَّاسِ بْنِ عُبَادَةَ فِي الْخَزْرَجِ قَبْلَ الْمُبَايَعَةِ   ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَحَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ: أَنَّ الْقَوْمَ لَمَّا اجْتَمَعُوا لِبَيْعَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ الْعَبَّاسُ بْنُ عُبَادَةَ بْنِ نَضْلَةَ الْأَنْصَارِيُّ، أَخُو بَنِي سَالِمِ بْنِ عَوْفٍ: يَا مَعْشَرَ الْخَزْرَجِ، هَلْ تَدْرُونَ عَلَامَ تُبَايِعُونَ هَذَا الرَّجُلَ ؟ قَالُوا: نَعَمْ قَالَ: إنَّكُمْ تُبَايِعُونَهُ عَلَى حَرْبِ الْأَحْمَرِ وَالْأَسْوَدِ مِنْ النَّاسِ، فَإِنْ كُنْتُمْ تَرَوْنَ أَنَّكُمْ إذَا نُهِكَتْ أَمْوَالُكُمْ مُصِيبَةً، وَأَشْرَافُكُمْ قَتْلًا أَسْلَمْتُمُوهُ، فَمِنْ الْآنَ، فَهُوَ وَاَللَّهِ إنْ فَعَلْتُمْ خِزْيُ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَإِنْ كُنْتُمْ تَرَوْنَ أَنَّكُمْ وَافُونَ لَهُ بِمَا دَعَوْتُمُوهُ إلَيْهِ عَلَى نَهْكَةِ الْأَمْوَالِ وَقَتْلِ الْأَشْرَافِ، فَخُذُوهُ، فَهُوَ وَاَللَّهِ خَيْرُ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، قَالُوا: فَإِنَّا نَأْخُذُهُ عَلَى مُصِيبَةِ الْأَمْوَالِ، وَقَتْلِ الْأَشْرَافِ. فَمَا لَنَا بِذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إنْ نَحْنُ وَفَّيْنَا ( بِذَلِكَ ) قَالَ: الْجَنَّةُ. قَالُوا: اُبْسُطْ يَدَكَ. فَبَسَطَ يَدَهُ فَبَايَعُوهُ وَأَمَّا عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ فَقَالَ: وَاَللَّهِ مَا قَالَ ذَلِكَ الْعَبَّاسُ إلَّا لِيَشُدَّ الْعَقْدَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي أَعْنَاقِهِمْ. وَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ: مَا قَالَ ذَلِكَ الْعَبَّاسُ إلَّا لِيُؤَخِّرَ الْقَوْمَ تَلِكَ اللَّيْلَةَ، رَجَاءَ أَنْ يَحْضُرَهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيِّ ابْنِ سَلُولَ، فَيَكُونَ أَقْوَى لِأَمْرِ الْقَوْمِ. فَاَللَّهُ أَعْلَمُ أَيَّ ذَلِكَ كَانَ. [ نَسَبُ سَلُولَ ] قَالَ ابْنُ هِشَامٍ سَلُولُ امْرَأَةٌ مِنْ خُزَاعَةَ، وَهِيَ أُمُّ أُبَيِّ بْنِ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ وَأَخَذَ بِيَدِهِ ﷺ أَسْعَدُ بْنُ زُرَارَةَ، وَهُوَ أَصْغَرُ السَّبْعِينَ فَقَالَ: رُوَيْدًا يَا أَهْلَ يَثْرِبَ، إِنَّا لَمْ نَضْرِبْ إِلَيْهِ أَكْبَادَ الْمَطِيِّ إِلَّا وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ، وَإِنَّ إِخْرَاجَهُ الْيَوْمَ مُفَارَقَةُ الْعَرَبِ كَافَّةً، وَقَتْلُ خِيَارِكُمْ، وَأَنْ تَعَضَّكُمُ السُّيُوفُ، فَإِمَّا أَنْتُمْ تَصْبِرُونَ عَلَى ذَلِكَ فَخُذُوهُ، وَأَجْرُكُمْ عَلَى اللَّهِ، وَإِمَّا أَنْتُمْ تَخَافُونَ مِنْ أَنْفُسِكُمْ خِيفَةً فَذَرُوهُ، فَهُوَ أَعْذَرُ لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ، فَقَالُوا: يَا أسعد أَمِطْ عَنَّا يَدَكَ، فَوَاللَّهِ لَا نَذَرُ هَذِهِ الْبَيْعَةَ، وَلَا نَسْتَقِيلُهَا، فَقُمْنَا إِلَيْهِ رَجُلًا رَجُلًا، فَأَخَذَ عَلَيْنَا وَشَرَطَ، يُعْطِينَا بِذَلِكَ الْجَنَّةَ. قَالَ كَعْبُ ( بْنُ مَالِكٍ ): وَقَدْ ( كَانَ ) قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أَخْرِجُوا إلَيَّ مِنْكُمْ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا، لِيَكُونُوا عَلَى قَوْمِهِمْ بِمَا فِيهِمْ. فَأَخْرَجُوا مِنْهُمْ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا، تِسْعَةً مِنْ الْخَزْرَجِ، وَثَلَاثَةً مِنْ الْأَوْسِ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

[ Perjanjian Rasulullah ﷺ atas kaum Anshar ] Ia berkata: Maka Rasulullah ﷺ berbicara. Beliau membacakan Al-Qur'an, menyeru kepada Allah, dan mendorong untuk masuk Islam. Kemudian beliau bersabda: Aku membaiat kalian dengan syarat kalian melindungiku dari apa yang kalian lindungi dari istri-istri dan anak-anak kalian. Ia berkata: Lalu Al-Barra' bin Ma'rur memegang tangan beliau dan berkata: Ya, demi Dzat yang mengutusmu dengan kebenaran sebagai nabi, sungguh kami akan melindungimu dari apa yang kami lindungi dari sarung-sarung kami. Maka baiatlah kami, wahai Rasulullah, karena kami, demi Allah, adalah anak-anak peperangan dan pemilik keahlian itu; kami mewarisinya turun-temurun dari orang-orang tua kami. Ia berkata: Kemudian Abu Al-Haitsam bin At-Tayyihan memotong pembicaraan, sementara Al-Barra' sedang berbicara dengan Rasulullah ﷺ, lalu berkata: Wahai Rasulullah, sesungguhnya antara kami dan orang-orang ada tali-tali, dan kami akan memutuskannya -maksudnya orang-orang Yahudi-. Apakah kiranya jika kami melakukan itu, lalu Allah memenangkanmu, engkau akan kembali kepada kaummu dan meninggalkan kami? Ia berkata: Maka Rasulullah ﷺ tersenyum, kemudian bersabda: Bahkan darah dibalas darah, dan kehancuran dibalas kehancuran. Aku darimu dan kalian darinu. Aku memerangi siapa yang kalian perangi, dan aku berdamai dengan siapa yang kalian berdamai. Ibnu Hisyam berkata: Ia bersabda: "kehancuran dibalas kehancuran", yakni kehormatan, yaitu tanggunganku adalah tanggungan kalian dan kehormatanku adalah kehormatan kalian. [ Ucapan Al-Abbas bin Ubadah di hadapan Khazraj sebelum baiat ] Ibnu Ishaq berkata: Ashim bin Umar bin Qatadah menceritakan kepadaku: bahwa ketika kaum berkumpul untuk membaiat Rasulullah ﷺ, Al-Abbas bin Ubadah bin Nadhlah Al-Anshari, saudara Bani Salim bin Auf, berkata: Wahai kaum Khazraj, apakah kalian tahu atas dasar apa kalian membaiat orang ini? Mereka menjawab: Ya. Ia berkata: Sesungguhnya kalian membaiatnya untuk memerangi merah dan hitam dari manusia. Jika kalian menganggap bahwa apabila harta kalian binasa karena musibah dan para pemuka kalian terbunuh lalu kalian menyerahkannya, maka mulai sekarang, demi Allah, jika kalian melakukan itu, itu adalah kehinaan dunia dan akhirat. Tetapi jika kalian menganggap bahwa kalian akan menepati untuknya apa yang kalian serukan kepadanya meskipun harta binasa dan para pemuka terbunuh, maka ambillah dia, karena ia, demi Allah, adalah kebaikan dunia dan akhirat. Mereka berkata: Kami mengambilnya atas musibah harta dan terbunuhnya para pemuka. Lalu apa bagi kami, wahai Rasulullah, jika kami menepatinya? Beliau bersabda: Surga. Mereka berkata: Ulurkan tanganmu. Maka beliau mengulurkan tangannya dan mereka membaiatnya. Adapun Ashim bin Umar bin Qatadah, ia berkata: Demi Allah, Al-Abbas tidaklah mengatakan itu melainkan untuk mengikat perjanjian bagi Rasulullah ﷺ di leher mereka. Adapun Abdullah bin Abi Bakr, ia berkata: Al-Abbas tidaklah mengatakan itu melainkan untuk menunda kaum pada malam itu, dengan harapan Abdullah bin Ubay bin Salul hadir di sana, sehingga urusan kaum menjadi lebih kuat. Allah lebih mengetahui yang mana dari itu yang benar. [ Nasab Salul ] Ibnu Hisyam berkata: Salul adalah seorang wanita dari Khuza'ah, dan ia adalah ibu dari Ubay bin Malik bin Al-Harits. Asad bin Zurarah memegang tangan beliau ﷺ, dan ia adalah yang termuda di antara tujuh puluh orang, lalu berkata: Pelan-pelanlah wahai penduduk Yatsrib. Kami tidak memacu unta-unta tunggangan menuju beliau kecuali karena kami tahu bahwa beliau adalah Rasulullah, dan bahwa membawa beliau keluar hari ini berarti memisahkan diri dari seluruh bangsa Arab, terbunuhnya orang-orang terbaik kalian, dan pedang-pedang akan menggigit kalian. Maka jika kalian sabar atas hal itu, ambillah beliau, dan pahala kalian ada di sisi Allah. Atau jika kalian takut terhadap diri kalian dengan ketakutan yang besar, maka tinggalkanlah beliau, karena itu adalah alasan yang lebih baik bagi kalian di sisi Allah. Mereka berkata: Wahai Asad, lepaskan tanganmu dari kami, demi Allah, kami tidak akan meninggalkan baiat ini dan tidak akan membatalkannya. Maka kami berdiri menghadap beliau satu per satu, lalu beliau mengambil janji dari kami dan menetapkan syarat, dan beliau memberikan surga sebagai imbalannya. Ka'b bin Malik berkata: Rasulullah ﷺ telah bersabda: Keluarkanlah kepadaku dua belas pemimpin dari kalian, untuk bertanggung jawab atas kaum mereka terhadap apa yang ada pada mereka. Maka mereka mengeluarkan dua belas pemimpin dari kalangan mereka: sembilan dari Khazraj dan tiga dari Aus.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami