MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 788

أَمْرُ رُكَانَةَ الْمُطَّلِبِيِّ وَمُصَارَعَتُهُ لِلنَّبِيِّ ﷺ   [ غَلَبَةُ النَّبِيِّ لَهُ وَآيَةُ الشَّجْرَةِ ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَحَدَّثَنِي أَبِي إسْحَاقُ بْنُ يَسَارٍ، قَالَ: كَانَ رُكَانَةُ بْنُ عَبْدِ يَزِيدَ بْنِ هَاشِمِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ أَشَدَّ قُرَيْشٍ، فَخَلَا يَوْمًا بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي بَعْضِ شِعَابِ مَكَّةَ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: يَا رُكَانَةُ، أَلَا تَتَّقِي اللَّهَ وَتَقْبَلُ مَا أَدْعُوكَ إلَيْهِ ؟ قَالَ: إنِّي لَوْ أَعْلَمُ أَنَّ الَّذِي تَقُولُ حَقٌّ لَاتَّبَعْتُكَ، فَقَالَ ( لَهُ ) رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أَفَرَأَيْتَ إنْ صَرَعْتُكَ، أَتَعْلَمُ أَنَّ مَا أَقُولُ حَقٌّ ؟ قَالَ: نَعَمْ؛ قَالَ: فَقُمْ حَتْي أُصَارِعَكَ. قَالَ: فَقَامَ إلَيْهِ رُكَانَةُ يُصَارِعُهُ، فَلَمَّا بَطَشَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَضْجَعَهُ، وَهُوَ لَا يَمْلِكُ مِنْ نَفْسِهِ شَيْئًا، ثُمَّ قَالَ: عُدْ يَا مُحَمَّدُ، فَعَادَ فَصَرَعَهُ، فَقَالَ - يَا مُحَمَّدُ. وَاَللَّهِ إنَّ هَذَا لَلْعَجْبُ، أَتَصْرَعُنِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: وَأَعْجَبُ مِنْ ذَلِكَ إنْ شِئْتَ أَنْ أُرِيَكَهُ، إنْ اتَّقَيْتَ اللَّهَ وَاتَّبَعْتَ أَمْرِي، قَالَ: مَا هُوَ ؟ قَالَ: أَدْعُو لَكَ هَذِهِ الشَّجَرَةَ الَّتِي تَرَى فَتَأْتِينِي، قَالَ: اُدْعُهَا، فَدَعَاهَا، فَأَقْبَلَتْ حَتَّى وَقَفَتْ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. قَالَ: فَقَالَ لَهَا: ارْجِعِي إلَى مَكَانِكَ. قَالَ: فَرَجَعَتْ إلَى مَكَانِهَا قَالَ: فَذَهَبَ رُكَانَةُ إلَى قَوْمِهِ فَقَالَ: يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ، سَاحِرُوا بِصَاحِبِكُمْ أَهْلَ الْأَرْضِ، فَوَاَللَّهِ مَا رَأَيْتُ أَسْحَرَ مِنْهُ قَطُّ، ثُمَّ أَخْبَرَهُمْ بِاَلَّذِي رَأَى وَاَلَّذِي صَنَعَ قال ابن كثير رحمه الله تعالى: هَكَذَا رَوَى ابْنُ إِسْحَاقَ هَذِهِ الْقِصَّةَ مُرْسَلَةً بِهَذَا السِّيَاقِ. وَقَدْ رَوَى أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْحَسَنِ الْعَسْقَلَانِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ رُكَانَةَ عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رُكَانَةَ صَارَعَ النَّبِيَّ ﷺ فَصَرَعَهُ النَّبِيُّ ﷺ. ثُمَّ قَالَ التِّرْمِذِيُّ: غَرِيبٌ، وَلَا نَعْرِفُ أَبَا الْحَسَنِ وَلَا ابْنَ رُكَانَةَ. قُلْتُ: وَقَدْ رَوَى أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؓ، أَنَّ يَزِيدَ بْنَ رُكَانَةَ صَارَعَ النَّبِيَّ ﷺ فَصَرَعَهُ النَّبِيُّ ﷺ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، كُلُّ مَرَّةٍ عَلَى مِائَةٍ مِنَ الْغَنَمِ، فَلَمَّا كَانَ فِي الثَّالِثَةِ، قَالَ: يَا مُحَمَّدُ، مَا وَضَعَ ظَهْرِي إِلَى الْأَرْضِ أَحَدٌ قَبْلَكَ، وَمَا كَانَ أَحَدٌ أَبْغَضَ إِلَيَّ مِنْكَ، وَأَنَا أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ. فَقَامَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَرَدَّ عَلَيْهِ غَنَمَهُ. وَأَمَّا قِصَّةُ دُعَائِهِ الشَّجَرَةَ فَأَقْبَلَتْ، فَسَيَأْتِي فِي كِتَابِ " دَلَائِلِ النُّبُوَّةِ " بَعْدَ السِّيرَةِ، مِنْ طُرُقٍ جَيِّدَةٍ صَحِيحَةٍ فِي مَرَّاتٍ مُتَعَدِّدَةٍ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، وَبِهِ الثِّقَةُ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Perkara Rukanah Al-Muththalibi dan pergulatannya dengan Nabi ﷺ [ Kemenangan Nabi atasnya dan tanda pohon ] Ibnu Ishaq berkata: Ayahku, Ishaq bin Yasar, menceritakan kepadaku, ia berkata: Rukanah bin Abdi Yazid bin Hasyim bin Abdul Muththalib bin Abdi Manaf adalah orang yang paling kuat di antara Quraisy. Pada suatu hari ia berduaan dengan Rasulullah ﷺ di salah satu celah bukit di Makkah. Rasulullah ﷺ bersabda kepadanya: "Wahai Rukanah, tidakkah engkau bertakwa kepada Allah dan menerima apa yang aku serukan kepadamu?" Ia berkata: "Seandainya aku tahu bahwa apa yang engkau katakan itu benar, niscaya aku akan mengikutimu." Rasulullah ﷺ bersabda kepadanya: "Bagaimana pendapatmu jika aku membantingmu, apakah engkau akan tahu bahwa apa yang aku katakan itu benar?" Ia berkata: "Ya." Beliau bersabda: "Maka bangunlah, agar aku bergulat denganmu." Ia berkata: Rukanah bangkit untuk bergulat dengannya. Ketika Rasulullah ﷺ memegangnya, beliau membantingnya, sedang ia tidak mampu menguasai dirinya sedikit pun. Kemudian ia berkata: "Kembalilah, wahai Muhammad." Maka beliau kembali dan membantingnya lagi. Ia berkata: "Wahai Muhammad, demi Allah, ini sungguh mengherankan! Engkau membantingku?" Rasulullah ﷺ bersabda: "Dan yang lebih mengherankan dari itu, jika engkau mau, aku akan memperlihatkannya kepadamu, jika engkau bertakwa kepada Allah dan mengikuti perintahku." Ia berkata: "Apa itu?" Beliau bersabda: "Aku akan memanggil pohon yang engkau lihat ini, maka ia akan datang kepadaku." Ia berkata: "Panggillah ia." Beliau memanggilnya, maka pohon itu datang hingga berdiri di hadapan Rasulullah ﷺ. Ia berkata: Lalu beliau bersabda kepadanya: "Kembalilah ke tempatmu." Ia berkata: Maka pohon itu kembali ke tempatnya. Ia berkata: Rukanah pergi menemui kaumnya dan berkata: "Wahai Bani Abdi Manaf, sihirkanlah penduduk bumi bersama sahabat kalian, demi Allah, aku belum pernah melihat orang yang lebih ahli sihir darinya." Kemudian ia mengabarkan kepada mereka apa yang ia lihat dan apa yang terjadi. Ibnu Katsir rahimahullah berkata: Demikianlah Ibnu Ishaq meriwayatkan kisah ini secara mursal dengan konteks ini. Abu Dawud dan At-Tirmidzi meriwayatkan dari hadits Abu Al-Hasan Al-'Asqalani, dari Abu Ja'far bin Muhammad bin Rukanah, dari ayahnya, bahwa Rukanah bergulat dengan Nabi ﷺ dan Nabi ﷺ membantingnya. Kemudian At-Tirmidzi berkata: Gharib, dan kami tidak mengenal Abu Al-Hasan maupun Ibnu Rukanah. Aku berkata: Abu Bakr Asy-Syafi'i meriwayatkan dengan sanad yang baik, dari Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhu, bahwa Yazid bin Rukanah bergulat dengan Nabi ﷺ dan Nabi ﷺ membantingnya tiga kali, setiap kali dengan imbalan seratus ekor kambing. Ketika sudah yang ketiga kalinya, ia berkata: "Wahai Muhammad, belum pernah ada seorang pun sebelum engkau yang membuat punggungku menyentuh tanah, dan tidak ada seorang pun yang lebih aku benci daripada engkau. Aku bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah, dan bahwa engkau adalah utusan Allah." Maka Rasulullah ﷺ meninggalkannya dan mengembalikan kambingnya kepadanya. Adapun kisah beliau memanggil pohon, lalu pohon itu datang, akan disebutkan dalam kitab "Dalail An-Nubuwwah" setelah sirah, dari jalur-jalur yang baik dan sahih pada beberapa kesempatan, insya Allah, dan hanya kepada Allah kepercayaan (dipanjatkan).

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami