Tarikh 708

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Imam Ahmad meriwayatkan dalam Tarikh-nya dengan sanad yang shahih dari 'Amir Asy-Sya'bi, ia berkata: "Sesungguhnya Rasulullah ﷺ menerima kenabian ketika beliau berusia empat puluh tahun, lalu Israfil dipasangkan dengan kenabiannya selama tiga tahun. Ia mengajarkan kepadanya kalimat dan sesuatu, dan Al-Qur'an belum turun melalui lisannya. Ketika tiga tahun telah berlalu, Jibril dipasangkan dengan kenabiannya, lalu Al-Qur'an turun melalui lisannya selama dua puluh tahun: sepuluh tahun di Makkah dan sepuluh tahun di Madinah. Beliau wafat ketika berusia enam puluh tiga tahun." Ini menunjukkan bahwa Israfil dipasangkan dengan beliau setelah usia empat puluh tahun selama tiga tahun, kemudian Jibril datang kepadanya. Imam Abu Syamah rahimahullahu ta'ala berkata: "Hadits 'Aisyah, yaitu yang datang dalam bab ini setelahnya, tidak bertentangan dengan ini, karena mungkin saja permulaan urusannya adalah mimpi, kemudian Israfil ditugaskan kepadanya pada masa ketika beliau berkhalwat di Hira. Ia melemparkan kalimat kepadanya dengan cepat dan tidak tinggal bersamanya secara bertahap dan berlatih, hingga Jibril datang kepadanya dan mengajarinya setelah mendekapnya tiga kali." 'Aisyah menceritakan apa yang terjadi kepadanya bersama Jibril dan tidak menceritakan apa yang terjadi kepadanya bersama Israfil, baik karena meringkas hadits atau karena beliau belum mengetahui kisah Israfil. Selesai. Sebagian ulama menyebutkan tentang hikmah kedatangan Israfil kepadanya bahwa ia adalah malaikat yang ditugaskan meniup sangkakala, sedangkan Nabi ﷺ diutus mendekati Hari Kiamat, dan pengutusannya termasuk tanda-tandanya. Maka Israfil diutus karena keterkaitan ini, dan ia tidak diutus kepada seorang nabi pun sebelumnya. Al-Waqidi rahimahullahu ta'ala mengingkari riwayat Asy-Sya'bi dan berkata: "Tidak ada malaikat yang dipasangkan dengannya selain Jibril." Al-Hafizh berkata: "Apa yang ada padanya tidak tersembunyi, karena yang menetapkan didahulukan atas yang meniadakan, kecuali jika yang meniadakan menyertai peniadaannya dengan dalil, maka ia didahulukan." Selesai. Syaikh rahimahullahu ta'ala berkata dalam fatawanya: "Telah datang hal yang melemahkan riwayat Asy-Sya'bi, yaitu yang diriwayatkan Muslim dari Ibnu 'Abbas ؓ, ia berkata: 'Ketika Nabi ﷺ sedang duduk dan di sisinya ada Jibril, tiba-tiba beliau mendengar suara keras dari langit di atas. Jibril mengangkat pandangannya ke langit lalu berkata: "Wahai Muhammad, ini adalah malaikat yang turun dan belum pernah turun ke bumi sama sekali." Maka ia datang kepada Nabi ﷺ dan berkata: "Bergembiralah dengan dua cahaya yang diberikan kepadamu dan tidak diberikan kepada seorang nabi pun sebelummu: Fatihatul Kitab dan ayat-ayat penutup Surat Al-Baqarah. Engkau tidak akan membaca satu huruf pun darinya kecuali engkau akan diberi (pahalanya)."'" Sekelompok ulama berkata: "Malaikat ini adalah Israfil." Selesai perkataan Syaikh. Ath-Thabarani dan Al-Baihaqi dalam Az-Zuhd meriwayatkan dengan sanad yang hasan dari Ibnu 'Abbas ؓ, ia berkata: "Pada suatu hari Rasulullah ﷺ dan Jibril berada di Ash-Shafa, lalu Rasulullah ﷺ bersabda: 'Wahai Jibril, demi Dzat yang mengutusmu dengan kebenaran, keluarga Muhammad tidak pernah bermalam dengan sekadar tepung atau segenggam sawiq.' Belum selesai ucapannya, beliau mendengar gemuruh keras dari langit yang membuatnya terkejut. Rasulullah ﷺ bersabda: 'Apakah Allah telah memerintahkan Kiamat untuk tegak?' Jibril menjawab: 'Tidak, tetapi Allah memerintahkan Israfil, lalu ia turun kepadamu agar mendengar ucapanmu.' Israfil datang kepadanya dan berkata: 'Sesungguhnya Allah Ta'ala telah mengutusku kepadamu dengan kunci-kunci perbendaharaan bumi dan memerintahkanku untuk menawarkan kepadamu bahwa aku akan menggerakkan bersamamu gunung-gunung Tihamah berupa zamrud, yaqut, emas, dan perak.' Lalu aku berkata: 'Jika engkau mau, (jadilah) nabi yang raja, dan jika engkau mau, nabi yang hamba?' Jibril memberi isyarat kepadanya: hendaklah engkau merendah. Maka beliau berkata: 'Bahkan, nabi yang hamba.' Tiga kali." Ibnu Hibban meriwayatkannya dalam Shahih-nya secara ringkas dari hadits Abu Hurairah, dan lafazhnya: "Rasulullah ﷺ duduk lalu memandang ke langit, dan tiba-tiba seorang malaikat sedang turun. Jibril berkata kepadanya: 'Malaikat ini belum pernah turun sejak ia diciptakan sebelum Hari Kiamat.' Lalu ia menyebutkan hadits tersebut." Maka tampak bahwa pendapat yang dijadikan pegangan adalah pendapat yang ditempuh oleh Al-Waqidi rahimahullahu ta'ala.

Laporkan masalah

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.