Tarikh 698
The reports of the Jewish rabbis, Christian monks, and soothsayers and their glad tidings of the sending of the Beloved of the Most Merciful ﷺ
ذِكْرُ وَرَقَةَ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ جَحْشٍ وَعُثْمَانَ بْنِ الْحُوَيْرِثِ وَزَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ [ بَحْثُهُمْ فِي الْأَدْيَانِ ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَاجْتَمَعَتْ قُرَيْشٌ يَوْمًا فِي عِيدٍ لَهُمْ عِنْدَ صَنَمٍ مِنْ أَصْنَامِهِمْ، كَانُوا يُعَظِّمُونَهُ وَيَنْحَرُونَ لَهُ، وَيَعْكُفُونَ عِنْدَهُ، وَيُدِيرُونَ بِهِ، وَكَانَ ذَلِكَ عِيدًا لَهُمْ فِي كُلِّ سَنَةٍ يَوْمًا، فَخَلَصَ مِنْهُمْ أَرْبَعَةُ نَفَرٍ نَجِيًّا، ثُمَّ قَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: تَصَادَقُوا وَلْيَكْتُمْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ؛ قَالُوا: أَجَلْ. وَهُمْ: وَرَقَةُ بْنُ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قُصَيِّ بْنِ كِلَابِ بْنِ مُرَّةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيٍّ؛ وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ جَحْشِ بْنِ رِئَابِ بْنِ يَعْمُرَ بْنِ صَبْرَةَ بْنِ مُرَّةَ بْنِ كَبِيرِ بْنِ غَنْمِ بْنِ دُودَانَ بْنِ أَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ، وَكَانَتْ أُمُّهُ أُمَيْمَةَ بِنْتَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَعُثْمَانِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قُصَيٍّ، وَزَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُرْطِ بْنِ رِيَاحِ بْنِ رَزَاحِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيٍّ؛ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: تَعَلَّمُوا وَاَللَّهِ مَا قَوْمُكُمْ عَلَى شَيْءٍ لَقَدْ أَخْطَئُوا دِينَ أَبِيهِمْ إبْرَاهِيمَ مَا حَجَرٌ نُطِيفُ بِهِ، لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ، وَلَا يَضُرُّ وَلَا يَنْفَعُ، يَا قَوْمِ الْتَمِسُوا لِأَنْفُسِكُمْ ( دِينًا )، فَإِنَّكُمْ وَاَللَّهِ مَا أَنْتُمْ عَلَى شَيْءٍ. فَتَفَرَّقُوا فِي الْبُلْدَانِ يَلْتَمِسُونَ الْحَنِيفِيَّةَ، دِينَ إبْرَاهِيمَ. [ مَا وَصَلَ إلَيْهِ وَرَقَةُ وَابْنُ جَحْشٍ ] فَأَمَّا وَرَقَةُ بْنُ نَوْفَلٍ فَاسْتَحْكَمَ فِي النَّصْرَانِيَّةِ، وَاتَّبَعَ الْكُتُبَ مِنْ أَهْلِهَا، حَتَّى عَلِمَ عِلْمًا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ. وَأَمَّا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ جَحْشٍ، فَأَقَامَ عَلَى مَا هُوَ عَلَيْهِ مِنْ الِالْتِبَاسِ حَتَّى أَسْلَمَ، ثُمَّ هَاجَرَ مَعَ الْمُسْلِمِينَ إلَى الْحَبَشَةِ، وَمَعَهُ امْرَأَتُهُ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ أَبِي سُفْيَانَ مُسْلِمَةً؛ فَلَمَّا قَدِمَهَا تَنَصَّرَ، وَفَارَقَ الْإِسْلَامَ حَتَّى هَلَكَ هُنَالِكَ نَصْرَانِيًّا.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Penyebutan Waraqah bin Naufal bin Asad bin Abdul Uzza, Ubaidillah bin Jahsy, Utsman bin Al-Huwairits, dan Zaid bin Amr bin Nufail [ Pembahasan mereka tentang agama-agama ] Ibnu Ishaq berkata: Suatu hari Quraisy berkumpul pada hari raya mereka di dekat berhala dari berhala-berhala mereka yang mereka agungkan, mereka menyembelih untuknya, beri'tikaf di sisinya, dan mengelilinginya. Itu adalah hari raya mereka setiap tahun sehari. Empat orang dari mereka menyendiri untuk berbincang secara rahasia, lalu sebagian dari mereka berkata kepada sebagian yang lain: Jadilah kalian saling jujur, dan hendaklah masing-masing dari kalian merahasiakan apa yang dikatakan yang lain. Mereka berkata: Ya. Mereka itu adalah: Waraqah bin Naufal bin Asad bin Abdul Uzza bin Qusay bin Kilab bin Murrah bin Ka'ab bin Lu'ay; Ubaidillah bin Jahsy bin Ri'ab bin Ya'mur bin Shabrah bin Murrah bin Kabir bin Ghanm bin Dudan bin Asad bin Khuzaimah, yang ibunya adalah Umaimah binti Abdul Muththalib; Utsman bin Al-Huwairits bin Asad bin Abdul Uzza bin Qusay; dan Zaid bin Amr bin Nufail bin Abdul Uzza bin Abdullah bin Qurth bin Riyah bin Razah bin Adi bin Ka'ab bin Lu'ay. Sebagian dari mereka berkata kepada sebagian yang lain: Ketahuilah, demi Allah, kaum kalian tidak berada di atas sesuatu. Mereka telah menyimpang dari agama bapak mereka, Ibrahim. Apa itu batu yang kita thawaf mengelilinginya, yang tidak mendengar, tidak melihat, tidak mendatangkan mudarat dan tidak mendatangkan manfaat? Wahai kaumku, carilah untuk diri kalian sebuah agama, karena demi Allah, kalian tidak berada di atas sesuatu. Maka mereka berpencar ke berbagai negeri mencari al-hanifiyyah, agama Ibrahim. [ Apa yang dicapai Waraqah dan Ibnu Jahsy ] Adapun Waraqah bin Naufal, ia menetap kuat dalam agama Nasrani dan mengikuti kitab-kitab dari para pemeluknya, hingga ia memperoleh ilmu dari Ahli Kitab. Adapun Ubaidillah bin Jahsy, ia tetap dalam kebingungannya hingga ia masuk Islam. Kemudian ia berhijrah bersama kaum Muslimin ke Habasyah, bersama istrinya Ummu Habibah binti Abu Sufyan yang juga seorang Muslimah. Ketika ia sampai di sana, ia memeluk agama Nasrani dan meninggalkan Islam, hingga ia meninggal di sana dalam keadaan Nasrani.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami