Tarikh 695
The reports of the Jewish rabbis, Christian monks, and soothsayers and their glad tidings of the sending of the Beloved of the Most Merciful ﷺ
[ سَلْمَانُ وَنَقْلَتُهُ إلَى وَادِي الْقُرَى ثُمَّ إلَى الْمَدِينَةِ سَمَاعُهُ بِبَعْثَةِ الرَّسُولِ ﷺ ] قَالَ: ثُمَّ مَاتَ وَغُيِّبَ، وَمَكَثْتُ بِعَمُورِيَّةَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ أَمْكُثَ، ثُمَّ مَرَّ بِي نَفَرٌ مِنْ كَلْبٍ تُجَّارٌ، فَقُلْتُ لَهُمْ: احْمِلُونِي إلَى أَرْضِ الْعَرَبِ وَأُعْطِيكُمْ بَقَرَاتِي هَذِهِ وَغُنَيْمَتِي هَذِهِ؛ قَالُوا: نَعَمْ. فأعْطَيْتُهُمُوها وَحَمَلُونِي مَعَهُمْ، حَتَّى إذَا بَلَغُوا وَادِيَ الْقُرَى ظَلَمُونِي، فَبَاعُونِي مِنْ رَجُلٍ يَهُودِيٍّ عَبْدًا، فَكُنْتُ عِنْدَهُ، وَرَأَيْتُ النَّخْلَ، فَرَجَوْتُ أَنْ يَكُونَ الْبَلَدَ الَّذِي وَصَفَ لِي صَاحِبِي، وَلَمْ يَحِقْ فِي نَفْسِي، فَبَيْنَا أَنَا عِنْدَهُ، إذْ قَدِمَ عَلَيْهِ ابْنُ عَمٍّ لَهُ مِنْ بَنِي قُرَيْظَةَ مِنْ الْمَدِينَةِ، فَابْتَاعَنِي مِنْهُ، فَاحْتَمَلَنِي إلَى الْمَدِينَةِ، فَوَاَللَّهِ مَا هُوَ إلَّا أَنْ رَأَيْتُهَا فَعَرَفْتهَا بِصِفَةِ صَاحِبِي، فَأَقَمْتُ بِهَا، وَبُعِثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، فَأَقَامَ بِمَكَّةَ مَا أَقَامَ، لَا أَسْمَعُ لَهُ بِذكَرٍ مَعَ مَا أَنَا فِيهِ مِنْ شُغْلِ الرِّقِّ، ثُمَّ هَاجَرَ إلَى الْمَدِينَةِ، فَوَاَللَّهِ إنِّي لَفِي رَأْسِ عِذْقٍ لِسَيِّدِي أَعْمَلُ لَهُ فِيهِ بَعْضَ الْعَمَلِ، وَسَيِّدِي جَالِسٌ تَحْتِي، إذْ أَقْبَلَ ابْنُ عَمٍّ لَهُ حَتَّى وَقَفَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: يَا فُلَانُ، قَاتَلَ اللَّهُ بَنِي قَيْلَةَ، وَاَللَّهِ إنَّهُمْ الْآنَ لَمُجْتَمِعُونَ بِقُبَاءَ عَلَى رَجُلٍ قَدِمَ عَلَيْهِمْ مِنْ مَكَّةَ الْيَوْمَ، يَزْعُمُونَ أَنَّهُ نَبِيٌّ. [ نَسَبُ قَيْلَةَ ] قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: قَيْلَةُ: بِنْتُ كَاهِلِ بْنِ عُذْرَةَ بْنِ سَعْدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ لَيْثِ بْنِ سُودِ بْنِ أَسْلَمَ بْنِ الْحَافِ بْنِ قُضَاعَةَ، أُمُّ الْأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ. قَالَ النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ الْأَنْصَارِيُّ يَمْدَحُ الْأَوْسَ وَالْخَزْرَجَ: : بَهَالِيلُ مِنْ أَوْلَادِ قَيْلَةَ لَمْ يَجِدْ عَلَيْهِمْ خَلِيطٌ فِي مُخَالَطَةِ عَتْبَا مَسَامِيحُ أَبْطَالٌ يَرَاحُونَ لِلنَّدَى يَرَوْنَ عَلَيْهِمْ فِعْلَ آبَائِهِمْ نَحْبَا وَهَذَانِ الْبَيْتَانِ فِي قَصِيدَةٍ لَهُ: قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَحَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ سَلْمَانُ: فَلَمَّا سَمِعْتُهَا أَخَذَتْنِي الْعُرَوَاءُ. فَقَالَ ابْنُ هِشَامٍ: وَالْعُرَوَاءُ: الرِّعْدَةُ مِنْ الْبَرْدِ وَالِانْتِفَاضُ، فَإِنْ كَانَ مَعَ ذَلِكَ عَرَقٌ فَهِيَ الرُّحَضَاءُ، وَكِلَاهُمَا مَمْدُودٌ - حَتَّى ظَنَنْتُ أَنِّي سَأَسْقُطُ عَلَى سَيِّدِي، فَنَزَلْتُ عَنْ النَّخْلَةِ، فَجَعَلْتُ أَقُولُ لِابْنِ عَمِّهِ ذَلِكَ: مَاذَا تَقُولُ ؟ ( مَاذَا تَقُولُ ) ؟ فَغَضِبَ سَيِّدِي، فَلَكَمَنِي لَكْمَةً شَدِيدَةً، ثُمَّ قَالَ: مَا لَكَ وَلِهَذَا ؟ أَقْبِلْ عَلَى عَمَلِكَ. قَالَ: قُلْتُ: لَا شَيْءَ: إنَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أَسْتَثْبِتَهُ عَمَّا قَالَ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
[ Salman dan perpindahannya ke Wadil Qura, kemudian ke Madinah, dan pendengarannya tentang diutusnya Rasul ﷺ ] Dia berkata: Kemudian orang itu meninggal dan dikuburkan, dan aku tinggal di 'Amuriyyah selama Allah menghendaki aku tinggal. Kemudian lewatlah di hadapanku sekelompok pedagang dari Kalb, lalu aku berkata kepada mereka: "Bawalah aku ke negeri Arab, dan aku akan memberikan kepada kalian sapi-sapiku ini dan kambing-kambingku ini." Mereka berkata: "Baiklah." Maka aku memberikannya kepada mereka, dan mereka membawaku bersama mereka, hingga ketika sampai di Wadil Qura mereka berbuat zalim kepadaku dan menjualku kepada seorang laki-laki Yahudi sebagai budak. Aku tinggal bersamanya, dan aku melihat pohon-pohon kurma, dan aku berharap itulah negeri yang disifatkan temanku kepadaku, tetapi hal itu belum meyakinkan hatiku. Ketika aku sedang bersamanya, datanglah kepadanya sepupunya dari Bani Quraizhah dari Madinah, lalu ia membeliku darinya dan membawaku ke Madinah. Demi Allah, begitu aku melihatnya, aku langsung mengenalinya dengan sifat temanku. Maka aku tinggal di sana, dan Rasulullah ﷺ diutus, dan beliau tinggal di Makkah selama beliau tinggal, aku tidak mendengar tentang beliau karena kesibukan perbudakan yang aku alami. Kemudian beliau hijrah ke Madinah. Demi Allah, aku sedang berada di puncak tandan kurma milik tuanku, mengerjakan sebagian pekerjaan untuknya di sana, sedangkan tuanku duduk di bawahku, ketika sepupunya datang lalu berdiri di hadapannya dan berkata: "Wahai fulan, semoga Allah membinasakan Bani Qailah! Demi Allah, sekarang mereka sedang berkumpul di Quba' mengelilingi seorang laki-laki yang datang kepada mereka dari Makkah hari ini, mereka menyangka bahwa ia adalah seorang nabi." [ Nasab Qailah ] Ibnu Hisyam berkata: Qailah adalah putri Kahil bin Udzrah bin Sa'd bin Zaid bin Laits bin Sud bin Aslam bin Al-Haf bin Qudha'ah, ibu dari Aus dan Khazraj. An-Nu'man bin Basyir Al-Anshari berkata memuji Aus dan Khazraj: : Para pemuka yang dermawan dari keturunan Qailah, tidak ada sekutu yang mendapati cela dalam pergaulan mereka Pemurah, pahlawan-pahlawan yang pergi menuju kedermawanan, Mereka memandang bahwa itu adalah kewajiban atas mereka, perbuatan nenek moyang mereka. Dua bait ini termuat dalam sebuah qasidahnya. Ibnu Ishaq berkata: Ashim bin Umar bin Qatadah Al-Anshari menceritakan kepadaku, dari Mahmud bin Labid, dari Abdullah bin Abbas, dia berkata: Salman berkata: Ketika aku mendengarnya, aku diserang rasa menggigil. Ibnu Hisyam berkata: Al-'Urawa' adalah menggigil karena dingin dan gemetar; jika disertai keringat maka itu disebut ar-Ruhadha', keduanya dengan huruf mad, sampai-sampai aku mengira aku akan jatuh menimpa tuanku. Maka aku turun dari pohon kurma dan mulai berkata kepada sepupunya itu: "Apa yang kau katakan? Apa yang kau katakan?" Tuanku marah lalu memukulku dengan pukulan keras, kemudian berkata: "Apa urusanmu dengan ini? Kembalilah pada pekerjaanmu." Aku berkata: "Tidak ada apa-apa, aku hanya ingin memastikan apa yang ia katakan."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami