Tarikh 682
Quraysh's Innovation of the Hums
[ الْقَبَائِلُ الَّتِي دَانَتْ مَعَ قُرَيْشٍ بِالْحُمْسِ ] وَكَانَتْ كِنَانَةُ وَخُزَاعَةُ قَدْ دَخَلُوا مَعَهُمْ فِي ذَلِكَ. قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: وَحَدَّثَنِي أَبُو عُبَيْدَةَ النَّحْوِيُّ: أَنَّ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ بَكْرِ بْنِ هَوَازِنَ دَخَلُوا مَعَهُمْ فِي ذَلِكَ، وَأَنْشَدَنِي لِعَمْرِو بْنِ مَعْدِي كَرِبَ: : أَعَبَّاسُ لَوْ كَانَتْ شِيَارًا جِيَادُنَا بِتَثْلِيثَ مَا نَاصَيْتَ بَعْدِي الْأَحَامِسَا قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: تَثْلِيثُ: مَوْضِعٌ مِنْ بِلَادِهِمْ. وَالشِّيَارُ: ( السِّمَانُ ) الْحِسَانُ. يَعْنِي بِالْأَحَامِسِ: بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ. وَبِعَبَّاسٍ: عَبَّاسَ بْنَ مِرْدَاسٍ السُّلَمِيُّ، وَكَانَ أَغَارَ عَلَى بَنِي زُبَيْدٍ بِتَثْلِيثَ. وَهَذَا الْبَيْتُ مِنْ قَصِيدَةٍ لِعَمْرٍو. وَأَنْشَدَنِي لِلَقِيطِ بْنِ زُرَارَةَ الدَّارِمِيِّ فِي يَوْمِ جَبَلَةَ: : أَجْذِمْ إلَيْكَ إنَّهَا بَنُو عَبْسٍ الْمَعْشَرُ الْجِلَّةُ فِي الْقَوْمِ الْحُمْسُ لِأَنَّ بَنِي عَبْسٍ كَانُوا يَوْمَ جَبَلَةَ حُلَفَاءَ فِي بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ. [ يَوْمَ جَبَلَةَ ] وَيَوْمُ جَبَلَةَ: يَوْمٌ كَانَ بَيْنَ بَنِي حَنْظَلَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ زَيْدِ مَنَاةَ بْنِ تَمِيمٍ، وَبَيْنَ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ، فَكَانَ الظَّفَرُ فِيهِ لِبَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ عَلَى بَنِي حَنْظَلَةَ، وَقُتِلَ يَوْمئِذٍ لَقِيطُ بْنُ زُرَارَةَ بْنُ عُدَسَ، وَأُسِرَ حَاجِبُ بْنُ زُرَارَةَ بْنِ عُدَسَ وَانْهَزَمَ عَمْرُو بْنُ عَمْرِو بْنِ عُدَسَ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دَارِمِ بْنِ مَالِكِ بْنِ حَنْظَلَةَ. فَفِيهِ يَقُولُ جَرِيرٌ لِلْفَرَزْدَقِ: : كَأَنَّكَ لَمْ تَشْهَدْ لَقِيطًا وَحَاجِبًا وَعَمْرَو بْنَ عَمْرٍو إذْ دَعَوْا يَا لَدَارِمِ وَهَذَا الْبَيْتُ فِي قَصِيدَةٍ لَهُ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
[ Kabilah-kabilah yang tunduk kepada Quraisy dalam Al-Hums ] Kinanah dan Khuza'ah telah masuk bersama mereka dalam hal itu. Ibnu Hisyam berkata: Abu Ubaidah An-Nahwi menceritakan kepadaku bahwa Bani 'Amir bin Sha'sha'ah bin Mu'awiyah bin Bakr bin Hawazin juga masuk bersama mereka dalam hal itu, dan ia membacakan kepadaku syair 'Amr bin Ma'di Karib: : Ahai 'Abbas, andaikan kuda-kuda kami yang gemuk dan bagus digembalakan di Tatslits, niscaya engkau tidak akan menentangku setelah aku dengan Al-Ahamis. Ibnu Hisyam berkata: Tatslits adalah tempat di negeri mereka. Asy-syiar berarti yang gemuk dan bagus. Yang dimaksud dengan Al-Ahamis adalah Bani 'Amir bin Sha'sha'ah. Dan yang dimaksud dengan 'Abbas adalah 'Abbas bin Mirdas As-Sulami, yang pernah menyerang Bani Zubaid di Tatslits. Bait ini berasal dari sebuah qasidah karya 'Amr. Dan ia membacakan kepadaku dari Laqith bin Zurarah Ad-Darimi pada Hari Jabalah: : Datanglah kepadamu, sesungguhnya mereka adalah Bani 'Abs, kaum yang mulia di antara manusia, Al-Hums— karena Bani 'Abs adalah sekutu Bani 'Amir bin Sha'sha'ah pada Hari Jabalah. [ Hari Jabalah ] Hari Jabalah adalah hari yang terjadi antara Bani Handzalah bin Malik bin Zaid Manat bin Tamim dan Bani 'Amir bin Sha'sha'ah, yang kemenangannya berada pada Bani 'Amir bin Sha'sha'ah atas Bani Handzalah. Pada hari itu Laqith bin Zurarah bin 'Udas terbunuh, Hajib bin Zurarah bin 'Udas ditawan, dan 'Amr bin 'Amr bin 'Udas bin Zaid bin 'Abdullah bin Darim bin Malik bin Handzalah melarikan diri. Tentang hal itu Jarir berkata kepada Al-Farazdaq: : Seolah-olah engkau tidak menyaksikan Laqith dan Hajib, dan 'Amr bin 'Amr, ketika mereka berseru: “Wahai Darim!” Bait ini berasal dari sebuah syair karyanya.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami