Tarikh 439
Genealogy of Our Prophet Muhammad ﷺ and Some Accounts of His Forefathers and Ancestors
ابْنُ مَالِكٍ مَالِكٌ: اسْمُ فَاعِلٍ مِنْ مَلَكَ يَمْلِكُ فَهُوَ مَالِكٌ. وَجَمْعُهُ مُلَّاكٌ وَمُلَّكٌ. وَكُنْيَتُهُ أَبُو الْحَارِثِ، وَأُمُّهُ عَاتِكَةُ بِنْتُ عُدْوَانَ، وَهُوَ الْحَارِثُ بْنُ قَيْسِ عَيْلَانَ، وَلَقَبُهَا عِكْرِشَةُ، وَقِيلَ غَيْرُ ذَلِكَ. وَقِيلَ: إِنَّ النَّضْرَ بْنَ كِنَانَةَ كَانَ اسْمُهُ قُرَيْشًا. وَقِيلَ: لَمَّا جَمَعَهُمْ قُصَيٌّ قِيلَ لَهُمْ قُرَيْشٌ، وَالتَّقَرُّشُ التَّجَمُّعُ. وَقِيلَ لَمَّا مَلَكَ قُصَيٌّ الْحَرَمَ وَفَعَلَ أَفْعَالًا جَمِيلَةً قِيلَ لَهُ الْقُرَشِيُّ، وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ سُمِّيَ بِهِ، وَهُوَ مِنْ الِاجْتِمَاعِ أَيْضًا، أَيْ لِاجْتِمَاعِ خِصَالِ الْخَيْرِ فِيهِ، وَقَدْ قِيلَ فِي تَسْمِيَةِ قُرَيْشٍ أَقْوَالٌ كَثِيرَةٌ لَا حَاجَةَ إِلَى ذِكْرِهَا. وَقُصَيٌّ أَوَّلُ مَنْ أَحْدَثَ وَقُودَ النَّارِ بِالْمُزْدَلِفَةِ، وَكَانَتْ تُوقَدُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَمِنْ بَعْدِهِ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Ibnu Malik Malik: isim fa'il dari malaka, yamliku, maka ia adalah malik. Jamaknya adalah mullak dan mulk. Kunyahnya adalah Abu Al-Harits, dan ibunya adalah 'Atikah binti 'Adwan, yaitu Al-Harits bin Qais 'Ailan. Julukannya adalah 'Ikrisyah, dan ada pendapat lain. Dikatakan: Nama An-Nadhr bin Kinanah adalah Quraisy. Dikatakan pula: ketika Qushai mengumpulkan mereka, mereka disebut Quraisy, dan at-taqarrusy berarti berkumpul. Dikatakan juga: ketika Qushai menguasai Tanah Haram dan melakukan perbuatan-perbuatan baik, ia dijuluki Al-Qurasyi, dan dialah orang pertama yang diberi nama itu. Kata ini juga berasal dari kata berkumpul, yaitu karena berkumpulnya sifat-sifat baik padanya. Tentang penamaan Quraisy telah dikemukakan banyak pendapat yang tidak perlu disebutkan di sini. Qushai adalah orang pertama yang menyalakan api di Muzdalifah, dan api itu dinyalakan pada masa Rasulullah ﷺ dan setelah beliau.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami