Tarikh 415
Compendium of Accounts of the Earlier Prophets
وَقَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ بسنده عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ قَالَ انْتَهَيْتُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَهُوَ جَالِسٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: بَيْنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي سَفَرٍ إِذْ نَزَلَ مَنْزِلًا فَمِنَّا مَنْ يَضْرِبُ خِبَاءَهُ، وَمِنَّا مَنْ هُوَ فِي جَشَرِهِ، وَمِنَّا مَنْ يَنْتَضِلُ إِذْ نَادَى مُنَادِيهِ: الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ قَالَ: فَاجْتَمَعْنَا قَالَ: فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَخَطَبَنَا فَقَالَ: إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ قَبْلِي إِلَّا دَلَّ أُمَّتَهُ عَلَى مَا يَعْلَمُهُ خَيْرًا لَهُمْ وَيُحَذِّرُهُمْ مَا يَعْلَمُهُ شَرًّا لَهُمْ، وَإِنَّ أُمَّتَكُمْ هَذِهِ جُعِلَتْ عَافِيَتُهَا فِي أَوَّلِهَا، وَإِنَّ آخِرَهَا سَيُصِيبُهَا بَلَاءٌ شَدِيدٌ، وَأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا، تَجِيءُ فِتَنٌ يُرَقِّقُ بَعْضُهَا بَعْضًا تَجِيءُ الْفِتْنَةُ فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ: هَذِهِ مُهْلِكَتِي، ثُمَّ تَنْكَشِفُ. ثُمَّ تَجِيءُ الْفِتْنَةُ فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ: هَذِهِ، ثُمَّ تَنْكَشِفُ. فَمَنْ سَرَّهُ مِنْكُمْ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنِ النَّارِ وَأَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ فَلْتُدْرِكْهُ مَوْتَتُهُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَلْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ. وَمَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ، وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ. فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الْآخَرِ. قَالَ فَأَدْخَلْتُ رَأْسِي مِنْ بَيْنِ النَّاسِ فَقُلْتُ: أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ؟ قَالَ: فَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى أُذُنَيْهِ، وَقَالَ: سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ، وَوَعَاهُ قَلْبِي قَالَ: فَقُلْتُ هَذَا ابْنُ عَمِّكَ - يَعْنِي مُعَاوِيَةَ - يَأْمُرُنَا بِأَكْلِ أَمْوَالِنَا بَيْنَنَا بِالْبَاطِلِ، وَأَنْ نَقْتُلَ أَنْفُسَنَا وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ [ الْبَقَرَةِ: 188 ] قَالَ: فَجَمَعَ يَدَيْهِ فَوَضَعَهُمَا عَلَى جَبْهَتِهِ، ثُمَّ نَكَّسَ هُنَيَّةً ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ: أَطِعْهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ، وَاعْصِهِ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. وَرَوَاهُ أَحْمَدُ أَيْضًا عَنْ وَكِيعٍ عَنِ الْأَعْمَشِ بِهِ، وَقَالَ فِيهِ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ قَبْلِي إِلَّا كَانَ حَقًّا عَلَيْهِ أَنْ يَدُلَّ أُمَّتَهُ عَلَى مَا يَعْلَمُهُ خَيْرًا لَهُمْ، وَيُنْذِرَهُمْ مَا يَعْلَمُهُ شَرًّا لَهُمْ. وَذَكَرَ تَمَامَهُ بِنَحْوِهِ، وَهَكَذَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ مِنْ طُرُقٍ عَنِ الْأَعْمَشِ بِهِ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِنَحْوِهِ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Imam Ahmad berkata dengan sanadnya dari 'Abdurrahman bin 'Abdi Rabbil Ka'bah, ia berkata: Aku datang kepada 'Abdullah bin 'Amr dan ia sedang duduk di naungan Ka'bah. Aku mendengarnya berkata: Ketika kami bersama Rasulullah ﷺ dalam suatu perjalanan, beliau singgah di suatu tempat. Di antara kami ada yang memasang tendanya, ada yang mengurus untanya, dan ada yang berlomba memanah. Lalu muadzin beliau menyerukan: "Ash-shalatu jami'ah" (shalat berjamaah). Ia berkata: Maka kami pun berkumpul. Ia berkata: Lalu Rasulullah ﷺ berdiri dan berkhutbah kepada kami, lalu bersabda: "Tidak ada seorang nabi pun sebelumku melainkan ia menunjukkan umatnya kepada apa yang ia ketahui baik bagi mereka, dan memperingatkan mereka dari apa yang ia ketahui buruk bagi mereka. Dan sesungguhnya umat kalian ini, keselamatannya dijadikan pada awalnya, dan sesungguhnya akhirnya akan tertimpa bala yang berat dan perkara-perkara yang kalian ingkari. Akan datang berbagai fitnah, sebagiannya membuat yang lain terasa ringan. Datang suatu fitnah, lalu orang mukmin berkata: 'Ini kehancuranku,' kemudian fitnah itu tersingkap. Lalu datang fitnah lagi, orang mukmin berkata: 'Ini,' kemudian tersingkap. Maka barangsiapa di antara kalian yang ingin dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam surga, hendaklah ajalnya datang dalam keadaan ia beriman kepada Allah dan Hari Akhir, dan hendaklah ia memperlakukan manusia sebagaimana ia ingin diperlakukan. Dan barangsiapa membai'at seorang imam, dengan memberikan jabat tangannya dan buah hatinya, hendaklah ia menaatinya semampunya. Jika datang orang lain menentangnya, maka penggallah leher orang yang lain itu." Ia berkata: Lalu aku menyelipkan kepalaku di antara orang-orang dan berkata: Aku bersumpah kepadamu demi Allah, apakah engkau mendengar ini dari Rasulullah ﷺ? Ia berkata: Ia menunjuk dengan tangannya ke kedua telinganya dan berkata: Kedua telingaku mendengarnya, dan hatiku memahaminya. Ia berkata: Aku berkata: Ini adalah sepupumu, maksudnya Mu'awiyah, yang memerintahkan kami untuk memakan harta kami di antara kami dengan cara yang batil, dan untuk membunuh diri-diri kami, padahal Allah Ta'ala telah berfirman: "Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kalian memakan harta di antara kalian dengan cara yang batil" [Al-Baqarah: 188]. Ia berkata: Lalu ia mengatupkan kedua tangannya dan meletakkannya di dahinya, kemudian ia menundukkan kepalanya sejenak, lalu mengangkat kepalanya dan berkata: Taatilah dia dalam ketaatan kepada Allah, dan durhakailah dia dalam kemaksiatan kepada Allah Azza wa Jalla. Ahmad juga meriwayatkannya dari Waki', dari Al-A'masy, dengan sanad yang sama, dan di dalamnya ia berkata: "Wahai manusia, tidak ada seorang nabi pun sebelumku melainkan wajib baginya menunjukkan umatnya kepada apa yang ia ketahui baik bagi mereka, dan memperingatkan mereka dari apa yang ia ketahui buruk bagi mereka." Dan ia menyebutkan sisanya dengan semisalnya. Demikian pula Muslim, Abu Dawud, An-Nasa'i, dan Ibnu Majah meriwayatkannya melalui berbagai jalur dari Al-A'masy dengan sanad yang sama. Muslim juga meriwayatkannya dari hadits Asy-Sya'bi, dari 'Abdurrahman bin 'Abdi Rabbil Ka'bah, dari 'Abdullah bin 'Amr, dari Nabi ﷺ, dengan redaksi yang serupa.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami