MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 3840

Kemudian Masuk Tahun Tiga Ratus Dua Puluh Dua Hijriah

ذِكْرُ قَتْلِ هَارُونَ بْنِ غَرِيبٍ   فِي هَذِهِ السَّنَةِ قُتِلَ هَارُونُ بْنُ غَرِيبٍ، وَكَانَ سَبَبُ قَتْلِهِ أَنَّهُ كَانَ - كَمَا ذَكَرْنَا - قَدِ اسْتَعْمَلَهُ الْقَاهِرُ عَلَى مَاهِ الْكُوفَةِ، وَقَصَبَتِهَا الدِّيْنَوَرِ، وَعَلَى مَاسَبَذَانَ وَغَيْرِهَا، فَلَمَّا خُلِعَ الْقَاهِرُ وَاسْتُخْلِفَ الرَّاضِي، رَأَى هَارُونُ أَنَّهُ أَحَقُّ بِالدَّوْلَةِ مِنْ غَيْرِهِ ; لِقَرَابَتِهِ مِنَ الرَّاضِي، حَيْثُ هُوَ ابْنُ خَالِ الْمُقْتَدِرِ، فَكَاتَبَ الْقُوَّادَ بِبَغْدَاذَ يَعِدُهُمُ الْإِحْسَانَ وَالزِّيَادَةَ فِي الْأَرْزَاقِ، ثُمَّ سَارَ مِنَ الدِّينَوَرِ إِلَى خَانِقَيْنَ، فَعَظُمَ ذَلِكَ عَلَى ابْنِ مُقْلَةَ وَابْنِ يَاقُوتٍ وَالْحَجَرِيَّةِ وَالسَّاجِيَّةِ، وَاجْتَمَعُوا وَشَكَوْهُ إِلَى الرَّاضِي، فَأَعْلَمَهُمْ أَنَّهُ كَارِهٌ لَهُ، وَأَذِنَ لَهُمْ فِي مَنْعِهِ، فَرَاسَلُوهُ أَوَّلًا، وَبَذَلُوا لَهُ طَرِيقَ خُرَاسَانَ زِيَادَةً عَلَى مَا فِي يَدِهِ، فَلَمْ يَقْنَعْ بِهِ، وَتَقَدَّمَ إِلَى النَّهْرَوَانِ، وَشَرَعَ فِي جِبَايَةِ الْأَمْوَالِ، وَظَلَمَ النَّاسَ وَعَسَفَهُمْ، وَقَوِيَتْ شَوْكَتُهُ. فَخَرَجَ إِلَيْهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَاقُوتٍ فِي سَائِرِ جُيُوشِ بَغْدَاذَ، وَنَزَلَ قَرِيبًا مِنْهُ، وَوَقَعَتِ الطَّلَائِعُ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ، وَهَرَبَ بَعْضُ أَصْحَابِ مُحَمَّدِ بْنِ يَاقُوتٍ إِلَى هَارُونَ، وَرَاسَلَهُ مُحَمَّدُ يَسْتَمِيلُهُ، وَيَبْذُلُ لَهُ، فَلَمْ يُجِبْ إِلَى ذَلِكَ، وَقَالَ: لَا بُدَّ مِنْ دُخُولِ بَغْدَاذَ. فَلَمَّا كَانَ ( يَوْمُ الثُّلَاثَاءِ ) لِسِتٍّ بَقِينَ مِنْ جُمَادَى الْآخِرَةِ، تَزَاحَفَ الْعَسْكَرَانِ، وَاشْتَدَّ الْقِتَالُ، وَاسْتَظْهَرَ أَصْحَابُ هَارُونَ لِكَثْرَتِهِمْ، فَانْهَزَمَ أَكْثَرُ أَصْحَابِ ابْنِ يَاقُوتٍ وَنُهِبَ أَكْثَرُ سَوَادِهِمْ، وَكَثُرَ فِيهِمُ الْجِرَاحُ وَالْقَتْلُ، فَسَارَ مُحَمَّدُ بْنُ يَاقُوتٍ حَتَّى قَطَعَ قَنْطَرَةَ نَهْرِ بِينَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ هَارُونَ، فَسَارَ نَحْوَ الْقَنْطَرَةِ مُنْفَرِدًا عَنْ أَصْحَابِهِ، طَمَعًا فِي قَتْلِ مُحَمَّدِ بْنِ يَاقُوتٍ، أَوْ أَسْرِهِ، فَتَقَنْطَرَ بِهِ فَرَسُهُ، فَسَقَطَ عَنْهُ فِي سَاقِيَةٍ، فَلَحِقَهُ غُلَامٌ لَهُ اسْمُهُ يُمْنٌ، فَضَرَبَهُ بِالطَّبَرْزَيْنِ حَتَّى أَثْخَنَهُ، وَكَسَّرَ عِظَامَهُ، ثُمَّ نَزَلَ إِلَيْهِ فَذَبَحَهُ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَكَبَّرَ، فَانْهَزَمَ أَصْحَابُهُ وَتَفَرَّقُوا، وَدَخَلَ بَعْضُهُمْ بَغْدَاذَ سِرًّا، وَنُهِبَ سَوَادُ هَارُونَ، وَقُتِلَ جَمَاعَةٌ مِنْ قُوَّادِهِ وَأُسِرَ جَمَاعَةٌ. وَسَارَ مُحَمَّدٌ إِلَى مَوْضِعِ جُثَّةِ هَارُونَ، فَأَمَرَ بِحَمْلِهَا إِلَى مَضْرِبِهِ، وَأَمَرَ بِغَسْلِهِ وَتَكْفِينِهِ، ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهِ وَدَفَنَهُ، وَأَنْفَذَ إِلَى دَارِهِ مَنْ يَحْفَظُهَا مِنَ النَّهْبِ، وَدَخَلَ بَغْدَاذَ وَرَأْسُ هَارُونَ بَيْنَ يَدَيْهِ وَرُءُوسُ جَمَاعَةٍ مِنْ قُوَّادِهِ، فَنُصِبَ بِبَغْدَاذَ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

ذِكْرُ قَتْلِ هَارُونَ بْنِ غَرِيبٍ Disebutkan terbunuhnya Harun bin Gharib. Pada tahun ini Harun bin Gharib terbunuh. Sebab terbunuhnya adalah bahwa ia, sebagaimana telah kami sebutkan, telah diangkat oleh Al-Qahir sebagai wali atas Mah Al-Kufah, ibukotanya Ad-Dinawar, serta atas Mah Sabadzan dan selainnya. Ketika Al-Qahir dilengserkan dan Ar-Radhi diangkat sebagai khalifah, Harun berpandangan bahwa dirinya lebih berhak atas kekuasaan daripada orang lain, karena kedekatan kekerabatannya dengan Ar-Radhi, sebab ia adalah anak paman dari pihak ibu Al-Muqtadir. Ia menulis surat kepada para panglima di Baghdad, menjanjikan mereka kebaikan dan tambahan gaji. Kemudian ia berjalan dari Ad-Dinawar menuju Khaniqin. Hal itu sangat memberatkan Ibnu Muqlah, Ibnu Yaqut, pasukan Al-Hajariyyah, dan pasukan As-Sajiyyah. Mereka berkumpul dan mengadukan Harun kepada Ar-Radhi, lalu Ar-Radhi memberitahu mereka bahwa ia tidak menyukai Harun, dan mengizinkan mereka untuk mencegahnya. Mereka pertama-tama mengirim surat kepadanya dan menawarkan jalan menuju Khurasan sebagai tambahan atas apa yang ada di tangannya, tetapi ia tidak puas dengan itu. Ia maju ke Nahrawan, mulai memungut harta, menzalimi rakyat dan berlaku kasar terhadap mereka, dan kekuatannya pun semakin besar. Muhammad bin Yaqut keluar menghadapinya dengan seluruh pasukan Baghdad, lalu berkemah dekat dengannya. Pasukan-pasukan perintis mereka saling bertemu. Sebagian pengikut Muhammad bin Yaqut melarikan diri kepada Harun. Muhammad mengirim surat kepadanya untuk membujuknya dan menawarkan imbalan, tetapi Harun tidak menyetujui hal itu dan berkata: "Tidak ada jalan lain selain masuk ke Baghdad." Ketika hari Selasa, enam malam tersisa dari bulan Jumadil Akhir, kedua pasukan saling merapat dan pertempuran semakin sengit. Pasukan Harun unggul karena jumlah mereka yang banyak. Sebagian besar pasukan Ibnu Yaqut kalah, sebagian besar perkemahan mereka dijarah, dan luka-luka serta korban jiwa di antara mereka sangat banyak. Muhammad bin Yaqut terus berjalan hingga menyeberangi jembatan Nahr Bin. Kabar itu sampai kepada Harun, lalu ia berangkat menuju jembatan itu sendirian, terpisah dari para pengikutnya, dengan harapan dapat membunuh Muhammad bin Yaqut atau menawannya. Kudanya tergelincir di jembatan bersamanya, dan ia jatuh dari kudanya ke dalam saluran air. Seorang budaknya bernama Yumn menyusulnya lalu memukulnya dengan tabarzin hingga ia melemah parah dan tulang-tulangnya remuk. Kemudian Yumn turun menghampirinya dan menyembelihnya, lalu mengangkat kepalanya dan bertakbir. Para pengikut Harun kalah dan bercerai-berai, sebagian dari mereka masuk ke Baghdad secara diam-diam. Perkemahan Harun dijarah, sejumlah panglimanya terbunuh, dan sejumlah lainnya ditawan. Muhammad pergi ke tempat jasad Harun, lalu memerintahkan agar jasadnya dibawa ke kemahnya. Ia memerintahkan agar jasad itu dimandikan dan dikafani, kemudian ia menshalatkannya dan menguburkannya. Ia mengirim orang ke rumah Harun untuk menjaganya dari penjarahan. Lalu ia memasuki Baghdad dengan kepala Harun di hadapannya dan kepala sejumlah panglimanya, dan kepala-kepala itu dipertontonkan di Baghdad.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami