Tarikh 3754
Kemudian Masuk Tahun Tiga Ratus Tiga Belas Hijriah
ذِكْرُ عِدَّةِ حَوَادِثَ فِي سَنَةُ ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَثَلَاثِمِائَةٍ فَتَحَ إِبْرَاهِيمُ الْمِسْمَعِيُّ نَاحِيَةَ الْقَفَصِ، وَهِيَ مِنْ حُدُودِ كَرْمَانَ، وَأَسَرَ مِنْهُمْ خَمْسَةَ آلَافِ إِنْسَانٍ وَحَمَلَهُمْ إِلَى فَارِسَ وَبَاعَهُمْ. وَفِيهَا كَثُرَتِ الْأَرْطَابُ بِبَغْدَاذَ، حَتَّى عَمِلُوا مِنْهَا التُّمُورَ، وَحُمِلَتْ إِلَى وَاسِطَ وَالْبَصْرَةِ، فَنُسِبَ أَهْلُ بَغْدَاذَ إِلَى الْبَغْيِ. وَفِيهَا كَتَبَ مَلِكُ الرُّومِ إِلَى أَهْلِ الثُّغُورِ يَأْمُرُهُمْ بِحَمْلِ الْخَرَاجِ إِلَيْهِ، فَإِنْ فَعَلُوا، وَإِلَّا قَصَدَهُمْ فَقَتَلَ الرِّجَالَ، وَسَبَى الذُّرِّيَّةَ، وَقَالَ: إِنَّنِي صَحَّ عِنْدِي ضَعْفُ وُلَاتِكُمْ، فَلَمْ يَفْعَلُوا ذَلِكَ، فَسَارَ إِلَيْهِمْ، وَأَخْرَبَ الْبِلَادَ، وَدَخَلَ مَلَطْيَةَ فِي سَنَةِ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَثَلَاثِمِائَةٍ، فَأَخْرَبُوهَا، وَسَبَوْا مِنْهَا، وَنَهَبُوا، وَأَقَامَ فِيهَا سِتَّةَ عَشَرَ يَوْمًا. قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ: لِلَيْلَةٍ بَقِيَتْ مِنَ الْمُحَرَّمِ انْقَضَّ كَوْكَبٌ مِنْ نَاحِيَةِ الْجَنُوبِ إِلَى الشَّمَالِ قَبْلَ مَغِيبِ الشَّمْسِ، فَأَضَاءَتِ الدُّنْيَا مِنْهُ، وَسُمِعَ لَهُ صَوْتٌ كَصَوْتِ الرَّعْدِ الشَّدِيدِ. وَلَمْ يَزَلْ أَبُو الْقَاسِمِ الْخَاتَانِيُّ فِي أَيَّامِ وِزَارَتِهِ يَبْحَثُ عَمَّنْ يَدَّعِي عَلَيْهِ مِنْ أَهْلِ بَغْدَادَ أَنَّهُ يُكَاتِبُ الْقُرْمُطِيَّ وَيَتَدَيَّنُ الْإِسْمَاعِيلِيَّةَ إِلَى أَنْ تَظَاهَرَتْ عِنْدَهُ الْأَخْبَارُ، بِأَنَّ رَجُلًا يُعْرَفُ بِالْكَعْكِيِّ يَنْزِلُ فِي الْجَانِبِ الْغَرْبِيِّ رَئِيسٌ لِلرَّافِضَةِ، وَأَنَّهُ مِنَ الدُّعَاةِ إِلَى مَذْهَبِ الْقَرَامِطَةِ، فَتَقَدَّمَ إِلَى نَازُوكَ بِالْقَبْضِ عَلَيْهِ، فَمَضَى لِيَقْبِضَ عَلَيْهِ فَتَسَلَّقَ مِنَ الْحِيطَانِ وَهَرَبَ، وَوَقَعَ بِرَجُلٍ فِي دَارِهِ كَانَ خَلِيفَتَهُ، وَوَجَدَ فِي الدَّارِ رِجَالًا يَجْرُونَ مَجْرَى الْمُتَعَلِّمِينَ، فَضَرَبَ الرَّجُلَ ثَلَاثَمِائَةِ سَوْطِ وَشَهَّرَهُ عَلَى جَمَلٍ، وَنُودِيَ عَلَيْهِ هَذَا جَزَاءُ مَنْ يَشْتُمُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ ؓ وَحَبَسَ الْبَاقِينَ. وَفِي صَفَرٍ بَلَغَ الْخَلِيفَةَ الْمُقْتَدِرَ بِاللَّهِ أَنَّ جَمَاعَةً مِنَ الرَّافِضَةِ يَجْتَمِعُونَ فِي مَسْجِدِ بَرَاثَا، فَيَنَالُونَ مِنَ الصَّحَابَةِ، وَلَا يُصَلُّونَ الْجُمُعَةَ، وَيُكَاتِبُونَ الْقَرَامِطَةَ ، وَيَدْعُونَ إِلَى وِلَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الَّذِي ظَهَرَ بَيْنَ الْكُوفَةِ وَبَغْدَادَ، وَيَدَّعُونَ أَنَّهُ الْمَهْدِيُّ، وَيَتَبَرَّءُونَ مِنَ الْمُقْتَدِرِ وَمِمَّنْ يَتَّبِعُهُ، فَأَمَرَ بِالِاحْتِيَاطِ عَلَيْهِمْ، وَاسْتَفْتَى الْعُلَمَاءَ فِي الْمَسْجِدِ الْمَذْكُورِ، فَأَفْتَوْا بِأَنَّهُ مَسْجِدٌ ضِرَارٌ يُهْدَمُ كَمَا هُدِمَ مَسْجِدُ الضِّرَارِ ، فَضَرَبَ مَنْ قَدَرَ عَلَيْهِ مِنْهُمُ الضَّرْبَ الْمُبَرِّحَ، وَنُودِيَ عَلَيْهِمْ، وَأَمَرَ الْخَلِيفَةُ بِهَدْمِ الْمَسْجِدِ الْمَذْكُورِ، فَهَدَمَهُ نَازُوكُ وَأَمَرَ الْوَزِيرَ الْخَاقَانِيَّ، فَجَعَلَ مَكَانَهُ مَقْبَرَةً، فَدُفِنَ فِيهِ جَمَاعَةٌ مِنَ الْمَوْتَى. وَخَرَجَ النَّاسُ لِلْحَجِّ فِي ذِي الْقَعْدَةِ، فَاعْتَرَضَهُمْ أَبُو طَاهِرٍ سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْجَنَّابِيُّ الْقِرْمِطِيُّ - لَعَنَهُمَا اللَّهُ - فَرَجَعَ أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَى بُلْدَانِهِمْ، وَلَمْ يُمْكِنْهُمُ الْحَجُّ عَامَهُمْ هَذَا، وَيُقَالُ: إِنَّ بَعْضَهُمْ سَأَلَ مِنْهُ الْأَمَانَ لِيَذْهَبُوا فَأَمَّنَهُمْ. وَقَدْ قَاتَلَهُ جُنْدُ الْخَلِيفَةِ، فَلَمْ يُفِدْ ذَلِكَ فِيهِ شَيْئًا ; لِتَمَرُّدِهِ وَشِدَّةِ بَأْسِ مَنْ مَعَهُ، وَانْزَعَجَ أَهْلُ بَغْدَادَ مِنْ ذَلِكَ وَتَرَحَّلَ أَهْلُ الْجَانِبِ الْغَرْبِيِّ إِلَى الْجَانِبِ الشَّرْقِيِّ خَوْفًا مِنَ الْقَرَامِطَةِ، وَدَخَلَ الْقِرْمِطِيُّ إِلَى الْكُوفَةَ فَأَقَامَ بِهَا سِتَّةَ أَيَّامٍ يَأْخُذُ مِنْ أَمْوَالِهَا مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ. وفِيهَا: أَنَّ بَنِي هَاشِمٍ ضَجُّوا فِي الطُّرُقَاتِ لِتَأَخُّرِ أَرْزَاقِهِمْ عَنْهُمْ، وَذَلِكَ لِثَمَانٍ مِنَ الْمُحَرَّمِ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Penyebutan sejumlah peristiwa Pada tahun 313 Hijriah, Ibrahim al-Mismaʿi menaklukkan wilayah al-Qafash, yang termasuk wilayah perbatasan Kirman. Ia menawan lima ribu orang dari penduduknya, lalu membawa mereka ke Fars dan menjual mereka. Pada tahun itu juga, kurma basah (ar-Arthab) melimpah di Baghdad, hingga mereka membuat kurma kering darinya, dan kurma itu dibawa ke Wasith dan Basrah. Penduduk Baghdad pun dituduh berbuat zalim. Pada tahun itu, raja Romawi menulis surat kepada penduduk benteng-benteng perbatasan, memerintahkan mereka untuk menyerahkan kharaj kepadanya. Jika mereka melakukannya, itu baik; jika tidak, ia akan mendatangi mereka, membunuh laki-laki, dan menawan anak-anak dan perempuan. Ia berkata: "Telah jelas bagiku kelemahan para gubernur kalian." Mereka tidak melakukan itu, maka ia berangkat menuju mereka dan menghancurkan negeri-negeri itu. Ia memasuki Malathiyah pada tahun 314 Hijriah, lalu mereka menghancurkannya, menawan orang-orang darinya, dan merampas. Ia tinggal di sana selama enam belas hari. Ibnul Jauzi berkata: Pada suatu malam yang tersisa satu malam dari bulan Muharram, sebuah bintang meluncur dari arah selatan ke utara sebelum matahari terbenam, maka dunia pun diterangi olehnya, dan terdengar suara seperti suara guntur yang keras. Abul Qasim al-Khatani, selama masa jabatan wazirnya, terus mencari orang-orang dari penduduk Baghdad yang dituduh berkirim surat kepada al-Qarmathi dan menganut ajaran Ismailiyah, hingga kabar-kabar tentang hal itu benar-benar nyata baginya, bahwa seorang laki-laki yang dikenal dengan al-Kaʿki, yang tinggal di sisi barat, adalah pemimpin Rafidhah, dan ia termasuk para dai menuju mazhab Qaramithah. Maka ia memerintahkan Nazuk untuk menangkapnya. Nazuk pergi untuk menangkapnya, tetapi ia memanjat dinding dan melarikan diri. Nazuk menemukan seorang laki-laki di rumahnya yang merupakan wakilnya, dan di rumah itu ia mendapati beberapa orang yang berlaku seperti para penuntut ilmu. Ia mencambuk laki-laki itu tiga ratus kali dan mengaraknya di atas unta, lalu diumumkan tentangnya: "Inilah balasan orang yang mencela Abu Bakar dan Umar radhiyallahu 'anhuma." Dan ia memenjarakan sisanya. Pada bulan Safar, sampai kepada Khalifah al-Muqtadir billah bahwa sekelompok Rafidhah berkumpul di Masjid Baratsa. Mereka mencela para sahabat, tidak melaksanakan shalat Jumat, berkirim surat kepada Qaramithah, menyeru kepada kepemimpinan Muhammad bin Ismail yang muncul di antara Kufah dan Baghdad, dan mereka mengklaim bahwa ia adalah al-Mahdi, serta berlepas diri dari al-Muqtadir dan orang-orang yang mengikutinya. Maka ia memerintahkan agar mereka diawasi secara ketat, dan ia meminta fatwa para ulama tentang masjid tersebut. Para ulama memberi fatwa bahwa itu adalah masjid dhirar yang harus dihancurkan sebagaimana Masjid Dhirar dihancurkan. Orang-orang di antara mereka yang dapat ditangkap dipukul dengan pukulan yang sangat keras, dan diumumkan tentang mereka. Khalifah memerintahkan agar masjid tersebut dihancurkan. Nazuk menghancurkannya, dan ia memerintahkan wazir al-Khaqani, lalu ia menjadikan tempatnya sebagai pemakaman, dan sekelompok orang mati dikuburkan di sana. Orang-orang berangkat untuk haji pada bulan Dzulqa'dah, lalu Abu Tahir Sulaiman bin Abi Said al-Janabi al-Qirmithi, semoga Allah melaknat keduanya, menghadang mereka. Maka kebanyakan orang kembali ke negeri mereka, dan mereka tidak dapat berhaji pada tahun itu. Dikatakan bahwa sebagian dari mereka meminta jaminan keamanan darinya agar mereka dapat pergi, lalu ia memberi mereka jaminan. Pasukan khalifah memerangi dia, tetapi hal itu tidak berpengaruh sedikit pun padanya, karena keangkuhannya dan kekuatan orang-orang yang bersamanya. Penduduk Baghdad merasa gelisah karenanya, dan penduduk sisi barat pindah ke sisi timur karena takut kepada Qaramithah. Al-Qirmithi masuk ke Kufah, lalu tinggal di sana selama enam hari, mengambil dari harta-hartanya apa yang ia butuhkan. Pada tahun itu juga: Bani Hasyim berteriak di jalan-jalan karena tertundanya tunjangan mereka, dan itu terjadi pada tanggal delapan Muharram.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami