MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 3652

Tahun 293 H

إِمَارَةِ بَنِي حَمْدَانَ بِالْمَوْصِلِ وَمَا فَعَلُوهُ بِالْأَكْرَادِ   فِي سَنَةُ ثَلَاثٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَتَيْنِ وَلَّى الْمُكْتَفِي بِاللَّهِ الْمَوْصِلَ وَأَعْمَالَهَا أَبَا الْهَيْجَاءِ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ حَمْدَانَ بْنِ حَمْدُونَ التَّغْلِبِيَّ الْعَدَوِيَّ، فَسَارَ إِلَيْهَا، فَقَدِمَهَا أَوَّلَ الْمُحَرَّمِ، فَأَقَامَ بِهَا يَوْمَهُ، وَخَرَجَ مِنَ الْغَدِ ( لِعَرْضِ الرِّجَالِ ) الَّذِينَ قَدِمُوا مَعَهُ، وَالَّذِينَ بِالْمَوْصِلِ، فَأَتَاهُ الصَّرِيخُ مِنْ نِينَوَى بِأَنَّ الْأَكْرَادَ الْهَذْبَانِيَّةَ، وَمُقَدَّمَهُمْ مُحَمَّدَ بْنَ بِلَالٍ، قَدْ أَغَارُوا عَلَى الْبَلَدِ، وَغَنِمُوا كَثِيرًا مِنْهُ، فَسَارَ مِنْ وَقْتِهِ وَعَبَرَ الْجِسْرَ إِلَى الْجَانِبِ الشَّرْقِيِّ، فَلَحِقَ الْأَكْرَادُ بِالْمَعْرُوبَةِ عَلَى الْخَازِرِ، فَقَاتَلُوهُ، فَقُتِلَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ اسْمُهُ سِيمَا الْحَمْدَانِيُّ، فَعَادَ عَنْهُمْ، وَكَتَبَ إِلَى الْخَلِيفَةِ يَسْتَدْعِي النَّجْدَةَ، فَأَتَتْهُ النَّجْدَةُ بَعْدَ شُهُورٍ كَثِيرَةٍ، وَقَدِ انْقَضَتْ سَنَةُ ثَلَاثٍ وَتِسْعِينَ وَدَخَلَتْ سَنَةُ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ. فَفِي رَبِيعٍ الْأَوَّلِ مِنْهَا سَارَ فِيمَنْ مَعَهُ إِلَى الْهَذْبَانِيَّةِ، وَكَانُوا قَدِ اجْتَمَعُوا فِي خَمْسَةِ آلَافِ بَيْتٍ، فَلَمَّا رَأَوْا جِدَّهُ ( فِي طَلَبِهِمْ ) سَارُوا إِلَى الْبَابَةِ الَّتِي فِي جَبَلِ السَّلَقِ، وَهُوَ مَضِيقٌ فِي جَبَلٍ عَالٍ مُشْرِفٍ عَلَى شَهْرَزُورَ، فَامْتَنَعُوا [ بِهَا ] وَأَغَارَ مُقَدَّمُهُمْ مُحَمَّدُ بْنُ بِلَالٍ، وَقَرُبَ مِنِ ابْنِ حَمْدَانَ، وَرَاسَلَهُ فِي أَنْ يُطِيعَهُ وَيَحْضُرَ هُوَ وَأَوْلَادُهُ، وَيَجْعَلَهُمْ عِنْدَهُ يَكُونُونَ رَهِينَةً، وَيَتْرُكُونَ الْفَسَادَ، فَقَبِلَ ابْنُ حَمْدَانَ ذَلِكَ، فَرَجَعَ مُحَمَّدٌ لِيَأْتِيَ بِمَنْ ذَكَرَ، فَحَثَّ أَصْحَابَهُ عَلَى الْمَسِيرِ نَحْوَ أَذْرَبِيجَانَ، وَإِنَّمَا أَرَادَ فِي الَّذِي فَعَلَهُ مَعَ ابْنِ حَمْدَانَ أَنْ يَتْرُكَ الْجِدَّ فِي الطَّلَبِ لِيَأْخُذَ ( أَصْحَابُهُ أُهْبَتَهُمْ وَيَسِيرُوا آمِنِينَ. فَلَمَّا تَأَخَّرَ عَوْدُ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ حَمْدَانَ عَلِمَ مُرَادَهُ، فَجَرَّدَ مَعَهُ جَمَاعَةً مِنْ جُمْلَتِهِمْ ) إِخْوَتُهُ سُلَيْمَانُ، وَدَاوُدُ، وَسَعِيدٌ وَغَيْرُهُمْ مِمَّنْ يَثِقُ بِهِ وَبِشَجَاعَتِهِ، وَأَمَرَ النَّجْدَةَ الَّتِي جَاءَتْهُ مِنَ الْخَلِيفَةِ أَنْ يَسِيرُوا مَعَهُ، فَتَثَبَّطُوا، فَتَرَكَهُمْ وَسَارَ يَقْفُو أَثَرَهُمْ، فَلَحِقَهُمْ وَقَدْ تَعَلَّقُوا بِالْجَبَلِ الْمَعْرُوفِ بِالْقِنْدِيلِ، فَقَتَلَ مِنْهُمْ جَمَاعَةً، ( وَصَعِدُوا ذُرْوَةَ ) الْجَبَلِ، وَانْصَرَفَ ابْنُ حَمْدَانَ عَنْهُمْ. وَلَحِقَ الْأَكْرَادُ بِأَذْرَبِيجَانَ، وَأَنْهَى ابْنُ حَمْدَانَ مَا كَانَ مِنْ حَالِهِمْ إِلَى الْخَلِيفَةِ وَالْوَزِيرِ فَأَنْجَدُوهُ بِجَمَاعَةٍ صَالِحَةٍ وَعَادَ إِلَى الْمَوْصِلِ فَجَمَعَ رِجَالَهُ وَسَارَ إِلَى جَبَلِ السَّلَقِ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ بِلَالٍ وَمَعَهُ الْأَكْرَادُ، فَدَخَلَهُ ابْنُ حَمْدَانَ، وَالْجَوَاسِيسُ بَيْنَ يَدَيْهِ، خَوْفًا مِنْ كَمِينٍ يَكُونُ فِيهِ، وَتَقَدَّمَ مِنْ بَيْنِ يَدَيْ أَصْحَابِهِ، وَهُمْ يَتْبَعُونَهُ، فَلَمْ يَتَخَلَّفْ مِنْهُمْ أَحَدٌ، وَجَاوَزُوا الْجَبَلَ، وَقَارَبُوا الْأَكْرَادَ، وَسَقَطَ عَلَيْهِمُ الثَّلْجُ، وَاشْتَدَّ الْبَرْدُ، وَقَلَّتِ الْمِيرَةُ وَالْعَلَفُ عِنْدَهُمْ، وَأَقَامَ عَلَى ذَلِكَ عَشَرَةَ أَيَّامٍ، وَبَلَغَ الْحِمْلُ [ مِنَ ] التِّبْنِ ثَلَاثِينَ دِرْهَمًا، ثُمَّ عُدِمَ عِنْدَهُمْ وَهُوَ صَابِرٌ. فَلَمَّا رَأَى الْأَكْرَادُ صَبْرَهُمْ وَأَنَّهُمْ لَا حِيلَةَ لَهُمْ فِي دَفْعِهِمْ لَجَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بِلَالٍ وَأَوْلَادُهُ وَمَنْ لَحِقَ بِهِ، وَاسْتَوْلَى ابْنُ حَمْدَانَ عَلَى بُيُوتِهِمْ، وَسَوَادِهِمْ، وَأَهْلِهِمْ، وَأَمْوَالِهِمْ، وَطَلَبُوا الْأَمَانَ فَأَمَّنَهُمْ، وَأَبْقَى عَلَيْهِمْ، وَرَدَّهُمْ إِلَى بَلَدِ حَزَّةَ، وَرَدَّ عَلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ، وَلَمْ يَقْتُلْ مِنْهُمْ غَيْرَ رَجُلٍ وَاحِدٍ، وَهُوَ الَّذِي قَتَلَ صَاحِبَهُ سِيمَا الْحَمْدَانِيَّ، وَأَمِنَتِ الْبِلَادُ مَعَهُ، وَأَحْسَنَ السِّيرَةَ فِي أَهْلِهَا. ثُمَّ إِنَّ مُحَمَّدَ بْنَ بِلَالٍ طَلَبَ الْأَمَانَ مِنِ ابْنِ حَمْدَانَ فَأَمَّنَهُ، وَحَضَرَ عِنْدَهُ، وَأَقَامَ بِالْمَوْصِلِ، وَتَتَابَعَ الْأَكْرَادُ الْحَمِيدِيَّةُ، وَأَهْلُ جَبَلِ دَاسِنَ إِلَيْهِ بِالْأَمَانِ، فَأَمِنَتِ الْبِلَادُ وَاسْتَقَامَتْ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Pemerintahan Bani Hamdan di Mosul dan apa yang mereka lakukan terhadap orang-orang Kurdi Pada tahun dua ratus sembilan puluh tiga, Al-Muktafi billah mengangkat Abu Al-Haija'a 'Abdullah bin Hamdan bin Hamdun At-Taghlibi Al-'Adawi sebagai gubernur Mosul dan wilayah-wilayahnya. Ia berangkat menuju ke sana dan tiba pada awal bulan Muharram. Ia tinggal di sana pada hari itu, dan keesokan harinya ia keluar (untuk memeriksa para prajurit) yang datang bersamanya dan yang berada di Mosul. Lalu datang kepadanya seruan minta tolong dari Ninawa bahwa orang-orang Kurdi Hadzbaniyyah, dengan pemimpin mereka Muhammad bin Bilal, telah menyerbu negeri itu dan merampas banyak harta darinya. Ia segera berangkat, menyeberangi jembatan ke sisi timur, lalu menyusul orang-orang Kurdi di Al-Ma'rubah di tepi Al-Khazir. Mereka memerangi dia, dan seorang laki-laki dari pengikutnya bernama Sima Al-Hamdani terbunuh. Ia kembali meninggalkan mereka dan menulis surat kepada khalifah meminta bantuan. Bantuan itu datang setelah berbulan-bulan, dan ketika itu tahun dua ratus sembilan puluh tiga telah berakhir dan tahun dua ratus sembilan puluh empat telah masuk. Pada bulan Rabi'ul Awwal tahun itu, ia berangkat bersama orang-orang yang bersamanya menuju Hadzbaniyyah. Mereka telah berkumpul di lima ribu kemah. Ketika mereka melihat kesungguhannya dalam mengejar mereka, mereka menuju celah gunung yang ada di Jabal As-Salaq, yaitu jalan sempit di gunung tinggi yang menghadap Syahrazur, lalu mereka bertahan di sana. Pemimpin mereka Muhammad bin Bilal melakukan penyerbuan, lalu mendekati Ibnu Hamdan dan mengirim utusan kepadanya agar ia tunduk kepadanya, dan agar ia sendiri beserta anak-anaknya datang dan menyerahkan mereka kepadanya sebagai jaminan, dan mereka akan meninggalkan kerusakan. Ibnu Hamdan menerima hal itu. Muhammad kembali untuk membawa orang-orang yang disebutkan tadi, tetapi ia mendorong para pengikutnya untuk bergerak menuju Azerbaijan. Apa yang ia lakukan terhadap Ibnu Hamdan hanyalah dimaksudkan agar Ibnu Hamdan meninggalkan kesungguhan dalam pengejaran, sehingga para pengikutnya dapat bersiap-siap dan berjalan dengan aman. Ketika kembalinya Muhammad kepada Ibnu Hamdan tertunda, Ibnu Hamdan mengetahui maksudnya. Ia mengirim bersamanya sekelompok pasukan, di antaranya saudara-saudaranya Sulaiman, Dawud, dan Sa'id, serta orang lain yang ia percaya dan yang ia yakini keberaniannya. Ia memerintahkan bala bantuan yang datang kepadanya dari khalifah untuk berjalan bersamanya, tetapi mereka berlambat-lambat. Ia meninggalkan mereka dan berjalan mengikuti jejak mereka. Ia menyusul mereka ketika mereka telah bergantung di gunung yang dikenal dengan nama Al-Qindil. Ia membunuh sejumlah dari mereka; mereka (yang tersisa) naik ke puncak gunung, dan Ibnu Hamdan pun meninggalkan mereka. Orang-orang Kurdi kemudian menuju Azerbaijan. Ibnu Hamdan melaporkan keadaan mereka kepada khalifah dan wazir, lalu mereka membantunya dengan sejumlah pasukan yang memadai. Ia kembali ke Mosul, mengumpulkan orang-orangnya, dan berangkat menuju Jabal As-Salaq, tempat Muhammad bin Bilal bersama orang-orang Kurdi berada. Ibnu Hamdan memasukinya dengan mengirim mata-mata di depannya, khawatir akan adanya penghadangan di dalamnya. Ia maju mendahului para pengikutnya, dan mereka mengikutinya; tidak ada seorang pun di antara mereka yang tertinggal. Mereka melintasi gunung dan mendekati orang-orang Kurdi. Salju turun menimpa mereka, dingin semakin menusuk, dan bahan makanan serta pakan mereka menjadi sedikit. Ia bertahan dalam keadaan itu selama sepuluh hari, dan harga seikat jerami mencapai tiga puluh dirham; kemudian jerami itu sama sekali tidak ditemukan di tengah mereka, namun ia tetap bersabar. Ketika orang-orang Kurdi melihat kesabaran mereka dan bahwa mereka tidak memiliki cara untuk menghalau mereka, Muhammad bin Bilal, anak-anaknya, dan orang-orang yang bergabung dengannya berlindung, lalu Ibnu Hamdan menguasai rumah-rumah mereka, kemah-kemah mereka, keluarga mereka, dan harta mereka. Mereka meminta jaminan keamanan, dan ia memberikannya kepada mereka, membiarkan mereka hidup, mengembalikan mereka ke negeri Hazzah, dan mengembalikan harta serta keluarga mereka. Ia tidak membunuh seorang pun dari mereka kecuali satu laki-laki, yaitu orang yang telah membunuh temannya Sima Al-Hamdani. Negeri-negeri pun menjadi aman bersamanya, dan ia berlaku baik dalam memperlakukan penduduknya. Kemudian Muhammad bin Bilal meminta jaminan keamanan dari Ibnu Hamdan, dan Ibnu Hamdan memberikannya. Ia datang kepadanya dan tinggal di Mosul. Orang-orang Kurdi Hamidiyyah dan penduduk Jabal Dasin berturut-turut datang kepadanya dengan meminta jaminan keamanan, maka negeri-negeri pun menjadi aman dan stabil.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami