MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 3643

Tahun 290 H dari Hijrah Nabawiyah

أَسْرِ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ   وَفِي سنة تسعين ومائتين أُخِذَ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ أَسِيرًا وَكَانَ سَبَبُ ذَلِكَ أَنَّ الْمُكْتَفِيَ أَنْفَذَ عَهْدًا إِلَى إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَحْمَدَ السَّامَانِيِّ بِوِلَايَةِ الرَّيِّ، فَسَارَ إِلَيْهَا، وَبِهَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ، فَسَارَ عَنْهَا مُحَمَّدٌ إِلَى قَزْوِينَ وَزَنْجَانَ، ثُمَّ عَادَ إِلَى طَبَرِسْتَانَ، فَاسْتَعْمَلَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ عَلَى جُرْجَانَ بَارِسَ الْكَبِيرَ، وَأَلْزَمَهُ بِإِحْضَارِ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ قَسْرًا، أَوْ صُلْحًا، وَكَاتَبَهُ بَارِسُ، وَضَمِنَ لَهُ إِصْلَاحَ حَالِهِ مَعَ الْأَمِيرِ إِسْمَاعِيلَ، فَقَبِلَ مُحَمَّدٌ قَوْلَهُ، وَانْصَرَفَ عَنْ جُسْتَانَ الدَّيْلَمِيِّ، وَقَصَدَ بُخَارَى. فَلَمَّا بَلَغَ مَرْوَ قُيِّدَ بِهَا، وَذَلِكَ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ تِسْعِينَ وَمِائَتَيْنِ. ثُمَّ حُمِلَ إِلَى بُخَارَى، فَأُدْخِلَهَا عَلَى جَمَلٍ وَحُبِسَ بِهَا، فَمَاتَ بَعْدَ شَهْرَيْنِ مَحْبُوسًا. وَكَانَ ابْتِدَاءُ أَمْرِهِ أَنَّهُ كَانَ خَيَّاطًا، ثُمَّ أَنَّهُ جَمَعَ جَمْعًا مِنَ الرَّعَاعِ، وَأَهْلِ الْفَسَادِ، فَقَطَعَ الطَّرِيقَ بِمَفَازَةِ سَرَخْسَ مُدَّةً. ثُمَّ اسْتَأْمَنَ إِلَى رَافِعِ بْنِ هَرْثَمَةَ، وَبَقِيَ مَعَهُ إِلَى أَنِ انْهَزَمَ عَمْرٌو الصَّفَّارُ، فَاسْتَأْمَنَ إِلَى إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَحْمَدَ السَّامَانِيِّ صَاحِبِ مَا وَرَاءَ النَّهْرِ، بَعْدَ قَتْلِ رَافِعٍ، فَسَيَّرَهُ إِسْمَاعِيلُ إِلَى قِتَالِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَلَى مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ. وَقَدْ ذَكَرَهُ الْخَوَافِيُّ فِي شِعْرِهِ فَقَالَ: كَانَ أَبُو هَارُونَ خَيَّاطًا لَهُ إِبَرٌ وَرَايَةٌ سَامَهَا عَشْرًا بِقِيرَاطِ     فَانْسَلَّ فِي الْأَرْضِ يَبْغِي الْمُلْكَ فِي عُصَبٍ زُطٍّ وَنُوبٍ وَأَكْرَادٍ وَأَنْبَاطِ     أَنَّى يَنَالُ الثُّرَيَّا كَفُّ مُلْتَزِقٍ بِالتُّرْبِ عَنْ ذُرْوَةِ الْعَلْيَاءِ هَبَّاطِ     صَبْرًا أَمِيرُكَ إِسْمَاعِيلُ مُنْتَقِمٌ مِنْهُ وَمِنْ كُلِّ غَدَّارٍ وَخَيَّاطِ     رَأَيْتُ عَيْرًا سَمَا جَهْلًا عَلَى أَسَدٍ يَا عَيْنُ وَيْحَكِ مَا أَشْقَاكِ مِنْ شَاطِي

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Penawanan Muhammad bin Harun Pada tahun dua ratus sembilan puluh, Muhammad bin Harun ditawan. Sebabnya adalah bahwa Al-Muktafi mengirim surat perintah kepada Isma'il bin Ahmad As-Samani untuk memegang wilayah Ar-Ray. Ia pun berangkat ke sana, sementara Muhammad bin Harun berada di dalamnya. Muhammad lalu meninggalkannya menuju Qazwin dan Zanjan, kemudian kembali ke Thabaristan. Isma'il bin Ahmad mengangkat Baris Al-Kabir sebagai penguasa Jurjan dan membebaninya untuk membawa Muhammad bin Harun, baik dengan paksa maupun damai. Baris menulis surat kepadanya dan menjamin akan memperbaiki keadaannya di hadapan Amir Isma'il. Muhammad menerima ucapannya, lalu meninggalkan Justan Ad-Dailami dan menuju Bukhara. Ketika ia sampai di Marw, ia dibelenggu di sana, dan itu terjadi pada bulan Sya'ban tahun dua ratus sembilan puluh. Kemudian ia dibawa ke Bukhara, dimasukkan ke sana dengan dinaikkan di atas unta, dan dipenjara di sana. Ia wafat dua bulan kemudian dalam keadaan terpenjara. Permulaan urusannya adalah bahwa ia dahulu seorang penjahit. Kemudian ia mengumpulkan sekelompok orang rendahan dan para perusak, lalu merampok di padang pasir Sarakhs untuk beberapa waktu. Kemudian ia meminta jaminan keamanan kepada Rafi' bin Harthamah dan tetap bersamanya hingga 'Amr Ash-Shaffar dikalahkan. Setelah terbunuhnya Rafi', ia meminta jaminan keamanan kepada Isma'il bin Ahmad As-Samani, penguasa wilayah seberang sungai. Isma'il kemudian mengirimnya untuk memerangi Muhammad bin Zaid, sebagaimana telah disebutkan sebelumnya. Al-Khawafi menyebutnya dalam syairnya dan berkata: Abu Harun adalah seorang penjahit yang memiliki jarum-jarum, dan sebuah bendera yang ia hargai sepuluh qirath. Ia menyelinap di bumi mencari kekuasaan di antara kelompok Zutt, Nub, Akrad, dan Anbath. Bagaimana tangan seorang yang melekat pada debu, yang turun dari puncak ketinggian, dapat menggapai bintang Tsurayya? Sabarlah, amirmu Isma'il akan membalas dendam kepadanya dan kepada setiap pengkhianat dan penjahit. Aku melihat seekor keledai yang karena kebodohannya menentang singa; wahai mata, celakalah engkau, betapa malangnya engkau dari tepi.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami