MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 3627

Tahun 287 H

وِلَايَةِ أَبِي الْعَبَّاسِ صِقِلِّيَةَ   كَانَ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ الْأَمِيرِ أَحْمَدَ أَمِيرِ إِفْرِيقِيَّةَ قَدِ اسْتَعْمَلَ عَلَى صِقِلِّيَةَ أَبَا مَالِكٍ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، فَاسْتَضْعَفَهُ، فَوَلَّى بَعْدَهُ ابْنَهُ أَبَا الْعَبَّاسِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْأَغْلَبِ، فَوَصَلَ إِلَيْهَا غُرَّةَ شَعْبَانَ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ فِي مِائَةٍ وَعِشْرِينَ مَرْكَبًا، وَأَرْبَعِينَ حَرْبِيٍّ، وَحَصَرَ طَرَابُلُسَ. وَاتَّصَلَ خَبَرُهُ بِعَسْكَرِ الْمُسْلِمِينَ بِمَدِينَةِ بَلَرْمَ [ وَهُمْ ] يُقَاتِلُونَ أَهْلَ جَرْجَنْتَ، فَعَادُوا إِلَى بَلَرْمَ، وَأَرْسَلُوا جَمَاعَةً مِنْ شُيُوخِهِمْ إِلَيْهِ بِطَاعَتِهِمْ، وَاعْتَذَرُوا مِنْ قَصْدِهِمْ جَرْجَنْتَ، وَوَصَلَ إِلَيْهِ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ جَرْجَنْتَ، وَشَكَوْا مِنْهُمْ وَأَخْبَرُوهُ أَنَّهُمْ مُخَالِفُونَ عَلَيْهِ، وَأَنَّهُمْ إِنَّمَا سَيَّرُوا مَشَايِخَهُمْ خَدِيعَةً وَمَكْرًا، وَأَنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ وَلَا عَهْدَ ; وَإِنْ شِئْتَ أَنْ تَعْلَمَ مِصْدَاقَ هَذَا فَاطْلُبْ إِلَيْكَ مِنْهُمْ فُلَانًا وَفُلَانًا. فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمْ يَطْلُبُهُمْ فَامْتَنَعُوا عَنِ الْحُضُورِ عِنْدَهُ، وَخَالَفُوا عَلَيْهِ، وَأَظْهَرُوا ذَلِكَ، فَاعْتَقَلَ الشُّيُوخَ الْوَاصِلِينَ إِلَيْهِ مِنْهُمْ، وَاجْتَمَعَ أَهْلُ بَلَرْمَ وَسَارُوا إِلَيْهِ مُنْتَصَفَ شَعْبَانَ، وَمُقَدَّمُهُمْ مَسْعُودٌ الْبَاجِيُّ، وَأَمِيرُ السُّفَهَاءِ مِنْهُمْ رَكْمَوَيْهِ، وَصَحِبَهُمْ ثَمَّ أُسْطُولٌ فِي الْبَحْرِ نَحْوُ ثَلَاثِينَ قِطْعَةً، فَهَاجَ الْبَحْرُ عَلَى الْأُسْطُولِ، فَعَطِبَ أَكْثَرُهُ، وَعَادَ الْبَاقِي إِلَى بَلَرْمَ. وَأَمَّا الْعَسْكَرُ الَّذِينَ فِي الْبَرِّ فَإِنَّهُمْ وَصَلُوا إِلَيْهِ وَهُوَ عَلَى طَرَابُلُسَ، فَاقْتَتَلُوا أَشَدَّ الْقِتَالِ، فَقُتِلَ مِنَ الْفَرِيقَيْنِ جَمَاعَةٌ وَافْتَرَقُوا، ثُمَّ عَاوَدُوا الْقِتَالَ فِي الثَّانِي وَالْعِشْرِينَ، فَانْهَزَمَ أَهْلُ بَلَرْمَ وَقْتَ الْعَصْرِ، وَتَبِعَهُمْ أَبُو الْعَبَّاسِ إِلَى بَلَرْمَ بَرًّا وَبَحْرًا فَعَاوَدُوا قِتَالَهُ عَاشِرَ رَمَضَانَ مِنْ بُكْرَةٍ إِلَى الْعَصْرِ، فَانْهَزَمَ أَهْلُ الْبَلَدِ، وَوَقَعَ الْقَتْلُ فِيهِمْ إِلَى الْمَغْرِبِ، وَاسْتُعْمِلَ أَبُو الْعَبَّاسِ عَلَى أَرْبَاضِهَا، وَنُهِبَتِ الْأَمْوَالُ، وَهَرَبَ كَثِيرٌ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ إِلَى طَبَرْمِينَ، وَهَرَبَ رَكْمَوَيْهِ وَأَمْثَالُهُ مِنْ رِجَالِ الْحَرْبِ إِلَى بِلَادِ النَّصْرَانِيَّةِ، كَالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ وَغَيْرِهَا، وَمَلَكَ أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَدِينَةَ، وَدَخَلَهَا، وَأَمَّنَ أَهْلَهَا، وَأَخَذَ جَمَاعَةً مِنْ وُجُوهِ أَهْلِهَا فَوَجَّهَهُمْ إِلَى أَبِيهِ بِإِفْرِيقِيَّةَ. ثُمَّ رَحَلَ إِلَى طَبَرْمِينَ، فَقَطَعَ كُرُومَهَا، وَقَاتَلَهُمْ، ثُمَّ رَحَلَ إِلَى قَطَانِيَةَ فَحَصَرَهَا، فَلَمْ يَنَلْ مِنْهَا غَرَضًّا، فَرَجَعَ إِلَى الْمَدِينَةِ، وَأَقَامَ إِلَى أَنْ دَخَلَتْ سَنَةُ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ فَتَجَهَّزَ لِلْغَزْوِ، وَطَابَ الزَّمَانُ، وَعَمَّرَ الْأُسْطُولَ وَسَيَّرَهُ أَوَّلَ رَبِيعٍ الْآخِرِ وَنَزَلَ عَلَى دَمَنْشَ، وَنَصَبَ عَلَيْهَا الْمَجَانِيقَ، وَأَقَامَ أَيَّامًا. ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى مَسِّينِي، وَجَازَ فِي الْحَرْبِيَّةِ إِلَى رِيُّو، وَقَدِ اجْتَمَعَ بِهَا كَثِيرٌ مِنَ الرُّومِ، فَقَاتَلَهُمْ عَلَى بَابِ الْمَدِينَةِ، وَهَزَمَهُمْ، ( وَمَلَكَ الْمَدِينَةَ ) بِالسَّيْفِ فِي رَجَبٍ، وَغَنِمَ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ مَا لَا يُحَدُّ، وَشَحَنَ الْمَرَاكِبَ بِالدَّقِيقِ، وَالْأَمْتِعَةِ، وَرَجَعَ إِلَى مَسِّينِي وَهَدَمَ سُورَهَا، وَوَجَدَ بِهَا مَرَاكِبَ قَدْ وَصَلَتْ مِنَ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ، فَأَخَذَ مِنْهَا ثَلَاثِينَ مَرْكَبًا وَرَجَعَ إِلَى الْمَدِينَةِ، وَأَقَامَ إِلَى سَنَةَ تِسْعٍ وَثَمَانِينَ [ وَمِائَتَيْنِ ]، فَأَتَاهُ كِتَابُ أَبِيهِ إِبْرَاهِيمَ يَأْمُرُهُ بِالْعَوْدِ إِلَى إِفْرِيقِيَّةَ، فَرَجَعَ إِلَيْهَا جَرِيدَةً فِي خَمْسِ قِطَعٍ شَوَانِي، وَتَرَكَ الْعَسْكَرَ مَعَ وَلَدَيْهِ أَبِي مُضَرَ، وَأَبِي مَعَدٍّ. فَلَمَّا وَصَلَ إِلَى إِفْرِيقِيَّةَ اسْتَخْلَفَهُ أَبُوهُ بِهَا، وَسَارَ هُوَ إِلَى صِقِلِّيَةَ مُجَاهِدًا، عَازِمًا عَلَى الْحَجِّ بَعْدَ الْجِهَادِ، فَوَصَلَهَا فِي رَجَبٍ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Penguasaan Abu al-'Abbas atas Sisilia Ibrahim bin Amir Ahmad, amir Ifriqiyah, telah mengangkat Abu Malik Ahmad bin Umar bin Abdullah sebagai penguasa Sisilia, tetapi ia menganggapnya lemah, lalu ia mengangkat putranya, Abu al-'Abbas bin Ibrahim bin Ahmad bin al-Aghlab, sebagai penggantinya. Ia tiba di sana pada awal Sya'ban tahun ini dengan seratus dua puluh kapal angkut dan empat puluh kapal perang, lalu mengepung Tarabulus. Berita tentang dirinya sampai kepada pasukan kaum Muslimin di kota Balarm, yang sedang memerangi penduduk Jarjant. Mereka pun kembali ke Balarm dan mengirim sekelompok tokoh mereka kepadanya untuk menyatakan ketaatan dan meminta maaf atas niat mereka menyerang Jarjant. Sekelompok orang dari penduduk Jarjant datang kepadanya dan mengadukan mereka, serta memberitahukan bahwa mereka menentangnya, dan bahwa mereka hanya mengirim tokoh-tokoh mereka sebagai tipu daya dan muslihat, serta bahwa mereka tidak memegang sumpah maupun perjanjian. Jika engkau ingin mengetahui kebenaran hal ini, mintalah kepada mereka si fulan dan si fulan. Ia pun mengirim utusan untuk memanggil mereka, tetapi mereka menolak datang kepadanya, menentangnya, dan menyatakan hal itu secara terbuka. Maka ia menahan para tokoh yang datang kepadanya dari kalangan mereka. Penduduk Balarm berkumpul dan bergerak menuju dirinya pada pertengahan Sya'ban, dipimpin oleh Mas'ud al-Bajiy, sedangkan pemimpin orang-orang bodoh di antara mereka adalah Rakmawaih. Bersama mereka ikut armada di laut sekitar tiga puluh kapal. Laut pun bergelora menghantam armada itu, sehingga sebagian besar hancur, dan sisanya kembali ke Balarm. Adapun pasukan di darat, mereka sampai kepadanya ketika ia sedang berada di Tarabulus, lalu mereka bertempur dengan sangat sengit. Dari kedua belah pihak banyak yang terbunuh, kemudian mereka berpisah. Setelah itu mereka kembali berperang pada tanggal dua puluh dua, dan penduduk Balarm kalah pada waktu Asar. Abu al-'Abbas mengejar mereka hingga Balarm, lewat darat dan laut. Mereka kembali bertempur dengannya pada tanggal sepuluh Ramadhan, dari pagi hingga Asar, dan penduduk kota pun kalah. Pembunuhan menimpa mereka hingga Maghrib. Abu al-'Abbas diangkat sebagai penguasa pinggiran kota, harta dirampas, dan banyak laki-laki serta perempuan melarikan diri ke Tabarmin. Rakmawaih dan orang-orang semacamnya dari kalangan prajurit melarikan diri ke negeri-negeri Nasrani, seperti Konstantinopel dan lainnya. Abu al-'Abbas menguasai kota itu, memasukinya, memberikan jaminan keamanan kepada penduduknya, dan menangkap sejumlah tokoh terkemuka mereka lalu mengirimnya kepada ayahnya di Ifriqiyah. Kemudian ia berangkat ke Tabarmin, memotong kebun anggur mereka, dan memerangi mereka. Setelah itu ia berangkat ke Qatha-niyah dan mengepungnya, tetapi ia tidak mencapai tujuannya di sana. Ia kembali ke kota itu dan tinggal di sana hingga memasuki tahun dua ratus delapan puluh delapan. Ia bersiap untuk berperang, musim pun mendukung. Ia menyiapkan armada dan memberangkatkannya pada awal Rabi' al-Akhir. Ia mendarat di Damansy, memasang manjanik di sana, dan tinggal beberapa hari. Kemudian ia berangkat ke Massini dan menyeberang dengan kapal-kapal perang menuju Riyu, tempat banyak orang Romawi berkumpul. Ia memerangi mereka di depan gerbang kota dan mengalahkan mereka, lalu menaklukkan kota itu dengan pedang pada bulan Rajab. Ia memperoleh emas dan perak dalam jumlah yang tak terhitung, memuat kapal-kapal dengan tepung dan barang-barang, lalu kembali ke Massini dan merobohkan temboknya. Di sana ia mendapati kapal-kapal yang telah datang dari Konstantinopel, lalu ia mengambil tiga puluh kapal darinya dan kembali ke kota itu. Ia tinggal di sana hingga tahun dua ratus delapan puluh sembilan. Kemudian datang surat dari ayahnya, Ibrahim, yang memerintahkannya kembali ke Ifriqiyah. Ia pun kembali ke sana dengan pasukan kecil menggunakan lima kapal syawani, dan meninggalkan pasukan bersama kedua putranya, Abu Mudhar dan Abu Ma'add. Ketika ia sampai di Ifriqiyah, ayahnya menjadikannya wakil di sana, dan ia sendiri berangkat ke Sisilia sebagai seorang mujahid, dengan tekad untuk menunaikan haji setelah berjihad. Ia tiba di sana pada bulan Rajab tahun dua ratus delapan puluh tujuh.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami