MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 3624

Tahun 287 H

أَمْرِ الْقَرَامِطَةِ، وَانْهِزَامِ الْعَبَّاسِ الْغَنَوِيِّ مِنْهُمْ   فِي سنة سبع وثمانين ومائتين، فِي رَبِيعٍ الْآخِرِ، عَظُمَ أَمْرُ الْقَرَامِطَةِ بِالْبَحْرَيْنِ، وَأَغَارُوا عَلَى نَوَاحِي هَجَرَ، وَقَرُبَ بَعْضُهُمْ مِنْ نَوَاحِي الْبَصْرَةِ، فَكَتَبَ أَحْمَدُ الْوَاثِقِيُّ يَسْأَلُ الْمَدَدَ، فَسَيَّرَ إِلَيْهِ سُمَيْرِيَّاتٍ فِيهَا ثَلَاثُمِائَةِ رَجُلٍ، وَأَمَرَ الْمُعْتَضِدُ بِاخْتِيَارِ رَجُلٍ يُنْفِذُهُ إِلَى الْبَصْرَةِ، وَعَزَلَ الْعَبَّاسَ بْنَ عَمْرٍو الْغَنَوِيَّ عَنْ بِلَادِ فَارِسَ، وَأَقْطَعَهُ الْيَمَامَةَ وَالْبَحْرَيْنِ، وَأَمَرَهُ بِمُحَارَبَةِ الْقَرَامِطَةِ وَضَمَّ إِلَيْهِ زُهَاءَ أَلْفَيْ رَجُلٍ، فَسَارَ إِلَى الْبَصْرَةِ، وَاجْتَمَعَ إِلَيْهِ جَمْعٌ كَثِيرٌ مِنَ الْمُتَطَوِّعَةِ وَالْجُنْدِ، وَالْخَدَمِ. ثُمَّ سَارَ مِنْهَا إِلَى أَبِي سَعِيدٍ الْجَنَّابِيِّ، فَلَقُوهُ مَسَاءً، وَتَنَاوَشُوا الْقِتَالَ، وَحَجَزَ بَيْنَهُمُ اللَّيْلُ، فَلَمَّا كَانَ اللَّيْلُ انْصَرَفَ عَنِ الْعَبَّاسِ مَنْ كَانَ مَعَهُ مِنْ أَعْرَابِ بَنِي ضَبَّةَ، وَكَانُوا ثَلَاثَمِائَةٍ، إِلَى الْبَصْرَةِ، وَتَبِعَهُمْ مُطَّوِّعَةُ الْبَصْرَةِ، فَلَمَّا أَصْبَحَ الْعَبَّاسُ بَاكَرَ الْحَرْبَ، فَاقْتَتَلُوا قِتَالًا شَدِيدًا. ثُمَّ حَمَلَ نَجَاحٌ غُلَامُ أَحْمَدَ بْنِ عِيسَى بْنِ الشَّيْخِ مِنْ مَيْسَرَةِ الْعَبَّاسِ فِي مِائَةِ رَجُلٍ عَلَى مَيْمَنَةِ أَبِي سَعِيدٍ، فَوَغَلُوا فِيهِمْ، فَقُتِلُوا عَنْ آخِرِهِمْ، وَحَمَلَ الْجَنَّابِيُّ وَمَنْ مَعَهُ عَلَى أَصْحَابِ الْعَبَّاسِ، فَانْهَزَمُوا وَأُسِرَ الْعَبَّاسُ، وَاحْتَوَى الْجَنَّابِيُّ عَلَى مَا كَانَ فِي عَسْكَرِهِ، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ أَحْضَرَ الْجَنَّابِيُّ الْأَسْرَى فَقَتَلَهُمْ جَمِيعًا وَحَرَّقَهُمْ، وَهَذَا عَجِيبٌ جِدًّا وَهُوَ عَكْسُ وَاقِعَةِ عَمْرِو بْنِ اللَّيْثِ، فَإِنَّهُ أُسِرَ مِنْ بَيْنِ أَصْحَابِهِ وَكَانُوا خَمْسِينَ أَلْفًا وَكَانَتِ الْوَقْعَةُ آخِرَ شَعْبَانَ. ثُمَّ سَارَ الْجَنَّابِيُّ إِلَى هَجَرَ بَعْدَ الْوَقْعَةِ، فَدَخَلَهَا وَأَمَّنَ أَهْلَهَا، وَانْصَرَفَ مَنْ سَلِمَ مِنَ الْمُنْهَزِمِينَ، وَهُمْ قَلِيلٌ نَحْوَ الْبَصْرَةِ بِغَيْرِ زَادٍ، فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ مِنَ الْبَصْرَةِ نَحْوُ أَرْبَعِمِائَةِ رَجُلٍ عَلَى الرَّوَاحِلِ، وَمَعَهُمُ الطَّعَامُ، وَالْكِسْوَةُ وَالْمَاءُ، فَلَقُوا بِهَا الْمُنْهَزِمِينَ، فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ بَنُو أَسَدٍ، وَأَخَذُوا الرَّوَاحِلَ وَمَا عَلَيْهَا، وَقَتَلُوا مَنْ سَلِمَ مِنَ الْمَعْرَكَةِ، فَاضْطَرَبَتِ الْبَصْرَةُ لِذَلِكَ، وَعَزَمَ أَهْلُهَا عَلَى الِانْتِقَالِ مِنْهَا، فَمَنَعَهُمُ الْوَاثِقِيُّ. وَبَقِيَ الْعَبَّاسُ عِنْدَ الْجَنَّابِيِّ أَيَّامًا ثُمَّ أَطْلَقَهُ، وَقَالَ لَهُ: امْضِ إِلَى صَاحِبِكَ، وَعَرِّفْهُ مَا رَأَيْتَ، وَحَمَلَهُ عَلَى رَوَاحِلَ، فَوَصَلَ إِلَى بَعْضِ السَّوَاحِلِ وَرَكِبَ الْبَحْرَ فَوَافَى الْأُبُلَّةَ، ثُمَّ سَارَ مِنْهَا إِلَى بَغْدَاذَ فَوَصَلَهَا فِي رَمَضَانَ، فَدَخَلَ عَلَى الْمُعْتَضِدِ فَخَلَعَ عَلَيْهِ. بَلَغَنِي أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاهِرٍ قَالَ: عَجَائِبُ الدُّنْيَا ثَلَاثٌ: جَيْشُ الْعَبَّاسِ بْنِ عَمْرٍو يُؤْسَرُ وَحْدَهُ، وَيَنْجُو وَحْدَهُ، وَيُقْتَلُ جَمِيعُ جَيْشِهِ ; وَجَيْشُ عَمْرِو بْنِ الصَّفَّارِ ( يُؤْسَرُ وَحْدَهُ، وَيَسْلَمُ ) جَمِيعُ جَيْشِهِ ; وَأَنَا أَنْزِلُ فِي بَيْتِي، وَتَوَلِّي ابْنِي أَبُو الْعَبَّاسِ الْجِسْرَيْنِ بِبَغْدَاذَ. وَلَمَّا أَطْلَقَ أَبُو سَعِيدٍ الْعَبَّاسَ أَعْطَاهُ دَرَجًا مُلْصَقًا وَقَالَ لَهُ: أَوْصِلْهُ إِلَى الْمُعْتَضِدِ فَإِنَّ لِي فِيهِ أَسْرَارًا. فَلَمَّا دَخَلَ الْعَبَّاسُ عَلَى الْمُعْتَضِدِ ( عَاتَبَهُ الْمُعْتَضِدُ ) فَأَوْصَلَ إِلَيْهِ الْعَبَّاسُ الْكِتَابَ، فَقَالَ: وَاللَّهِ لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ، وَإِنَّمَا أَرَادَ أَنْ يُعْلِمَنِي أَنِّي أَنْفَذْتُكَ إِلَيْهِ فِي الْعَدَدِ الْكَثِيرِ، فَرَدَّكَ فَرْدًا ; وَفَتَحَ الْكِتَابَ وَإِذَا لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ. وَفِيهَا، فِي ذِي الْقَعْدَةِ أَوْقَعَ بَدْرٌ غُلَامُ الطَّائِيِّ الْقَرَامِطَةَ، عَلَى غِرَّةٍ مِنْهُمْ، بِنَوَاحِي مَيْسَانَ، وَغَيْرِهَا، وَقَتَلَ مِنْهُمْ مَقْتَلَةً، ثُمَّ تَرَكَهُمْ خَوْفًا أَنْ تُخَرَّبَ السَّوَادُ، وَكَانُوا فَلَّاحِيَّةً، وَطَلَبَ رُؤَسَاءَهُمْ فَقَتَلَ مَنْ ظَفِرَ بِهِ مِنْهُمْ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Perihal orang-orang Qaramithah dan kekalahan Al-Abbas Al-Ghanawi dari mereka Pada tahun 287 H, di bulan Rabi'ul Akhir, perkara orang-orang Qaramithah di Bahrain semakin besar. Mereka menyerbu daerah-daerah sekitar Hajar, dan sebagian dari mereka mendekati wilayah Bashrah. Ahmad Al-Watsiqi menulis surat meminta bantuan, lalu dikirimkan kepadanya perahu-perahu sumairiyyat yang berisi tiga ratus orang. Al-Mu'tadhid memerintahkan untuk memilih seorang laki-laki yang akan dikirim ke Bashrah. Ia memberhentikan Al-Abbas bin Amr Al-Ghanawi dari wilayah Persia, memberinya Al-Yamamah dan Bahrain sebagai iqtha', dan memerintahkannya untuk memerangi orang-orang Qaramithah, serta menambahkan kepadanya sekitar dua ribu orang. Ia berangkat menuju Bashrah, dan berkumpullah kepadanya kelompok besar dari para sukarelawan, tentara, dan para pelayan. Kemudian ia berangkat dari sana menuju Abu Sa'id Al-Jannabi. Mereka bertemu dengannya di waktu sore dan saling serang, lalu malam memisahkan mereka. Ketika malam tiba, orang-orang Arab Badui dari Bani Dhabbah yang bersama Al-Abbas, jumlah mereka tiga ratus orang, meninggalkannya menuju Bashrah, dan para sukarelawan Bashrah mengikuti mereka. Ketika pagi tiba, Al-Abbas memulai peperangan lebih awal, lalu mereka berperang dengan sengit. Lalu Najah, budak Ahmad bin Isa bin Asy-Syaikh, menyerbu dari sayap kiri Al-Abbas bersama seratus orang ke sayap kanan Abu Sa'id, mereka menembus barisan musuh dan terbunuh semuanya hingga orang terakhir. Al-Jannabi dan orang-orang yang bersamanya menyerang pasukan Al-Abbas, dan mereka pun kalah. Al-Abbas ditawan, dan Al-Jannabi menguasai apa yang ada di perkemahannya. Keesokan harinya, Al-Jannabi membawa para tawanan lalu membunuh mereka semua dan membakarnya. Ini sangat mengherankan, dan kebalikan dari peristiwa Amr bin Al-Laits, karena ia ditawan sendirian dari antara para sahabatnya, padahal jumlah mereka lima puluh ribu orang. Pertempuran itu terjadi di akhir bulan Sya'ban. Kemudian Al-Jannabi berangkat ke Hajar setelah pertempuran, lalu memasukinya dan memberikan jaminan keamanan kepada penduduknya. Orang-orang yang kalah dan selamat, jumlah mereka sedikit, kembali menuju Bashrah tanpa bekal. Sekitar empat ratus orang keluar dari Bashrah menunggang unta, membawa makanan, pakaian, dan air, lalu mereka bertemu dengan orang-orang yang kalah di sana. Kemudian Bani Asad menyerang mereka, merampas unta-unta tunggangan beserta muatannya, dan membunuh orang-orang yang selamat dari pertempuran. Bashrah pun geger karenanya, dan penduduknya bertekad untuk pindah darinya, tetapi Al-Watsiqi mencegah mereka. Al-Abbas tinggal bersama Al-Jannabi beberapa hari, kemudian ia membebaskannya dan berkata kepadanya: "Pergilah kepada tuanmu, dan beritahukan apa yang telah kamu lihat." Ia menaikkannya ke atas unta-unta tunggangan, lalu ia sampai di salah satu pantai, menaiki kapal, dan tiba di Al-Ubullah. Kemudian ia berangkat dari sana menuju Baghdad dan sampai di sana pada bulan Ramadhan. Ia menemui Al-Mu'tadhid, lalu Al-Mu'tadhid memberinya khil'ah. Sampai kepadaku bahwa Ubaidillah bin Abdullah bin Thahir berkata: "Keajaiban dunia ada tiga: pasukan Al-Abbas bin Amr, hanya dirinya yang ditawan, hanya dirinya yang selamat, dan seluruh pasukannya terbunuh; pasukan Amr bin Ash-Shaffar, hanya dirinya yang ditawan, dan seluruh pasukannya selamat; dan aku yang tinggal di rumahku sementara putraku Abu Al-Abbas menjabat sebagai pengelola dua jembatan di Baghdad." Ketika Abu Sa'id membebaskan Al-Abbas, ia memberinya selembar surat yang tertutup rapat dan berkata kepadanya: "Sampaikan ini kepada Al-Mu'tadhid, karena aku memiliki rahasia di dalamnya." Ketika Al-Abbas menemui Al-Mu'tadhid, Al-Mu'tadhid menegurnya. Al-Abbas menyerahkan surat itu kepadanya, lalu Al-Mu'tadhid berkata: "Demi Allah, tidak ada apa pun di dalamnya. Ia hanya ingin memberitahuku bahwa aku telah mengutusmu kepadanya dengan jumlah yang besar, tetapi ia mengembalikanmu sendirian." Ia membuka surat itu, dan ternyata memang tidak ada apa pun di dalamnya. Pada tahun ini, di bulan Dzulqa'dah, Badr, budak Ath-Tha'i, menyerang orang-orang Qaramithah secara tiba-tiba di daerah Maisan dan lainnya, dan melakukan pembantaian besar terhadap mereka. Kemudian ia meninggalkan mereka karena khawatir wilayah Sawad akan rusak, sebab mereka adalah petani. Ia mencari para pemimpin mereka dan membunuh siapa pun dari mereka yang berhasil ia tangkap.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami