Tarikh 3448
The Year 257 AH
ذِكْرُ عِدَّةِ حَوَادِثَ وَفِيهَا أَخَذَ أَحْمَدُ الْمُوَلَّدُ سَعْدَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ سَعْدٍ الْبَاهِلِيَّ، وَكَانَ قَدْ تَغَلَّبَ عَلَى الْبَطَائِحِ، وَأَفْسَدَ الطَّرِيقَ، وَحُمِلَ إِلَى سَامَرَّا، فَضُرِبَ سَبْعَمِائَةِ سَوْطٍ فَمَاتَ، وَصُلِبَ مَيِّتًا. وَحَجَّ بِالنَّاسِ الْفَضْلُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ. وَفِيهَا وَثَبَ بُسَيْلٌ الْمَعْرُوفُ بِالصَّقْلَبِيِّ، وَإِنَّمَا قِيلَ لَهُ الصَّقْلَبِيُّ، وَهُوَ مِنْ بَيْتِ الْمَمْلَكَةِ، لِأَنَّ أُمَّهُ صَقْلَبِيَّةٌ، عَلَى مِيخَائِيلَ بْنِ تُوفِيلَ مَلِكِ الرُّومِ، فَقَتَلَهُ ; وَكَانَ مُلْكُ مِيخَائِيلَ أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ سَنَةً، وَمَلَكَ بُسَيْلُ الرُّومَ. وَفِيهَا أَقْطَعَ الْمُعْتَمِدُ مِصْرَ وَأَعْمَالَهَا لِيَارْكُوجَ التُّرْكِيِّ، فَأَقَرَّ عَلَيْهَا أَحْمَدَ بْنَ طُولُونَ. وَفِيهَا فَارَقَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي دُلَفٍ الرَّيَّ مِنْ غَيْرِ خَوْفٍ، وَأَخْلَاهَا، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا الْحَسَنُ بْنُ زَيْدٍ الْعُلْوِيُّ صَاحِبُ طَبَرِسْتَانَ الْقَاسِمَ بْنَ عَلِيِّ ( بْنِ الْقَاسِمِ ) بْنِ عَلِيٍّ الْعَلَوِيَّ الْمَعْرُوفَ بِدُلَيْسٍ، فَغَلَبَ عَلَيْهَا، فَأَسَاءَ السِّيرَةَ فِي أَهْلِهَا جِدًّا، وَقَلَعُوا أَبْوَابَ الْمَدِينَةِ، وَكَانَتْ مِنْ حَدِيدٍ، وَسَيَّرَهَا إِلَى الْحَسَنِ بْنِ زَيْدٍ، وَبَقِيَ كَذَلِكَ نَحْوَ ثَلَاثِ سِنِينَ. وَفِيهَا خَرَجَ عَلِيُّ بْنُ مُسَاوِرٍ الْخَارِجِيُّ، وَخَارِجِيٌّ آخَرُ اسْمُهُ طَوْقٌ مِنْ بَنِي زُهَيْرٍ، فَاجْتَمَعَ إِلَيْهِ أَرْبَعَةُ آلَافٍ، فَسَارَ إِلَى أَذْرَمَةَ، فَحَارَبَهَا أَهْلُهَا، فَظَفِرَ بِهِمْ، فَدَخَلَهَا بِالسَّيْفِ، وَأَخَذَ جَارِيَةً بِكْرًا فَجَعَلَهَا فَيْئًا، وَافْتَضَّهَا فِي الْمَسْجِدِ، فَجَمَعَ عَلَيْهِ الْحَسَنُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ أَحْمَدَ الْعَدَوِيُّ جَمْعًا كَثِيرًا، فَحَارَبَهُ فَقَتَلَهُ، وَقَطَعَ رَأْسَهُ وَأَنْفَذَهُ إِلَى سَامَرَّا. ( وَفِيهَا قُتِلَ مُحَمَّدُ بْنُ خَفَاجَةَ أَمِيرُ صِقِلِّيَّةَ، قَتَلَهُ خَدَمُهُ نَهَارًا، وَكَتَمُوا قَتْلَهُ، فَلَمْ يُعْرَفْ إِلَّا مِنَ الْغَدِ. وَكَانَ الْخَدَمُ الَّذِينَ قَتَلُوهُ قَدْ هَرَبُوا، فَطُلِبُوا فَأُخِذُوا، وَقُتِلَ بَعْضُهُمْ، وَلَمَّا قُتِلَ اسْتَعْمَلَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْأَغْلَبِ عَلَى صِقِلِّيَةَ أَحْمَدَ بْنَ يَعْقُوبَ بْنِ الْمَضَّاءِ بْنِ سَلَمَةَ فَلَمْ تَطُلْ أَيَّامُهُ، وَمَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ ). وَفِيهَا ظُفِرَ بِبَغْدَادَ - بِمَوْضِعٍ يُقَالُ لَهُ: بِرْكَةُ زَلْزَلٍ - بِرَجُلٍ خَنَّاقٍ قَدْ قَتَلَ خَلْقًا مِنَ النِّسَاءِ، فَحُمِلَ إِلَى الْمُعْتَمِدِ فَضُرِبَ بَيْنَ يَدَيْهِ بِأَلْفَيْ سَوْطٍ وَأَرْبَعِمِائَةِ أَرْزَنَ فَلَمْ يَمُتْ حَتَّى ضَرَبَ الْجَلَّادُونَ عَلَى أُنْثَيَيْهِ بِخَشَبِ الْعُقَابَيْنِ فَمَاتَ، وَرُدَّ إِلَى بَغْدَادَ وَصُلِبَ هُنَاكَ، ثُمَّ أُحْرِقَتْ جُثَّتَهُ. وَفِي لَيْلَةِ الرَّابِعَ عَشَرَ مِنْ شَوَّالٍ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ كَسَفَ الْقَمَرُ وَغَابَ أَكْثَرُهُ. وَفِيهَا خَالَفَ مُحَمَّدُ بْنُ وَاصِلٍ السُّلْطَانَ بِأَرْضِ فَارِسَ وَتَغَلَّبَ عَلَيْهَا. وَحَجَّ بِالنَّاسِ فِي هَذِهِ السَّنَةِ الْفَضْلُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْعَبَّاسِيُّ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Penyebutan beberapa peristiwa Pada tahun ini Ahmad al-Muwallad menangkap Sa'd bin Ahmad bin Sa'd al-Bahili, yang telah menguasai al-Bathaih dan merusak jalan. Ia dibawa ke Samarra, lalu dicambuk tujuh ratus kali hingga meninggal, dan setelah mati ia disalib. Orang-orang berhaji bersama al-Fadhl bin Ishaq bin Isma'il bin al-'Abbas bin Muhammad bin 'Ali. Pada tahun ini Busail, yang dikenal dengan sebutan as-Shaqlabi, menyerang Mikha'il bin Tufil, raja Romawi, lalu membunuhnya. Ia dinamakan as-Shaqlabi padahal berasal dari keluarga kerajaan, karena ibunya seorang wanita Shaqlabiyah. Kekuasaan Mikha'il berlangsung dua puluh empat tahun, dan Busail menjadi raja Romawi. Pada tahun ini al-Mu'tamid menyerahkan Mesir dan wilayah-wilayahnya sebagai iqtha' kepada Yarkuj at-Turki, dan ia mengukuhkan Ahmad bin Thulun di atasnya. Pada tahun ini 'Abdul 'Aziz bin Abi Dulaf meninggalkan ar-Ray tanpa rasa takut dan mengosongkannya. Al-Hasan bin Zaid al-'Alawi, penguasa Thabaristan, mengirim al-Qasim bin 'Ali (bin al-Qasim) bin 'Ali al-'Alawi, yang dikenal dengan Dulais, ke sana, lalu ia menguasainya. Ia memperlakukan penduduknya dengan sangat buruk, dan mereka mencabut pintu-pintu kota yang terbuat dari besi, lalu ia mengirimkannya kepada al-Hasan bin Zaid. Keadaan itu berlangsung sekitar tiga tahun. Pada tahun ini 'Ali bin Musawir al-Khariji dan seorang Khariji lain bernama Thawq dari Bani Zuhair keluar, dan empat ribu orang berkumpul kepadanya. Ia berangkat ke Adzrama, penduduknya memerangi dia, dan ia mengalahkan mereka. Ia memasuki kota itu dengan pedang, mengambil seorang gadis perawan sebagai harta rampasan, dan menyetubuhinya di masjid. Al-Hasan bin Ayyub bin Ahmad al-'Adawi mengumpulkan pasukan besar untuk melawannya, memeranginya, membunuhnya, memenggal kepalanya, dan mengirimkannya ke Samarra. (Dan pada tahun ini Muhammad bin Khafajah, amir Sisilia, dibunuh. Para pelayannya membunuhnya di siang hari dan menyembunyikan pembunuhan itu, sehingga baru diketahui keesokan harinya. Para pelayan yang membunuhnya telah melarikan diri, lalu dicari dan ditangkap, dan sebagian dari mereka dibunuh. Ketika ia terbunuh, Muhammad bin Ahmad bin al-Aghlab mengangkat Ahmad bin Ya'qub bin al-Madha' bin Salamah sebagai gubernur Sisilia, tetapi masa jabatannya tidak lama, dan ia wafat pada tahun 258 H.) Pada tahun ini di Baghdad, di tempat yang disebut Birkah Zalzal, ditangkap seorang pembunuh pencekik yang telah membunuh banyak wanita. Ia dibawa kepada al-Mu'tamid dan dicambuk di hadapannya dua ribu kali dan empat ratus arzan, namun ia belum mati sampai para algojo memukul kedua buah zakarnya dengan kayu dua elang, lalu ia meninggal. Jasadnya dikembalikan ke Baghdad dan disalib di sana, kemudian jasadnya dibakar. Pada malam keempat belas Syawal tahun ini bulan mengalami gerhana dan sebagian besarnya tertutup. Pada tahun ini Muhammad bin Wasil menentang sultan di negeri Fars dan menguasainya. Orang-orang berhaji pada tahun ini bersama al-Fadhl bin Ishaq bin Isma'il bin Muhammad bin 'Ali al-'Abbasi.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami