Tarikh 3423
The Year 255 AH
وِلَايَةِ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاهِرٍ بَغْدَاذَ وَشَغَبِ الْجُنْدِ وَالْعَامَّةِ بِهَا وَفِي رَمَضَانَ سنة خمس وخمسين ومائتين وَقَعَتْ فِتْنَةٌ بِبَغْدَادَ أَيْضًا بَيْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَوْسٍ وَمَنِ اتَّبَعَهُ مِنَ الشَّاكِرِيَّةِ وَالْجُنْدِ وَغَيْرِهِمْ وَبَيْنَ الْعَامَّةِ وَالرَّعَاعِ وَكَانَ السَّبَبُ فِي ذَلِكَ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ أَوْسٍ قَدِمَ مِنْ خُرَاسَانَ مَعَ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاهِرٍ عَلَى الْجَيْشِ الْقَادِمِينَ مِنْ خُرَاسَانَ، وَعَلَى الصَّعَالِيكِ الَّذِينَ مَعَهُمْ، وَلَمْ تَكُنْ أَسْمَاؤُهُمْ فِي دِيوَانِ الْعِرَاقِ ; وَكَانَتِ الْعَادَةُ أَنْ يُقَامَ لِمَنْ يَقْدَمُ مِنْ خُرَاسَانَ بِالْعِرَاقِ مَا كَانَ لَهُمْ بِخُرَاسَانَ، وَيَكُونُ وَجْهُ ذَلِكَ مِنْ دَخْلِ ضِيَاعِ وَرَثَةِ طَاهِرِ بْنِ الْحُسَيْنِ، وَيُكْتَبُ إِلَى خُرَاسَانَ لِيُعْطَى الْوَرَثَةُ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ عِوَضَهُ. فَلَمَّا سَمِعَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بِقُدُومِ سَلْمَانَ إِلَى الْعِرَاقِ، وَمَصِيرِ الْأَمْرِ إِلَيْهِ، أَخَذَ مَا فِي بَيْتِ مَالِ الْوَرَثَةِ، وَأَخَذَ نُجُومًا لَمْ تَحِلَّ، وَسَارَ، فَأَقَامَ بِالْجُوَيْبِ، فِي شَرْقِيِّ دِجْلَةَ، ثُمَّ انْتَقَلَ إِلَى غَرْبِيِّهَا، فَقَدِمَ سُلَيْمَانُ فَرَأَى بَيْتَ مَالِ الْوَرَثَةِ فَارِغًا، فَضَاقَتْ عَلَيْهِ الدُّنْيَا، وَأَعْطَى أَصْحَابَهُ مِنْ أَمْوَالِ جُنْدِ بَغْدَاذَ، وَتَحَرَّكَ الْجُنْدُ وَالشَّاكِرِيَّةُ فِي طَلَبِ الْأَرْزَاقِ. وَكَانَ الَّذِينَ قَدِمُوا مَعَ مُحَمَّدِ بْنِ أَوْسٍ مِنْ خُرَاسَانَ قَدْ أَسَاءُوا مُجَاوَرَةَ أَهْلِ بَغْدَاذَ، وَجَاهَرُوا بِالْفَاحِشَةِ، وَتَعَرَّضُوا لِلْحُرَمِ، وَالْغِلْمَانِ بِالْقَهْرِ، فَامْتَلَئُوا عَلَيْهِمْ غَيْظًا وَحَنَقًا، فَاتَّفَقَ الْعَامَّةُ مَعَ الْجُنْدِ، وَثَارُوا، وَأَتَوْا سِجْنَ بَغْدَاذَ، عِنْدَ بَابِ الشَّامِ، فَكَسَرُوا بَابَهُ، وَأَطْلَقُوا مَنْ فِيهِ، وَجَرَتْ حَرْبٌ بَيْنَ الْقَادِمِينَ مَعَ ابْنِ أَوْسٍ وَبَيْنَ أَهْلِ بَغْدَاذَ، فَعَبَرَ ابْنُ أَوْسٍ وَأَصْحَابُهُ وَأَوْلَادُهُ إِلَى الْجَزِيرَةِ، وَتَصَايَحَ النَّاسُ: مَنْ أَرَادَ النَّهْبَ فَلْيَلْحَقْ بِنَا ! فَقِيلَ إِنَّهُ عَبَرَ إِلَى الْجَزِيرَةِ مِنَ الْعَامَّةِ أَكْثَرُ مِنْ مِائَةِ أَلْفِ نَفْسٍ، وَأَتَاهُمُ الْجُنْدُ فِي السِّلَاحِ، فَهَرَبَ ابْنُ أَوْسٍ إِلَى مَنْزِلِهِ، فَتَبِعَهُ النَّاسُ، فَتَحَارَبُوا نِصْفَ نَهَارٍ حَرْبًا شَدِيدَةً، وَجُرِحَ ابْنُ أَوْسٍ، وَانْهَزَمَ هُوَ وَأَصْحَابُهُ، وَتَبِعَهُمُ النَّاسُ حَتَّى أَخْرَجُوهُمْ مِنْ بَابِ الشَّمَّاسِيَّةِ، وَانْتَهَبُوا مَنْزِلَهُ وَجَمِيعَ مَا كَانَ فِيهِ، فَقِيلَ: كَانَ قِيمَةُ ذَلِكَ أَلْفَيْ دِرْهَمٍ، وَأَخَذُوا لَهُ مِنَ الْأَمْتِعَةِ مَا لَا حَدَّ عَلَيْهِ، وَنَهَبَ أَهْلُ بَغْدَاذَ مَنَازِلَ الصَّعَالِيكِ مِنْ أَصْحَابِهِ. فَأَرْسَلَ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ إِلَى ابْنِ أَوْسٍ يَأْمُرُهُ بِالْمَسِيرِ إِلَى خُرَاسَانَ، وَيُعْلِمُهُ أَنَّهُ لَا طَرِيقَ لَهُ إِلَى الْعَوْدِ إِلَى بَغْدَاذَ، فَرَحَلَ إِلَى النَّهْرَوَانِ، فَنَهَبَ وَأَفْسَدَ، ثُمَّ أَتَى بَايِكْبَاكَ التُّرْكِيَّ، كَتَبَ إِلَيْهِ وُلَاةُ طَرِيقِ خُرَاسَانَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ. وَكَانَ مُسَاوِرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ قَدِ اسْتَخْلَفَ رَجُلًا اسْمُهُ مُوسَى بِالدَّسْكَرَةِ وَنَوَاحِيهَا، فِي ثَلَاثِمِائَةِ رَجُلٍ، وَإِلَيْهِ مَا بَيْنَ حُلْوَانَ وَالسُّوسِ عَلَى طَرِيقِ خُرَاسَانَ وَبَطْنِ جُوخَى. وقد قال ابْنُ الرُّومِيِّ: في ولاية سليمان بن عبد الله بغداد مَنْ عَذِيرِي مِنَ الْخَلَائِقِ ضَلُّوا فِي سُلَيْمَانَ عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ ( عَوَّضُوهُ بَعْدَ الْهَزِيمَةِ بِغَدَا ذَ كَأَنْ قَدْ أَتَى بِفَتْحٍ جَلِيلِ مَنْ يَخُوضُ الرَّدَى إِذَا كَانَ مَنْ فَ رَّ أَثَابُوهُ بِالْجَزَاءِ الْجَمِيلِ )
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Kepemimpinan Sulaiman bin Abdullah bin Thahir atas Baghdad dan Keributan Tentara serta Rakyat di Sana Pada bulan Ramadhan tahun 255 H, terjadi pula fitnah di Baghdad antara Muhammad bin Aws dan orang-orang yang mengikutinya dari golongan Syakiriyyah, tentara, dan lainnya, dengan rakyat jelata dan orang-orang awam. Penyebabnya ialah bahwa Muhammad bin Aws datang dari Khurasan bersama Sulaiman bin Abdullah bin Thahir sebagai pemimpin pasukan yang datang dari Khurasan, dan atas para sha'alik (orang-orang miskin) yang bersama mereka, yang nama-nama mereka tidak tercatat dalam diwan Irak. Adatnya, bagi orang yang datang dari Khurasan ke Irak diberikan apa yang menjadi hak mereka di Khurasan, dan itu diambil dari hasil tanah milik ahli waris Thahir bin Al-Husain, serta ditulis surat ke Khurasan agar para ahli waris diberi gantinya dari baitul mal. Ketika Ubaidillah bin Abdullah mendengar kedatangan Sulaiman ke Irak dan bahwa urusan akan berpindah kepadanya, ia mengambil apa yang ada di baitul mal milik para ahli waris, dan mengambil cicilan yang belum jatuh tempo, lalu berangkat. Ia tinggal di Al-Juwaib, di sebelah timur Dajlah, kemudian pindah ke sebelah baratnya. Sulaiman pun datang dan mendapati baitul mal para ahli waris kosong, maka dunia terasa sempit baginya. Ia memberi para sahabatnya dari harta tentara Baghdad, dan tentara serta Syakiriyyah pun bergerak menuntut gaji mereka. Orang-orang yang datang bersama Muhammad bin Aws dari Khurasan telah berbuat buruk kepada penduduk Baghdad sebagai tetangga, terang-terangan melakukan perbuatan keji, dan mengganggu wanita serta anak-anak laki-laki dengan paksa. Maka penduduk pun dipenuhi kemarahan dan kebencian terhadap mereka. Rakyat jelata bersepakat dengan tentara, lalu mereka bangkit, mendatangi penjara Baghdad di Bab Asy-Syam, mendobrak pintunya, dan membebaskan orang-orang di dalamnya. Terjadi pertempuran antara para pendatang bersama Ibnu Aws dengan penduduk Baghdad. Ibnu Aws, para sahabatnya, dan anak-anaknya menyeberang ke Al-Jazirah, dan orang-orang berteriak satu sama lain: "Siapa yang ingin menjarah, ikutlah bersama kami!" Dikatakan bahwa lebih dari seratus ribu jiwa dari rakyat jelata menyeberang ke Al-Jazirah. Tentara datang kepada mereka dengan bersenjata, lalu Ibnu Aws lari ke rumahnya, namun orang-orang mengejarnya, dan mereka bertempur sengit selama setengah hari. Ibnu Aws terluka, dan ia beserta para sahabatnya kalah, lalu orang-orang mengejar mereka hingga mengusir mereka dari Bab Asy-Syammasiyyah. Mereka menjarah rumahnya dan segala isinya; dikatakan nilainya dua ribu dirham, dan mereka mengambil darinya barang-barang yang tak terhitung. Penduduk Baghdad juga menjarah rumah-rumah para sha'alik dari sahabat-sahabatnya. Sulaiman bin Abdullah mengirim surat kepada Ibnu Aws memerintahkannya berangkat ke Khurasan, dan memberitahunya bahwa tidak ada jalan baginya untuk kembali ke Baghdad. Ia pun berangkat menuju An-Nahrawan, lalu menjarah dan berbuat kerusakan, kemudian mendatangi Bayikbak At-Turki. Para penguasa di jalan Khurasan menulis kepadanya pada bulan Dzulqa'dah. Musawir bin Abdul Hamid telah menunjuk wakil seorang laki-laki bernama Musa di Ad-Daskarah dan sekitarnya, bersama tiga ratus orang, dan kepadanya diserahkan wilayah antara Hulwan dan As-Susa di jalan Khurasan serta Batn Jukha. Ibnu Ar-Rumi berkata mengenai kepemimpinan Sulaiman bin Abdullah atas Baghdad: Siapakah yang akan memaafkanku dari makhluk yang tersesat karena Sulaiman dari jalan yang lurus? ( Mereka memberinya ganti setelah kekalahan di Baghdad, seolah-olah ia telah membawa kemenangan besar. Siapa yang menerjang kebinasaan jika yang lari mereka beri balasan yang baik? )
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami