Tarikh 3364
The Year 246 AH
ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ وَفِيهَا غَزَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَقْطَعُ الصَّائِفَةَ ، فَأَخْرَجَ سَبْعَةَ ( عَشَرَ ) أَلْفَ رَأْسٍ. وَغَزَا قَرْيَبَاسَ، وَأَخْرَجَ خَمْسَةَ آلَافِ رَأْسٍ. وَغَزَا الْفَضْلُ بْنُ قَارَنَ بَحْرًا فِي عِشْرِينَ مَرْكِبًا، فَافْتَتَحَ حِصْنَ أَنْطَاكِيَةَ. وَعَزَا بِلْكَاجُورَ، فَغَنِمَ، وَسَبَى. وَغَزَا عَلِيُّ بْنُ يَحْيَى الْأَرْمَنِيُّ، فَأَخْرَجَ خَمْسَةَ آلَافِ رَأْسٍ، وَمِنَ الدَّوَابِّ، وَالرَّمَكِ، وَالْحَمِيرِ، نَحْوًا مِنْ عَشَرَةِ آلَافِ رَأْسٍ. ( وَفِيهَا تَحَوَّلَ الْمُتَوَكِّلُ إِلَى الْجَعْفَرِيَّةِ ). وَفِيهَا كَانَ الْفِدَاءُ عَلَى يَدِ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى الْأَرْمَنِيِّ، فَفُودِيَ بِأَلْفَيْنِ وَثَلَاثِمِائَةٍ وَسَبْعَةٍ وَسِتِّينَ نَفْسًا. وَفِيهَا مُطِرَ أَهْلُ بَغْدَادَ نَيِّفًا وَعِشْرِينَ يَوْمًا، حَتَّى نَبَتَ الْعُشْبُ فَوْقَ الْأَجَاجِيرِ، وَصَلَّى الْمُتَوَكِّلُ صَلَاةَ الْفِطْرِ بِالْجَعْفَرِيَّةِ. وَوَرَدَ الْخَبَرُ أَنَّ سِكَّةً بِنَاحِيَةِ بَلْخٍ تُعْرَفُ بِسِكَّةِ الدَّهَّاقِينِ مُطِرَتْ دَمًا عَبِيطًا. من حج بالناس هذه السنة وَحَجَّ بِالنَّاسِ هَذِهِ السَّنَةَ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الزَّيْنَبِيُّ. وَضَحَّى أَهْلُ سَامَرَّا يَوْمَ الِاثْنَيْنِ عَلَى الرُّؤْيَةِ، وَأَهْلُ مَكَّةَ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ. مسير محمد بن عبد الرحمن إلى بلد بنبلونة ( وَفِيهَا سَارَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، صَاحِبُ الْأَنْدَلُسِ، فِي جُيُوشٍ عَظِيمَةٍ، وَأُهْبَةٍ كَثِيرَةٍ، إِلَى بَلَدِ بَنبَلُونَةَ، فَوَطِئَ بِلَادَهَا، وَدَوَّخَهَا، وَخَرَّبَهَا، وَنَهَبَهَا وَقَتَلَ فِيهَا، فَأَكْثَرَ، وَافْتَتَحَ حِصْنَ فَيْرُوسَ، وَحِصْنَ فَالْحُسْنَ ( ؟ )، وَحِصْنَ الْقَشْتَلِ، وَأَصَابَ فِيهِ فُرْتُونُ بْنُ غَرْسِيَه، فَحَبَسَهُ بِقُرْطُبَةَ عِشْرِينَ سَنَةً، وَكَانَ عُمْرُهُ لَمَّا مَاتَ سِتًّا وَتِسْعِينَ سَنَةً. وَكَانَ مُقَامُ مُحَمَّدٍ بِأَرْضِ بَنْبَلُونَةَ اثْنَيْنِ وَثَلَاثِينَ يَوْمًا ). وَفِي سَنَةِ سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ نَكَثَ كَثِيرٌ مِنْ قِلَاعِ صِقِلِّيَّةَ وَهِيَ: سَطْرُ، وَابِلًا، وابلاطنوا، وَقَلْعَةُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ، وَقَلْعَةُ الْبَلُّوطِ، وَقَلْعَةُ أَبِي ثَوْرٍ، وَغَيْرُهَا مِنِ الْقِلَاعِ، فَخَرَجَ الْعَبَّاسُ إِلَيْهِمْ، فَلَقِيَهُمْ عَسَاكِرُ الرُّومِ، فَاقْتَتَلُوا، فَانْهَزَمَ الرُّومُ، وَقُتِلَ مِنْهُمْ كَثِيرٌ. وَسَارَ إِلَى قَلْعَةِ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ وَقَلْعَةِ ابلاطنوا، فَحَصَرَهَا، فَأَتَاهُ الْخَبَرُ ( بِأَنَّ كَثِيرًا مِنْ عَسَاكِرِ الرُّومِ قَدْ وَصَلَتْ )، فَرَحَلَ إِلَيْهِمْ، فَالْتَقَوْا بجفلودي، وَجَرَى بَيْنَهُمْ قِتَالٌ شَدِيدٌ، فَانْهَزَمَتِ الرُّومُ، وَعَادُوا إِلَى سَرْقُوسَةَ، وَعَادَ الْعَبَّاسُ إِلَى الْمَدِينَةِ، وَعَمَّرَ قَصْرُيَانَه، وَحَصَّنَهَا، وَشَحَنَهَا بِالْعَسَاكِرِ. وَفِي سَنَةِ سَبْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ سَارَ الْعَبَّاسُ إِلَى سَرْقُوسَةَ، فَغَنِمَ وَسَارَ إِلَى غَيْرَانَ قَرْقَنَةَ، فَاعْتَلَّ ذَلِكَ الْيَوْمَ، وَمَاتَ بَعْدَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، ثَالِثَ جُمَادَى الْآخِرَةِ، فَدُفِنَ هُنَاكَ، فَنَبَشَهُ الرُّومُ، وَأَحْرَقُوهُ، وَكَانَتْ وِلَايَتُهُ إِحْدَى عَشْرَةَ سَنَةً، وَأَدَامَ الْجِهَادَ شِتَاءً وَصَيْفًا، وَغَزَا أَرْضَ قِلْورَيَةَ، وانكبرده وَأَسْكَنَهَا الْمُسْلِمِينَ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Kemudian masuklah tahun 246 H Pada tahun itu ‘Amr bin ‘Abdullah Al-Aqtha‘ memimpin ekspedisi musim panas, lalu ia membawa keluar tujuh (belas) ribu kepala. Ia juga memimpin ekspedisi ke Qaryabas, dan membawa keluar lima ribu kepala. Al-Fadhl bin Qarin memimpin ekspedisi laut dengan dua puluh kapal, lalu ia menaklukkan benteng Antiokhia. Ia memimpin ekspedisi ke Bilkajur, lalu ia meraih ghanimah dan menawan. ‘Ali bin Yahya Al-Armani memimpin ekspedisi, lalu ia membawa keluar lima ribu kepala, dan dari hewan-hewan melata, kuda betina, dan keledai, sekitar sepuluh ribu kepala. ( Pada tahun itu Al-Mutawakkil pindah ke Al-Ja‘fariyyah ). Pada tahun itu tebusan dilakukan di tangan ‘Ali bin Yahya Al-Armani, maka ditebuslah dua ribu tiga ratus enam puluh tujuh jiwa. Pada tahun itu penduduk Baghdad diguyur hujan lebih dari dua puluh hari, hingga rumput tumbuh di atas tungku-tungku, dan Al-Mutawakkil shalat Idul Fitri di Al-Ja‘fariyyah. Sampai kabar bahwa sebuah jalan di wilayah Balkh yang dikenal dengan Sikkah Ad-Dahhaqin diguyur darah segar. Siapa yang memimpin haji orang-orang pada tahun ini Muhammad bin Sulaiman Az-Zainabi memimpin haji orang-orang pada tahun ini. Penduduk Samarra berkurban pada hari Senin berdasarkan rukyat, dan penduduk Makkah pada hari Selasa. Perjalanan Muhammad bin ‘Abdurrahman ke negeri Banbalunah ( Pada tahun itu Muhammad bin ‘Abdurrahman, penguasa Andalusia, berangkat dengan pasukan besar dan persiapan yang banyak menuju negeri Banbalunah, lalu ia menginjak-injak wilayahnya, menundukkannya, menghancurkannya, merampasnya, dan membunuh di sana dalam jumlah banyak, serta menaklukkan benteng Fairus, benteng Falhusn (?), dan benteng Al-Qasytal. Di sana Furtun bin Gharsiyah tertawan, lalu ia memenjarakannya di Cordoba selama dua puluh tahun. Usianya ketika meninggal sembilan puluh enam tahun. Masa tinggal Muhammad di negeri Banbalunah adalah tiga puluh dua hari ). Pada tahun 246 H, banyak benteng Sisilia membatalkan perjanjiannya, yaitu: Satr, Abila, Ablathanu, benteng ‘Abdul Mu’min, benteng Al-Ballut, benteng Abu Tsaur, dan benteng-benteng lainnya. Al-‘Abbas keluar menghadapi mereka, lalu pasukan Romawi menemui mereka, maka mereka pun bertempur. Romawi kalah, dan banyak dari mereka terbunuh. Ia berangkat ke benteng ‘Abdul Mu’min dan benteng Ablathanu, lalu mengepungnya. Sampai kepadanya kabar bahwa banyak pasukan Romawi telah tiba, maka ia berangkat menghadapi mereka, dan mereka bertemu di Jafludi. Terjadi pertempuran sengit di antara mereka, Romawi kalah, dan mereka kembali ke Syracuse. Al-‘Abbas kembali ke kota, lalu ia membangun Qashriyanah, memperkuatnya, dan mengisinya dengan pasukan. Pada tahun 247 H, Al-‘Abbas berangkat ke Syracuse dan meraih ghanimah. Ia berangkat ke gua-gua Qarqanah, lalu jatuh sakit pada hari itu, dan wafat tiga hari kemudian, pada tanggal tiga Jumadil Akhir. Ia dimakamkan di sana, tetapi orang-orang Romawi menggali kuburnya dan membakarnya. Masa kekuasaannya sebelas tahun, dan ia terus berjihad musim dingin dan musim panas. Ia memimpin ekspedisi ke negeri Qiluriyah dan Ankabardah, dan menempatkan kaum Muslimin di sana.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami