Tarikh 3186
The Year 205 AH
ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ خَمْسٍ وَمِائَتَيْنِ ذِكْرُ وِلَايَةِ طَاهِرٍ خُرَاسَانَ وَفِي هَذِهِ السَّنَةِ اسْتَعْمَلَ الْمَأْمُونُ طَاهِرَ بْنَ الْحُسَيْنِ عَلَى الْمَشْرِقِ، مِنْ مَدِينَةِ السَّلَامِ إِلَى أَقْصَى عَمَلِ الْمَشْرِقِ، وَكَانَ قَبْلَ ذَلِكَ يَتَوَلَّى الشُّرَطَ بِجَانِبَيْ بَغْدَاذَ وَمَعَاوِنِ السَّوَادِ. وَكَانَ سَبَبَ وِلَايَتِهِ خُرَاسَانَ أَنَّ طَاهِرًا دَخَلَ عَلَى الْمَأْمُونِ وَهُوَ يَشْرَبُ النَّبِيذَ، وَحُسَيْنٌ الْخَادِمُ يَسْقِيهِ، فَلَمَّا دَخَلَ طَاهِرٌ سَقَاهُ رِطْلَيْنِ، وَأَمَرَهُ بِالْجُلُوسِ، فَقَالَ: لَيْسَ لِصَاحِبِ الشُّرْطَةِ أَنْ يَجْلِسَ عِنْدَ سَيِّدِهِ. فَقَالَ الْمَأْمُونُ: ذَلِكَ فِي مَجْلِسِ الْعَامَّةِ، وَأَمَّا فِي مَجْلِسِ الْخَاصَّةِ فَلَهُ ذَلِكَ. فَبَكَى الْمَأْمُونُ وَتَغَرْغَرَتْ عَيْنَاهُ بِالدُّمُوعِ، فَقَالَ طَاهِرٌ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، لِمَ تَبْكِي - لَا أَبْكَى اللَّهُ عَيْنَكَ - ؟ وَاللَّهِ لَقَدْ دَانَتْ لَكَ الْبِلَادُ، وَأَذْعَنَ لَكَ الْعِبَادُ، وَصِرْتَ إِلَى الْمَحَبَّةِ فِي كُلِّ أَمْرِكَ ! قَالَ: أَبْكِي لِأَمْرٍ ذِكْرُهُ ذُلٌّ، وَسَتْرُهُ حُزْنٌ، وَلَنْ يَخْلُوَ أَحَدٌ مِنْ شَجَنٍ. وَانْصَرَفَ طَاهِرٌ، فَدَعَا هَارُونَ بْنَ جَيْعُونَةَ وَقَالَ لَهُ: إِنَّ أَهْلَ خُرَاسَانَ يَتَعَصَّبُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ، فَخُذْ مَعَكَ ثَلَاثَمِائَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ، فَأَعْطِ حُسَيْنًا الْخَادِمَ مِائَتَيْ أَلْفٍ، وَكَاتِبَهُ مُحَمَّدَ بْنَ هَارُونَ مِائَةَ أَلْفٍ، وَسَلْهُ أَنْ يَسْأَلَ الْمَأْمُونَ لِمَ بَكَى ؟ فَفَعَلَ ذَلِكَ، فَلَمَّا تَغَدَّى الْمَأْمُونُ قَالَ: اسْقِنِي يَا حُسَيْنُ، قَالَ: لَا وَاللَّهِ، حَتَّى تَقُولَ لِي لِمَ بَكَيْتَ حِينَ دَخَلَ عَلَيْكَ طَاهِرٌ. قَالَ: وَكَيْفَ عُنِيتَ بِهَذَا الْأَمْرِ، حَتَّى سَأَلْتَنِي عَنْهُ ؟ قَالَ: لَغِّمِي لِذَلِكَ. قَالَ: هُوَ أَمْرٌ إِنْ خَرَجَ مِنْ رَأْسِكَ قَتَلْتُكَ. قَالَ: يَا سَيِّدِي وَمَتَى أَخْرَجْتُ لَكَ سِرًّا ؟ قَالَ: إِنِّي ذَكَرْتُ مُحَمَّدًا أَخِي، وَمَا نَالَهُ مِنَ الذُّلِّ، فَخَنَقَتْنِي الْعَبْرَةُ، فَاسْتَرَحْتُ إِلَى الْإِفَاضَةِ، وَلَنْ يَفُوتَ طَاهِرًا مِنِّي مَا يَكْرَهُ. فَأَخْبَرَ حُسَيْنٌ طَاهِرًا بِذَلِكَ، فَرَكِبَ طَاهِرٌ إِلَى أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، فَقَالَ لَهُ: إِنَّ الثَّنَاءَ مِنِّي لَيْسَ بِرَخِيصٍ، وَإِنَّ الْمَعْرُوفَ عِنْدِي لَيْسَ بِضَائِعٍ، فَغَيِّبْنِي عَنْ عَيْنِهِ ! فَقَالَ لَهُ: سَأَفْعَلُ ذَلِكَ. وَرَكِبَ أَحْمَدُ إِلَى الْمَأْمُونِ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ قَالَ لَهُ: مَا نِمْتُ الْبَارِحَةَ. قَالَ: وَلِمَ ؟ قَالَ: لِأَنَّكَ وَلَّيْتَ غَسَّانَ خُرَاسَانَ، وَهُوَ وَمَنْ مَعَهُ أَكْلَةُ رَأْسٍ، وَأَخَافُ أَنْ تَخْرُجَ عَلَيْهِ خَارِجَةٌ مِنَ التُّرْكِ فَتُهْلِكَهُ. فَقَالَ: لَقَدْ فَكَّرْتُ فِيمَا فَكَّرْتَ فِيهِ، فَمَنْ تَرَى ؟ قَالَ: طَاهِرُ بْنُ الْحُسَيْنِ. قَالَ: وَيْلَكَ ! هُوَ وَاللَّهِ خَالِعٌ. قَالَ: أَنَا الضَّامِنُ لَهُ. قَالَ: فَوَلِّهِ. فَدَعَا طَاهِرًا مِنْ سَاعَتِهِ، فَعَقَدَ لَهُ، فَشَخَصَ فِي يَوْمِهِ، فَنَزَلَ ظَاهِرَ الْبَلَدِ، فَأَقَامَ شَهْرًا، فَحُمِلَ إِلَيْهِ عَشَرَةُ آلَافِ أَلْفِ دِرْهَمٍ الَّتِي تُحْمَلُ لِصَاحِبِ خُرَاسَانَ، وَسَارَ عَنْ بَغْدَاذَ لِلَيْلَةٍ بَقِيَتْ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ. وَقِيلَ كَانَ سَبَبَ وِلَايَتِهِ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ الْمَطَّوِّعِيَّ جَمَعَ جُمُوعًا كَثِيرَةً بِنَيْسَابُورَ لِيُقَاتِلَ بِهِمُ الْحَرُورِيَّةَ بِغَيْرِ أَمْرِ وَالِي خُرَاسَانَ، فَتَخَوَّفُوا أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ لِأَصْلٍ عَمِلَ عَلَيْهِ، وَكَانَ غَسَّانُ بْنُ عَبَّادٍ يَتَوَلَّى خُرَاسَانَ مِنْ قِبَلِ الْحَسَنِ بْنِ سَهْلٍ، وَهُوَ ابْنُ عَمِّهِ، فَلَمَّا اسْتُعْمِلَ طَاهِرٌ عَلَى خُرَاسَانَ كَانَ صَارِمًا لِلْحَسَنِ بْنِ سَهْلٍ، وَسَبَبُ ذَلِكَ أَنَّ الْحَسَنَ نَدَبَهُ لِمُحَارَبَةِ نَصْرِ بْنِ شَبَثٍ. قَالَ: حَارَبْتُ خَلِيفَةً، وَسُقْتُ الْخِلَافَةَ إِلَى خَلِيفَةٍ، وَأُومَرُ بِمِثْلِ هَذَا ؟ إِنَّمَا كَانَ يَنْبَغِي أَنْ يَتَوَجَّهَ إِلَيْهِ قَائِدٌ مِنْ قُوَّادِي. وَصَارِمٌ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Kemudian masuklah tahun 205 Hijriyah. Penyebutan pengangkatan Thahir sebagai gubernur Khurasan Pada tahun ini al-Ma'mun mengangkat Thahir bin al-Husain sebagai penguasa wilayah timur, dari Madinatus Salam hingga ujung terjauh wilayah timur. Sebelumnya ia menjabat sebagai kepala kepolisian di kedua sisi Baghdad dan di daerah-daerah as-Sawad. Sebab pengangkatannya sebagai gubernur Khurasan adalah bahwa Thahir masuk menemui al-Ma'mun ketika ia sedang minum nabidz, dan Husain sang kasim menuangkannya. Ketika Thahir masuk, ia (Husain) memberinya dua ritl untuk diminum dan menyuruhnya duduk. Thahir berkata: "Tidak pantas bagi kepala kepolisian untuk duduk di hadapan tuannya." Al-Ma'mun berkata: "Itu dalam majelis umum; adapun dalam majelis khusus, ia boleh melakukannya." Al-Ma'mun menangis dan kedua matanya berlinang air mata. Thahir berkata: "Wahai Amirul Mukminin, mengapa engkau menangis—semoga Allah tidak membuat matamu menangis? Demi Allah, negeri-negeri telah tunduk kepadamu, hamba-hamba telah patuh kepadamu, dan engkau telah mencapai kecintaan dalam setiap urusanmu!" Ia menjawab: "Aku menangis karena suatu perkara yang menyebutkannya adalah kehinaan, dan menyembunyikannya adalah kesedihan. Tidak ada seorang pun yang bebas dari duka." Thahir pergi, lalu memanggil Harun bin Jaiʻunah dan berkata kepadanya: "Sesungguhnya penduduk Khurasan saling membela satu sama lain secara fanatik. Bawalah tiga ratus ribu dirham, berikan kepada Husain sang kasim dua ratus ribu, dan kepada sekretarisnya Muhammad bin Harun seratus ribu, lalu mintalah kepadanya agar menanyakan kepada al-Ma'mun mengapa ia menangis." Harun melakukannya. Ketika al-Ma'mun selesai makan siang, ia berkata: "Berilah aku minum, wahai Husain." Husain berkata: "Tidak, demi Allah, hingga engkau memberitahuku mengapa engkau menangis ketika Thahir masuk menemuimu." Ia berkata: "Bagaimana engkau begitu peduli dengan perkara ini, sampai engkau menanyakannya kepadaku?" Husain berkata: "Kepedulianku terhadapnya." Al-Ma'mun berkata: "Itu adalah perkara yang jika keluar dari kepalamu, aku akan membunuhmu." Husain berkata: "Wahai tuanku, kapan aku pernah membocorkan rahasiamu?" Al-Ma'mun berkata: "Aku teringat saudaraku Muhammad dan kehinaan yang menimpanya, lalu air mata menyesakkanku, maka aku merasa lega dengan mencurahkannya. Thahir tidak akan luput dariku dari apa yang ia benci." Husain memberitahukan hal itu kepada Thahir, lalu Thahir pergi menemui Ahmad bin Abi Khalid dan berkata kepadanya: "Sesungguhnya pujian dariku bukanlah hal yang murah, dan kebaikan dariku bukanlah hal yang sia-sia. Singkirkanlah aku dari pandangannya!" Ia menjawab: "Aku akan melakukannya." Ahmad pergi menemui al-Ma'mun, dan ketika ia masuk menemuinya, ia berkata: "Aku tidak tidur semalam." Al-Ma'mun berkata: "Mengapa?" Ahmad berkata: "Karena engkau mengangkat Ghassan sebagai gubernur Khurasan, sedangkan ia dan orang-orang yang bersamanya adalah sekumpulan orang yang mudah dilahap sekali telan. Aku khawatir sekelompok orang Turki akan memberontak terhadapnya dan membinasakannya." Al-Ma'mun berkata: "Aku telah memikirkan apa yang engkau pikirkan. Siapa menurutmu yang pantas?" Ahmad berkata: "Thahir bin al-Husain." Al-Ma'mun berkata: "Celakalah engkau! Demi Allah, ia adalah seorang pemberontak." Ahmad berkata: "Aku yang menjamin dirinya." Al-Ma'mun berkata: "Maka angkatlah ia." Al-Ma'mun segera memanggil Thahir dan menetapkan pengangkatannya. Thahir berangkat pada hari itu juga dan singgah di luar kota, lalu menetap di sana selama sebulan. Dibawakan kepadanya sepuluh juta dirham, jumlah yang biasa dikirim kepada gubernur Khurasan. Ia berangkat dari Baghdad pada malam yang tersisa dari bulan Dzulqa'dah. Dikatakan pula bahwa sebab pengangkatannya adalah bahwa Abdurrahman al-Muththawwi'i mengumpulkan massa yang sangat besar di Naisabur untuk memerangi Haruriyah bersama mereka tanpa perintah gubernur Khurasan. Mereka khawatir hal itu dilakukan karena ada maksud tersembunyi yang sedang dijalankannya. Ghassan bin Abbad memerintah Khurasan atas nama al-Hasan bin Sahl, sepupunya. Ketika Thahir diangkat sebagai gubernur Khurasan, ia menjadi menjauh dari al-Hasan bin Sahl. Sebabnya adalah bahwa al-Hasan memintanya memerangi Nashr bin Syabats. Ia berkata: "Aku telah memerangi seorang khalifah dan menyerahkan kekhalifahan kepada seorang khalifah, lalu aku diperintahkan melakukan hal seperti ini? Seharusnya yang diutus kepadanya adalah seorang komandan dari antara komandanku." Maka ia pun menjauh.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami