Tarikh 3056
The year 190 AH
وَفِي سنة تسعين ومائة: قَدِمَ الرَّشِيدُ مِنَ الرَّيِّ، فَأَتَى الرِّقَّةَ، فَبَدَأَ بِأُمِّ جَعْفَرٍ فَظَلَّ عِنْدَهَا، وَأَمَرَ لَهَا مِنَ الْغَدِ بِسِتَّةِ آلَافِ أَلْفِ دِرْهَمٍ، وَتُخُوتٍ مِنَ الْوَشْيِ، وَسِلَالٍ مِنَ الزَّعْفَرَانِ، وَطَرَائِفَ مِمَّا أَهْدَاهُ إِلَيْهِ عَلِيُّ بْنُ عِيسَى بْنِ مَاهَانَ. وعن الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَمِّي مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كَانَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ ظَبْيَانَ قَاضِي الرِّقَّةِ، وَكَانَ الرَّشِيدُ إِذْ ذَاكَ بِهَا، فَجَاءَ إِلَيْهِ رَجُلٌ، فَاسْتَعْدَى إِلَيْهِ مِنْ عِيسَى بْنِ جَعْفَرٍ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ ابْنُ ظَبْيَانَ: أَمَّا بَعْدُ، أَبْقَى اللَّهُ الْأَمِيرَ وَحَفِظَهُ وَأَتَمَّ نِعَمَهُ عَلَيْهِ، أَتَانِي رَجُلٌ فَذَكَرَ أَنَّهُ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ، وَأَنْ لَهُ عَلَى الْأَمِيرِ أَبْقَاهُ اللَّهُ خَمْسَمِائَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ، فَإِنْ رَأَى الْأَمِيرُ أَبْقَاهُ اللَّهُ أَنْ يَحْضُرَ هُوَ مَجْلِسَ الْحُكْمِ، أَوْ يُوكِلَ وَكِيلًا يُنَاظِرَ خَصْمَهُ فَعَلَ. وَدَفَعَ الْكِتَابَ إِلَى الرَّجُلِ، فَأَتَى بَابَ عِيسَى فَدَفَعَ الْكِتَابَ إِلَى حَاجِبِهِ، فَأَوْصَلَهُ إِلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ: قُلْ لَهُ: كُلْ هَذَا الْكِتَابَ. فَرَجَعَ إِلَى الْقَاضِي فَأَخْبَرَهُ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ: أَبْقَاكَ اللَّهُ وَحَفِظَكَ، وَأَمْتَعَ بِكَ، حَضَرَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ، ذَكَرَ أَنَّ لَهُ عَلَيْكَ خَمْسَمِائَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ، فَصِرْ مَعَهُ إِلَى مَجْلِسِ الْحُكْمِ أَوْ وَكِيلَكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ. وَوَجَّهَ الْكِتَابَ مَعَ عَوْنَيْنِ مِنْ أَعْوَانِهِ، فَحَضَرَا بَابَ عِيسَى، وَدَفَعَا الْكِتَابَ إِلَيْهِ، فَغَضِبَ وَرَمَى بِهِ، فَانْطَلَقَا فَأَخْبَرَاهُ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ: حَفِظَكَ اللَّهُ وَأَبْقَاكَ، وَأَمْتَعَ بِكَ، لَا بُدَّ أَنْ تَصِيرَ أَنْتَ وَخَصْمُكَ إِلَى مَجْلِسِ الْحُكْمِ، فَإِنْ أَبَيْتَ أَنْهَيْتُ أَمْرَكَ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ. ثُمَّ وَجَّهَ الْكِتَابَ مَعَ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَقَعَدَا عَلَى بَابِ عِيسَى حَتَّى خَرَجَ، فَقَامَا إِلَيْهِ وَدَفَعَا إِلَيْهِ كِتَابَ الْقَاضِي، فَلَمْ يَقْرَأْهُ، وَرَمَى بِهِ، فَأَبْلَغَاهُ فَخَتَمَ قَمْطَرَهُ وَانْصَرَفَ، وَقَعَدَ فِي بَيْتِهِ، وَبَلَغَ الْخَبَرُ إِلَى الرَّشِيدِ، فَدَعَاهُ فَسَأَلَهُ عَنْ أَمْرِهِ، فَأَخْبَرَهُ بِالْقِصَّةِ حَرْفًا حَرْفًا، فَقَالَ لِإِبْرَاهِيمَ بْنِ عُثْمَانَ: صِرْ إِلَى بَابِ عِيسَى بْنِ جَعْفَرٍ وَاخْتِمْ أَبْوَابَهُ كُلَّهَا، وَلَا يَخْرُجَنَّ أَحَدٌ مِنْهَا، وَلَا يَدْخُلُ إِلَيْهِ أَحَدٌ، حَتَّى يُخْرِجَ إِلَى الرَّجُلِ حَقَّهُ، أَوْ يَصِيرَ مَعَهُ إِلَى مَجْلِسِ الْحُكْمِ. فَأَحَاطَ إِبْرَاهِيمُ بِدَارِهِ خَمْسِينَ فَارِسًا، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُهُ، فَظَنَّ ابْنُ عِيسَى أَنَّهُ قَدْ حَدَثَ بِالرَّشِيدِ أَمْرٌ فِي قَتْلِهِ، وَلَمْ يَعْلَمْ مَا سَبَبُ ذَلِكَ، وَجَعَلَ يُكَلِّمُ الْأَعْوَانَ مِنْ خَلْفِ الْبَابِ، وَارْتَفَعَ الصِّيَاحُ مِنْ مَنْزِلِهِ بِصُرَاخِ النِّسَاءِ، فَأَمَرَهُنَّ أَنْ يَسْكُتْنَ، وَقَالَ لِبَعْضِ غِلْمَانِ إِبْرَاهِيمَ: ادْعُ لِي أَبَا إِسْحَاقَ لِأُكَلِّمَهُ، فَأَعْلَمُوهُ مَا قَالَ، فَجَاءَ حَتَّى صَارَ إِلَى الْبَابِ فَقَالَ لَهُ عِيسَى: مَا حَالُنَا ؟ فَأَخْبَرَهُ بِخَبَرِ ابْنِ ظَبْيَانَ، فَأَمَرَ أَنْ يُحْضِرَ خَمْسَمِائَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ مِنْ سَاعَتِهِ، وَتُدْفَعَ إِلَى الرَّجُلِ، فَجَاءَ إِبْرَاهِيمُ إِلَى الرَّشِيدِ فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ: إِذَا قَبَضَ الرَّجُلُ مَالَهُ أَفْتَحُ عَلَيْهِ أَبْوَابَهُ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Dan pada tahun seratus sembilan puluh: Ar-Rasyid datang dari Ar-Ray, lalu tiba di Ar-Raqqah. Ia memulai dengan mengunjungi Ummu Ja'far dan menghabiskan waktu bersamanya. Keesokan harinya ia memerintahkan untuk diberikan kepadanya enam juta dirham, peti-peti kain brokat, keranjang-keranjang safron, dan hadiah-hadiah langka dari apa yang dikirimkan Ali bin Isa bin Mahan kepadanya sebagai persembahan. Dari Az-Zubair bin Bakkar, ia berkata: Pamanku Mush'ab bin Abdullah menceritakan kepadaku, ia berkata: Ubaidullah bin Zhabyan adalah qadhi Ar-Raqqah, dan Ar-Rasyid ketika itu berada di sana. Seseorang datang kepadanya dan meminta bantuannya untuk melawan Isa bin Ja'far. Maka Ibnu Zhabyan menulis surat kepadanya: Amma ba'du: Semoga Allah memelihara sang amir, menjaganya, dan menyempurnakan nikmat-Nya atasnya. Seseorang datang kepadaku dan menyebutkan bahwa dia adalah Fulan bin Fulan, dan bahwa ia memiliki tuntutan terhadap sang amir—semoga Allah memeliharanya—sebesar lima ratus ribu dirham. Jika sang amir—semoga Allah memeliharanya—berkenan untuk hadir sendiri dalam majelis peradilan, atau menunjuk wakil yang akan berdebat dengan lawannya, silakan ia lakukan. Ia menyerahkan surat itu kepada orang tersebut, lalu orang itu pergi ke pintu Isa dan menyerahkan surat itu kepada pengawalnya, yang lalu menyampaikannya kepada Isa. Isa berkata kepadanya: Katakan kepadanya: Makanlah surat ini seluruhnya. Orang itu kembali kepada qadhi dan mengabarkannya. Maka qadhi menulis lagi kepadanya: Semoga Allah memeliharamu dan menjagamu, serta memberi manfaat melalui dirimu. Seseorang bernama Fulan bin Fulan telah datang, dan ia menyebutkan bahwa ia memiliki tuntutan terhadapmu sebesar lima ratus ribu dirham. Datanglah bersamanya ke majelis peradilan, atau kirimlah wakilmu, insya Allah. Ia mengirim surat itu bersama dua orang pembantunya. Keduanya datang ke pintu Isa dan menyerahkan surat itu kepadanya. Ia marah dan melemparkannya. Keduanya pergi dan mengabarkannya, lalu qadhi menulis lagi kepadanya: Semoga Allah menjagamu dan memeliharamu, serta memberi manfaat melalui dirimu. Engkau harus datang, engkau dan lawanmu, ke majelis peradilan. Jika engkau menolak, aku akan melaporkan perkaramu kepada Amirul Mukminin. Kemudian ia mengirim surat itu bersama dua orang sahabatnya. Keduanya duduk di depan pintu Isa hingga ia keluar. Mereka berdiri menghampirinya dan menyerahkan kepadanya surat qadhi, tetapi ia tidak membacanya dan melemparkannya. Keduanya melaporkan hal itu kepada qadhi. Lalu ia menyegel kotak suratnya, pergi, dan duduk di rumahnya. Kabar itu sampai kepada Ar-Rasyid, yang kemudian memanggilnya dan menanyakan perkaranya. Ia pun menceritakan kisahnya secara rinci, huruf demi huruf. Maka Ar-Rasyid berkata kepada Ibrahim bin Utsman: Pergilah ke pintu Isa bin Ja'far dan segel semua pintunya. Jangan biarkan seorang pun keluar darinya, dan jangan biarkan seorang pun masuk kepadanya, sampai ia membayarkan hak orang itu atau pergi bersamanya ke majelis peradilan. Ibrahim mengepung rumahnya dengan lima puluh penunggang kuda, dan pintu-pintunya dikunci. Anak Isa mengira bahwa telah terjadi sesuatu yang berkaitan dengan pembunuhannya dari pihak Ar-Rasyid, padahal ia tidak mengetahui sebabnya. Ia mulai berbicara kepada para pengawal dari balik pintu, dan dari rumahnya terdengar teriakan dengan jerit tangis para wanita. Ia memerintahkan mereka untuk diam. Ia berkata kepada salah seorang budak Ibrahim: Panggilkan Abu Ishaq untukku agar aku bisa berbicara dengannya. Mereka menyampaikan apa yang ia katakan, maka Ibrahim datang hingga sampai ke pintu. Isa berkata kepadanya: Bagaimana keadaan kami? Ibrahim mengabarinya tentang berita Ibnu Zhabyan. Maka Isa memerintahkan agar lima ratus ribu dirham segera dibawa dan diserahkan kepada orang itu. Ibrahim pergi menemui Ar-Rasyid dan mengabarinya. Ar-Rasyid berkata: Jika orang itu telah menerima hartanya, bukalah pintu-pintunya untuknya.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami