Tarikh 3032
The year 185 AH
وفِي سنة خمس وثمانين ومائة تُوُفِّيَ يَزِيدُ بْنُ مَزَيْدِ بْنِ زَائِدَةَ الشَّيْبَانِيُّ، وَهُوَ ابْنُ أَخِي مَعْنِ بْنِ زَائِدَةَ، بِمَدِينَةِ بَرْذَعَةَ، وَوَلِيَ مَكَانَهُ أَسَدُ بْنُ يَزِيدَ. وَكَانَ يَزِيدُ مُمَدَّحًا، جَوَدًا، كَرِيمًا، وَأَكْثَرَ الشُّعَرَاءُ مَرَاثِيَهُ. وَمِنْ أَحْسَنِ مَا قِيلَ فِي الْمَرَاثِي مَا قَالَهُ أَبُو مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ رِثَاءً لَهُ، فَأَثْبَتُّهُ لِجَوْدَتِهِ: أَحَقًّا أَنَّهُ أَوْدَى يَزِيدُ ؟ تَبَيَّنْ أَيُّهَا النَّاعِي الْمُشِيدُ أَتَدْرِي مَنْ نَعَيْتَ وَكَيْفَ فَاهَتْ بِهِ شَفَتَاكَ ؟ كَانَ بِهَا الصَّعِيدُ أَحَامِي الْمَجْدِ وَالْإِسْلَامِ أَوْدَى ؟ فَمَا لِلْأَرْضِ وَيْحَكَ لَا تَمِيدُ ؟ تَأَمَّلْ، هَلْ تَرَى الْإِسْلَامَ مَالَتْ دَعَائِمُهُ ؟ وَهَلْ شَابَ الْوَلِيدُ ؟ وَهَلْ مَالَتْ سُيُوفُ بَنِي نِزَارٍ وَهَلْ وُضِعَتْ عَنِ الْخَيْلِ اللُّبُودُ ؟ وَهَلْ تَسْقِي الْبِلَادَ عِشَارُ مُزْنٍ بِدَرَّتِهَا ؟ وَهَلْ يَخْضَرُّ عُودُ ؟ أَمَا هُدَّتْ لِمَصْرَعِهِ نِزَارٌ ؟ بَلَى ! وَتَقَوَّضَ الْمَجْدُ الْمَشِيدُ [ وَحَلَّ ضَرِيحَهُ إِذْ حَلَّ فِيهِ طَرِيفُ الْمَجْدِ وَالْحَسَبُ التَّلِيدُ ] أَمَا وَاللَّهِ مَا تَنْفَكُّ عَيْنِي عَلَيْكَ بِدَمْعِهَا أَبَدًا تَجُودُ فَإِنْ تَجْمُدْ دُمُوعُ لَئِيمِ قَوْمٍ فَلَيْسَ لِدَمْعِ ذِي حَسَبٍ جُمُودُ أَبَعْدَ يَزِيدَ تَخْتَزِنُ الْبَوَاكِي دُمُوعًا، أَوْ يُصَانُ لَهَا خُدُودُ ؟ لِتَبْكِكَ قُبَّةُ الْإِسْلَامِ لَمَّا وَهَتْ أَطْنَابُهَا وَوَهَى الْعَمُودُ وَيَبْكِكَ شَاعِرٌ لَمْ يُبْقِ دَهْرٌ لَهُ نَسَبًا وَقَدْ كَسَدَ الْقَصِيدُ فَمَنْ يَدْعُو الْإِمَامَ لِكُلِّ خَطْبٍ يَنُوبُ وَكُلِّ مُعْضِلَةٍ تَئُودُ وَمَنْ يَحْمِي الْخَمِيسَ إِذَا تَعَايَا بِحِيلَةِ نَفْسِهِ الْبَطَلُ النَّجِيدُ فَإِنْ يَهْلِكْ يَزِيدُ فَكُلُّ حَيٍّ فَرِيسٌ لِلْمَنِيَّةِ أَوْ طَرِيدُ أَلَمْ تَعْجَبْ لَهُ ؟ ! إِنَّ الْمَنَايَا فَتَكْنَ بِهِ وَهُنَّ لَهُ جُنُودُ قَصَدْنَ لَهُ وَكُنَّ يَحِدْنَ عَنْهُ إِذَا مَا الْحَرْبُ شَبَّ لَهَا وَقُودُ لَقَدْ عَزَّى رَبِيعَةَ أَنَّ يَوْمًا عَلَيْهَا مِثْلَ يَوْمِكَ لَا يَعُودُ وَكَانَ الرَّشِيدُ إِذَا سَمِعَ هَذِهِ الْمَرْثِيَّةَ بَكَى، وَكَانَ يَسْتَجِيدُهَا وَيَسْتَحْسِنُهَا. [ الْوَفَيَاتُ ]
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Pada tahun seratus delapan puluh lima, Yazid bin Mazyad bin Za'idah asy-Syaibani wafat di kota Bardza'ah. Ia adalah keponakan Ma'n bin Za'idah, dan yang menggantikannya sebagai gubernur adalah Asad bin Yazid. Yazid adalah orang yang banyak dipuji, dermawan, dan mulia, dan para penyair banyak menggubah ratapan untuknya. Di antara ratapan terbaik yang pernah dikatakan adalah yang diucapkan Abu Muhammad at-Tamimi sebagai ratapan untuknya. Maka aku mencantumkannya karena keindahannya: Benarkah Yazid telah binasa? Jelaskanlah, wahai pembawa berita duka yang meninggikan suara. Tahukah engkau siapa yang engkau umumkan kematiannya, dan bagaimana kedua bibirmu mengucapkannya? Dengannya, debu pernah merasa tercukupi. Apakah pembela kemuliaan dan Islam telah binasa? Celakalah engkau, mengapa bumi tidak berguncang? Perhatikanlah, apakah engkau melihat tiang-tiang Islam miring? Apakah al-Walid telah beruban? Apakah pedang-pedang Bani Nizar bergoyang? Apakah tali-tali pelana telah dilepas dari kuda-kuda? Apakah unta-unta penyusu awan hujan menyirami negeri-negeri dengan susunya? Apakah ranting pernah menjadi hijau kembali? Tidakkah Nizar hancur karena kematiannya? Ya! Dan kemuliaan yang menjulang pun runtuh. [Dan ketika kuburnya menerimanya, ia menerima kemuliaan yang baru diraih dan keturunan yang lama.] Demi Allah, mataku tidak akan henti meneteskan air mata untukmu, selamanya. Jika air mata seorang yang hina dari suatu kaum membeku, air mata orang yang berasal dari keturunan mulia tidak akan membeku. Sepeninggal Yazid, apakah para wanita yang meratap akan menyimpan air mata, ataukah pipi mereka akan dibiarkan? Biarlah kubah Islam menangisimu, ketika tali-talinya putus dan tiangnya roboh. Dan biarlah seorang penyair menangisimu, yang oleh masa tidak disisakan keturunan baginya, dan yang syairnya telah kehilangan pasar. Siapa yang akan memanggil Imam untuk setiap musibah yang menimpa dan setiap kesulitan yang membebani? Siapa yang akan melindungi pasukan ketika pahlawan yang perkasa kebingungan oleh tipu daya dirinya sendiri? Jika Yazid binasa, maka setiap makhluk hidup menjadi mangsa takdir atau diburu. Tidakkah engkau heran kepadanya? Maut-maut telah membunuhnya, padahal mereka adalah pasukannya. Mereka mencarinya, namun mereka biasa berpaling darinya setiap kali api perang menyala. Rabi'ah telah terhibur bahwa hari seperti hari ini tidak akan kembali kepadanya. Ar-Rasyid, ketika mendengar ratapan ini, menangis, dan ia menganggapnya bagus serta mengaguminya. [Kematian-kematian]
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami