Tarikh 2901
Then the year 156 AH began
ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ سِتٍّ وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ ذِكْرُ عِصْيَانِ أَهْلِ إِشْبِيلِيَّةَ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأُمَوِيِّ فِي هَذِهِ السَّنَةِ سَارَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْأُمَوِيُّ، صَاحِبُ الْأَنْدَلُسِ، إِلَى حَرْبِ شَقْنَا، وَقَصْدِ حِصْنِ شَيْطَرَانَ، فَحَصَرَهُ، وَضَيَّقَ عَلَيْهِ ( فَهَرَبَ إِلَى الْمَفَازَةِ كَعَادَتِهِ )، وَكَانَ قَدِ اسْتَخْلَفَ عَلَى قُرْطُبَةَ ابْنَهُ سُلَيْمَانَ، فَأَتَاهُ كِتَابُهُ يُخْبِرُهُ بِخُرُوجِ أَهْلِ إِشْبِيلِيَّةَ مَعَ عَبْدِ الْغَفَّارِ، وَحَيْوَةَ بْنِ مُلَابِسٍ عَنْ طَاعَتِهِ، وَعِصْيَانِهِمْ عَلَيْهِ، وَاتَّفَقَ مَنْ بِهَا مِنَ الْيَمَانِيَّةِ مَعَهُمَا، فَرَجَعَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَلَمْ يَدْخُلْ قُرْطُبَةَ، وَهَالَهُ مَا سَمِعَ مِنِ اجْتِمَاعِهِمْ وَكَثْرَتِهِمْ، فَقَدَّمَ ابْنَ عَمِّهِ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ عُمَرَ، وَكَانَ شِهَابَ آلِ مَرْوَانَ، وَبَقِيَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ خَلْفَهُ كَالْمَدَدِ لَهُ. فَلَمَّا قَارَبَ عَبْدُ الْمَلِكِ أَهْلَ إِشْبِيلِيَّةَ قَدَّمَ ابْنَهُ أُمَيَّةَ لِيَعْرِفَ حَالَهُمْ، فَرَآهُمْ مُسْتَيْقِظِينَ فَرَجَعَ إِلَى أَبِيهِ، فَلَامَهُ أَبُوهُ عَلَى إِظْهَارِ الْوَهَنِ، وَضَرَبَ عُنُقَهُ، وَجَمَعَ أَهْلَ بَيْتِهِ وَخَاصَّتَهُ، وَقَالَ لَهُمْ: طُرِدْنَا مِنَ الْمَشْرِقِ إِلَى أَقْصَى هَذَا الصُّقْعِ، وَنُحْسَدُ عَلَى لُقْمَةٍ تُبْقِي الرَّمَقَ، اكْسِرُوا جُفُونَ السُّيُوفِ، فَالْمَوْتُ أَوْلَى أَوِ الظَّفَرُ. فَفَعَلُوا وَحَمَلَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ، فَهَزَمَ الْيَمَانِيَّةَ وَأَهْلَ إِشْبِيلِيَّةَ، فَلَمْ تَقُمْ بَعْدَهَا لِلْيَمَانِيَّةِ قَائِمَةٌ، وَجُرِحَ عَبْدُ الْمَلِكِ. وَبَلَغَ الْخَبَرُ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَأَتَاهُ وَجُرْحُهُ يَجْرِي دَمًا، وَسَيْفُهُ يَقْطُرُ دَمًا، وَقَدْ لَصِقَتْ يَدُهُ بِقَائِمِ سَيْفِهِ، فَقَبَّلَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَجَزَاهُ خَيْرًا، وَقَالَ: يَا ابْنَ عَمٍّ قَدْ أَنْكَحْتُ ابْنِي وَوَلِيَّ عَهْدِي هِشَامًا ابْنَتَكَ فُلَانَةَ، وَأَعْطَيْتُهَا كَذَا وَكَذَا، وَأَعْطَيْتُكَ كَذَا وَأَوْلَادَكَ كَذَا، وَأَقْطَعْتُكَ وَإِيَّاهُمْ، وَوَلَّيْتُكُمُ الْوِزَارَةَ. وَهَذَا عَبْدُ الْمَلِكِ هُوَ الَّذِي أَلْزَمَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بِقَطْعِ خُطْبَةِ الْمَنْصُورِ وَقَالَ لَهُ: تَقْطَعُهَا وَإِلَّا قَتَلْتُ نَفْسِي ! وَكَانَ قَدْ خَطَبَ لَهُ عَشَرَةَ أَشْهُرٍ، فَقَطَعَهَا. وَكَانَ عَبْدُ الْغَفَّارِ وَحَيْوَةُ بْنُ مُلَابِسٍ قَدْ سَلِمَا مِنَ الْقَتْلِ. فَلَمَّا كَانَتْ سَنَةُ سَبْعٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ سَارَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ إِلَى إِشْبِيلِيَّةَ فَقَتَلَ خَلْقًا كَثِيرًا مِمَّنْ كَانَ مَعَ عَبْدِ الْغَفَّارِ وَحَيْوَةَ وَرَجَعَ. وَبِسَبَبِ هَذِهِ الْوَقْعَةِ، وَغِشِّ الْعَرَبِ، مَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ إِلَى اقْتِنَاءِ الْعَبِيدِ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ سِتٍّ وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ ذِكْرُ عِصْيَانِ أَهْلِ إِشْبِيلِيَّةَ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأُمَوِيِّ Kemudian masuklah tahun seratus lima puluh enam Hijriah. Penyebutan pembangkangan penduduk Isybiliyah terhadap 'Abdurrahman al-Umawi Pada tahun ini 'Abdurrahman al-Umawi, penguasa Andalusia, berangkat untuk memerangi Syaqna dan menuju benteng Syaithoran. Dia mengepungnya dan mempersempit ruang geraknya (maka penghuninya melarikan diri ke gurun seperti kebiasaannya). Dia telah menunjuk putranya, Sulaiman, sebagai wakilnya di Qurthubah. Lalu datang surat darinya kepadanya yang memberitakan bahwa penduduk Isybiliyah bersama 'Abdul Ghaffar dan Haywah bin Mulabis keluar dari ketaatan kepadanya dan memberontak terhadapnya, dan orang-orang Yaman yang ada di sana bersepakat dengan keduanya. 'Abdurrahman pun kembali tanpa memasuki Qurthubah, karena terkejut mendengar kumpulan dan jumlah mereka yang banyak. Dia mengirim ke depan sepupunya, 'Abdul Malik bin 'Umar, yang merupakan bintang keluarga Marwan, sementara 'Abdurrahman tetap di belakangnya sebagai bala bantuan. Ketika 'Abdul Malik mendekati penduduk Isybiliyah, dia mengirim lebih dahulu putranya, Umayyah, untuk mengetahui keadaan mereka. Dia melihat mereka dalam keadaan siaga, lalu kembali kepada ayahnya. Ayahnya mencelanya karena menampakkan kelemahan, lalu memenggal lehernya. Kemudian dia mengumpulkan keluarga dan orang-orang dekatnya, dan berkata kepada mereka: "Kita telah diusir dari timur hingga ke ujung negeri ini, dan kita dengki karena sesuap makanan yang hanya cukup mempertahankan nyawa. Patahkanlah sarung-sarung pedang kalian, karena mati lebih baik atau kemenangan." Mereka pun melakukan itu, dan dia menyerbu di depan mereka, lalu mengalahkan orang-orang Yaman dan penduduk Isybiliyah. Sejak itu orang-orang Yaman tidak pernah bangkit lagi. 'Abdul Malik terluka. Berita itu sampai kepada 'Abdurrahman, lalu dia datang kepadanya sementara lukanya mengalirkan darah, pedangnya meneteskan darah, dan tangannya melekat pada gagang pedangnya. Dia mencium 'Abdul Malik di antara kedua matanya, membalasnya dengan kebaikan, dan berkata: "Wahai sepupu, aku telah menikahkan putraku dan calon penggantiku, Hisyam, dengan putrimu, yaitu fulanah; aku memberinya ini dan itu, aku memberimu ini dan itu, dan kepada anak-anakmu ini dan itu; aku juga memberi kalian iqtha' (tanah), dan aku menjadikan kalian semua sebagai wazir." Abdul Malik inilah yang memaksa 'Abdurrahman untuk menghentikan khutbah atas nama al-Manshur. Dia berkata kepadanya: "Hentikanlah, atau aku akan membunuh diriku sendiri!" Padahal dia telah membacakan khutbah atas namanya selama sepuluh bulan, lalu dia menghentikannya. 'Abdul Ghaffar dan Haywah bin Mulabis telah selamat dari pembunuhan. Ketika tahun seratus lima puluh tujuh tiba, 'Abdurrahman berangkat ke Isybiliyah, lalu membunuh banyak orang yang bersama 'Abdul Ghaffar dan Haywah, kemudian kembali. Karena peristiwa pertempuran ini dan kecurangan orang-orang Arab, 'Abdurrahman cenderung untuk memiliki budak-budak.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami