MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 2823

Then the year 148 AH began

ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ ذِكْرُ خُرُوجِ حَسَّانِ بْنِ مُجَالِدٍ   وَفِيهَا خَرَجَ حَسَّانُ بْنُ مُجَالِدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ مَالِكِ بْنِ الْأَجْدَعِ الْهَمْدَانِيُّ. وَمَالِكٌ هَذَا هُوَ أَخُو مَسْرُوقِ بْنِ الْأَجْدَعِ. وَكَانَ خُرُوجُهُ بِنَوَاحِي الْمَوْصِلِ بِقَرْيَةٍ تُسَمَّى بَافَخَّارَى قَرِيبٍ مِنَ الْمَوْصِلِ عَلَى دِجْلَةَ، فَخَرَجَ إِلَيْهِ عَسْكَرُ الْمَوْصِلِ، وَعَلَيْهَا الصَّقْرُ بْنُ نَجْدَةَ، وَكَانَ قَدْ وَلِيَهَا بَعْدَ حَرْبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، فَالْتَقَوْا وَاقْتَتَلُوا وَانْهَزَمَ عَسْكَرُ الْمَوْصِلِ إِلَى الْجِسْرِ. وَأَحْرَقَ الْخَوَارِجُ أَصْحَابُ حَسَّانٍ السُّوقَ هُنَاكَ وَنَهَبُوهُ  . ثُمَّ إِنَّ حَسَّانًا سَارَ إِلَى الرَّقَّةِ وَمِنْهَا إِلَى الْبَحْرِ وَدَخَلَ إِلَى بَلَدِ السِّنْدِ، وَكَانَتِ الْخَوَارِجُ مِنْ أَهْلِ عُمَانَ يُدْخِلُونَهُمْ وَيَدَعُونَهُمْ، فَاسْتَأْذَنَهُمْ فِي الْمَصِيرِ إِلَيْهِمْ، فَلَمْ يُجِيبُوهُ، فَعَادَ إِلَى الْمَوْصِلِ، فَخَرَجَ إِلَيْهِ الصَّقْرُ أَيْضًا، وَالْحَسَنُ بْنُ صَالِحِ بْنِ حَسَّانٍ الْهَمْدَانِيُّ، وَبِلَالٌ الْقَيْسِيُّ، فَالْتَقَوْا فَانْهَزَمَ الصَّقْرُ، وَأُسِرَ الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ وَبِلَالٌ، فَقَتَلَ حَسَّانٌ بِلَالًا، وَاسْتَبْقَى الْحَسَنَ لِأَنَّهُ مِنْ هَمْدَانَ، فَفَارَقَهُ بَعْضُ أَصْحَابِهِ لِهَذَا. وَكَانَ حَسَّانٌ قَدْ أَخَذَ رَأْيَ الْخَوَارِجِ عَنْ خَالِهِ حَفْصِ بْنِ أَشْيَمَ، وَكَانَ مِنْ عُلَمَاءِ الْخَوَارِجِ وَفُقَهَائِهِمْ. وَلَمَّا بَلَغَ الْمَنْصُورَ خُرُوجُ حَسَّانٍ قَالَ: خَارِجِيٌّ مِنْ هَمْدَانَ ؟ قَالُوا: إِنَّهُ ابْنُ أُخْتِ حَفْصِ بْنِ أَشْيَمَ. فَقَالَ: فَمَنْ هُنَاكَ ؟ وَإِنَّمَا أَنْكَرَ الْمَنْصُورُ ذَلِكَ لِأَنَّ عَامَّةَ هَمْدَانَ شِيعَةٌ لَعَلِيٍّ، وَعَزَمَ الْمَنْصُورُ عَلَى إِنْفَاذِ الْجُيُوشِ إِلَى الْمَوْصِلِ وَالْفَتْكِ بِأَهْلِهَا. فَأَحْضَرَ أَبَا حَنِيفَةَ، وَ ابْنَ أَبِي لَيْلَى، وَ ابْنَ شُبْرُمَةَ، وَقَالَ لَهُمْ: إِنَّ أَهْلَ الْمَوْصِلِ شَرَطُوا إِلَيَّ أَنَّهُمْ لَا يَخْرُجُونَ عَلَيَّ، فَإِنْ فَعَلُوا حَلَّتْ دِمَاؤُهُمْ وَأَمْوَالُهُمْ، وَقَدْ خَرَجُوا. فَسَكَتَ أَبُو حَنِيفَةَ وَتَكَلَّمَ الرَّجُلَانِ وَقَالَا: رَعِيَّتُكَ، فَإِنْ عَفَوْتَ فَأَهْلُ ذَلِكَ أَنْتَ، وَإِنْ عَاقَبْتَ فَبِمَا يَسْتَحِقُّونَ. فَقَالَ لِأَبِي حَنِيفَةَ: أَرَاكَ سَكَتَّ يَا شَيْخُ ؟ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَبَاحُوكَ مَا لَا يَمْلِكُونَ، أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ امْرَأَةً أَبَاحَتْ فَرْجَهَا بِغَيْرِ عَقْدِ نِكَاحٍ وَمِلْكِ يَمِينٍ، أَكَانَ يَجُوزُ أَنْ تُوطَأَ ؟ قَالَ: لَا ! وَكَفَّ عَنْ أَهْلِ الْمَوْصِلِ وَأَمَرَ أَبَا حَنِيفَةَ وَصَاحِبَيْهِ بِالْعَوْدِ إِلَى الْكُوفَةِ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Kemudian masuklah tahun 148 H Penyebutan pemberontakan Hassan bin Mujalid Pada tahun itu muncul Hassan bin Mujalid bin Yahya bin Malik bin al-Ajda' al-Hamdani. Malik ini adalah saudara Masruq bin al-Ajda'. Pemberontakannya terjadi di sekitar Al-Mosul, di sebuah desa bernama Bafakhkhara, dekat Al-Mosul di tepi Dijlah. Pasukan Al-Mosul keluar menghadapinya di bawah pimpinan ash-Shaqr bin Najdah, yang telah menjabat setelah Harb bin 'Abdullah. Mereka bertemu dan berperang, lalu pasukan Al-Mosul kalah dan mundur ke jembatan. Kaum Khawarij, para pengikut Hassan, membakar pasar di sana dan menjarahnya. Kemudian Hassan berjalan menuju Ar-Raqqah, dari sana ke laut, dan masuk ke negeri Sind. Kaum Khawarij dari penduduk 'Uman biasa menerima mereka dan membiarkan mereka, lalu ia meminta izin kepada mereka untuk datang kepada mereka, tetapi mereka tidak menjawabnya. Maka ia kembali ke Al-Mosul. Ash-Shaqr keluar lagi menghadapinya, bersama al-Hasan bin Shalih bin Hassan al-Hamdani dan Bilal al-Qaisi. Mereka bertemu, lalu ash-Shaqr kalah, dan al-Hasan bin Shalih serta Bilal tertawan. Hassan membunuh Bilal dan membiarkan al-Hasan hidup karena ia berasal dari Hamdan, dan karena itu sebagian pengikutnya meninggalkannya. Hassan telah mengambil paham Khawarij dari pamannya dari pihak ibu, Hafsh bin Asyam, yang merupakan salah seorang ulama dan fuqaha Khawarij. Ketika al-Manshur mendengar pemberontakan Hassan, ia berkata: "Seorang Khawarij dari Hamdan?" Mereka menjawab: "Ia adalah anak saudara perempuan Hafsh bin Asyam." Ia berkata: "Dari mana itu?" Al-Manshur hanya heran karena umumnya penduduk Hamdan adalah Syiah 'Ali, dan al-Manshur bertekad mengirim pasukan ke Al-Mosul dan membinasakan penduduknya. Ia memanggil Abu Hanifah, Ibnu Abi Laila, dan Ibnu Syubrumah, lalu berkata kepada mereka: "Penduduk Al-Mosul telah mensyaratkan kepadaku bahwa mereka tidak akan memberontak terhadapku, dan jika mereka melakukannya maka darah dan harta mereka halal, dan sekarang mereka telah memberontak." Abu Hanifah diam, sementara kedua orang lainnya berbicara dan berkata: "Mereka adalah rakyatmu. Jika engkau memaafkan, maka engkau layak untuk itu, dan jika engkau menghukum, maka itu sesuai dengan yang mereka pantas terima." Kemudian ia berkata kepada Abu Hanifah: "Aku lihat engkau diam, wahai syaikh?" Ia menjawab: "Wahai Amirul Mukminin, mereka telah membolehkanmu apa yang tidak mereka miliki. Bagaimana pendapatmu jika seorang wanita menghalalkan kemaluannya tanpa akad nikah dan tanpa kepemilikan atas tangan kanan, apakah boleh untuk digauli?" Ia berkata: "Tidak!" Lalu ia menahan diri dari penduduk Al-Mosul dan memerintahkan Abu Hanifah dan kedua sahabatnya untuk kembali ke Kufah.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami