Tarikh 2753
Then the year 140 AH began
ذِكْرُ قَتْلِ يُوسُفَ الْفِهْرِيِّ فِي هَذِهِ السَّنَةِ نَكَثَ يُوسُفُ الْفِهْرِيُّ، الَّذِي كَانَ أَمِيرَ الْأَنْدَلُسِ، عَهْدَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأُمَوِيِّ. وَكَانَ سَبَبُ ذَلِكَ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ كَانَ يَضَعُ عَلَيْهِ مَنْ يُهِينُهُ، وَيُنَازِعُهُ فِي أَمْلَاكِهِ، فَإِذَا أَظْهَرَ حُجَّةَ الشَّرِيعَةِ لَا يَعْمَلُ بِهَا، فَفَطِنَ لِمَا يُرَادُ مِنْهُ، فَقَصَدَ مَارِدَةَ وَاجْتَمَعَ عَلَيْهِ عِشْرُونَ أَلْفًا، فَسَارَ نَحْوَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَخَرَجَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ مِنْ قُرْطُبَةَ نَحْوَهُ إِلَى حِصْنِ الْمُدَوَّرِ. ثُمَّ إِنَّ يُوسُفَ رَأَى أَنْ يَسِيرَ إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَرَ بْنِ مَرْوَانَ، وَكَانَ وَالِيًا عَلَى إِشْبِيلِيَّةَ، وَإِلَى ابْنِهِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، وَكَانَ عَلَى الْمُدَوَّرِ، فَسَارَ نَحْوَهَا، وَخَرَجَا إِلَيْهِ فَلَقِيَاهُ، فَاقْتَتَلَا قِتَالًا شَدِيدًا، فَصَبَرَ الْفَرِيقَانِ، وَانْهَزَمَ أَصْحَابُ يُوسُفَ، وَقُتِلَ مِنْهُمْ خَلْقٌ كَثِيرٌ، وَهَرَبَ يُوسُفُ وَبَقِيَ مُتَرَدِّدًا فِي الْبِلَادِ. فَقَتَلَهُ بَعْضُ أَصْحَابِهِ فِي رَجَبٍ مِنْ سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ بِنَوَاحِي طُلَيْطُلَةَ، وَحُمِلَ رَأْسُهُ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَنَصَبَهُ بِقُرْطُبَةَ، وَقَتَلَ ابْنَهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يُوسُفَ الَّذِي كَانَ عِنْدَهُ رَهِينَةً، وَنَصَبَ رَأَسَهُ مَعَ رَأْسِ أَبِيهِ، وَبَقِيَ أَبُو الْأَسْوَدِ بْنُ يُوسُفَ عِنْدَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأُمَوِيِّ رَهِينَةً، وَسَيَأْتِي ذِكْرُهُ. وَأَمَّا الصُّمَيْلُ فَإِنَّهُ لَمَّا فَرَّ يُوسُفُ مِنْ قُرْطُبَةَ لَمْ يَهْرُبْ مَعَهُ، فَدَعَاهُ الْأَمِيرُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَسَأَلَهُ عَنْهُ، فَقَالَ: لَمْ يُعْلِمْنِي بِأَمْرِهِ وَلَا أَعْرِفُ خَبَرَهُ، فَقَالَ: لَا بُدَّ أَنْ تُخْبِرَ. فَقَالَ: لَوْ كَانَ تَحْتَ قَدَمَيَّ مَا رَفَعْتُهُمَا عَنْهُ، فَسَجَنَهُ مَعَ ابْنَيْ يُوسُفَ. فَلَمَّا هَرَبَا مِنَ السِّجْنِ أَنِفَ مِنَ الْهَرَبِ وَالْفِرَارِ، فَبَقِيَ فِي السِّجْنِ، ثُمَّ أُدْخِلَ إِلَيْهِ بَعْدَ ذَلِكَ مَشْيَخَةُ مُضَرَ، فَوَجَدُوهُ مَيِّتًا وَعِنْدَهُ كَأْسٌ وَنُقْلٌ، فَقَالُوا: يَا أَبَا جَوْشَنٍ قَدْ عَلِمْنَا أَنَّكَ مَا شَرِبْتَ وَلَكِنْ سُقِيتَ ! وَدُفِعَ إِلَى أَهْلِهِ فَدَفَنُوهُ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Penyebutan pembunuhan Yusuf Al-Fihri Pada tahun ini Yusuf Al-Fihri, yang sebelumnya menjadi amir Andalusia, membatalkan perjanjian Abdurrahman Al-Umawi. Sebabnya adalah bahwa Abdurrahman biasa menempatkan seseorang atasnya yang merendahkannya dan bersaing dengannya dalam hal harta miliknya, dan apabila ia mengajukan dalil syariat, Abdurrahman tidak menjalankannya. Maka ia menyadari apa yang dimaksudkan terhadapnya, lalu ia menuju Maridah, dan dua puluh ribu orang berkumpul di sekitarnya. Ia berjalan menuju Abdurrahman, dan Abdurrahman keluar dari Qurthubah menuju Hishn Al-Mudawwar. Kemudian Yusuf berpendapat untuk pergi kepada Abdul Malik bin Umar bin Marwan, yang menjadi wali di Isybiliyah, dan kepada putranya Umar bin Abdul Malik, yang berada di Al-Mudawwar. Ia berjalan menuju tempat itu, lalu keduanya keluar menemuinya dan bertemu dengannya. Mereka berperang dengan sengit, dan kedua pihak bertahan. Kemudian pasukan Yusuf kalah, dan banyak sekali dari mereka yang terbunuh. Yusuf melarikan diri dan tetap berkeliaran di berbagai negeri. Lalu salah seorang sahabatnya membunuhnya pada bulan Rajab tahun seratus empat puluh dua di wilayah Thulaithulah, dan kepalanya dibawa kepada Abdurrahman, lalu ia menancapkannya di Qurthubah. Ia juga membunuh putranya Abdurrahman bin Yusuf, yang menjadi sandera di sisinya, dan menancapkan kepalanya bersama kepala ayahnya. Abu Al-Aswad bin Yusuf tetap menjadi sandera pada Abdurrahman Al-Umawi, dan penyebutannya akan datang kemudian. Adapun Ash-Shumail, ketika Yusuf melarikan diri dari Qurthubah, ia tidak ikut lari bersamanya. Amir Abdurrahman memanggilnya dan menanyakan tentang Yusuf. Ia menjawab: Ia tidak memberitahuku urusannya dan aku tidak mengetahui kabarnya. Abdurrahman berkata: Engkau harus memberitahuku. Ia menjawab: Seandainya ia berada di bawah kedua kakiku, aku tidak akan mengangkat keduanya darinya. Maka Abdurrahman memenjarakannya bersama kedua putra Yusuf. Ketika keduanya melarikan diri dari penjara, ia enggan melarikan diri dan kabur, maka ia tetap di penjara. Setelah itu dibawa masuk kepadanya para tokoh Mudhar, dan mereka mendapatinya telah mati dengan sebuah cawan dan sedikit camilan di sisinya. Mereka berkata: Wahai Abu Jausyan, kami tahu engkau tidak minum, tetapi engkau dipaksa minum! Jenazahnya diserahkan kepada keluarganya, lalu mereka menguburkannya.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami