Tarikh 2730
Then the Year 137 AH Began
وَقَدْ خَطَبَ الْمَنْصُورُ النَّاسَ بَعْدَ قَتْلِ أَبِي مُسْلِمٍ فَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ، لَا تُنَفِّرُوا أَطْرَافَ النِّعْمَةِ بِقِلَّةِ الشُّكْرِ، فَتَحِلَّ بِكُمُ النِّقْمَةُ، وَلَا تُسِرُّوا غِشَّ الْأَئِمَّةِ; فَإِنَّ أَحَدًا لَا يُسِرُّ مِنْكُمْ شَيْئًا إِلَّا ظَهَرَ فِي فَلَتَاتِ لِسَانِهِ، وَصَفَحَاتِ وَجْهِهِ، وَطَوَالِعِ نَظَرِهِ، وَإِنَّا لَنْ نَجْهَلَ حُقُوقَكُمْ مَا عَرَفْتُمْ حَقَّنَا، وَلَا نَنْسَى الْإِحْسَانَ إِلَيْكُمْ مَا ذَكَرْتُمْ فَضْلَنَا، وَمَنْ نَازَعَنَا هَذَا الْقَمِيصَ أَوَطْأْنَا أُمَّ رَأَسِهِ خَبِيءَ هَذَا الْغِمْدِ، وَإِنَّ أَبَا مُسْلِمٍ بَايَعَ عَلَى أَنَّهُ مَنْ نَكَثَ بَيْعَتَنَا وَأَظْهَرَ غِشَّنَا لَنَا فَقَدَ أَبَاحَنَا دَمَهُ، وَنَكَثَ، وَغَدَرَ، وَفَجَرَ، وَكَفَرَ، فَحَكَمْنَا عَلَيْهِ لِأَنْفُسِنَا حُكْمَهُ عَلَى غَيْرِهِ لَنَا، وَإِنَّ أَبَا مُسْلِمٍ أَحْسَنَ مُبْتَدِئًا وَأَسَاءَ مُعَقِّبًا، وَأَخَذَ مِنَ النَّاسِ بِنَا أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَانَا، وَرَجَحَ قَبِيحُ بَاطِنِهِ عَلَى حُسْنِ ظَاهِرِهِ، وَعَلِمْنَا مِنْ خُبْثِ سَرِيرَتِهِ وَفَسَادِ نِيَّتِهِ مَا لَوْ عَلِمَ اللَّائِمُ لَنَا فِيهِ، لَعَذَرَنَا فِي قَتْلِهِ، وَعَنَّفَنَا فِي إِمْهَالِهِ، وَمَا زَالَ يَنْقُضُ بَيْعَتَهُ وَيَخْفِرُ ذِمَّتَهُ حَتَّى أَحَلَّ لَنَا عُقُوبَتَهُ، وَأَبَاحَنَا دَمَهُ، فَحَكَمْنَا فِيهِ حُكْمَهُ فِي غَيْرِهِ، وَلَمْ يَمْنَعْنَا الْحَقُّ لَهُ مِنْ إِمْضَاءِ الْحَقِّ فِيهِ، وَمَا أَحْسَنَ مَا قَالَ النَّابِغَةُ الذُّبْيَانِيُّ لِلنُّعْمَانِ - يَعْنِي ابْنَ الْمُنْذِرِ: - فَمَنْ أَطَاعَكَ فَانْفَعْهُ بِطَاعَتِهِ كَمَا أَطَاعَكَ وَادْلُلْهُ عَلَى الرَّشَدِ وَمَنْ عَصَاكَ فَعَاقِبْهُ مُعَاقَبَةً تَنْهَى الظَّلُومَ وَلَا تَقْعُدْ عَلَى ضَمَدِ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Al-Manshur pernah berkhutbah kepada manusia setelah pembunuhan Abu Muslim, dia berkata: Wahai manusia, janganlah kalian menjauhkan ujung-ujung nikmat dengan sedikitnya syukur, maka azab akan menimpa kalian, dan janganlah kalian menyembunyikan pengkhianatan terhadap para imam; karena tidak ada seorang pun dari kalian yang menyembunyikan sesuatu melainkan akan tampak pada keseleo lisannya, lembar wajahnya, dan lirikan matanya. Sesungguhnya kami tidak akan mengabaikan hak-hak kalian selama kalian mengetahui hak kami, dan kami tidak akan melupakan kebaikan kepada kalian selama kalian mengingat keutamaan kami. Siapa pun yang menyaingi kami dalam gamis ini, niscaya kami injak ubun-ubun kepalanya dengan bagian dalam sarung pedang ini. Sesungguhnya Abu Muslim telah membaiat atas dasar bahwa siapa yang membatalkan baiatnya kepada kami dan menampakkan pengkhianatan terhadap kami, maka darahnya telah dihalalkan bagi kami. Dia membatalkan baiat, berkhianat, berbuat curang, dan kafir, maka kami menjatuhkan hukum kepadanya bagi diri kami sendiri sebagaimana hukum yang dia tetapkan atas orang lain demi kami. Sesungguhnya Abu Muslim berbuat baik di awal dan berbuat buruk di akhir; dia mengambil dari manusia atas nama kami lebih banyak daripada yang dia berikan kepada kami, dan keburukan batinnya mengungguli kebaikan lahirnya. Kami mengetahui dari kejahatan hatinya dan kerusakan niatnya sesuatu yang, seandainya si pencela kami mengetahuinya, niscaya dia akan memaklumi kami atas pembunuhannya dan mencela kami karena memberinya tenggang waktu. Dia terus-menerus membatalkan baiatnya dan merusak janjinya hingga dia menghalalkan hukuman baginya dan membolehkan darahnya. Kami menjatuhkan hukum atasnya sebagaimana dia menjatuhkan hukum atas orang lain, dan hak yang dimilikinya tidak menghalangi kami untuk menegakkan hak terhadapnya. Alangkah indahnya apa yang dikatakan An-Nabighah Adz-Dzubyani kepada An-Nu'man, yakni Ibnu Al-Mundzir: Barang siapa menaatimu, berikanlah manfaat kepadanya sebagaimana dia menaatimu, dan tunjukilah dia kepada jalan yang benar Dan barang siapa mendurhakaimu, hukumlah dia dengan hukuman yang menghentikan orang zalim, dan janganlah kamu duduk di atas dendam.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami