MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 2564

The Year 120 AH from the Prophetic Emigration

وَفَاةِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ  فِي سَنَةُ عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فِي رَبِيعٍ الْأَوَّلِ تُوُفِّيَ أَسَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَسْرِيُّ بِمَدِينَةِ بَلْخٍ. وَكَانَ سَبَبُ مَوْتِهِ أَنَّهُ كَانَ بِهِ دُبَيْلَةٌ [ فِي جَوْفِهِ ] فَأَصَابَهُ مَرَضٌ، ثُمَّ أَفَاقَ مِنْهُ، فَخَرَجَ يَوْمًا فَأُتِيَ بِكُمَّثْرَى أَوَّلَ مَا جَاءَ، فَأَطْعَمَ النَّاسَ مِنْهُ وَاحِدَةً وَاحِدَةً، وَأَخَذَ كُمَّثْرَاةً فَرَمَى بِهَا إِلَى خُرَاسَانَ دِهْقَانَ هَرَاةَ فَانْقَطَعَتِ الدُّبَيْلَةُ فَهَلَكَ، وَاسْتَخْلَفَ جَعْفَرَ بْنَ حَنْظَلَةَ الْبَهْرَانِيَّ، فَعَمِلَ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ، ثُمَّ جَاءَ عَهْدُ نَصْرِ بْنِ سَيَّارٍ بِالْعَمَلِ فِي رَجَبٍ. وَكَانَ هَذَا خُرَاسَانَ دِهْقَانِ هَرَاةَ خِصِّيصًا بِأَسَدٍ، فَقَدِمَ عَلَيْهِ فِي الْمِهْرَجَانِ وَمَعَهُ مِنَ الْهَدَايَا وَالتُّحَفِ مَا لَمْ يَحْمِلْ غَيْرُهُ مِثْلَهُ، وَكَانَتْ قِيمَةُ الْهَدِيَّةِ أَلْفَ أَلْفٍ. وَقَالَ لِأَسَدٍ: إِنَّا مَعْشَرَ الْعَجَمِ أَكَلْنَا الدُّنْيَا أَرْبَعَمِائَةِ سَنَةٍ بِالْحِلْمِ وَالْعَقْلِ وَالْوَقَارِ، وَكَانَ الرِّجَالُ فِينَا ثَلَاثَةً: مَيْمُونُ النَّقِيبَةِ، أَيْنَمَا تَوَجَّهَ فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وَالَّذِي يَلِيهِ رَجُلٌ تَمَّتْ مُرُوَّتُهُ فِي بَيْتٍ، فَإِنْ كَانَ كَذَلِكَ رَحَّبَ وَحَيَّا، وَرَجُلٌ رَحُبَ صَدْرُهُ وَبَسَطَ يَدَهُ، فَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ قَدَّمَ وَقَوَّدَ، وَقَدْ جَعَلَ اللَّهُ صِفَاتِ هَؤُلَاءِ فِيكَ، فَمَا نَعْلَمُ [ أَحَدًا ] هُوَ أَتَمُّ كَتْخُدَانِيَّةً مِنْكَ، إِنَّكَ عَزِيزٌ، ضَابِطٌ أَهْلَ بَيْتِكَ وَحَشَمَكَ وَمَوَالِيَكَ، فَلَيْسَ مِنْهُمْ مَنْ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَعْتَدِيَ عَلَى صَغِيرٍ وَلَا كَبِيرٍ، ثُمَّ بَنَيْتَ الْإِيوَانَاتِ فِي الْمَفَاوِزِ مِنْ أَحْسَنِ مَا عُمِلَ، وَمِنْ يُمْنِ نَقِيبَتِكَ أَنَّكَ لَقِيتَ خَاقَانَ وَهُوَ فِي مِائَةِ أَلْفٍ، وَمَعَهُ الْحَارِثُ بْنُ سُرَيْجٍ فَهَزَمْتَهُ وَفَلَلْتَهُ وَقَتَلَتْ أَصْحَابَهُ وَأَبَحْتَ عَسْكَرَهُ، وَأَمَّا رُحْبُ صَدْرِكَ وَبَسْطُ يَدِكَ فَإِنَّا لَا نَدْرِي أَيُّ الْمَالَيْنِ أَحَبُّ إِلَيْكَ، أَمَالٌ قَدِمَ عَلَيْكَ أَمْ مَالٌ خَرَجَ مِنْ عِنْدِكَ ؟ بَلْ أَنْتَ بِمَا خَرَجَ أَقَرُّ عَيْنًا. فَضَحِكَ أَسَدٌ وَقَالَ: أَنْتَ خَيْرُ دَهَاقِينِنَا، وَفَرَّقَ جَمِيعَ الْهَدِيَّةِ بَيْنَ أَصْحَابِهِ. رثاء أسد بن عبد الله القسري وَلَمَّا مَاتَ أَسَدٌ رَثَاهُ ابْنُ عُرْسٍ الْعَبْدِيُّ فَقَالَ: نَعَى أَسَدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ نَاعِ فَرِيعَ الْقَلْبُ لِلْمَلِكِ الْمُطَاعِ     بِبَلْخٍ وَافَقَ الْمِقْدَارُ يُسْرِي وَمَا لِقَضَاءِ رَبِّكَ مِنْ دِفَاعِ     فَجُودِي عَيْنُ بِالْعَبَرَاتِ سَحًّا أَلَمْ يُحْزِنْكِ تَفْرِيقُ الْجِمَاعِ فِي أَبْيَاتٍ غَيْرِهَا. وَلَمَّا مَاتَ أَسَدٌ كَتَبَ مَسْلَمَةُ بْنُ هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، وَهُوَ أَبُو شَاكِرٍ، إِلَى خَالِدٍ الْقَسْرِيِّ: أَرَاحَ مِنْ خَالِدٍ فَأَهْلَكَهُ     رَبٌّ أَرَاحَ الْعِبَادَ مِنْ أَسَدِ أَمَّا أَبُوهُ فَكَانَ مُؤْتَشِبًا     عَبْدًا لَئِيمًا لِأَعْبُدٍ فَقَدِ يَرَى الزِّنَى وَالصَّلِيبَ وَالْخَمْرَ     وَالْخِنْزِيرَ حِلًّا وَالْغَيَّ كَالرَّشَدِ وَأُمُّهُ هَمُّهَا وَبُغْيَتُهَا     هَمُّ الْإِمَاءِ الْعَوَاهِرِ الشُّرَدِ كَافِرَةٌ بِالنَّبِيِّ مُؤْمِنَةٌ     بِقَسِّهَا وَالصَّلِيبِ وَالْعُمَدِ يَعْنِي الْمَعْمُودِيَّةَ. فَلَمَّا قَرَأَ خَالِدٌ الْكِتَابَ قَالَ: يَا عِبَادَ اللَّهِ مَنْ رَأَى كَهَذِهِ تَعْزِيَةَ رَجُلٍ مِنْ أَخِيهِ ؟ وَكَانَ مَا بَيْنَ خَالِدٍ وَأَبِي شَاكِرٍ مُبَاعَدَةٌ، وَسَبَبُهَا أَنَّ هِشَامًا يُرَشِّحُ ابْنَهُ أَبَا شَاكِرٍ لِلْخِلَافَةِ، فَقَالَ الْكُمَيْتُ: إِنَّ الْخِلَافَةَ كَائِنٌ أَوْتَادُهَا     بَعْدَ الْوَلِيدِ إِلَى ابْنِ أُمِّ حَكِيمِ يَعْنِي أَبَا شَاكِرٍ، وَأُمَّهُ أُمَّ حَكِيمٍ، فَبَلَغَ الشِّعْرُ خَالِدًا فَقَالَ: أَنَا كَافِرٌ بِكُلِّ خَلِيفَةٍ يُكَنَّى أَبَا شَاكِرٍ، فَسَمِعَهَا أَبُو شَاكِرٍ فَحَقَدَهَا عَلَيْهِ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Wafatnya Asad bin Abdullah Pada tahun 120 H, di bulan Rabiul Awal, Asad bin Abdullah al-Qasri wafat di kota Balkh. Sebab kematiannya ialah bahwa ia menderita dubailah [bisul di dalam perutnya], lalu ia sakit, kemudian sembuh darinya. Suatu hari ia keluar, lalu didatangkan kepadanya buah pir yang pertama kali datang musimnya. Ia memberi makan orang-orang dari buah itu satu per satu, dan ia mengambil sebuah buah pir lalu melemparkannya kepada Khurasan, dihqan Herat. Maka dubailah itu pecah, dan ia pun binasa. Ia menunjuk Ja'far bin Handzalah al-Bahrani sebagai penggantinya, yang memerintah selama empat bulan. Kemudian datang surat pengangkatan Nashr bin Sayyar untuk memegang jabatan itu pada bulan Rajab. Khurasan, dihqan Herat ini, adalah orang kesayangan Asad. Ia datang kepadanya pada perayaan Mihrajan dengan membawa hadiah dan cenderamata yang belum pernah dibawa orang lain semisalnya; nilai hadiah itu seharga satu juta. Ia berkata kepada Asad: "Kami bangsa Persia telah menikmati dunia selama empat ratus tahun dengan kesabaran, akal, dan kewibawaan. Di antara kami, laki-laki ada tiga macam: seorang pemimpin yang diberkahi, ke mana pun ia menghadap Allah memberinya kemenangan; yang kedua, seorang laki-laki yang kesatriaannya sempurna di dalam rumahnya, jika ia demikian, ia menyambut dan menyapa; dan seorang laki-laki yang lapang dadanya dan terbuka tangannya, jika ia demikian, ia memberi dan memimpin. Allah telah menghimpun sifat-sifat mereka ini padamu, dan kami tidak mengetahui seorang pun yang lebih sempurna dalam mengurus rumah tangga daripada engkau. Engkau adalah orang yang perkasa, yang mengatur keluarga, para pelayan, dan para pengikutmu, sehingga tidak ada di antara mereka yang mampu berbuat zalim kepada yang kecil maupun yang besar. Kemudian engkau membangun iwan-iwan di padang-padang gurun, yang termasuk bangunan terbaik. Dan di antara keberuntungan kemenanganmu ialah bahwa engkau menghadapi Khaqan ketika ia berada bersama seratus ribu pasukan, dan bersamanya al-Harits bin Surayj, lalu engkau mengalahkannya, mencerai-beraikannya, membunuh para sahabatnya, dan membolehkan penjarahan kemahnya. Adapun lapang dadamu dan terbukanya tanganmu, kami tidak tahu harta mana yang lebih engkau cintai: harta yang datang kepadamu ataukah harta yang keluar darimu? Bahkan engkau lebih senang dengan apa yang keluar." Asad tertawa dan berkata: "Engkau adalah dihqan terbaik di antara kami," lalu ia membagikan seluruh hadiah itu kepada para sahabatnya. Ritsa' (syair duka) untuk Asad bin Abdullah al-Qasri Ketika Asad wafat, Ibnu 'Ursin al-'Abdi meratapinya dan berkata: Seorang pembawa berita mengumumkan kematian Asad bin Abdullah, maka hati menjadi gentar karena raja yang ditaati. Di Balkh takdir bersegera menjemputnya, dan tidak ada penolakan terhadap ketetapan Tuhanmu. Maka menangislah, wahai mata, dengan air mata yang mengalir deras; apakah perpisahan kumpulan itu tidak membuatmu berduka? Dan masih ada bait-bait lain selain itu. Ketika Asad wafat, Maslamah bin Hisyam bin Abdul Malik, yaitu Abu Syakir, menulis surat kepada Khalid al-Qasri: Tuhan yang telah memberi ketenangan kepada hamba-hamba dari Asad telah memberi ketenangan dari Khalid dan membinasakannya. Adapun ayahnya, ia adalah laki-laki hina, budak yang rendah bagi budak-budak yang hina; ia menganggap zina, salib, khamar, dan babi halal, serta kesesatan sebagai petunjuk. Dan ibunya, kepedulian dan keinginannya adalah kepedulian budak-budak perempuan yang berzina dan lari, kafir kepada Nabi, namun beriman kepada pendetanya, salib, dan berhala-berhalanya, yakni pembaptisan. Ketika Khalid membaca surat itu, ia berkata: "Wahai hamba-hamba Allah, siapakah yang pernah melihat ucapan belasungkawa seorang laki-laki kepada saudaranya seperti ini?" Antara Khalid dan Abu Syakir terdapat permusuhan, dan sebabnya ialah bahwa Hisyam hendak mengangkat putranya, Abu Syakir, sebagai khalifah. Maka al-Kumait berkata: Sesungguhnya tiang-tiang kekhalifahan setelah al-Walid akan berada pada putra Ummu Hakim, yakni Abu Syakir, yang ibunya bernama Ummu Hakim. Syair itu sampai kepada Khalid, lalu ia berkata: "Aku kafir kepada setiap khalifah yang berjuluk Abu Syakir." Abu Syakir mendengarnya lalu menyimpan dendam kepadanya.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami