MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 2478

The Year 104

عَزْلِ سَعِيدٍ الْحَرَشِيِّ   وَفِي سنة أربع ومائة عَزَلَ عُمَرُ بْنُ هُبَيْرَةَ سَعِيدًا الْحَرَشِيَّ عَنْ خُرَاسَانَ، وَوَلَّاهَا مُسْلِمَ بْنَ سَعِيدِ بْنِ أَسْلَمَ بْنِ زُرْعَةَ الْكِلَابِيَّ. وَكَانَ السَّبَبُ فِي ذَلِكَ مَا كَانَ كَتَبَهُ ابْنُ هُبَيْرَةَ إِلَى الْحَرَشِيِّ بِإِطْلَاقِ الدَّيْوَشْتَى، فَقَتَلَهُ، وَكَانَ يَسْتَخِفُّ بِابْنِ هُبَيْرَةَ وَيَذْكُرُهُ بِأَبِي الْمُثَنَّى، [ وَلَا يَقُولُ الْأَمِيرُ ] فَيَقُولُ: [ قَالَ ] أَبُو الْمُثَنَّى، ( وَفَعَلَ أَبُو الْمُثَنَّى، فَبَلَغَ ذَلِكَ ابْنُ هُبَيْرَةَ، فَأَرْسَلَ جَمِيلَ بْنَ عِمْرَانَ ; لِيَعْلَمَ حَالَ الْحَرَشِيِّ، وَأَظْهَرَ أَنَّهُ يَنْظُرُ فِي الدَّوَاوِينِ، فَلَمَّا قَدِمَ عَلَى الْحَرَشِيِّ، قَالَ: كَيْفَ أَبُو الْمُثَنَّى ) ؟ فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ جَمِيلًا لَمْ يَقْدَمْ إِلَّا لِيَعْلَمَ عِلْمَكَ. فَسَمَّ بَطِّيخَةً وَبَعَثَ بِهَا إِلَيْهِ، فَأَكَلَهَا، وَمَرِضَ، وَسَقَطَ شَعْرُهُ، وَرَجَعَ إِلَى ابْنِ هُبَيْرَةَ، وَقَدْ عُولِجَ، فَصَحَّ، فَقَالَ لَهُ: الْأَمْرُ أَعْظَمُ مِمَّا بَلَغَكَ، مَا يَرَى الْحَرَشِيُّ إِلَّا أَنَّكَ عَامِلٌ لَهُ، فَغَضِبَ وَعَزَلَهُ، وَنَفْحَ فِي بَطْنِهِ النَّمْلَ، وَعَذَّبَهُ حَتَّى أَدَّى الْأَمْوَالَ. وَسَمَرَ لَيْلَةً ابْنُ هُبَيْرَةَ، فَقَالَ: مَنْ سَيِّدُ قَيْسٍ ؟ فَقَالُوا: الْأَمِيرُ. قَالَ: دَعُوا هَذَا: سَيِّدُ قَيْسٍ: الْكَوْثَرُ بْنُ زُفَرَ، لَوْ ثَوَّرَ بِلَيْلٍ لَوَافَاهُ عِشْرُونَ أَلْفًا لَا يَقُولُونَ لِمَ دَعَوْتَنَا، وَفَارِسُهَا هَذَا الْحِمَارُ الَّذِي فِي الْحَبْسِ، وَقَدْ أَمَرْتُ بِقَتْلِهِ، يَعْنِي الْحَرَشِيَّ، فَأَمَّا خَيْرُ قَيْسٍ لَهَا فَعَسَى أَنْ أَكُونَهُ. فَقَالَ لَهُ أَعْرَابِيٌّ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ: لَوْ كُنْتَ كَمَا تَقُولُ مَا أَمَرْتَ بِقَتْلِ فَارِسِهَا. فَأَرْسَلَ إِلَى مَعْقِلِ بْنِ عُرْوَةَ أَنْ كُفَّ عَنْ قَتْلِهِ، وَكَانَ قَدْ سَلَّمَهُ إِلَيْهِ لِيَقْتُلَهُ، ( وَكَانَ ابْنُ هُبَيْرَةَ لَمَّا وَلَّى مُسْلِمَ بْنَ سَعِيدٍ خُرَاسَانَ أَمَرَهُ بِأَخْذِ الْحَرَشِيِّ وَتَقْيِيدِهِ ) وَإِنْفَاذِهِ إِلَيْهِ، فَقَدِمَ مُسْلِمٌ دَارَ الْإِمَارَةِ، فَرَأَى الْبَابَ مُغْلَقًا، فَقِيلَ لِلْحَرَشِيِّ: قَدِمَ مُسْلِمٌ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ: أَقَدِمْتَ أَمِيرًا أَوْ وَزِيرًا أَوْ زَائِرًا ؟ فَقَالَ: مِثْلِي لَا يَقْدَمُ زَائِرًا وَلَا وَزِيرًا. فَأَتَاهُ الْحَرَشِيُّ فَشَتَمَهُ وَقَيَّدَهُ وَأَمَّرَ بِحَبْسِهِ، ثُمَّ أَمَرَ صَاحِبَ الْحَبْسِ أَنْ يَزِيدَهُ قَيْدًا، فَأُخْبِرَ الْحَرَشِيُّ بِذَلِكَ، فَقَالَ لِكَاتِبِهِ: اكْتُبْ إِلَيْهِ إِنَّ صَاحِبَ سِجْنِكَ ذَكَرَ أَنَّكَ أَمَرْتَهُ أَنْ يَزِيدَنِي قَيْدًا، فَإِنْ كَانَ أَمْرًا فَوْقَكَ فَسَمْعًا وَطَاعَةً، وَإِنْ كَانَ رَأْيًا رَأَيْتَهُ فَسَيْرُكَ الْحَقْحَقَةِ ! وَهِيَ أَشَدُّ السِّيَرِ، وَتَمَثَّلَ: فَإِمَّا تَثْقَفُونِي فَاقْتُلُونِي وَمَنْ يُثَقَفْ فَلَيْسَ لَهُ خُلُودُ     هُمُ الْأَعْدَاءُ إِنْ شَهِدُوا وَغَابُوا أُولُوا الْأَحْقَادِ وَالْأَكْبَادُ سُودُ فَلَمَّا هَرَبَ ابْنُ هُبَيْرَةَ عَنِ الْعِرَاقِ أَرْسَلَ خَالِدٌ الْقَسْرِيُّ فِي طَلَبِ الْحَرَشِيِّ، فَأَدْرَكَهُ عَلَى الْفُرَاتِ، فَقَالَ: مَا ظَنُّكَ بِي ؟ قَالَ: ظَنِّي بِكَ أَنَّكَ لَا تَدْفَعُ رَجُلًا مِنْ قَوْمِكَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ قَيْسٍ. فَقَالَ: هُوَ ذَاكَ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Pemecatan Sa'id Al-Harasyi Pada tahun seratus empat, Umar bin Hubairah memecat Sa'id Al-Harasyi dari Khurasan dan mengangkat Muslim bin Sa'id bin Aslam bin Zur'ah Al-Kilabi sebagai gubernurnya. Sebabnya ialah bahwa Ibnu Hubairah pernah menulis surat kepada Al-Harasyi agar membebaskan Ad-Daiwasyta, tetapi ia justru membunuhnya. Al-Harasyi biasa meremehkan Ibnu Hubairah dan menyebutnya dengan Abu Al-Muthanna, tidak mengatakan "sang amir", tetapi berkata: "Abu Al-Muthanna berkata," dan "Abu Al-Muthanna melakukan." Hal itu sampai kepada Ibnu Hubairah, maka ia mengutus Jamil bin Imran untuk mengetahui keadaan Al-Harasyi, sambil menampakkan bahwa ia sedang memeriksa daftar-daftar administrasi. Ketika Jamil datang kepada Al-Harasyi, ia berkata: "Bagaimana kabar Abu Al-Muthanna?" Dikatakan kepadanya: "Jamil tidak datang kecuali untuk mengetahui keadaanmu." Maka Al-Harasyi meracuni sebuah semangka dan mengirimkannya kepada Jamil. Jamil memakannya, lalu sakit dan rambutnya rontok. Ia kembali kepada Ibnu Hubairah dalam keadaan telah diobati dan sembuh. Ibnu Hubairah berkata kepadanya: "Perkaranya lebih besar daripada yang sampai kepadamu. Al-Harasyi tidak memandangmu kecuali sebagai bawahannya." Maka Ibnu Hubairah marah, memecat Al-Harasyi, memasukkan semut ke dalam perutnya, dan menyiksanya hingga ia menyerahkan harta. Suatu malam Ibnu Hubairah berbincang-bincang hingga larut, lalu berkata: "Siapa pemimpin Qais?" Mereka menjawab: "Sang amir." Ia berkata: "Tinggalkan itu. Pemimpin Qais adalah Al-Kautsar bin Zufar. Seandainya ia bangkit di malam hari, dua puluh ribu orang akan datang kepadanya tanpa bertanya, 'Mengapa engkau memanggil kami?' Penunggang kudanya adalah keledai ini yang berada di penjara, dan aku telah memerintahkan agar ia dibunuh," yakni Al-Harasyi. "Adapun orang terbaik dari Qais untuk itu, mungkin akulah orangnya." Seorang Badui dari Bani Fazarah berkata kepadanya: "Seandainya engkau seperti yang kau katakan, engkau tidak akan memerintahkan pembunuhan penunggang kudanya." Maka Ibnu Hubairah mengirim pesan kepada Ma'qil bin Urwah: "Hentikan pembunuhannya," padahal ia telah menyerahkannya kepadanya untuk dibunuh. Ketika Ibnu Hubairah mengangkat Muslim bin Sa'id sebagai gubernur Khurasan, ia memerintahkannya untuk menangkap Al-Harasyi, membelenggunya, dan mengirimnya kepadanya. Muslim tiba di gedung pemerintahan dan mendapati pintunya tertutup. Dikatakan kepada Al-Harasyi: "Muslim telah datang." Al-Harasyi mengirim pesan kepadanya: "Apakah engkau datang sebagai amir, wazir, atau peziarah?" Muslim menjawab: "Orang seperti aku tidak datang sebagai peziarah atau wazir." Al-Harasyi pun datang kepadanya, memakinya, membelenggunya, dan memerintahkan agar ia dipenjara. Kemudian Muslim memerintahkan kepala penjara untuk menambah satu belenggu lagi. Al-Harasyi diberi tahu tentang hal itu, lalu ia berkata kepada sekretarisnya: "Tulislah kepadanya: Kepala penjaramu menyebutkan bahwa engkau memerintahkannya untuk menambahkan belenggu kepadaku. Jika itu perintah dari atasanmu, maka dengar dan taat; jika itu pendapat yang engkau pegang, maka jalanmu adalah jalan yang paling keras!" Lalu ia melantunkan: Maka jika kalian menangkapku, bunuhlah aku; dan siapa yang tertangkap tidak akan kekal. Mereka adalah musuh, baik ketika hadir maupun ketika pergi, orang-orang yang menyimpan dendam dan hatinya hitam. Ketika Ibnu Hubairah melarikan diri dari Irak, Khalid Al-Qasri mengutus seseorang untuk mencari Al-Harasyi. Ia menyusulnya di tepi Eufrat dan berkata: "Bagaimana pendapatmu tentangku?" Al-Harasyi menjawab: "Pendapatku tentangmu, bahwa engkau tidak akan menyerahkan seorang laki-laki dari kaummu kepada seorang laki-laki dari Qais." Khalid berkata: "Memang begitulah."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami