MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 2224

The Year 62 AH

خُرُوجِ كُسَيْلَةَ بْنِ لَمْزَمَ الْبَرْبَرِيِّ عَلَى عُقْبَةَ   هَذَا كُسَيْلَةُ بْنُ لَمْزَمَ الْبَرْبَرِيُّ كَانَ قَدْ أَسْلَمَ لَمَّا وَلِيَ أَبُو الْمُهَاجِرِ إِفْرِيقِيَّةَ وَحَسُنَ إِسْلَامُهُ، وَهُوَ مِنْ أَكَابِرِ الْبَرْبَرِ وَأَبْعَدِهِمْ صَوْتًا، وَصَحِبَ أَبَا الْمُهَاجِرِ، فَلَمَّا وَلِيَ عُقْبَةُ عَرَّفَهُ أَبُو الْمُهَاجِرِ مَحَلَّ كُسَيْلَةَ وَأَمَرَهُ بِحِفْظِهِ فَلَمْ يَقْبَلْ وَاسْتَخَفَّ بِهِ، وَأَتَى عُقْبَةُ بِغَنَمٍ فَأَمَرَ كُسَيْلَةَ بِذَبْحِهَا وَسَلْخِهَا مَعَ السَّلَّاخِينَ. فَقَالَ كُسَيْلَةُ: هَؤُلَاءِ فِتْيَانِي وَغِلْمَانِي يَكْفُونَنِي الْمُئُونَةَ. فَشَتَمَهُ وَأَمَرَهُ بِسَلْخِهَا، فَفَعَلَ، فَقَبَّحَ أَبُو الْمُهَاجِرِ هَذَا عِنْدَ عُقْبَةَ، فَلَمْ يَرْجِعْ، فَقَالَ لَهُ: أَوْثِقِ الرَّجُلَ فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكَ مِنْهُ ! فَتَهَاوَنَ بِهِ عُقْبَةُ. فَأَضْمَرَ كُسَيْلَةُ الْغَدْرَ، فَلَمَّا كَانَ الْآنُ وَرَأَى الرُّومُ قِلَّةَ مَنْ مَعَ عُقْبَةَ أَرْسَلُوا إِلَى كُسَيْلَةَ وَأَعْلَمُوهُ حَالَهُ، وَكَانَ فِي عَسْكَرِ عُقْبَةَ مُضْمِرًا لِلْغَدْرِ، وَقَدْ أَعْلَمَ الرُّومَ ذَلِكَ وَأَطْمَعَهُمْ. فَلَمَّا رَاسَلُوهُ أَظْهَرَ مَا كَانَ يُضْمِرُهُ وَجَمَعَ أَهْلَهُ وَبَنِي عَمِّهِ وَقَصَدَ عُقْبَةَ، فَقَالَ أَبُو الْمُهَاجِرِ: عَاجِلْهُ قَبْلَ أَنْ يَقْوَى جَمْعُهُ. وَكَانَ أَبُو الْمُهَاجِرِ مُوَثَّقًا فِي الْحَدِيدِ مَعَ عُقْبَةَ. فَزَحَفَ عُقْبَةُ إِلَى كُسَيْلَةَ، فَتَنَحَّى كُسَيْلَةُ عَنْ طَرِيقِهِ لِيَكْثُرَ جَمْعُهُ، فَلَمَّا رَأَى أَبُو الْمُهَاجِرِ ذَلِكَ تَمَثَّلَ بِقَوْلِ أَبِي مِحْجَنٍ الثَّقَفِيِّ: كَفَى حَزَنًا أَنْ تُمْرَغَ الْخَيْلُ بِالْقَنَا وَأُتْرَكَ مَشْدُودًا عَلَيَّ وَثَاقِيَا     إِذَا قُمْتُ عَنَّانِي الْحَدِيدُ وَأُغْلِقَتْ مَصَارِعُ مَنْ دُونِي تُصِمُّ الْمُنَادِيَا فَبَلَغَ عُقْبَةُ ذَلِكَ فَأَطْلَقَهُ، فَقَالَ لَهُ: الْحَقْ بِالْمُسْلِمِينَ وَقُمْ بِأَمْرِهِمْ وَأَنَا أَغْتَنِمُ الشَّهَادَةَ. فَلَمْ يَفْعَلْ وَقَالَ: وَأَنَا أَيْضًا أُرِيدُ الشَّهَادَةَ. فَكَسَّرَ عُقْبَةُ وَالْمُسْلِمُونَ أَجْفَانَ سُيُوفِهِمْ وَتَقَدَّمُوا إِلَى الْبَرْبَرِ وَقَاتَلُوهُمْ، فَقُتِلَ الْمُسْلِمُونَ جَمِيعُهُمْ لَمْ يُفْلِتْ مِنْهُمْ أَحَدٌ، وَأُسِرَ مُحَمَّدُ بْنُ أَوْسٍ الْأَنْصَارِيُّ فِي نَفَرٍ يَسِيرٍ، فَخَلَّصَهُمْ صَاحِبُ قَفْصَةَ وَبَعَثَ بِهِمْ إِلَى الْقَيْرَوَانِ. فَعَزَمَ زُهَيْرُ بْنُ قَيْسٍ الْبَلَوِيُّ عَلَى الْقِتَالِ، فَخَالَفَهُ حَنَشٌ الصَّنْعَانِيُّ وَعَادَ إِلَى مِصْرَ، فَتَبِعَهُ أَكْثَرُ النَّاسِ، فَاضْطَرَّ زُهَيْرٌ إِلَى الْعَوْدِ مَعَهُمْ، فَسَارَ إِلَى بَرْقَةَ وَأَقَامَ بِهَا. وَأَمَّا كُسَيْلَةُ فَاجْتَمَعَ إِلَيْهِ جَمِيعُ أَهْلِ إِفْرِيقِيَّةَ، وَقَصَدَ إِفْرِيقِيَّةَ، وَبِهَا أَصْحَابُ الْأَنْفَالِ وَالذَّرَارِيِّ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، فَطَلَبُوا الْأَمَانَ مِنْ كُسَيْلَةَ فَآمَنَهُمْ وَدَخَلَ الْقَيْرَوَانَ وَاسْتَوْلَى عَلَى إِفْرِيقِيَّةَ وَأَقَامَ بِهَا إِلَى أَنْ قَوِيَ أَمْرُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ فَاسْتَعْمَلَ عَلَى إِفْرِيقِيَّةَ زُهَيْرَ بْنَ قَيْسٍ الْبَلَوِيَّ، وَكَانَ مُقِيمًا بِبَرْقَةَ مُرَابِطًا.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Keluarnya Kusailah bin Lamzam al-Barbari terhadap Uqbah Ini Kusailah bin Lamzam al-Barbari. Dia telah masuk Islam ketika Abu al-Muhajir menjabat sebagai gubernur Ifriqiyah, dan keislamannya baik. Dia termasuk tokoh-tokoh besar Barbar dan yang paling jauh suaranya (pengaruhnya). Dia menemani Abu al-Muhajir. Ketika Uqbah menjabat, Abu al-Muhajir memberitahukan kedudukan Kusailah kepadanya dan memerintahkannya untuk menjaganya, tetapi (Uqbah) tidak menerimanya dan meremehkannya. Uqbah membawa kambing, lalu memerintahkan Kusailah untuk menyembelihnya dan menguliti bersama para tukang kulit. Kusailah berkata: Mereka ini adalah pemuda-pemudaku dan budak-budakku, yang akan mencukupiku dalam urusan itu. Maka Uqbah mencelanya dan memerintahkannya untuk menguliti kambing-kambing itu, lalu dia melakukannya. Abu al-Muhajir menjelek-jelekkan hal ini di hadapan Uqbah, tetapi dia tidak berubah. Abu al-Muhajir berkata kepadanya: Ikatlah orang itu, karena aku khawatir terhadapmu darinya! Namun Uqbah menganggap remeh hal itu. Kusailah menyembunyikan pengkhianatan dalam dirinya. Ketika bangsa Romawi melihat sedikitnya orang yang bersama Uqbah, mereka mengirim utusan kepada Kusailah dan memberitahukan keadaannya. Dia berada di pasukan Uqbah dengan menyembunyikan pengkhianatan, dan dia telah memberitahukan hal itu kepada bangsa Romawi serta membuat mereka tergiur. Ketika mereka berkirim surat kepadanya, dia menampakkan apa yang selama ini dia sembunyikan, mengumpulkan keluarganya dan anak-anak pamannya, lalu menuju Uqbah. Abu al-Muhajir berkata: Serang dia segera sebelum kumpulannya menguat. Abu al-Muhajir ketika itu dalam keadaan terbelenggu besi bersama Uqbah. Uqbah maju menuju Kusailah, tetapi Kusailah menyingkir dari jalannya agar pasukannya bertambah banyak. Ketika Abu al-Muhajir melihat hal itu, dia melantunkan syair Abu Mihjan ats-Tsaqafi: Cukuplah kesedihan bahwa kuda-kuda terseret di debu oleh tombak-tombak, dan aku dibiarkan terikat dalam belengguku. Jika aku berdiri, besi menahanku dan pintu-pintu dikunci, hingga seruan orang-orang yang memanggilku menjadi tuli. Berita itu sampai kepada Uqbah, lalu dia melepaskannya. Dia berkata kepadanya: Bergabunglah dengan kaum Muslimin dan urus urusan mereka, dan aku akan mengambil syahid. Namun dia tidak melakukannya dan berkata: Aku pun juga menginginkan syahid. Uqbah dan kaum Muslimin mematahkan sarung-sarung pedang mereka, lalu maju menghadapi Barbar dan memerangi mereka. Seluruh kaum Muslimin terbunuh; tidak seorang pun dari mereka yang lolos. Muhammad bin Aus al-Anshari tertawan bersama sekelompok kecil, lalu penguasa Qafshah membebaskan mereka dan mengirim mereka ke Al-Qairawan. Zuhair bin Qais al-Balawi bertekad untuk berperang, tetapi Hanasy ash-Shan'ani menentangnya dan kembali ke Mesir, lalu kebanyakan orang mengikutinya. Zuhair terpaksa kembali bersama mereka, lalu dia berangkat ke Barqah dan menetap di sana. Adapun Kusailah, seluruh penduduk Ifriqiyah berkumpul padanya, dan dia menuju Ifriqiyah, tempat para sahabat anfal dan keturunan kaum Muslimin berada. Mereka meminta jaminan keamanan dari Kusailah, lalu dia memberi mereka jaminan. Dia masuk Al-Qairawan, menguasai Ifriqiyah, dan tinggal di sana hingga kekuasaan Abdul Malik bin Marwan menguat, lalu dia mengangkat Zuhair bin Qais al-Balawi sebagai penguasa Ifriqiyah. Zuhair sebelumnya tinggal di Barqah dalam keadaan bertugas berjaga (murabith).

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami