Tarikh 2082
The caliphate of ʿAlī b. Abī Ṭālib
ذِكْرُ مَقْتَلِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، ؓ وَمَا وَرَدَ فِي ذَلِكَ تنبؤ علي ؓ بمصيره كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ، ؓ، قَدِ انْتَقَضَتْ عَلَيْهِ الْأُمُورُ، وَاضْطَرَبَتْ عَلَيْهِ الْأَحْوَالُ، وَخَالَفَهُ جَيْشُهُ مَنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ وَغَيْرِهِمْ، وَنَكَلُوا عَنِ الْقِيَامِ مَعَهُ، وَاسْتَفْحَلَ أَمْرُ أَهْلِ الشَّامِ وَصَالُوا وَجَالُوا يَمِينًا وَشِمَالًا زَاعِمِينَ أَنَّ الْأَمْرَ لِمُعَاوِيَةَ ; بِمُقْتَضَى حُكْمِ الْحَكَمَيْنِ فِي خَلْعِهِمَا عَلِيًّا وَتَوْلِيَةِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ مُعَاوِيَةَ عِنْدَ خُلُوِّ الْإِمْرَةِ عَنْ أَحَدٍ، وَقَدْ كَانَ أَهْلُ الشَّامِ بَعْدَ التَّحْكِيمِ يُسَمُّونَ مُعَاوِيَةَ الْأَمِيرَ، وَكُلَّمَا ازْدَادَ أَهْلُ الشَّامِ قُوَّةً ضَعُفَ جَأْشُ أَهْلِ الْعِرَاقِ وَوَهَنُوا، هَذَا وَأَمِيرُهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ خَيْرُ أَهْلِ الْأَرْضِ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ، فَهُوَ أَعْبَدُهُمْ وَأَزْهَدُهُمْ، وَأَعْلَمُهُمْ وَأَخْشَاهُمْ لِلَّهِ، عَزَّ وَجَلَّ، وَمَعَ هَذَا كُلِّهِ خَذَلُوهُ وَتَخَلَّوْا عَنْهُ، وَقَدْ كَانَ يُعْطِيهِمُ الْعَطَاءَ الْكَثِيرَ وَالْمَالَ الْجَزِيلَ، فَلَا زَالَ هَذَا دَأْبَهُمْ مَعَهُ حَتَّى كَرِهَ الْحَيَاةَ وَتَمَنَّى الْمَوْتَ ; وَذَلِكَ لِكَثْرَةِ الْفِتَنِ وَظُهُورِ الْمِحَنِ، فَكَانَ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ: مَاذَا يَحْبِسُ أَشْقَاهَا - أَيْ مَا يَنْتَظِرُ - مَا لَهُ لَا يَقْتُلُ ؟ ثُمَّ يَقُولُ: وَاللَّهِ لَتُخَضَّبَنَّ هَذِهِ - وَيُشِيرُ إِلَى لِحْيَتِهِ - مِنْ هَذِهِ. وَيُشِيرُ إِلَى هَامَتِهِ. عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ لَتُخَضَّبَنَّ هَذِهِ مِنْ هَذِهِ - لِلِحْيَتِهِ مِنْ رَأْسِهِ - فَمَا يَحْبِسُ أَشْقَاهَا ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَبُعٍ: وَاللَّهِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَوْ أَنَّ رَجُلَا فَعَلَ ذَلِكَ لَأَبَرْنَا عِتْرَتَهُ. فَقَالَ: أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ أَنْ يُقْتَلَ بِي غَيْرُ قَاتِلِي. فَقَالُوا: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَلَا تَسْتَخْلِفُ ؟ فَقَالَ: لَا وَلَكِنِّي أَتْرُكُكُمْ كَمَا تَرَكَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ. قَالُوا: فَمَا تَقُولُ لِرَبِّكَ إِذَا لَقِيتَهُ وَقَدْ تَرَكْتَنَا هَمَلًا ؟ قَالَ: أَقُولُ: اللَّهُمَّ اسْتَخْلَفْتَنِي فِيهِمْ مَا بَدَا لَكَ، ثُمَّ قَبَضْتَنِي وَتَرَكْتُكَ فِيهِمْ، فَإِنْ شِئْتَ أَصْلَحْتَهُمْ، وَإِنْ شِئْتَ أَفْسَدْتَهُمْ. فِيهِ ضَعْفٌ فِي بَعْضِ أَلْفَاظِهِ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
ذِكْرُ مَقْتَلِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، radhiyallahu 'anhu، وَمَا وَرَدَ فِي ذَلِكَ Ramalan Ali radhiyallahu 'anhu tentang nasibnya Urusan-urusan telah berbalik melawan Amirul Mukminin radhiyallahu 'anhu, keadaan menjadi kacau baginya, dan pasukannya dari penduduk Irak maupun selain mereka menentangnya serta enggan untuk bangkit bersamanya. Urusan penduduk Syam semakin kuat, mereka berkeliling ke kanan dan ke kiri dengan anggapan bahwa urusan itu adalah milik Muawiyah, berdasarkan keputusan dua hakim dalam memecat Ali dan pengangkatan Amr bin Al-Ash atas Muawiyah ketika jabatan kepemimpinan kosong dari seseorang. Setelah tahkim, penduduk Syam menyebut Muawiyah sebagai "sang amir", dan setiap kali penduduk Syam bertambah kuat, semangat penduduk Irak melemah dan menjadi lemah. Padahal amir mereka, Ali bin Abi Thalib, adalah orang terbaik di muka bumi pada masa itu; ia adalah yang paling tekun beribadah dan paling zuhud di antara mereka, yang paling berilmu dan paling takut kepada Allah 'azza wa jalla. Namun meskipun demikian semua itu, mereka membiarkannya dan meninggalkannya. Ia dahulu memberi mereka pemberian yang banyak dan harta yang melimpah. Keadaan ini terus berlangsung bersamanya hingga ia membenci kehidupan dan mengharapkan kematian; hal itu karena banyaknya fitnah dan tampaknya cobaan-cobaan. Ia sering berkata: "Apa yang menahan orang yang paling celaka di antara keduanya — yakni apa yang ia nantikan — mengapa ia tidak membunuh?" Kemudian ia berkata: "Demi Allah, jenggot ini pasti akan diwarnai dengan darah dari sini" — ia menunjuk jenggotnya — "dari sini" — ia menunjuk kepalanya. Dari Tsa'labah bin Yazid, ia berkata: Ali berkata: "Demi Dzat yang membelah biji dan menciptakan jiwa, jenggot ini pasti akan diwarnai dengan darah dari kepalanya ini, maka apa yang menahan orang yang paling celaka di antara keduanya?" Abdullah bin Sabu' berkata: "Demi Allah, wahai Amirul Mukminin, seandainya seseorang melakukan hal itu, niscaya kami akan membinasakan keluarganya." Ali berkata: "Aku bersumpah kepada kalian demi Allah, janganlah dibunuh karena aku selain pembunuhku." Mereka berkata: "Wahai Amirul Mukminin, tidakkah engkau mengangkat pengganti?" Ia berkata: "Tidak, tetapi aku akan membiarkan kalian sebagaimana Rasulullah ﷺ membiarkan kalian." Mereka berkata: "Lalu apa yang akan engkau katakan kepada Tuhanmu jika engkau menjumpai-Nya, sementara engkau meninggalkan kami tanpa pemimpin?" Ia berkata: "Aku akan berkata: Ya Allah, Engkau telah menjadikanku pengganti atas mereka selama Engkau kehendaki, lalu Engkau mengambilku dan aku meninggalkan Engkau bersama mereka; jika Engkau berkehendak, Engkau perbaiki mereka, dan jika Engkau berkehendak, Engkau rusakkan mereka." Dalam riwayat ini terdapat kelemahan pada sebagian lafalnya.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami