Tarikh 2

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

✧ Apa yang Disebutkan tentang Penciptaan Langit dan Bumi serta yang Ada di Antara Keduanya Allah Ta'ala berfirman: "Segala puji bagi Allah yang menciptakan langit dan bumi serta menjadikan kegelapan dan cahaya, namun orang-orang kafir mempersekutukan Tuhan mereka dengan yang lain." [Al-An'am: 1]. Dan Allah Ta'ala berfirman: "Sesungguhnya Tuhan kalian adalah Allah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam hari." [Al-A'raf: 54]. Dalam lebih dari satu ayat Al-Qur'an. Para mufassir berbeda pendapat tentang kadar enam hari ini menjadi dua pendapat: mayoritas berpendapat bahwa hari-hari itu seperti hari-hari kita ini. Dari Ibnu 'Abbas, Mujahid, Adh-Dhahhak, dan Ka'b Al-Ahbar: bahwa setiap hari darinya seperti seribu tahun dari apa yang kalian hitung. Ibnu Jarir dan Ibnu Abi Hatim meriwayatkannya. Imam Ahmad bin Hanbal memilih pendapat ini dalam kitabnya yang ia gunakan untuk membantah Jahmiyah, dan Ibnu Jarir serta sekelompok ulama belakangan juga memilihnya, wallahu a'lam. Ibnu Jarir meriwayatkan dari Adh-Dhahhak bin Muzahim dan selainnya bahwa nama-nama enam hari itu adalah: Abjad, Hawwaz, Huthti, Kalamun, Sa'fash, Qarasyat. Mereka juga berbeda pendapat tentang hari yang Allah Ta'ala mulai menciptakan langit dan bumi padanya. Ibnu Jarir menyebutkan tiga pendapat tentang hari pertama: ia meriwayatkan dari Muhammad bin Ishaq bahwa ia berkata: Ahli Taurat mengatakan Allah memulai penciptaan pada hari Ahad. Ahli Injil mengatakan Allah memulai penciptaan pada hari Senin. Dan kami kaum Muslimin mengatakan, sesuai dengan apa yang sampai kepada kami dari Rasulullah ﷺ, Allah memulai penciptaan pada hari Sabtu. Pendapat yang dikutip Ibnu Ishaq dari kaum Muslimin ini dicenderungi oleh sekelompok fuqaha dari kalangan Syafi'iyah dan selain mereka. Hadits Abu Hurairah akan datang: Allah menciptakan tanah pada hari Sabtu. Pendapat bahwa itu hari Ahad diriwayatkan oleh Ibnu Jarir dari As-Suddi, dari Abu Malik dan Abu Shalih, dari Ibnu 'Abbas, dan dari Murrah, dari Ibnu Mas'ud, serta dari sekelompok sahabat. Ia juga meriwayatkannya dari Abdullah bin Salam, dan Ibnu Jarir memilihnya. Ini adalah nash Taurat, dan kelompok fuqaha lain juga condong kepadanya; ia lebih sesuai dengan lafaz Ahad, dan karena itulah penciptaan sempurna dalam enam hari, yang terakhir adalah Jumat. Maka kaum Muslimin menjadikannya hari raya mereka dalam sepekan, yaitu hari yang darinya Allah menyesatkan Ahli Kitab sebelum kita.

Laporkan masalah

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.