Tarikh 1667
The Farewell Pilgrimage
وَاسْتَأْذَنَهُ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَنْ يَبِيتَ بِمَكَّةَ لَيَالِيَ مِنًى مِنْ أَجْلِ سِقَايَتِهِ فَأَذِنَ لَهُ. وَاسْتَأْذَنَهُ رِعَاءُ الْإِبِلِ فِي الْبَيْتُوتَةِ خَارِجَ مِنًى عِنْدَ الْإِبِلِ، فَأَرْخَصَ لَهُمْ أَنْ يَرْمُوا يَوْمَ النَّحْرِ، ثُمَّ يَجْمَعُوا رَمْيَ يَوْمَيْنِ بَعْدَ يَوْمِ النَّحْرِ يَرْمُونَهُ فِي أَحَدِهِمَا. قَالَ مالك: ظَنَنْتُ أَنَّهُ قَالَ: فِي أَوَّلِ يَوْمٍ مِنْهُمَا، ثُمَّ يَرْمُونَ يَوْمَ النَّفْرِ. وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ: رَخَّصَ لِلرُّعَاءِ أَنْ يَرْمُوا يَوْمًا، وَيَدَعُوا يَوْمًا فَيَجُوزُ لِلطَّائِفَتَيْنِ بِالسُّنَّةِ تَرْكُ الْمَبِيتِ بِمِنًى ، وَأَمَّا الرَّمْيُ فَإِنَّهُمْ لَا يَتْرُكُونَهُ بَلْ لَهُمْ أَنْ يُؤَخِّرُوهُ إِلَى اللَّيْلِ، فَيَرْمُونَ فِيهِ، وَلَهُمْ أَنْ يَجْمَعُوا رَمْيَ يَوْمَيْنِ فِي يَوْمٍ، وَإِذَا كَانَ النَّبِيُّ ﷺ قَدْ رَخَّصَ لِأَهْلِ السِّقَايَةِ وَلِلرِّعَاءِ فِي الْبَيْتُوتَةِ، فَمَنْ لَهُ مَالٌ يَخَافُ ضَيَاعَهُ، أَوْ مَرِيضٌ يَخَافُ مِنْ تَخَلُّفِهِ عَنْهُ، أَوْ كَانَ مَرِيضًا لَا تَمْكُنُهُ الْبَيْتُوتَةُ، سَقَطَتْ عَنْهُ بِتَنْبِيهِ النَّصِّ عَلَى هَؤُلَاءِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Al-'Abbas bin 'Abdul Muththalib meminta izin kepadanya untuk bermalam di Makkah pada malam-malam Mina karena tugas memberi minum (siqayah)-nya, lalu beliau mengizinkannya. Para penggembala unta juga meminta izin kepadanya untuk bermalam di luar Mina di dekat unta-unta, maka beliau memberi keringanan kepada mereka untuk melempar pada Hari Nahr, kemudian mengumpulkan lemparan dua hari setelah Hari Nahr, mereka melemparnya pada salah satunya. Malik berkata: Aku mengira beliau berkata: pada hari pertama dari keduanya, kemudian mereka melempar pada Hari Nafar. Ibnu 'Uyainah berkata tentang hadits ini: Beliau memberi keringanan kepada para penggembala untuk melempar satu hari dan meninggalkan satu hari. Maka kedua golongan boleh, berdasarkan sunnah, meninggalkan bermalam di Mina. Adapun melempar, mereka tidak meninggalkannya, melainkan boleh menundanya hingga malam lalu melempar di sana, dan boleh pula mengumpulkan lemparan dua hari dalam satu hari. Karena Nabi ﷺ telah memberi keringanan kepada ahli siqayah dan kepada para penggembala untuk bermalam, maka siapa yang memiliki harta yang ia khawatirkan hilang, atau orang sakit yang ia khawatirkan tertinggal darinya, atau yang sakit sehingga tidak mampu bermalam, gugur darinya kewajiban itu dengan isyarat nash atas mereka, dan Allah lebih mengetahui.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami