Tarikh 1662

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Sifat cukurnya beliau atas kepala beliau yang mulia, semoga shalawat dan salam terbaik dari Rabb-nya tercurah kepadanya Ketika Rasulullah ﷺ telah menyelesaikan penyembelihannya, beliau memanggil tukang cukur, lalu ia mencukur kepala beliau. Beliau berkata kepada tukang cukur—yaitu Ma'mar bin Abdullah bin Nadhlah bin Abdul Uzza bin Harsan bin Auf—sedangkan kaum muslimin hadir meminta sebagian rambut beliau—sementara beliau berdiri di atas kepalanya dengan pisau cukur, beliau memandang wajahnya dan bersabda: «Wahai Ma'mar, Rasulullah ﷺ telah memberimu kesempatan mencukur daun telinganya, sedangkan pisau cukur ada di tanganmu». Ma'mar berkata: Aku berkata: «Demi Allah, wahai Rasulullah, sesungguhnya itu termasuk nikmat dan karunia Allah atasku». Beliau berkata kepada tukang cukur: «Ambillah», sambil menunjuk sisi kanannya. Ketika ia selesai darinya, beliau membagikan rambutnya kepada orang-orang yang berada di dekatnya, kemudian beliau memberi isyarat kepada tukang cukur, lalu ia mencukur sisi kirinya, kemudian beliau bersabda: «Di sini Abu Thalhah», lalu beliau memberikannya kepada Abu Thalhah. Ibnu Sa'd berkata: Beliau mencukur kepalanya, memotong kumisnya dan jenggot pipinya, memotong kukunya, dan memerintahkan agar rambut dan kukunya dikubur. Al-Bukhari meriwayatkan dari Ibnu Sirin, dari Anas ؓ, «bahwa ketika Rasulullah ﷺ mencukur kepalanya, Abu Thalhah adalah orang pertama yang mengambil rambutnya». Ia berkata: Hal ini tidak bertentangan dengan riwayat Muslim, karena mungkin Abu Thalhah mendapatkan bagian dari sisi kanan seperti yang didapat orang lain, dan secara khusus mendapatkan sisi yang lain. Namun Muslim juga meriwayatkan dari hadits Anas «bahwa ketika Rasulullah ﷺ melempar Jamrah, menyembelih hewan nusuknya, dan mencukur, beliau menyerahkan kepada tukang cukur sisi kanannya, lalu ia mencukurnya, kemudian beliau memanggil Abu Thalhah Al-Anshari dan memberikannya kepadanya, kemudian beliau menyerahkan sisi kirinya dan bersabda: «Cukurlah», lalu ia mencukurnya dan memberikannya kepada Abu Thalhah, lalu bersabda: «Bagikanlah kepada orang-orang»». Dalam riwayat ini, sebagaimana engkau lihat, bagian Abu Thalhah adalah sisi kanan, sedangkan dalam riwayat pertama bagiannya adalah sisi kiri. Dalam riwayat lain, Rasulullah ﷺ memberikannya kepada Ummu Sulaim, dan hal ini tidak bertentangan dengan pemberian beliau kepada Abu Thalhah, karena ia adalah istrinya. Dalam satu lafadz: Beliau memulai dengan sisi kanan, lalu membagikan rambut itu, sehelai dan dua helai, kepada orang-orang, kemudian beliau bersabda tentang sisi kiri, dan melakukan hal serupa padanya, lalu bersabda: «Di sini Abu Thalhah», lalu memberikannya kepadanya. Dalam lafadz ketiga: Beliau memberikan kepada Abu Thalhah rambut dari sisi kiri kepalanya, kemudian kukunya, dan beliau membagikannya kepada orang-orang. Khalid bin Al-Walid berbicara kepada beliau tentang ubun-ubunnya ketika beliau dicukur, maka beliau memberikannya kepadanya. Ia biasa meletakkannya di bagian depan topinya, sehingga ia tidak bertemu dengan suatu kelompok pun kecuali ia mengalahkan mereka. Imam Ahmad—semoga Allah merahmatinya—menyebutkan dari hadits Muhammad bin Abdullah bin Zaid, bahwa ayahnya menceritakan kepadanya bahwa ia menyaksikan Nabi ﷺ di tempat penyembelihan bersama seorang laki-laki dari Quraisy, sedangkan beliau membagikan hewan kurban, namun ia dan temannya tidak mendapatkan apa pun. Lalu Rasulullah ﷺ mencukur kepalanya di dalam pakaiannya dan memberikannya kepada laki-laki itu, lalu ia membagikan sebagiannya kepada beberapa orang, dan beliau memotong kukunya lalu memberikannya kepada temannya. Ia berkata: Rambut itu ada pada kami, diwarnai dengan henna dan katam, yakni rambutnya. Beliau mendoakan orang-orang yang mencukur dengan ampunan tiga kali, dan orang-orang yang memendekkan satu kali. Banyak dari para sahabat mencukur, bahkan kebanyakan mereka, dan sebagian memendekkan. Hal ini, bersama firman-Nya Ta'ala: (Sungguh kalian pasti akan memasuki Masjidil Haram, insya Allah, dalam keadaan aman, dengan mencukur rambut kepala kalian dan memendekkannya) [Al-Fath 27], dan bersama ucapan 'Aisyah ؓ: «Aku memberi wewangian kepada Rasulullah ﷺ untuk ihramnya sebelum beliau berihram, dan untuk tahallul beliau sebelum beliau bertahallul», menjadi dalil bahwa mencukur adalah sebuah ibadah (nusuk), dan bukan sekadar pelepasan dari larangan.

Laporkan masalah

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.