MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 1394

Umrah Qadha

قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: وَرَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى الْمَدِينَةِ فِي ذِي الْحِجَّةِ، وَتَوَلَّى الْمُشْرِكُونَ تِلْكَ الْحِجَّةَ. وَكَانَ عِدَّةُ الْمُسْلِمِينَ سِوَى النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ أَلْفَيْنِ. قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: وَأَنْزَلَ اللَّهُ فِي هَذِهِ الْعُمْرَةِ، فِيمَا حَدَّثَنِي أَبُو عُبَيْدَةَ، قَوْلُهُ تَعَالَى: لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذَلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا ( الْفَتْحِ: 27 ) يَعْنِي خَيْبَرَ وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، فِي تِلْكَ الْعُمْرَةِ: الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ فَاعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ الَّذِي صُدَّ فِيهِ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Ibnu Ishaq berkata: Rasulullah ﷺ kembali ke Madinah pada bulan Dzulhijjah, dan orang-orang musyrik menguasai haji tahun itu. Jumlah kaum muslimin, selain wanita dan anak-anak, adalah dua ribu orang. Ibnu Hisyam berkata: Allah menurunkan dalam umrah ini, sebagaimana diceritakan kepadaku oleh Abu 'Ubaidah, firman-Nya Ta'ala: “Sungguh Allah telah benar-benar membuktikan kepada Rasul-Nya mimpi itu dengan kebenaran. Kamu pasti akan memasuki Masjidil Haram, insya Allah, dengan aman, dengan mencukur rambut kepalamu dan memendekkannya, tanpa merasa takut. Dia mengetahui apa yang tidak kamu ketahui, maka Dia memberikan selain itu kemenangan yang dekat.” (Al-Fath: 27), yakni Khaibar. Dan Allah 'Azza wa Jalla menurunkan dalam umrah itu: “Bulan haram dengan bulan haram, dan kehormatan-kehormatan itu berlaku qishash.” Maka Rasulullah ﷺ berumrah pada bulan haram yang di dalamnya beliau dihalangi.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami