Tarikh 1210

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Perang Khandaq terjadi pada bulan Syawal tahun kelima Hijriah. Hal ini dinyatakan secara tegas oleh Ibnu Ishaq, 'Urwah bin Az-Zubair, Qatadah, Al-Baihaqi, dan banyak ulama lainnya, baik dari kalangan terdahulu maupun belakangan. Musa bin 'Uqbah meriwayatkan dari Az-Zuhri bahwa ia berkata: Kemudian terjadilah peristiwa Al-Ahzab pada bulan Syawal tahun keempat. Demikian pula dikatakan oleh Imam Malik bin Anas, sebagaimana diriwayatkan Ahmad bin Hanbal dari Musa bin Dawud, dari Malik. Al-Baihaqi berkata: Pada hakikatnya tidak ada perbedaan di antara mereka, karena maksud mereka adalah bahwa peristiwa itu terjadi setelah berlalunya empat tahun dan sebelum genap lima tahun. Tidak diragukan lagi bahwa ketika orang-orang musyrik meninggalkan Uhud, mereka berjanji kepada kaum Muslimin untuk bertemu di Badar pada tahun berikutnya. Maka Nabi ﷺ dan para sahabatnya berangkat sebagaimana telah disebutkan sebelumnya pada bulan Sya'ban tahun keempat, sedangkan Abu Sufyan kembali bersama Quraisy karena kekeringan pada tahun itu. Maka mereka tidak mungkin datang ke Madinah setelah dua bulan. Dengan demikian, pasti bahwa Khandaq terjadi pada bulan Syawal tahun kelima. Wallahu a'lam. Az-Zuhri secara tegas menyatakan bahwa Khandaq terjadi dua tahun setelah Uhud. Tidak ada perbedaan bahwa Uhud terjadi pada bulan Syawal tahun ketiga, kecuali menurut pendapat orang yang berpandangan bahwa awal penanggalan dimulai dari Muharram tahun berikutnya setelah tahun Hijriah, dan mereka tidak menghitung bulan-bulan sisa tahun Hijriah, yakni dari Rabi'ul Awal sampai akhirnya, sebagaimana dikisahkan Al-Baihaqi. Pendapat ini juga dianut oleh Ya'qub bin Sufyan Al-Fasawi. Ia secara tegas menyatakan bahwa Badar terjadi pada tahun pertama, Uhud pada tahun kedua, Badar yang dijanjikan pada bulan Sya'ban tahun ketiga, dan Khandaq pada bulan Syawal tahun keempat. Pendapat ini berbeda dengan pendapat mayoritas ulama, karena yang masyhur adalah bahwa Amirul Mukminin Umar bin Al-Khaththab menjadikan awal penanggalan dimulai dari Muharram tahun Hijriah. Dan dari Malik diriwayatkan: dari Rabi'ul Awal tahun Hijriah. Maka pendapat-pendapat itu menjadi tiga. Wallahu a'lam. Pendapat yang benar adalah pendapat mayoritas, yaitu bahwa Uhud terjadi pada bulan Syawal tahun ketiga, dan Khandaq terjadi pada bulan Syawal tahun kelima Hijriah. Wallahu a'lam. Adapun hadits yang disepakati dalam Shahihain, dari jalur 'Ubaidullah, dari Nafi', dari Ibnu Umar, bahwa ia berkata: “Aku diajukan kepada Rasulullah ﷺ pada hari Uhud ketika aku berumur empat belas tahun, maka beliau tidak mengizinkanku. Dan aku diajukan kepada beliau pada hari Khandaq ketika aku berumur lima belas tahun, maka beliau mengizinkanku.” Sekelompok ulama telah menjawab persoalan ini, di antaranya Al-Baihaqi, bahwa ia diajukan pada hari Uhud pada awal usia empat belas tahun, dan pada hari Al-Ahzab pada akhir usia lima belas tahun. Saya katakan: Mungkin yang dimaksud adalah bahwa ketika ia diajukan kepada beliau pada hari Al-Ahzab, ia telah genap berusia lima belas tahun, usia yang dengannya anak-anak seperti dia diizinkan, sehingga tidak tersisa tambahan lagi di atasnya. Karena itu, ketika Nafi' menyampaikan hadits ini kepada Umar bin Abdul Aziz, ia berkata: “Sungguh ini adalah pembeda antara yang kecil dan yang besar.” Kemudian ia menulis tentang hal itu ke berbagai daerah. Dan mayoritas ulama bersandar pada hal itu. Wallahu a'lam.

Laporkan masalah

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.