Tarikh 1179

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Kisah ‘Amr bin Su‘dā Al-Qurazhi ketika ia melewati perkampungan Bani An-Nadhir, yang telah menjadi tandus, tidak ada yang menyeru dan tidak ada yang menjawab. Bani An-Nadhir dahulu lebih mulia daripada Bani Quraizhah, hingga hal itu mendorongnya untuk masuk Islam, dan ia menampakkan sifat Rasulullah ﷺ dari Taurat. Al-Waqidi berkata: Ibrahim bin Ja‘far menceritakan kepada kami, dari ayahnya, ia berkata: Ketika Bani An-Nadhir keluar dari Madinah, ‘Amr bin Su‘dā datang lalu berkeliling di sekitar rumah-rumah mereka dan melihat kehancurannya. Ia merenung, kemudian kembali kepada Bani Quraizhah dan mendapati mereka di gereja. Ia meniup terompet mereka, maka mereka pun berkumpul. Az-Zubair bin Bāthā berkata: Wahai Abu Sa‘id, ke mana saja engkau sejak hari ini? Kami tidak melihatmu. Ia tidak pernah meninggalkan gereja, dan ia bersungguh-sungguh beribadah dalam agama Yahudi. Ia berkata: Hari ini aku melihat pelajaran-pelajaran yang darinya kita telah diberi peringatan. Aku melihat rumah-rumah saudara-saudara kita kosong setelah kemuliaan, kekuatan, keutamaan kemuliaan, dan akal yang cemerlang itu. Mereka meninggalkan harta mereka, dan orang lain memilikinya, dan mereka keluar dengan keluaran yang hina. Tidak, demi Taurat, tidaklah orang ini diberi kekuasaan atas suatu kaum sekali pun yang Allah membutuhkan mereka. Sebelumnya ia telah menimpakan (serangan) kepada Ibnu Al-Asyraf, orang yang memiliki kemuliaan mereka, kemudian ia menyerangnya pada malam hari di rumahnya dalam keadaan aman. Ia menimpakan (serangan) kepada Ibnu Sunainah, pemimpin mereka, dan ia menimpakan (serangan) kepada Bani Qainuqā‘, lalu ia mengusir mereka. Mereka adalah ahli keberuntungan Yahudi, dan mereka adalah orang-orang yang memiliki jumlah, senjata, dan keberanian. Ia mengepung mereka, dan tidak ada seorang pun dari mereka yang menjulurkan kepalanya hingga ia menawan mereka, lalu ada yang memberi syafaat untuk mereka, maka ia membiarkan mereka dengan syarat ia mengusir mereka dari Yatsrib. Wahai kaumku, kalian telah melihat apa yang kalian lihat, maka taatilah aku dan marilah kita mengikuti Muhammad. Demi Allah, sesungguhnya kalian mengetahui bahwa ia adalah nabi. Ibnu Al-Haibān Abu ‘Umair dan Ibnu Hirāsy, keduanya adalah orang Yahudi yang paling berilmu, telah memberi kabar gembira kepada kami tentang dirinya dan urusannya. Keduanya datang kepada kami dari Baitul Maqdis dalam keadaan menanti kedatangannya, dan keduanya memerintahkan kami untuk mengikutinya, serta memerintahkan kami untuk menyampaikan salam dari mereka kepadanya. Kemudian keduanya meninggal di atas agama mereka, dan kami menguburkan keduanya di tanah berbatu hitam kami ini. Maka kaum itu diam, tidak ada seorang pun dari mereka yang berbicara. Kemudian ia mengulangi ucapan ini dan semisalnya, dan ia menakut-nakuti mereka dengan perang, penawanan, dan pengusiran. Az-Zubair bin Bāthā berkata: Demi Taurat, aku telah membaca sifatnya dalam Kitab Bāthā; Taurat yang diturunkan kepada Musa, bukan pada pengulangan-pengulangan yang telah kami ada-adakan. Ia berkata: Lalu Ka‘b bin Asad berkata kepadanya: Apa yang menghalangimu, wahai Abu ‘Abdirrahman, dari mengikutinya? Ia berkata: Engkau. Ka‘b berkata: Mengapa, demi Taurat, aku tidak pernah menghalangi antara engkau dan dia sama sekali? Az-Zubair berkata: Bahkan engkau adalah pemegang perjanjian dan ikatan kami; jika engkau mengikutinya, kami pun mengikutinya, dan jika engkau menolak, kami pun menolak. Maka ‘Amr bin Su‘dā menghadap kepada Ka‘b, lalu ia menyebutkan apa yang mereka perselisihkan tentang hal itu, hingga Ka‘b berkata: Tidak ada padaku mengenai urusannya kecuali apa yang telah kukatakan: jiwaku tidak rela menjadi pengikut. Diriwayatkan oleh Al-Baihaqi.

Laporkan masalah

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.