Tarikh 1131
The Expedition of Uḥud
[ شِعْرُ حَسَّانٍ فِي قَتْلَى يَوْمِ أُحُدٍ ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَقَالَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ يَبْكِي حَمْزَةَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَمَنْ أُصِيبَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ أُحُدٍ: يَا مَيَّ قُومِي فَانْدُبِنْ بِسُحَيْرَةٍ شَجْوَ النَّوَائِحِ كَالْحَامِلَاتِ الْوِقْرِ بِال ثَّقَلِ الْمُلِحَّاتِ الدَّوَالِحِ الْمُعْوِلَاتُ الْحَامِشَا تُ وُجُوهَ حُرَّاتٍ صَحَائِحِ وَكَأَنَّ سَيْلَ دُمُوعِهَا الْ أَنْصَابُ تُخْضَبُ بِالذَّبَائِحِ يَنْقُضْنَ أَشْعَارًا لَهُنَّ هُنَاكَ بَادِيَةً الْمَسَائِحِ وَكَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْ لٍ بِالضُّحَى شُمْسٍ رَوَامِحِ مِنْ بَيْنِ مَشْزُورٍ وَمَجْ زُورٍ يُذَعْذَعُ بِالْبَوَارِحِ يَبْكِينَ شَجْوًا مُسْلِبَا تٍ كَدَّحَتْهُنَّ الكَوَادِحْ وَلَقَدْ أَصَابَ قُلُوبَهَا مَجْلٌ لَهُ جُلَبٌ قَوَارِحُ إذْ أَقْصَدِ الْحِدْثَانَ مَنْ كُنَّا نُرَجِّي إذْ نُشَايِحُ أَصْحَابَ أُحْدٍ غَالَهُمْ دَهْرٌ أَلَمَّ لَهُ جَوَارِحُ مَنْ كَانَ فَارِسَنَا وَحَا مِينَا إذَا بُعِثَ الْمَسَالِحُ يَا حَمْزَ، لَا وَاَللَّهِ لَا أَنْسَاكَ مَا صُرَّ اللَّقَائِحُ لِمُنَاخِ أَيْتَامٍ وَأَضْي وَأَرْمَلَةٍ تُلَامِحُ وَلِمَا يَنُوبُ الدَّهْرُ فِي حَرْبٍ لِحَرْبٍ وَهْيَ لَاقِحُ يَا فَارِسًا يَا مِدْرَهًا يَا حَمْزَ قَدْ كُنْتَ الْمُصَامِحَ عَنَّا شَدِيدَاتِ الْخُطُو بِ إذَا يَنُوبُ لَهُنَّ فَادِحْ ذَكَّرْتنِي أَسَدَ الرَّسُو لِ وَذَاكَ مِدْرَهُنَا الْمُنَافِحْ عَنَّا وَكَانَ يُعَدُّ إذْ عُدَّ الشَّرِيفُونَ الْجَحَاجِحْ يَعْلُو الْقَمَاقِمَ جَهْرَةً سَبْطَ الْيَدَيْنِ أَغَرَّ وَاضِحْ لَا طَائِشٌ رَعِشٌ وَلَا ذُو عِلَّةٍ بِالْحِمْلِ آنِحْ بَحْرٌ فَلَيْسَ يُغِبُّ جَا رًا مِنْهُ سَيْبٌ أَوْ مَنَادِحْ أَوْدَى شَبَابُ أُولِي الْحَفَا ئِظِ وَالثَّقِيلُونَ الْمَرَاجِحْ الْمُطْعِمُونَ إذَا الْمَشَا تِي مَا يُصَفِّفهُنَّ نَاضِحْ لَحْمَ الْجِلَادِ وَفَوْقَهُ مِنْ شَحْمِهِ شُطَبٌ شَرَائِحْ لِيُدَافِعُوا عَنْ جَارِهِمْ مَا رَامَ ذُو الضِّغْنِ الْمُكَاشِحْ لَهْفِي لِشُبَّانٍ رُزِئْ نَاهُمْ كَأَنَّهُمْ المَصَابِحْ شُمٌّ، بَطَارِقَةٌ، غَطَا رِفةٌ، خَضَارِمَةٌ، مَسَامِحْ الْمُشْتَرُونَ الْحَمْدَ بِالْ أَمْوَالِ إنَّ الْحَمْدَ رَابِحْ وَالْحَامِزُونَ بِلُجْمِهِمْ يَوْمًا إذَا مَا صَاحَ صَائِحْ مَنْ كَانَ يُرْمَى بِالنَّوَا قِرِ مِنْ زَمَانٍ غَيْرِ صَالِحْ مَا إنْ تَزَالُ رِكَابُهُ يَرْسِمْنَ فِي غُبْرٍ صَحَاصِحْ رَاحَتْ تَبَارَى وَهُوَ فِي رَكْبٍ صُدُورُهُمْ رَوَاشِحْ حَتَّى تَئُوبَ لَهُ الْمَعَا لِي لَيْسَ مِنْ فَوْزِ السَّفائِحْ يَا حَمْزَ قَدْ أَوْحَدْتَنِي كَالْعُودِ شَذَّ بِهِ الكَوافِحْ أَشْكُو إلَيْكَ وَفَوْقَكَ ال تُّرْبُ الْمُكَوَّرُ وَالصَّفَائِحْ مِنْ جَنْدَلٍ نُلْقِيهِ فَوْ قَكَ إذْ أَجَادَ الضَّرْحَ ضَارِحْ فِي وَاسِعٍ يَحْشُونَهُ بِالتُّرْبِ سَوَّتْهُ الْمَمَاسِحْ فَعَزَاؤُنَا أَنَّا نَقُو لُ وَقَوْلُنَا بَرْحٌ بَوَارِحْ مَنْ كَانَ أَمْسَى وَهُوَ عَمَّا أَوْقَعَ الْحِدْثَانُ جَانِحْ فَلْيَأْتِنَا فَلْتَبْكِ عَيْ نَاهُ لِهَلْكَانَا النَّوَافِحْ الْقَائِلِينَ الْفَاعِلِينَ ذَوِي السَّمَاحَةِ وَالْمَمَادِحْ مَنْ لَا يَزَالُ نَدَى يَدَيْ هِ لَهُ طَوَالَ الدَّهْرِ مَائِحْ قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: وَأَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالشِّعْرِ يُنْكِرُهَا لِحَسَّانٍ، وَبَيْتُهُ: الْمُطْعِمُونَ إذَا الْمَشَاتِي، وَبَيْتُهُ: الْجَامِزُونَ بِلُجْمِهِمْ، وَبَيْتُهُ: مَنْ كَانَ يُرْمَى بِالنَّوَاقِرِ عَنْ غَيْرِ ابْنِ إسْحَاقَ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
[ Syair Hassan tentang orang-orang yang gugur pada perang Uhud ] Ibnu Ishaq berkata: Hassan bin Tsabit berkata, menangisi Hamzah bin Abdul Muththalib dan orang-orang dari sahabat Rasulullah ﷺ yang tertimpa musibah pada perang Uhud: Wahai Mayya, bangkitlah dan ratapilah di waktu subuh dengan ratapan para wanita yang meratap, seperti wanita-wanita hamil yang membawa beban berat, yang berjalan terseok-seok dengan beban yang berat; wanita-wanita yang meratap dan mencakar wajah wanita-wanita merdeka yang sehat. Seolah-olah aliran air mata mereka, batu-batu berhala itu dilumuri darah sembelihan. Mereka mengurai rambut mereka di sana, sehingga terlihat rambut mereka yang tergerai. Seolah-olah mereka adalah ekor-ekor kuda di waktu dhuha, matahari yang bergerak-gerak dan menendang. Di antara wanita yang matanya sipit dan yang rambutnya dipotong pendek, yang diombang-ambingkan oleh angin panas. Mereka menangis karena duka, wanita-wanita yang ditinggal mati, yang dirundung oleh kesulitan. Dan sungguh, hati mereka telah tertimpa luka kulit yang menebal dan bernanah, ketika musibah-musibah zaman mengarah kepada orang-orang yang dahulu kami harapkan ketika kami bersaing. Sahabat-sahabat Uhud, zaman telah menimpa mereka dengan musibahnya. Orang yang menjadi penunggang kuda dan pelindung kami ketika pasukan pengintai diutus. Wahai Hamzah, tidak, demi Allah, aku tidak akan melupakanmu selama unta-unta perah masih diikat, demi tempat berhenti anak-anak yatim dan tamu serta janda yang menoleh-noleh, dan demi apa yang didatangkan zaman dalam peperangan demi peperangan, sedang ia masih hamil. Wahai penunggang kuda, wahai pemimpin, wahai Hamzah, engkaulah yang menjadi penengah bagi kami dalam urusan-urusan yang berat, ketika datang musibah yang menghancurkan. Engkau mengingatkanku pada singa Rasul, dan dialah pelindung kami yang membela kami. Ia dihitung di antara orang-orang mulia dan terhormat ketika mereka dihitung. Ia naik ke atas kerumunan dengan terang-terangan, panjang tangannya, wajahnya cerah dan bersinar. Bukan orang yang ceroboh dan gemetar, dan bukan pula orang yang punya cacat, yang terbungkuk karena beban. Ia adalah lautan, pemberiannya tidak pernah kering bagi tetangga, baik berupa hadiah maupun tempat perlindungan. Telah binasa masa muda orang-orang yang bersemangat, dan orang-orang berat yang penyabar, para pemberi makan ketika domba-domba digiring oleh pembawa air, dari daging unta-unta yang kuat, dan di atasnya dari lemaknya terdapat potongan-potongan dan irisan-irisan, agar mereka dapat membela tetangga mereka dari apa yang diinginkan oleh orang yang dendam dan memusuhi. Celakalah aku atas pemuda-pemuda yang tertimpa musibah, seolah-olah mereka adalah pelita-pelita: mulia, pemimpin, terhormat, dermawan, pemurah. Orang-orang yang membeli pujian dengan harta, sesungguhnya pujian itu menguntungkan. Dan orang-orang yang memacu kendaraannya dengan kekang pada hari ketika seorang penyeru berteriak, orang yang dahulu dilempari dengan malapetaka dari masa yang tidak baik. Tunggangannya tak henti-hentinya meninggalkan jejak di tanah-tanah gersang yang berdebu. Mereka berlomba-lomba berangkat, sedang ia berada dalam rombongan yang dada-dadanya berkeringat, hingga kedudukan-kedudukan tinggi kembali kepadanya, bukan dari kemenangan orang-orang bodoh. Wahai Hamzah, engkau telah meninggalkanku sendirian seperti ranting yang dipatahkan angin kencang. Aku mengadu kepadamu, sedang di atasmu ada tanah yang ditumpuk dan lempengan-lempengan, dari batu-batu yang kami lemparkan di atasmu ketika penggali telah menggali dengan baik, di liang yang luas yang mereka timbun dengan tanah, yang permukaannya diratakan. Penghiburan kami adalah bahwa kami mengatakan, dan ucapan kami adalah ucapan yang pedih dan membakar: barang siapa yang telah datang di sore hari sedang ia berpaling dari apa yang dibawa oleh musibah zaman, hendaklah ia datang kepada kami, dan hendaklah kedua matanya menangisi orang-orang kami yang binasa, orang-orang yang mulia, yang berkata, yang berbuat, pemilik kedermawanan dan perbuatan-perbuatan terpuji, yang pemberiannya dari kedua tangannya tidak pernah putus sepanjang masa. Ibnu Hisyam berkata: Sebagian besar ahli ilmu syair mengingkari bahwa bait-bait ini milik Hassan. Bait "Pemberi makan ketika domba-domba" dan bait "Orang-orang yang memacu kendaraannya dengan kekang" dan bait "orang yang dahulu dilempari dengan malapetaka" berasal dari selain Ibnu Ishaq.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami