MajelisNoteDalilدليل

Al-Mustadrak al-Hakim 8756

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ دَرَّاجٍ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ عَنْ عِيسَى بْنِ هِلَالٍ الصَّدَفِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ

إِنَّ الْأَرَضِينَ بَيْنَ كُلِّ أَرْضٍ إِلَى الَّتِي تَلِيهَا مَسِيرَةُ خَمْسُمِائَةِ سَنَةٍ فَالْعُلْيَا مِنْهَا عَلَى ظَهْرِ حُوتٍ قَدِ التَّقَى طَرَفَاهُمَا فِي سَمَاءٍ وَالْحُوتُ عَلَى ظَهْرِهِ عَلَى صَخْرَةٍ وَالصَّخْرَةُ بِيَدِ مَلَكٍ وَالثَّانِيَةُ مُسَخَّرُ الرِّيحِ فَلَمَّا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يُهْلِكَ عَادًا أَمَرَ خَازِنَ الرِّيحِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْهِمْ رِيحًا تُهْلِكُ عَادًا قَالَ يَا رَبِّ أُرْسِلُ عَلَيْهِمُ الرِّيحَ قَدْرَ مِنْخَرِ الثَّوْرِ فَقَالَ لَهُ الْجَبَّارُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِذًا تَكْفِي الْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا وَلَكِنْ أَرْسِلْ عَلَيْهِمْ بِقَدْرِ خَاتَمٍ وَهِيَ الَّتِي قَالَ اللَّهُ ﷻ فِي كِتَابِهِ الْعَزِيزِ {مَا تَذَرُ مِنْ شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلَّا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ} [الذاريات 42] وَالثَّالِثَةُ فِيهَا حِجَارَةُ جَهَنَّمَ وَالرَّابِعَةُ فِيهَا كِبْرِيتُ جَهَنَّمَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلِلنَّارِ كِبْرِيتٌ؟ قَالَ «نَعَمْ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ فِيهَا لَأَوْدِيَةٌ مِنْ كِبْرِيتٍ لَوْ أُرْسِلَ فِيهَا الْجِبَالُ الرُّوَاسِي لَمَاعَتْ وَالْخَامِسَةُ فِيهَا حَيَّاتُ جَهَنَّمَ إِنَّ أَفْوَاهَهَا كَالْأَوْدِيَةِ تَلْسَعُ الْكَافِرَ اللَّسْعَةَ فَلَا يَبْقَى مِنْهُ لَحْمٌ عَلَى عَظْمٍ وَالسَّادِسَةُ فِيهَا عَقَارِبُ جَهَنَّمَ إِنَّ أَدْنَى عَقْرَبَةٍ مِنْهَا كَالْبِغَالِ الْمُؤَكَّفَةِ تَضْرِبُ الْكَافِرَ ضَرْبَةً تُنْسِيهِ ضَرْبَتُهَا حَرَّ جَهَنَّمَ وَالسَّابِعَةُ سَقَرُ وَفِيهَا إِبْلِيسُ مُصَفَّدٌ بِالْحَدِيدِ يَدٌ أَمَامَهُ وَيَدٌ خَلْفَهُ فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يُطْلِقَهُ لِمَا يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ أَطْلَقَهُ»

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Sesungguhnya jarak antara setiap bumi dengan bumi yang berada di dekatnya adalah perjalanan lima ratus tahun. Bumi yang paling atas berada di atas punggung seekor ikan yang kedua ujungnya bertemu di langit. Ikan itu berada di atas sebuah batu, dan batu itu berada di tangan seorang malaikat. Bumi kedua adalah tempat pengendalian angin. Ketika Allah hendak membinasakan 'Ad, Dia memerintahkan penjaga angin untuk mengirimkan angin yang akan membinasakan 'Ad. Penjaga itu berkata: “Wahai Tuhanku, haruskah aku mengirimkan angin kepada mereka sebesar lubang hidung seekor banteng?” Maka Al-Jabbar Yang Mahaberkah dan Mahatinggi berfirman kepadanya: “Kalau begitu, itu akan cukup menghancurkan bumi dan orang-orang yang ada di atasnya. Tetapi kirimkanlah kepada mereka angin sebesar cincin.” Inilah yang Allah ﷻ sebutkan dalam Kitab-Nya yang mulia: {Tidaklah ia membiarkan sesuatu pun yang dilaluinya, melainkan menjadikannya seperti tulang-belulang yang hancur} [Adz-Dzariyat 42]. Bumi ketiga berisi batu-batu Jahannam. Bumi keempat berisi belerang Jahannam. Mereka bertanya: “Wahai Rasulullah, apakah di neraka ada belerang?” Beliau bersabda: “Ya, demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, sesungguhnya di dalamnya terdapat lembah-lembah belerang. Seandainya gunung-gunung yang kokoh dikirim ke dalamnya, niscaya gunung-gunung itu akan meleleh. Bumi kelima berisi ular-ular Jahannam. Mulut-mulut mereka seperti lembah, mereka menggigit orang kafir dengan satu gigitan, sehingga tidak tersisa daging di atas tulangnya. Bumi keenam berisi kalajengking-kalajengking Jahannam. Kalajengking yang paling kecil di antaranya seperti bagal-bagal yang dipasangi pelana. Ia menyengat orang kafir dengan satu sengatan yang membuatnya lupa akan panasnya Jahannam. Bumi ketujuh adalah Saqar, dan di dalamnya ada Iblis yang dibelenggu dengan besi; satu tangannya di depannya dan satu tangannya di belakangnya. Apabila Allah hendak melepaskannya untuk siapa saja yang Dia kehendaki dari hamba-hamba-Nya, Dia pun melepaskannya.”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Catatan

  • هَذَا حَدِيثٌ تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو السَّمْحِ عَنْ عِيسَى بْنِ هِلَالٍ وَقَدْ ذَكَرْتُ فِيمَا تَقَدَّمَ عَدَالَتَهُ بِنَصِّ الْإِمَامِ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ وَالْحَدِيثُ صَحِيحٌ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ بل منكر

Penilaian menurut penilai

al-DhahabiRepudiatedhadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim

    هذا حديث تفرد به أبو السمح عن عيسى بن هلال وقد ذكرت فيما تقدم عدالته بنص الإمام يحيى بن معين رضي الله عنه والحديث صحيح ولم يخرجاه

    dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 8854

Perawi

  1. أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاءw. ⁧63 هـ ،أو 65 هـ ، أو68 هـ ، أو 69 هـ وقيل 67 هـ ، وقيل 73 هـ ، وقيل 77 هـ⁩
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ
    عن
  2. عن
  3. ثقةw. ⁧91 هـ : 100 هـ⁩
    عن
  4. صدوق في حديثه عن أبي الهيثم ، ضعفw. ⁧126 هـ ، وقال ابن حبان : 182 هـ⁩
    عن
  5. حدثني
  6. صدوق يغلطw. 170 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ
    أخبرني
  7. ثقة حافظ ، عابدw. 197 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ
    حدثنا
  8. ثقةw. ⁧267هـ أو 268هـ⁩
    حدثنا
  9. حدثنا
  10. w. ⁧403 هـ ، أو 405 هـ⁩

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami